А в принципе Он очень добрый. Только не нужно Его злить
Суровый, честный, сильный, мудрый и справедливый, прям как Батя.
Суровый, честный, сильный, мудрый и справедливый, прям как Батя.
Если мужчине не сказать, что его любишь, он будет гадать (ждать) и догадываться (дожидаться) целую вечность, не будучи ни в чём до конца (=до «смерти») уверенным. Если мужчине не сказать, что его любишь, он будет озабочен этим - он будет «любить» до посинения. Если мужчине «как следует», «как положено» сказать, что его любишь, он перестанет гадать - ждать (=жить во времени). Он «умрёт» от счастья.
Если мужчине не сказать, что его любишь, он будет жить - вращаться вокруг женщины, как искусственный спутник, как (питающийся молоком матери) телёнок на верёвочке.
Если мужчине сказать, что его любишь, он отрывается (удовлетворённый, сытый) и улетает. Вероятно, для того, чтобы рассказать всем («по секрету всему свету»), что ты его любишь (ведь ты сама сказала ему об этом).
По сути, ты только для того и сказала, чтобы он улетел, отстал. Чтобы и ты его любила за то, что его («слава богу») «нет» - за то, что он не надоедает тебе. "Не всё коту масленица", ты ведь тоже нуждаешься в "любви".
Если мужчине не сказать, что ты его любишь, он сам никогда не догадается, как ты его ненавидишь - как ты устала от его привязанности, прилипчивости к тебе.
Таким образом, женщина любит мужчину за то, что его "нет" - любит в той мере, в какой ей его не хватает, недостаёт. Женщина не любит мужчину ровно в той мере, в какой он "есть" - в какой он хватает её, лапает, достаёт.
Сказать мужчине, что его любишь – это всё равно, что послать его куда-нибудь подальше - оттолкнуть от себя, избавиться. Зачем? Чтобы "любить" его именно за то, что его "нет". Типичный пример – Татьяна Ларина и Евгений Онегин.
"Любовь" мужчины заканчивается с признанием женщины ему в любви. А любовь женщины, наоборот, только начинается с признания в том, что она его любит.
Женщина поэтому признаётся в любви из желания любви, из потребности в любви. Мужчине это признание служит способом избавления, освобождения, спасения от его любви к женщине. Женщина в этом случае - спаситель мужчины.
В результате можно проследить некоторую очередность в "любви" между мужчиной и женщиной. Сначала мужчина любит женщину за то, что она его не любит. Потом он заканчивает и наступает черёд женщины любить мужчину за то, что он её не любит. "Всем сёстрам по серьгам". "Око за око, зуб за зуб".
"За что же, не боясь греха", люди любят друг друга? За нелюбовь, за ненависть, за презрение, за злобу. "За что же, не боясь греха", люди ненавидят друг друга? За любовь.
Хотите, чтобы вас любили? Ненавидьте, презирайте, обижайте. Желаете, чтобы вас ненавидели? Любите, признайтесь в "любви".
Любим ли мы палец на своей руке? Скорее нет. Мы к нему безразличны. Хотя, в случае опасности будем биться за него насмерть. Фактически не за него, а за себя - ведь мы не отделяем свой палец от себя. У нас к пальцу любовь безусловная, бескорыстная, слепая.
При этом палец для нас цены не имеет – он бесценный. И именно поэтому (из-за неимения цены) мы обычно не озабочены им. Мы не думаем о нём, не обращаем на него почти никакого (особого) внимания.
Любовь к ребёнку большей частью безусловная, бесстрастная, безразличная, слепая. Чем больше мы любим ребенка страстной любовью (=корыстной, ради «себя»), тем больший вред мы ему этим наносим. Чем больше наша озабоченность ребенком, тем больше у него всяких-разных болезней, тем автоматически больше риск его смерти (гибели).
Мы нашей страстной любовью буквально убиваем, калечим предмет нашей любви. И чем больше ребёнок болеет, тем больше становится наша страстная любовь к нему. Все болезни ребёнка (и сам ребёнок как таковой) - эта наша потребность в страстной любви к нему (хотя, по сути, лишь к самому себе).
Таким образом, все болезни в ребенке - от нашей страстной любви к нему. Точнее, от того, насколько мы заражаем ребенка этой страстной любовью к "себе". Чем больше ребёнок становится озабочен "собой", тем больше у него и физических, и психических болезней.
Сама эта страстная любовь (по сути, всегда лишь к себе) – причина всех наших собственных болезней и смерти.
Любовь женщины к мужчине носит в основном именно страстный характер. Все болезни (=чувства) в женщине именно от её страстной любви, в том числе к мужчине. Безусловная, безразличная, бесстрастная любовь, наоборот, излечивает от всех болезней - от всех чувств, от всех страстей, не стоящих выеденного яйца.
За что можно полюбить мужчину больше, чем собственного ребенка?
