Кто, как и зачем фехтовал длинным мечом в Германских землях XV-XVI вв. Мастер Иоахим Мейер и его фехтование».
В выступлении речь пойдёт о длинном мече и о том, как он использовался жителями Германских земель в XV и XVI столетиях: в то время и в том месте, от которого до нас дошло самое большое число фехтовальных трактатов. Фехтовали ли длинным мечом представители благородного сословия, чьим символом он был? Как это оружие распространилось в городской среде? Как смотрело на применение меча в самообороне городское законодательство? Кто такие «играющие люди» и откуда у них мечи? Как протекала жизнь, пожалуй, самого известного германского мастера фехтования Иоахима Мейера, и какое фехтование он описал в своём трактате? Какую роль играли фехтовальные состязания в жизни германского позднесредневекового города?
Обо всём этом — и о многом другом — рассказывает Эдуард Камозин, историк, глава Ростовской Гильдии Фехтовальщиков.
Опять на Пикабу всё чаще слышны жалобы на отсутствие авторского контента, не хватает "глотка свежего воздуха" и "того самого Пикабу".
Поэтому есть прекрасное предложение - давайте научим вас создавать?
Многие годы @Cat.Cat существует за счет труда активных читателей – каждый наш автор так же, как и вы, пришел сюда сначала читать. И сейчас я предлагаю и вам попытать счастье стать автором!
Чтобы паблик жил и здравствовал, нужны постоянные вливания свежей авторской крови. Поэтому мы объявляем об открытии тренировочного писательского лагеря Наварро для всех желающих вписаться в наш публицистический движ. И вот семь причин, почему вписаться все-таки стоит.
1) Вы научитесь создавать кайфовые тексты. Старички поделятся с вами необходимой теорией, а вы под чутким присмотром наставника сможете применить ее на практике, обогатив стенку паблика минимум тремя постами.
2) Вы максимально мягко и комфортно вольетесь в писательскую движуху. В отличии от комментов, где в выражениях не стесняются, в Наварро вам дадут вежливый и конструктивный фидбек, указав на все подводные. Никто над вами смеяться не будет, только учить. Если вы всегда хотели писать, но боялись или стеснялись — это ваш шанс.
3) Вы получите доступ в авторские чаты, где постоянно обсуждается всякое вкусное-интересное, и на равных вольетесь в наш дружный и ламповый коллектив.
4) Возможно, вольетесь в коллектив в другом смысле на послелагерной пьянке.
5) Будете заранее узнавать обо всех планируемых движухах — например, тематических днях — сможете предлагать свои идеи и всячески участвовать в жизни паблика.
6) Вы сразу получите внушительную аудиторию. Каждый пост читают тысячи людей. Помимо Пикабу, тексты расшариваются в ВК, DTF, Дзен, а самые сочные из них получают свою видео-адаптацию на YouTube.
7) Сможете говорить, что вы публикуетесь на лучшем ресурсе интернета, и даже не соврёте.
Обучение стартует сегодня и будет проходить сразу по трем направлениям: CatScience (наука), CatGeek (игры/книги/фильмы) и Cat_Cat (история). Чтобы попасть в Наварро, вам всего лишь нужно написать в личку (ссылка на телегу и ВК).
Как менялся Пётр I, первый император и последний царь, в представлении потомков? «Я даже затрудняюсь назвать его великим человеком – не потому, что он не был достаточно велик, а потому, что он был недостаточно человеком,» – писал философ Владимир Сергеевич Соловьёв о Петре I. На знаменитом памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде содержится 128 фигур знаковых деятелей отечественной истории, и весьма символично, что центральное место на монументе занял именно Пётр Великий.
Тень его исполинской двухметровой фигуры простирается сквозь века в наше время, разрезая отечественную историю на два периода – допетровский и послепетровский. Как замечал великий поэт Фёдор Иванович Тютчев, «Русская история до Петра Великого сплошная панихида, а после Петра Великого – одно уголовное дело».
