Live Science: Туринская плащаница покрывала не тело Иисуса, а скульптуру!
Трёхмерный анализ, сравнивающий то, как ткань ложится на человеческое тело, и то, как она ложится на скульптуру с низким рельефом, показывает, что Туринская плащаница не была создана по образу реального человека.
Наложение текстур, созданных с помощью 3D-моделей человеческого тела (слева) и барельефа (справа), на Туринскую плащаницу (в центре) (Изображение предоставлено Сисеро Мораесом)
Новое исследование показало, что Туринская плащаница, которая, как известно, является подлинным погребальным саваном Иисуса, не могла быть создана на основе трёхмерного человеческого тела. По мнению эксперта по графике, гораздо более вероятно, что изображение является отпечатком барельефной скульптуры.
В исследовании, опубликованном в понедельник (28 июля) в журнале Archaeometry, бразильский 3D-дизайнер Сисеро Мораес, специализирующийся на исторических реконструкциях лиц, использовал программное обеспечение для моделирования, чтобы сравнить, как ткань облегает человеческое тело и как она облегает барельефную скульптуру.
«Изображение на Туринской плащанице больше похоже на матрицу с низким рельефом», — сообщил Мораес Live Science в электронном письме. «Такая матрица могла быть сделана из дерева, камня или металла и окрашена (или даже нагрета) только в местах соприкосновения, что и дало наблюдаемый узор», — сказал он.
Плащаница была впервые упомянута в конце XIV века, и сразу же начались споры о том, является ли она подлинной реликвией, связанной с распятием и смертью Иисуса. Анализ радиоуглеродным методом, проведенный в 1989 году, показал, что плащаница была создана в период с 1260 по 1390 год нашей эры, что подтверждает её статус средневекового артефакта.
Как показал предыдущий искусствоведческий анализ, в этот период европейской средневековой истории широко использовались барельефные изображения религиозных деятелей, например резные надгробия.
Чтобы выяснить, как могла быть изготовлена Туринская плащаница, Мораес создал и проанализировал две цифровые модели. Первая модель представляла собой трёхмерное человеческое тело, а вторая — барельефное изображение человеческого тела.
С помощью инструментов 3D-моделирования Мораес виртуально наложил ткань на две разные модели тела. Сравнив виртуальную ткань с фотографиями плащаницы сделанными в 1931 году, Мораес обнаружил, что ткань с модели с низким рельефом почти полностью совпадает с фотографиями.
В симуляции с трёхмерным телом, как пишет Мораес в своём исследовании, ткань деформировалась вокруг тела, в результате чего изображение получилось раздутым и искажённым. Это искажение иногда называют «эффектом маски Агамемнона», — пишет он, имея в виду неестественно широкую золотую посмертную маску, найденную в гробнице в Микенах в Греции.
Мораес продемонстрировал в видео, как работает эффект маски Агамемнона: он нарисовал на своём лице маску и прижал к нему бумажное полотенце. Полученное изображение намного шире, чем вид его лица спереди, из-за искажения, возникающего при переносе трёхмерного объекта на двухмерный кусок ткани.
Но барельефная скульптура не привела бы к деформации изображения и выглядела бы скорее как фотокопия, похожая на Туринскую плащаницу, сказал Мораес, потому что она показывает только области потенциального прямого контакта, без какого-либо реального объёма или глубины.
Вместо того чтобы предполагать, что Туринская плащаница была соткана с использованием ткани, которой обернули человеческое тело, Мораес выдвигает гипотезу о том, что она была создана в погребальном контексте и является «шедевром христианского искусства». Однако Мораес не исследовал методы и материалы, которые могли быть использованы для изготовления плащаницы.
Хотя существует «небольшая вероятность того, что это отпечаток трёхмерного человеческого тела», — написал Мораес, — «вполне вероятно, что художники или скульпторы, обладающие достаточными знаниями, могли создать такое произведение с помощью живописи или барельефа».
Один эксперт считает, что Мораес прав, но его исследование не является принципиально новым.
«По меньшей мере четыре столетия мы знаем, что изображение тела на Туринской плащанице сопоставимо с ортогональной проекцией на плоскость, которая, безусловно, не могла быть создана при контакте с трёхмерным телом», — написал Андреа Николотти, профессор истории христианства в Туринском университете, в Skeptic.
«Мораес, безусловно, создал несколько прекрасных изображений с помощью программного обеспечения, — написал Николотти, — но он точно не открыл ничего такого, чего бы мы уже не знали».
Мораес утверждает, что его метод доступен и воспроизводим, а его работа «подчёркивает потенциал цифровых технологий в решении или раскрытии исторических загадок» за счёт объединения науки, искусства и технологий.
