О страшном, неприятном и противном!
Самое страшное - это оказаться жертвой клеветы. Неприятнее всего - столкнуться с обманом. Самое убивающее - это измена. Противнее всего - быть подставленным. Незабываемо больно - столкнуться с неблагодарностью, и самое разрушающее - быть несправедливо осужденным. Это - жизнь...
Мой авторский ТГ канал: Поехавшие кукухой (https://t.me/Poekhavshie_KuKuHoJ) 🤯
Деструктивность и обличение психологического воздействия на паттерны в объекте изучения
Социум подразумевает экономическое, политическое, идеологическое и религиозное деление на категории и группы классификации, которые ассимилируют объект к внешним воздействиям по образу и подобию сложенного информационного стандарта. Неизменным фактором становиться отличие в способе социализации объектов, что приводит к разностороннему обозреванию окружения под сублимированным и закрытым занавесом к спорным вопросам и переосмыслении с последующим построением удовлетворяющей позицией. В чем же проявляется деструктивность, возможность ее выявление и подтверждения положительности исследования? Важно понимать ошибочность следствий и рационального мышления, которое подсознательно оказывает влияние на выявления деструктивности. Распространённым деструктом с систематическим использованием реализуется научная тематика, подразумевающая перцепционное созидание. Выделяя какой-либо из факторов в составлении мнения приводит к деструктивному ощущению с последовательным излиянии ложной информации. Поэтому в изучении создаются преграды в виде языкового барьера, способа подачи и специфичности человеческого фактора. Систематическая ошибка — это способность бесконтрольного деления общественного разногласия, которое зацикливает процессы социализации с постоянным графическим и уникальным кодом. Всеобщая идеологическая потребность не иссушает вечность проблем гиперболизации и координации иерархического движения, по причинам отсутствия той самой деструктивности, что как бы гласит о парадоксальности. Однако это закономерность процессов, отсутствие деструкта не обозначает его не подлежность к ситуации меж общественного диспута. То есть основание деструктивности оценивается общественными целями, внесениями тех или иных мыслей внешнего воздействия и вышестоящего объекта. Очищение мыслительных процессов объекта в большей степени невозможны из-за коренного воздействия, поэтому объект стоит ставить перед фактом лицемерности и бессмысленности идеализированного маркетплейса, социальных групп и капитализма. Формирование объекта является постепенным процессом, с непредсказуемым и последовательным внесением тех или иных паттернов нацеленных в сугубо влиятельных, кризисных и эмоциональных ситуациях. На формирование воздействует социализация, что в свою очередь подвергается избрания роли, реализация потенциала, механизация и упорядочение системного поведения, продвижения идеалов, прививание индивидуальности и рациональности человечного отношения. Паттерн приветствуется объектом при возникновении расширяющего фактора познаний, он определяется как личный выбор и мнимое регулирование информационного поля с критикой пропорционально отличительного мнения. Так же это определяется как повторяющийся объект, в нашем случае мыслительного процесса, определяющего вас как личность с границей и с сформированной окружающей системой поведения. Поэтому изучение точек невозврата (паттернов, повторяющихся психологических установок объекта) в ситуационном виде извлекает больший процент определения корня изучаемого. Возможность выявить причинно-следственную петлю увеличивает математически вероятность изменения последующего психического здоровья. Критическое состояние объекта всегда влечёт продвижению в разработке исправности программы поведения населения. Тем самым концептуальность, выборка ценностей и нравственности с узаконенной повесткой идеологического права воспринимаются прообразом программного обеспечения с кодировкой. Условности позволяют составлять аппозицию ими являются воспитательные процессы, социологическое и противоборствующее мнения. Действительность присуща процентному составлению объектов не ради изменения, а в угоду постоянного координирования прогресса. Правообладатели реализуются как объекты равно определяемые, их основополагающими выделительными чертами являются социальное, экономическое и законодательное превосходство, что в свою очередь не определяет объект более реализационным и влиятельным в процесс бесконечного проецирования и созидания окружающей среды. Воссоздание тематической гипотезы основания идеологии и ее последующей интеграции в избранную категорию с предрасположенностью к определяемой идеей — это постоянная игра в облачение всеведения и всезнания на благо индивидуализации с увеличением социального положения, надеждой перевоплощение или изгнания правообладателей конкретных и точных временных рамок. Важной составляющей остается заведомо обманчивой открытостью и свободой созидания на любой стадии формирования объекта. Это не является отрицательным паттерном, допускающим восстания и изменения системного главенства. Оно позволяет имитировать путь жизнедеятельности с обеспечением облегченного образа мышления, как бы предлагается ситуация, при которой