Продолжение. Начало Атмосфера и воспитание в Британских Public schools: Ошибки, Часть 1
Есть много разговоров про воспитании элиты. Этим вопросом задаются в разных странах люди, добившиеся успеха. Жизнь современного человека оставляет мало времени на общение и воспитание детей. А когда этот человек руководит корпорацией, занимает высокие должности в государственном управлении или является политиком, то возможности лично участвовать в процессе воспитания становится ещё меньше.
А вот внимания к персоне и к ближайшему окружению все больше. И, судя по многочисленным скандальным историям с мажорами — детьми богатых людей — деньги не всегда могут помочь в воспитании. К сожалению, покупка дорогого образования в частных школах может не дать ожидаемого эффекта.
И вопрос технологии обучения элиты стоит очень остро...
С ошибками в частных школах Public schools для элиты познакомились в предыдущей статье. Сегодня пойдет речь о лучших практиках XVII-XIX веков, которые можно и нужно перенести в XXI век. Нужно учесть, что выпускники Public schools были ориентированы чаще всего на управленческую, политическую или административную работу, а также становились преподавателями этих школ.
Что сегодня мы можем почерпнуть из этого опыта?
1) Ещё в XIX и начале XX века происходит увеличение профессиональных областей в разных сферах общества, что даёт больше возможностей для нахождения своего дела.
«Осн. задачей П. с. стала подготовка учащихся к продолжению образования в элитарных Оксфордском и Кембриджском ун-тах и воспитание подавляющего большинства будущих гос. деятелей, полит., военных и дипломатич. лидеров и высш. духовенства. Положение П. с. было закреплено законодательно в 1868. Кроме расширения классич. программ за счёт математики, естеств.-науч. дисциплин, новых языков и др. общеобразо-ват. предметов акт 1868 предусматривал создание пост, конференции директоров П. с., что способствовало их окончат, обособлению от грамматич. школ». http://www.p-lib.ru/pedagogika/pedagogicheskii_slovar/pedagogicheskii_slovar17.html
3) Сеть выпускников как способ создания своего внутреннего сообщества и приемников. В элитных британских школах формировались полезные знакомства и связи. Предположительно, сохранив такие связи многие вопросы можно в будущем решить проще, «по звонку» знакомому, так как каждый занимает влиятельную должность и имеет высокий образовательный уровень.
6) Территориальная обособленность сообщества, которая используется как возможность создать подходящую для концентрации на учебе обстановку. Так, например, когда учеников выпускали в единственный выходной, и они видели деревенский уровень жизни, людей с иными манерами, то они рады были вернуться в стены школы. Также отсутствие большого количества развлекательных мест вне стен школы помогает создать правильные эталоны и организовать время ученика так, чтобы страдать ерундой было некогда.
7) Методы обучения социальным навыкам, формирование идентичности, уверенности и самоуважения применяются для конструирования групповой сплоченности учеников. Так, выбор лидера и наделение его обязанностями и полномочиями — тренирует навык управления у ученика, а преемственность этой роли даёт больше возможностей для других учеников в освоении лидерских навыков.
Здесь же можно отметить направленность на постановку манер, которая становится значимой для учеников в начале обучения:
«Исследователь британских школ Алекс Рентон описывает случай, когда 13-летний ученик дает наставления новичку в школе. Прежде всего он советует не разговаривать слишком громко или дрожащим голосом, никогда не плакать и не проявлять эмоций, так как ни в коем случае нельзя показаться окружающим ребенком. Никогда не играть в каштаны, никогда не быть слишком настойчивым, так как это делает ученика уязвимым».