Величие Петра сегодня не вызывает сомнений. Но как менялось отношение к императору на протяжении трех последних столетий? Об этом узнаете в новом видеоролике Константина Гусева, историка, старшего преподавателя кафедры зарубежного регионоведения и востоковедения Кубанского государственного университета.
Что имеем: три уровня, на каждом свой предмет Что надо сделать: разделить их ровнехонько на четыре части Что получим: промокод на хорошую скидку, а самые точные — награду в профиль
Для ЛЛ: сходка прошла очень хорошо, не считая оргпроблем в начале и того, что мы ушли в минус на без малого 15к.
Дорогие друзья, наша сходка прошла, фотки готовы - можно и отчитаться!
В лекционном зале на пике было ~300 человек. Всего, вместе со стаффом было 370 гостей
370 участников, 300 литров утилизированных коктейлей, 120 уничтоженных пицц, 8 лекций, 2 стендапа, пара сотен тысяч моих сожжённых нервных клеток и одна спизженная кем-то фигурка капибары. Эта сходка была ЛЕГЕНДАРНОЙ.
Ну посудите сами, когда ещё вас будут зазывать на лекцию Азирсана воплями из окна?
Но давайте начнём с самого начала.
Проваленная (традиционно) организация: как мы чуть не обосрались
Итак, по плану мы должны были с группой инициативных товарищей встретиться в 8 утра в Metro и начать закупаться. Проблемы начались почти сразу. Во-первых, один из волонтёров оказался весом меньше, чем тележка, которую ему предстояло толкать, а, во-вторых, сразу нескольких позиций из нашего списка не оказалось в наличии...
Но всё это мелочи на фоне того, что когда мы попытались заказать грузовичок к 9-9:30, исходя из того, что ищется и едет она 30-45 минут, мы были посланы далеко и надолго - ближайший слот оказался в 10:30.
Пока мы искали альтернативу, пока то-сё, часы продолжали тикать. Я в итоге бросил комрадов дожидаться машины, ибо надо было встречать в лофте спонсоров, алкоголь, барменш и лёд.
Кстати, про спонсора: огромное спасибо компании Barinoff! Комрады предоставили нам соки и сиропы для коктейлей.
Лектор Баринов и компания Barinoff
Соки, кстати, реально вкусные.
По итогу мало того, что все доставки приехали одновременно, чем создали нам изрядные проблемы, так ещё и стартовали работу на баре мы +- на час позже запланированного.
Такие мелочи, как то, что по итогу логистика обошлась нам х2 по стоимости, даже не упоминаю.
Собственно, приношу свои извинения за первоначальные очереди на баре - просто не успели с заготовками :(
Как прошла сама сходка
В целом, лекции прошли нормально. Особенно удались выступления господ Azirsan'a и Леонова. Гогот слушателей было слышно во дворе даже.
Цензура в действии
Обошлось без особых эксцессов, в основном, отзывы были крайне положительные. В целом, проблем было всего парочка: во-первых, из-за сбитого тайминга пришлось продлевать аренду, а, во-вторых, я кому-то дал посмотреть на капибару, которую мне подарили дорогие доны, но обратно она не вернулась...
Верните капибару домой!
На входе всех встречал этот человек
Но вот вторая проблема куда более неприятная: незадолго до начала мероприятия мы решили всё же прислушаться к многочисленным просьбам трудящихся и сделать запись лекций. Обошлось нам это вместе с фотографом в 42к, а вот донатов на это счастье мы по итогу собрали на 4300 рублей из которых 1800 - комрад, который вместо возврата билета пожертвовал деньги на видео.
По итогу, прежде всего из-за больших затрат на запись лекций, мы вышли в заметный минус около 15к и это несмотря на помощь спонсоров и донаты.
И это крайне печально. Раз никому видео не нужны, то мы впредь воздержимся от записи.
Это я в конце сходки, когда уже понял, что всё ок прошло, но дебет с кредитом уже вряд ли сойдётся
Ну а, если отвлечься от меркантильных интересов, то всё прошло прекрасно. Коктейли вкусные, гости довольные, даже я не то чтобы совсем уж задолбался в процессе. Объективно, лучшая сходка за 8 лет.
