Врачи и медсёстры 105 военно-полевого госпиталя, СССР, 1942 год
ИСТОЧНИК - атмосфера прошлого столетия.
ИСТОЧНИК - атмосфера прошлого столетия.
позывной Комитет : почему те кто начинают войну, сами не идут в окоп? потому что война это по факту "узаконенное убийство" воротнички и боятся и хотят остаться чистенькими....
Снайпер 665-го стрелкового полка (216-я стрелковая дивизия, 51-я Армия) красноармеец Л. Н. Троск погибла 1 марта 1944 года в период боёв за Крым (убита осколком снаряда). Похоронена в братской могиле села Тогун (Джанкойский район Республики Крым). Согласно материалов прессы времён войны, снайперская пара Троск - Слонова уничтожила к середине февраля 1944 года 115 солдат и офицеров противника, 46 из которых - на счету Л. Н. Троск. Данных о её окончательном боевом счёте пока не найдено.
Индивиды, обладающие значимыми общественными ресурсами, такими как красота, статус, богатство, ум и духовность, обычно испытывают меньше отказов и имеют больше возможностей. Это непреложная правда.
Подобное желание быть на вершине общественной пирамиды, избегая неприятностей и трудностей, с которыми мы не всегда умеем справляться, становится основой нашего стремления превзойти других. Но когда мы считаем себя лучше других, мы автоматически считаем их хуже себя. Мы отгораживаемся в нашем превосходстве, как будто от него исходит защита от страданий, становясь при этом глубоко изолированными, отчужденными от остального мира.
Однако все имеет свою конечность, и вместе с этим кончается наше ощущение укрытия и безопасности: красавицы становятся старше, молодые люди непрерывно становятся сильнее и амбициознее, риски банкротства или заключения в тюрьму, а также непредсказуемые жизненные удары, как болезни, ограничения или войны. И вот мы сталкиваемся с неполной и несправедливой жизнью, полной отвержения, от которого мы старались бежать, причем страдания от потери безопасности только усиливаются.
Иногда кажется завидным путь тех, кто родился с преимуществами или в успешной обстановке. Однако в более поздние годы можно восхищаться и учиться у тех, кто научился принимать разнообразие реальности, поддерживать себя и адаптироваться в нем. Ведь вы такой же человек, который испытывает все те же эмоции, как и мы все, встречаясь с жизнью. Вы тот же недостаточно совершенный, неуверенный в чем-то, испуганный, расстроенный, бессильный и незначительный человек.
Давай будем вместе, навсегда.
Как в этом мире свет и мгла.
Как снега сугробы, и те холода.
Как сумерки ночи, и солнце утра.
Давай будем вместе, навсегда.
Как жизнь и смерть, всë ждущая та
Как в этом мире, любовь и война.
Как жизни начало, и бег от конца.
Давай будем вместе, навсегда.
Как наши души, словно одна.
Как жизнь и планета огромная та.
Как все те мгновенья, где ты не одна.
Давай будем вместе, навсегда.
Как наша заезда, та что светит всегда.
Как наши чувства, что греют всегда.
Как наша память, что с нами всегда.
Давай будем вместе, навсегда.
Как твои очи, и красота.
Как наши мгновенья, и вся любовь та.
Которую миру, свобода несла.
© Д.С.Солодкий
Мисима Юкио — один из самых известных и почитаемых японских писателей.
Японский националист, модель, путешественник, культурист, оппозиционер, сценарист и писатель. Обладатель одной из самых ярких биографий в мире литературы. Закончивший свою жизнь благодаря попытке захвата власти.
Книга «Золотой храм» не только считается одной из вершин творчества Мисимы, но и входит в число самых читаемых в мире произведений японской литературы.
1.Псевдоним и родители
Кимитакэ Хираока родился 14 января 1925 года в семье крупного государственного чиновника с юридическим образованием Адзусы Хираоки и его супруги Сидзуэ. Псевдоним Юкио Мисима он взял в 1941 году. «Юки» переводится с японского как «снег».