За причинённую им (женщине) боль, возникающую в женщине при её любви к мужчине. Чем больше боли (чем больше калечит женщина сама себя и калечит её мужчину, а мужчина калечит её), тем сильнее женщина страстно любит мужчину. А это значит лишь то, что она любит при этом лишь саму себя.
В этом смысле страстная (видимая, чувствуемая) любовь – это всегда нечто разрушающее, убивающее женщину. И за это разрушение (за убивание) женщина страстно любит мужчину. В том числе за физические побои и мордобой.
Как известно, «от любви до ненависти один шаг». Поэтому чем больше ненависть женщины к мужчине, тем больше её влечение (любовная страсть) к мужчине. Чем больше влечение (любовная страсть) к мужчине, тем сильнее ненависть к нему.
Поэтому женщина своей страстной любовью губит и саму себя, и мужчину. Страстная любовь убивает (калечит) и женщину, и мужчину. Они от этой любви стареют, обрастают всеми возможными болезнями, становятся глубокими инвалидами и умирают "в один день".
Вот за что - за пламенную любовную страсть женщина может любить мужчину больше, чем собственного ребенка. И по сути эта страстная "любовь" в женщине не к мужчине, а к "смерти", умиротворению, счастью. Мужчина - лишь некоторый способ достижения женщиной "смерти", дверь на тот счастливый свет.
Ребёнок, как правило, не может дать женщине искомого умиротворения. Ребёнок находится в постоянном убегании от матери - от своей "смерти". Ребёнок лишь на миг возвращается к матери, чтобы убежать от неё (от "смерти") снова и снова к "жизни". Мужчине, в отличие от ребёнка, бежать, по сути, некуда. Мужчина приговорён к женщине - приговорён к "смерти" в её страшно голодном лоне, откуда он в своё время и появился на этот свет.
"Прости, поверь, и я тебе открою ДВЕРЬ,
И я прощу, и никуда не отпущу...
Ожидаемо, после постов о том, что у меня в жизни всё прекрасно, что живу так, как хочу и не ною, а делаю, что не лицемерю, а поступаю так, как считаю нужным, а все, кто ноет - просто слабаки и неудачники - на меня вылилась тонна негатива от местных :)))
Спасибо, очень приятно осознавать, что вы где-то там, снизу, как опарыши, копашитесь в своём говне и тяфкаете, глядя в чистое небо, где живу я :)) Желаю вам стать бабочками :)))
Остальным же, кто держит свою жизнь в своих руках - неистово респектую! :)
Мужчины ненавидят, потому что «любят» - губят, убивают «себя» в них. Женщина просто самим присутствием уничтожает мужчину - уничтожает его ЧСВ. Женщина целует-ся - целует (исцеляет) «себя» в мужчине. От чего исцеляет? От «себя» (от ЧСВ) исцеляет. Мужчина так или иначе теряет всё своё ЧСВ (мужское достоинство), нажитое непосильным трудом - притворством, лицедейством.
«Любят» - завидуют, восхищаются. Женщина – хищница (волк?), ведь она похищает у мужчины всё его мужское достоинство. В наиболее типичных случаях женщина превращает мужчину в половую «тряпку» для мытья своего прекрасного пола – души и тела. Женщина этой «тряпкой» (мужчиной) натирает, начищает, насыщает «себя» до блеска. А потом выбрасывает эту «тряпку» - заменяет её на новую, на другого мужчину.
Мужчины чувствуют эту власть над ними женщин. И, с одной стороны, ведут себя осторожно (опасливо, трусливо), но, с другой стороны, эта осторожность ещё сильней делает их привязанными к женщинам (ещё вернее их губит).
Мужчины – мотыльки, безрассудно летящие в прекрасный, красивый огонь, где они сгорают заживо. Ненависть (=«любовь») – горение этого (довольно глупого и простодушного) мотылька в костре ненависти (=«любви») к женщинам.
А всё почему? Потому что завидуют их красоте – завидуют красоте пламени. Пламя завораживает, очаровывает, сводит мужчин с ума.
Хотя, ведь вся красота женщин лишь в глазах мужчин. Мужчины завидуют лишь собственным глазам. Как таковой красоты в женщинах нет никакой. И женщина об этом прекрасно знает. Вся её (женщины) красота – лишь в глазах мужчин.
Женщины похищают у мужчин их глаза, а значит и ум. Мужчины (своими глазами и умом) оказываются в плену, в тюремной клетке. Мужчина оказывается пойманным (в ловушку красоты женщины) зверем, затравленным зверем. Мужчина, очутившись в клетке, понимает свою «ошибку» (оплошность) и начинает бешено (яростно) рваться на свободу. Мужчина мечется по клетке (красоты женщины) «как без-умный», как с-ума-сшедший.