На баре вообще всё было ок, за исключением момента, когда зачем-то девочки начали в один из коктейлей лить вместо газированной воды колу... Но тут можем только пожелать здоровья почившим
Спасибо, что вы пришли и приходите ещё! Фото ищите в альбоме.
PS. Огромное спасибо Лебедю, Тимохе и Семёну за помощь в организации. Отдельная благодарность Гере, которого припахали, вместо того, чтобы дать ему спокойно напиваться (а ещё он меня накормил). Спасибо Оле за дополнительные фото и клубнику. Спасибо барменшам за ударный и самоотверженный труд. Спасибо клике Гика и Саенса за раздатку и бэйджики. Спасибо гостям, что ничего не заблевали, не сломали и не упали с крутой лестницы. Очень надеюсь, что у девушки, которая споткнулась уже на улице после мероприятия, всё хорошо.
Поздравляем с 9 мая — Днём победы Советского Союза над нацистской Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов!
За что воевали советские люди в Великой Отечественной войне и почему немецкая капиталистическая шовинистическая идеология не смогла победить — об этом рассказывает историк Глеб Таргонский.
«Азовский проект» Петра I: Северо-Восточное Приазовье во внешней и внутренней политике России конца XVII — начала XVIII века.
В 1696–1711 гг. Пётр I предпринял в Северо-Восточном Приазовье уникальную попытку реализовать масштабный колонизационный проект, призванный обеспечить продвижение России в Чёрное море. Заключение Константинопольского мира с Османской империей и начало Северной войны в 1700 г. лишь отсрочили воплощение этих планов. За 15 лет на берегах Азовского моря была создана новая административно-территориальная единица с многотысячным населением, основана первая в истории России военно-морская база и построен ряд крепостей. В это же время был получен ценный опыт пограничного взаимодействия с Османской империей и Крымским ханством, но попытка нормализовать конфликтогенную ситуацию в регионе не удалась. Из-за военного поражения царя в Прутском походе 1711 г. «Азовский проект» потерпел крах и на три столетия оказался в тени громких побед России над шведами и территориальных приобретений на Балтике, что предопределило и его историографическую судьбу.
Читает лекцию: Пётр Аваков, историк, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник отдела гуманитарных исследований Южного научного центра РАН.
Тысячелетиями кошки и люди участвовали в жизни друг друга. Кошки играли важную роль во многих культурах. Эти загадочные создания вызывали недоверие у различных цивилизаций, но всегда доказывали свою значимость.
История кошек среди людей началась несколько тысяч лет назад в Месопотамии, где дикие кошки сосуществовали с людьми уже более 100 000 лет назад. Одомашнивание кошек в этом регионе произошло около 12 000 лет до нашей эры, примерно в то же время, что и одомашнивание собак, овец и коз. Археологические находки последних десятилетий показали, что ближневосточная дикая кошка является предком современных домашних кошек и была приручена древними фермерами в качестве средства борьбы с вредителями, такими как мыши, которые угрожали запасам зерна.
Исследовательский проект 2007 года, проведенный на основе анализа ДНК 979 диких и домашних кошек, показал, что происхождение домашних кошек связано не с Древним Египтом, как обычно считается, а с Месопотамией, и это произошло намного раньше, чем предполагалось ранее. Доктор Эндрю Китченер, возглавлявший этот проект, указывает, что последний общий предок диких и домашних кошек жил более 100 000 лет назад.
Эти выводы подтверждаются находкой скелета кошки, датируемой 9500 годом до нашей эры, на острове Кипр в 1983 году. Эта находка, сделанная археологом Аленом ле Брюном, и является важным доказательством одомашнивания кошек, учитывая отсутствие диких кошек на острове до прихода первых поселенцев.