2.Детство
Бабушка Нацуко , происходившая из древнего привилегированного рода Токугава, правившего в Японии 250 лет занялась воспитанием внука. Нацуко привила Мисиме дух японских самураев, любовь к искусству, книгам и театру, а также несколько женственную манеру речи. Юкио запрещено было часто видеться с матерью, а слабое здоровье не позволяло ему играть с друзьями.
3.Образование
Мисима много времени проводил за обучением и чтением книг. Привилегированную школу он закончил с отличием, получив из рук японского Императора Хирохито серебряные часы.
4.Писатель
В 1946 году Юкио Мисима показал свои первые рукописи классику японской литературы Ясунари Кавабате (лауреат Нобелевской премии). По рекомендации писателя первый рассказ Мисимы «Сигарета» вскоре был опубликован в журнале «Человек». Это стало началом его писательской карьеры. В 1948 году Юкио полностью посвятил себя литературе. Отец занятие сына не одобрил.
5.Популярность
Настоящую популярность Мисиме принес его первый большой роман «Исповедь маски». Повествование в романе идёт о жизни молодого гомосексуалиста, который вынужден прятаться за маской, чтобы комфортно находиться в традиционном японском обществе.
6.Нобелевская премия
За всю жизнь Юкио Мисима трижды становился кандидатом на Нобелевскую премию. Считается одним из наиболее значительных японских писателей второй половины XX века.
7.Кругосветное путешествие
В декабре 1951 года под протекцией своего отца и в качестве специального корреспондента газеты «Асахи симбун» Мисима отправился в первое кругосветное путешествие. Из всех стран, которые он посетил, только Греция заслужила восторженный отзыв и помогла ему сделать важное открытие: «Красота и этика — это одно и то же. Создать прекрасное произведение искусства и стать прекрасным самому — этически одно и то же».
8.Культуризм
В Японию Мисима вернулся с мотивацией сделать из себя произведение искусства. С лета 1952-го занимался легкой атлетикой и плаванием. С 1955-го перешел на бодибилдинг — по три тренировки в неделю. Мисима получал большое удовольствие от процесса изнурительной тренировки и преображения собственного тела. Со временем Мисима перенес занятия бодибилдингом домой и приглашал к себе друзей по спортзалу. Ближе к вечеру мужчины раздевались до трусов, обмазывались маслом и позировали фотографу, которого нанимал писатель. Итогом изнурительных тренировок стало фото в статье о культуризме в Японском энциклопедическом словаре.
9.Сэппуку
Своим врагом Мисима считал «унизительную»
конституцию Японии, принятую после Второй мировой войны. В 1968 году Мисима создал военную организацию
«Общество щита» которую содержал на свои деньги. «Самую
невооруженную и самую одухотворенную армию в мире», как он называл ее.
Организация была праворадикальной, националистической и обожествляла
императора.
25 ноября 1970 года Мисима вместе с четырьмя членами «Общества щита» прошел на базу сухопутных войск в Итигае и взял в заложники командующего. Выдвинул требования, которые предписывали собрать солдат и приказать выслушать его речь. С балкона он обратился к солдатам, призвал их к государственному перевороту, взывал к самурайскому долгу. Но солдаты не слышали, оскорбляли его и требовали отпустить командующего. Поэтому Мисима вернулся в кабинет, не завершив речь. Юкио и один из его последователей вслед за этим совершили сэппуку (то же самое, как харакири, только более «возвышенное»). Свидетели, по традиции присутствовавшие во время церемонии, должны были отрубить ему голову. Получилось у них это лишь с третьего раза.
10.Предсмертная записка
Предсмертным посланием Юкио будет записка, найденная у него дома, текст которой гласил: «Жизнь человеческая ограничена, но я хотел бы жить вечно».
Вопрос. Откуда исходила такая сильная мотивация Юкио Мисимы? Возможно, какие-то выдержки или цитаты из его литературы.
Подписывайтесь на мой Telegram-канал. В нём я выкладываю цитаты, забытые слова, личные мысли и рассказы. Также не откажусь от материальной поддержки.
Спасибо за прочитанную статью. Мирослав Глубинов. 22.11.2022.