неизбежность определенных сложенных факторов невозможно реализовать без контекстного редактирования внешнего адаптивного механизма вышележащих объектов. Предлагается адаптироваться под ситуации, с последующей полной уверенностью и возлиянием реальности в реализацию тех или иных идеологий, внесенных по последовательным концептам. Что является биологически основополагающей важной причиной объекта в отказе переформирования деструктивности среды. Так постепенно адаптационный процесс сталкивается с важной психологической проблемой, внесением глобального социального и биологического воздействия, которое не ограниченно сталкивает эти факторы между собой, как причинно-следственный процесс эволюционного казуса, при котором вся открытость и возможности социализированного объекта реконструирует паттерны, воспитательную нравственность и объективизм. На всех стадиях обучения накладываются эмоционально резистентные фрагменты становления объекта, так огромный процент кардинального изменения выражают в философиях путях, определяющих избранность и искажение окружения подвластности неким сведениям. Аспектом, влияющим на деструктивность и определения этого термина обосновывается конечностью мысли, предназначенной для объяснения, нравоучения, представления о способе отношения к процессам и законченностью изучаемого фактора. Аргументируется это низменностью исследуемого обозрения, человеческого фактора (учитывая всю перечень эффектов, на примере Розенталя, самообмана и подобного искажения), проблемности идеализации, не точности изучаемого, осмысления неизбежности психического кризиса и положение замкнутого временными рамками изучаемого объекта. Язык фактов не подлежит точного описания деструктивности бытия. Но регулируемы, проверяемы и открыты для дополнения. Воздействие на паттерн оснащается таким же пределом, как саморегулирующиеся процессы иерархического противостояния вне зависимости от временного контекста. То есть они безграничны и выражаются в разности повторяющегося объектом проявления. Определение сути дилеммы первостепенно позволяет приоткрыть планомерность психологического соотношения когнитивных способностей, их отрицательного положения с источником происхождения. Закономерности, одно из изначальных способов усовершенствования проблематики позиции общества в проецировании окружающего мира. Их проявление встречается в постоянном ежесекундном обозрении видимой и не обозреваемой реальности. Чтобы аргументировать этот процесс, важно определить для объекта степень реагирования на цепь последовательного исполнениях действий любого изучаемого объекта. На примере соотношения социального строя культур, разно определяемых ценностными деталями, более легче становиться определить систематическое реагирование обоих групп на определённый процесс и лицезреть определение, которое сводиться к противоправному или отличительному в проценте едино мыслящему объекту. (радикальный национализм против пацифизма во всем его проявлении) Так же приводящий к точке невозврата становится биологический фактор, определяющий отсутствие выбора как зависимо не пригодный к экономическому процессу. (существующие исключения, проецируемые лишь стойкость к произведению главенства над биологической потребностью, в большей степени не до конца изученный вопрос само дисциплинированнее и идеализирование веры в управление потребности) Исходя из двойственности темы, для более точного определения и изменения этой позиции требуется изучение с последующей проверкой и соотношением информации. Избрания определяющих объект ярлыков позволяет видоизмениться, создать мировоззрение, располагать зону комфорта, признание и осмысление жизнедеятельности, общественного обеспечения, экономической и политкорректной позиции. Это позволяет обогащать отношение к окружающее среде с внесением координационного изменения паттернов, утверждение их с усилением воздействия психологического фактора с последующей реализацией цикла самопознания. Поэтому деструктивность во внесении и продвижении общественного стандарта предопределяет неисчерпаемый цикл с кривой радиальной последовательностью, что не обосабливается осознанным или смыленным исходом глобального комплекса обозреваемой проекции. Подтверждающим фактором постоянства убежденности механизированного позиционирования объектов в предопределенной системе ценностей, знаний и психологического состояния образуется в пределах вышеописанных рамках, с многофункциональной, локально граничащей меж аналогичных сводов жизни обеспеченности гласящих о правообладательности той или иной ячейки социальности с огромным внешним влиянием, определяющим видение окружения.
В случае, если вас заинтересовало или вы не согласны с вышестоящей информацией, убедительно прощу оказать помощь и выразить свою мнение или же указать на ошибку, которую вам повезло разглядеть. Тут раскрывается следующая ступень размышления по поводу человека и в последующем детальное рассмотрение важных тем социального направления. Благодарю за внимание, дорогие читатели, еще увидимся..
Ответ на пост «Уотс одобряе»
Я вот не согласна с мнением, что у всех знакомых человека формируется совершенного разный его образ в голове. Я думаю, это касается только неблизких знакомых.