Кошки в Древнем Египте
Связь кошек с Древним Египтом была особенно тесной из-за преданности египетской культуры этим животным. Ведь кошек из Египта нельзя было вывозить. Для контроля над этим было даже создано специальное правительственное подразделение. Оно отправляло агентов в другие страны, чтобы вернуть кошек, вывезенных незаконно. Уже к 450 году до н.э. в Египте за убийство кошки полагалась смертная казнь, а богиня Бастет, символизирующая кошку, была одним из самых почитаемых божеств египетского пантеона.
Богиня Бастет
В центре ее культа был город Бубастис, где был возведен огромный храмовый комплекс, о котором писал Геродот. Египтяне проявляли удивительную преданность своим кошкам. Даже в случае пожара они бегали спасать их, игнорируя собственную безопасность. По мнению Геродота, при смерти кошки все члены семьи обрывали себе брови в знак траура, а умерших кошек бальзамировали и хоронили в священных сосудах в Бубастисе или вместе с хозяевами.
Коронным доказательством преданности египтян кошкам стала битва при Пелузие в 525 г. до н.э., когда персидский фараон Камбис II использовал кошек как часть психологической войны. Он приказал солдатам выставить перед собой различных животных, включая кошек, и направить их к укрепленному городу. Персидские солдаты, изображавшие кошек на своих щитах, смогли деморализовать египтян и взять город без боя.
Даже само название "кошка" происходит от североафриканского слова “quattah”, которое было тесно связано с Египтом. Почти все европейские языки используют вариации этого слова.
Кошки в Индии
В древней литературе Индии, в "Махабхарате" и "Рамаяне" (около 5-4 вв до н.э.) упоминаются кошки, что свидетельствует об их значимости в ту эпоху. В "Махабхарате" есть известный отрывок, где кот по имени Ломаса и мышь Палите помогают друг другу избежать смерти и обсуждают природу взаимоотношений, особенно в тех моментах, где один сильнее другого. В "Рамаяне" бог Индра принимает облик кота, чтобы соблазнить служанку Ахалию и сбежать от ее мужа.
В Индии кошки были признаны за полезность в контроле за популяцией вредителей, таких как мыши, крысы и змеи. Их почитали в домах, на фермах и во дворцах. Кроме того, кошки не только рассматривались как средство борьбы с вредителями, но и обладали высоким статусом в литературе Индии. Знаменитая история "Кот в сапогах", известная благодаря французской версии Шарля Перро (1628-1703 гг. н.э.), на самом деле взята из древней индийской народной сказки "Панчатантра", датируемой V веком до н.э. О поклонении кошкам свидетельствует также индийская богиня-кошка Шашти, аналог богини Бастет, которая пользовалась таким же уважением.
Кошки в Персии
Персидская легенда рассказывает о том, как кошка была создана волшебным образом. Великий герой Рустум, персидский воин, спас мага от бандитов во время своего похода. В благодарность за спасение маг предложил Рустуму пожелать что-то. Однако Рустум сказал, что он уже имеет все, что нужно, наслаждаясь теплом костра и красотой звезд. Тогда маг взял горсть дыма, добавил пламени и создал первую персидскую кошку, которая в благодарность была подарена Рустуму.
Кошка окраса "табби"
Пророк Мухаммед также проявлял большую любовь к кошкам. По легенде знак "М" на лбу кошки табби появился, когда пророк благословил свою кошку, положив руку на ее голову. Кошка с именем Мезза также упоминается в другой истории, где Мухаммед, приглашенный на молитву, нашел кошку, спящую на его руке. Чтобы не потревожить ее, Мухаммед отрезал рукав своего халата и уложил кошку спать. Таким образом, кошка приобрела еще больший статус благодаря своей связи с пророком и его духовными учениями.
Кошки в Восточной Азии (Япония и Китай)
В Китае также существовала поклонение богине Ли Шоу в облике кошки, которой приносили жертвы, чтобы обеспечить защиту от вредителей и обеспечить плодородие. Она считалась важным божеством, символизирующим роль кошек в начале времен. Древний китайский миф рассказывает о том, как боги поручили кошкам наблюдать за миром и даже дали им способность разговаривать. Однако кошки предпочли спать под вишневыми деревьями и играть с цветами вместо того, чтобы заниматься мирскими делами.