8) Закалка, аскетичный быт косвенно способствуют большей устойчивости к бытовым переменам, помогают создать некий уровень социальной подготовки. Например, Британский совет, занимающийся пропагандой английской культуры, в 1943 г. распространил в Иране следующий текст (явно рассчитывая на его привлекательность):
«Юноша, покидающий английскую паблик-скул в постыдном неведении даже начатков полезных знаний... неспособный говорить ни на каком языке, кроме собственного, — а писать и на нем умеющий лишь кое-как, — для которого благородная литература его страны, равно как вдохновляющая история его пращуров, во многом остается книгой за (семью) печатями... тем не менее выносит из школы кое-что бесценное: мужской характер... привычку повиноваться и приказывать... Вооруженный таким образом, он выходит в мир и вносит достойный мужчины вклад в покорение Земли, в управление ее дикими народами (sic) и в строительство империи» — «вполне сознавая собственные добродетели и очень мало (сознавая) собственные слабости»
9) Выработка единой манеры говорить и своя культура общения упрощает процесс понимания внутри коллектива. А также повышение общего культурного уровня.
«Первой задачей после попадания в частную школу является стирание „региональных лингвистических различий“ и приобретение учеником установленной манеры разговаривать. Она подразумевает употребление определенных слов, отсутствующих в речи обычных людей, усложнение предложений, использование конструкций, усиливающих эмоциональную нагрузку (ведь эмоционально они это не способны сделать), тон, скорость речи, четкость произношения».
11) Адаптировать учебный материал под учеников. Так, в начале формирования Паблик скулз были предприняты попытки сделать сложную информацию более доступной:
«...школы пытались заинтересовать мальчиков, время от времени используя довольно занимательную „вульгарию“: книги, составленные из латинских предложений, иллюстрирующих грамматический момент».
А формирование своей библиотеки и музея делают видимым результаты предшественников и помогают новым ученикам ориентироваться в ещё неисследованных темах.
14) На каждого ученика выделяются два Наставника в зависимости от темы общения. Один по всем общим делам — учебные и личные дела и проблемы, создание доверительных отношений. У него может быть 15 учеников. По темам, касающимся выбранной специализации, другой, специализированный Наставник.
Регулярные встречи с своим Наставником помогают прогрессу — он может вовремя заметить проблемы, предупредить о рисках, направить по перспективному пути развития.
15) Старшая ступень обучения предполагает в основном самостоятельную работу учащихся над материалом, начало преподавания и сдача экзаменов.
Домашнее задание каждый день примерно 2 часа, и это помогает ставить навык регулярной работы, приучает в трудолюбию, способствует усвоению материала.
Выводы
Положительные приёмы взаимодействия и создания условий обучения можно использовать и в творческом коллективе. Ошибки, рассмотренные в первой части, стоит учитывать при разработке концепции взаимодействия в любом коллективе, стремящемся к результатам: школе, проектной группе, творческом коллективе.
+ Ваши дополнительные возможности
1) Небольшие институты, по нескольку тысяч человек, но с очень строгим отбором. Сейчас в нашей стране произошли грандиозные изменения, а ответа, какие люди возьмут на себя ответственность за будущее страны, пока нет. А их надо было бы уже осознанно готовить. Причём средства — содержать, предположим, институт с тысячей профессоров и пятью тысячами студентов — для страны ничтожны. Но поддержки такая идея пока не находит.
Стратегическая задача — реализация социального заказа. К примеру, во Франции ещё Наполеон создал Политехнический институт, который уже 200 лет готовит элиту, управляющую страной. Единственное учебное заведение нового типа в России — Высшая школа экономики, но и она имеет слишком прагматическую направленность«.
Этот и ещё 53 материала по теме «Подготовка элиты»
2) Видео: ЭТАЛОНЫ РЕАЛЬНОЙ ТВОРЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ в Клубе умных девочек
3) Видео: Онлайн-лекция VIKENT.RU № 302: ПОСТэндшпиль: жизнь идей после смерти Личности
Источники:
1. MLA 9-е издание (Modern Language Assoc.)
Turner, David. The Old Boys : The Decline and Rise of the Public School. Yale University Press, 2014.
2. Воспитательная система британских паблик скулз Винокурова Н.Я. 1984
5. R. Wilkinson, The Prefects. British Leadership and the Public School Tradition (New York, 1964), pp. 87f, 83f; N. C. Macnomara, Origins and Character of the British People (London, 1900), p. 227; С. Е. Eckersley, England and the English. A book for foreign students (London, 1942: Egyptian edition), p. 138.