Я уверена, что у всех моих близких людей образ меня в головах примерно одинаковый. Они могут плюс-минус предсказать мои реакции в каких-то ситуациях, часто догадываются по началу фразы, что я скажу, а иногда и не по началу - просто по выражению лица. И отвечают словами на моё выражение лица типа "Нет, мы не будем этого делать" - хотя я ещё ничего не сказала ))
То же самое у меня по отношению к ним. Так что реальное Я всё-таки существует, просто надо найти тех, кто его увидит.
Стрессы, неврозы и пути к ложным целям
Если человек стремится к тому, чего он в глубине своей души вовсе не хочет, он ведет себя к невротическим явлениям, потому что, достигая и приобретая, он будет ощущать пустоту и ненасыщаемость. Этот человек подобен половинке коня барона Мюнхгаузена: конь пьет, а вся вода из него вытекает. Человек часто ищет не то, что ему нужно, проблема заключается в неправильном понимании своей потребности. Ненасыщаемость достигнутым всегда есть показатель непопадания в мишень, показатель ложных ценностей.
Представьте человека, желавшего славы. И вот он достиг ее, он стоит на сцене, освещаемый лучами прожекторов, несколько тысяч зрителей рукоплещут, восторженно кричат. И этот человек после такого успеха и триумфа известности смывает грим, возвращается в гостиничный номер и напивается в доску или принимает наркотики. То есть этот успех не приносит ему никакого удовлетворения. Напротив, человек ощущает в себе пустоту, он боится ее, потому что этот мрак и пустота начинают разъедать его душу, стоит только ему остаться наедине с самим собой. И это, к сожалению, не отвлеченный пример, а вполне классический и распространенный: многие сверхуспешные актеры, певцы и артисты погибают от наркомании и алкоголизма именно потому, что ощущают внутри пустоту и испытывают страх перед встречей с этой пустотой. Главное — не остаться наедине с собой, и поклонники, прожекторы, наркотики и алкоголь, по сути дела, становятся глушителями внутреннего голоса совести: «Да я не этого хотел, я хотел, чтобы Маша из 10 „Б“ меня заметила, оценила и полюбила». Но человек всю жизнь положил на то, чтобы собирать вокруг себя стадионы. И вся его успешность оказывается великой химерой, потому что ничто, вызревшее в инфантильном мечтании, никогда не попадет в цель. Он пуст, он отнюдь не на вершине, а напротив — в воронке, и внешняя слава для него — это невидимая нить, на которой он висит, чтобы окончательно не провалиться в пропасть.
Причем, судя по интервью и автобиографиям многих «звезд», это предстояние перед «Машей» бывает как осознанным, так и бессознательным. Например, нередко певцы говорят, что творчество их посвящается маме; певцы выражают желание, чтобы мама оценила их творчество и восхитилась. То есть здесь не Маша из 10 «Б», а мама, которая, возможно, не говорила сыну: «Какой ты умный и талантливый, мы тебя все очень любим».
Классический, казалось бы, случай и очевидный, а сколько таких… Я часто всматриваюсь в лица людей на улице — целеустремленные, напряженные, энергичные, но при этом ощутимо, что у многих серьезные комплексы и проблемы в душе. Насколько внешняя целеустремленность и энергия не совпадает с внутренней пустотой, растерянностью и неготовностью к жизни! Для многих людей жизнь проживается не в ту сторону, не попадает в цель.
/Андрей Лоргус/
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Ядовитые люди или причины токсичности
Источник фото Пинтерест
Редкий человек не встречал "ядовитых людей", и на первый взгляд может казаться, что причина токсичности в экспертности мнения. Но так ли это? Давайте попробуем разобраться.
Каждый обидчик практически всегда, был жертвой. Да, именно люди которые подвергались унижениям или тому хуже насилию, наиболее склонны к ядовитым оскорблениям и хейту. Почему? Это как переадресованная месть или защитная функция от душевной боли, желание причинить всем то, что уже ранее причинили им.
Какая цель?
Вот тут самое интересное. Никакой. Это манипуляции из разряда, "я хочу увидеть твою боль или твои горькие чувства". И чем больше вы этого даёте, тем меньше шансов, что яд иссякнет.
Как бороться?
-Нужно ли бороться ?
-Нет.
- Но как же справедливость?
Не стоит искать от бывшей жертвы справедливости, самое главное сохранить свое душевное равновесие.
А значит метод борьбы напрашивается сам собой. Отсутствие реакции и есть "противоядие" от ядовитых людей.
Всем добра, душевного спокойствия и безопасной дистанции с ядовитыми людьми ❤️