Три раза боги проверяли работу кошек и каждый раз были разочарованы, обнаружив, что они спят или играют. В третий раз кошки пояснили, что им неинтересно управлять миром, и предложили эту роль людям. Затем им отобрали дар речи и дали людям, но поскольку люди не могли понять слова богов, кошкам поручили следить за временем, чтобы поддерживать порядок. В Китае до сих пор считается, что можно определить время, глядя в глаза кошки.
Фигурка манэки-нэко
В Японии фигура кошки манэки-нэко с одной поднятой лапой символизирует богиню милосердия. Легенда гласит, что кошка, сидящая у храма, подняла лапу в благодарность проезжавшему мимо императору, который, привлеченный жестом, вошел в храм, избежав удара молнии.
Кошек также считали хранительницами домашнего очага и защитницами ценных книг. Они даже держались в частных пагодах, и к X веку н. э. только аристократы могли себе позволить таких кошек.
Кошки в Греции и Риме
В Греции и Риме, несмотря на наличие кошек, не придавали этому животному значения "охотников", так как греки и римляне использовали домашних питомцев для борьбы с вредителями. Римляне видели в кошке символ независимости, а не полезного союзника. Несмотря на это, как в Греции, так и в Риме, кошки держались в качестве домашних животных и высоко ценились.
Римская мозаика с изображением кошки
Один из самых ранних документальных упоминаний о кошках в Риме относится к I веку н. э., где на эпитафии молодой девушки изображена кошка на ее руках. В Греции в своих произведениях драматург Аристофан (ок. 446-386 гг. до н. э.) часто использовал кошек для создания комического эффекта, вводя фразу "Это сделала кошка", чтобы возложить вину. Однако в некоторых мифах у греков кошка ассоциировалась с богиней смерти, тьмы и богиней Гекатой, что могло сделать кошек менее популярными.
Кошки, вероятно, попали в Европу благодаря финикийским торговцам, которые тайно привозили их из Египта. Если финикийцы действительно привезли кошку в Европу, они также могли принести ассоциацию кошки с Гекатой. Одна из популярных легенд связывает кошку с Гераклом и Галанфидой, которая была превращена в кошку Герой и отправлена ей в подземный мир. Эта история была популяризирована латинским писателем Антонином Либералом (II век н. э.) и оказала значительное влияние на восприятие кошек вплоть до XVI века.
Кошки как демонические фигуры
В начале своей истории кошки, по-видимому, пользовались высоким статусом в европейских странах. Например, в норвежской мифологии их изображали в качестве запряженных на колесницу богини Фрейи, а в Ирландии и Шотландии кошки ассоциировали с магией в положительном контексте. Однако христианская церковь, следуя своей практике демонизации языческих символов, начала связывать кошек с дьяволом и ведьмами.
Изображение богини Фреи с кошками
Средневековый писатель Уолтер Map в своих произведениях ассоциировал кошек с демоническими силами, а в начале XIII века были даже случаи ритуального убийства кошек в Кембридже. Однако репутация кошек получила еще более темный оттенок после издания папской буллы Вокс ин Рама в 1233 году папой Григорием IX, в которой кошек осудили как инструменты зла и союзников Сатаны. Это привело к широкому демонизированию кошек, особенно черных, и их массовому уничтожению по всей Европе.
Было выдвинуто предположение, что сокращение численности кошек могло спровоцировать увеличение популяции мышей и крыс, что в свою очередь, могло способствовать распространению бубонной чумы 1348 года. Хотя эта теория вызывает сомнения, но было зафиксировано снижение численности кошек до 1348 года. В то время не было понимания о причинах чумы и кошек продолжали винить в различных недугах и опасностях.
Писатели того времени приписывали кошкам ужасные свойства, утверждая, что их зубы и шерсть ядовиты, а дыхание заразно. Чем больше люди старались избегать кошек, тем сильнее росло подозрение к тем, кто оказывал им привязанность. Пожилые женщины, заботившиеся о кошках, часто подвергались обвинениям в колдовстве, просто потому, что их обвиняли в любви к этим животным.
Больше интересных фактов об истории на нашем Дзене!
Для ЛЛ: в целом всё ок, но с шашлыком мы больше экспериментировать не будем
Сначала о подготовке: В связи с тем, что прошлый лофт, где мы тусили, приказал долго жить, мы были вынуждены искать новое помещение и столкнулись с крайне неприятной ситуацией: подходящих нам площадок, собственно, почти не было и стоили они столько, что, казалось бы, в качестве бонуса там должен был быть фонтан с шампанским и полуголые танцовщицы.
Просто, чтобы был понятен масштаб: за связанные с залом вещи (аренда + допмебель + уборка + вывоз мусора и т.д.) мы заплатили суммарно под 230к из ~420к собранных средств (с учетом 15к донатов до самой сходки). Это сразу наложило определённый отпечаток на всю дальнейшую подготовку к мероприятию. // справедливости ради, зал оказался топ
Самый кек оказался в том, что ваш покорный слуга, во-первых, недооценил вместимость помещения, во-вторых, переоценил желание граждан слушать лекции и, в-третьих, пересрал из-за обещанной рекордной жары.
В итоге мы остановили продажи на 270 гостях и ещё 15 пустили прям совсем по-братски (старые авторы и их пары). В итоге, вместе со стаффом нас было 298 человек и ещё 100 мы могли вообще без особого напряга запустить. Это при том, что мы не пиарились уже за 2 недели до, т.е. 100+ набрать было вообще не проблема.
Упущенные 150-180к бьются пеплом в моё сердце — этих денег очень не хватило на закупе, конечно.
Сам закуп — это отдельная история. Походу, это была последняя сходка, на которой мы готовили вам Техас-воду, ибо с апельсиновым соком всё очень плохо и его доля в цене коктейля уже превышает и фрукты, и алкоголь, а такими темпами скоро превысит их вместе взятые.
Мы слегка накосячили в процессе, но самый цирк начался при попытке довезти всё закупленное до лофта… потому что газелька, которая должна была приехать на место к 9:40, приехала к 10:30 (привет Грузовичкофф и его кривому расчету ориентировочного времени прибытия). Огромное спасибо Зуянову, Лебедеву и Бердикину за помощь на этом этапе!
Но потом всё-таки стартанули! Коктейли всем в целом понравились. Претензии были к недостатку обычной, негазированной воды + не все оказались в курсе наличия безалкогольного лимонада...
Главный провал сходки - шашлыки. И только самоотверженная работа Виталия и Дмитрия, а также пары безымянных героев спасли нас от полной катастрофы.
Эксперимент признан неудачным. В следующий раз опять будем заказывать пиццу - меньше геморроя.
Традиционно не обошлось без того, чтобы докупать напитки в процессе, но это уже добрая традиция.
Итак, сухие цифры: - 298 гостей - 10 прекрасных лекций (особенно хорошо вышло у новичков: Грибоедов, Комаров ну и традиционно зажёг зал Azirsan. - 50 кг съеденного шашлыка (и ещё 10+ кг замаринованного мяса, доставшегося самым резвым подписчикам на закрытии) - 400 литров выпитых коктейлей, игристого, лимонада и газировок - Неисчислимое количество потерянных мною нервных клеток
Но самое главное - ваши счастливые лица. В целом, народу зашло и пока что опрошенные товарищи сходятся в консенсусе, что это была лучшая наша сходка за всё время.
Надеюсь так оно и было, потому что для меня всё сплелось в какой-то калейдоскоп ада и пиздеца)
В любом случае, очень ждём ваших отзывов в комментах. и конструктивной критики.
P.S. По финансам - вышли в ноль и даже заработали какие-то символические деньги. Первоначальная оценка была в 9к профита, но потом снизилась до 4к. Ну хотя бы не в минус и на том спасибо.
Напоминаем, что, если вам нравится что мы делаем - всегда можно закинуть на чай по значку рубля под постом :)
P.P.S. Кидайте фотки и отзывы в комменты, если ещё не сделали этого ранее.