И именно это безумное метание зверя (=мужчины) и нужно женщине. И чем больше этого метания (бешенства, ярости), тем лучше для женщины - для пламени огня. Мужчина таким образом раздувает в женщине пламя, в котором она сама сгорает. И остаётся на месте костра один лишь пепел, прах.
«В окне зимы костер так светел,
что сквозь него мерцают сны.
А снег всего лишь белый пепел,
не долетевший до весны.
*
И эта огненная вьюга
всего лишь старая игра.
Мы в наших снах сожгли друг друга,
чтоб греться светом от костра.
*
Белый пепел кружит над землей,
белый пепел сгорит на глазах.
Мы зажгли эти сны в небесах,
чтоб вернуться на землю с тобой…»
Когда у парня есть девушки? Тогда, когда он сам им так или иначе навязывается – насилует их собой. В детстве мальчик навязывается матери, а потом плавно переключается на навязывание себя девушкам, которые более-менее верно служат ему вместо матери.
Поскольку мужчина инфантилен и без матери не может шагу ступить, постольку он либо остаётся жить с матерью, либо переключает «себя» на девушек (либо, чаще всего, чередует мать с девушками).
С какими мужчинами сплошь и рядом "дружат" и живут женщины? С инфантильными, д#лба#бами – с такими, которые без материнского обслуживания загибаются и умирают.
Вы (автор поста) похожи на «настоящего мужчину». В вас нет такой привязанности к женщине-матери. Поэтому, как прямое следствие этого вашего (настоящего) мужества у вас нет «жизненной» потребности в женщинах вообще. Вы (до какого-то предела?) можете жить в одиночестве.
Женственный, обабленный мужчина жить в одиночестве не способен. Поэтому он вынужден унижаться перед девушкой (женщиной) и вверять ей заботу о нём (о слабом, тщедушном, инфантильном недо-мужчине) - вручать (предлагать) ей "руку и сердце". Внешне (для отвода глаз) это выглядит как «романтические отношения». Фактически, мужчина отдаёт себя в пожизненное рабство "слабой" женщине, которая потом его всю жизнь ненавидит (проклинает) за это, но, как правило, не бросает.
"Настоящий мужчина" (Принц) никогда не женится - не отдаёт себя в рабство. И только поэтому именно Принц остаётся заветной (сокровенной, тайной) мечтой всех женщин до самой смерти. А к (своему) мужу у любой женщины лютая ненависть. Женщина делает всё, что в её "слабых" силах, чтобы (незаметно, тайно от всех) свести своего навязчивого мужа в могилу.
И, по сути, именно для скорейшего убытия на тот (счастливый) свет, мужчина торжественно (под музыку и с цветами) вручает себя женщине (=помощнику "смерти") в "романтических отношениях".
Нелишне будет сказать, что ритуалы свадьбы и похорон очень похожи. И то, и другое - некоторые (горькие) "проводы". "Горько, горько!"
"Свадебный марш Мендельсона"
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Если мужчина смотрит на одну женщину и не смотрит на другую, то это значит, что он позволяет себя любить одной женщине и не позволяет себя любить другой.
При этом какая женщина любит этого мужчину? Только та, которой он НЕ позволяет себя любить - та, на которую он НЕ смотрит. Та женщина, которой он позволяет себя любить, его НЕ любит (именно потому, что он позволяет) .
Если мужчина смотрит сразу (или по-очереди) на двух (и более) женщин, то этим самым он позволяет себя любить двум (и более) женщинам. А это значит, что сразу (или, скорее, по-очереди?) две эти женщины его НЕ любят.
Мужчина смотрит только на тех женщин, которые (как ему кажется) его НЕ любят. Как только он становится уверен в любви к нему какой-либо женщины, он сразу перестаёт на неё смотреть - перестаёт позволять себя любить.
Для "любви" у мужчины должно быть как минимум две женщины. Одна из них "любит" его (тогда, когда он не позволяет ей себя любить). Другую женщину он "любит" сам (тогда, когда позволяет ей себя любить).
Мужчина "любит" женщину за её само-влюблённость - за её любовь к самой "себе". А, значит, мужчина "любит" женщину за её "любовь" к "другому" мужчине (а вовсе не к нему). Мужчина "любит" женщину именно за измены, в том числе за супружескую неверность, за адюльтер в той или иной форме.
Мужчина любит женщину за её увлечённость "другими" мужчинами - за увлечённость "собой", за её ветреность, за потакание своим капризам.
Поэтому когда женщина (как правило, навязчиво и демонстративно) "любит" мужчину, то мужчине это НЕ нравится. И он вынужден убегать от такой женщины. Например, убегать от верной супруги к любовнице.
Вероятно, поэтому говорят, что супруги должны смотреть не друг на друга, а в одном направлении. Если супруги смотрят друг на друга, они сразу становятся противны (ненавистны) друг другу (и пытаются всеми способами сжить друг друга со света).
Люби "себя" (=будь проще), и люди к тебе потянутся. Не люби людей, иначе они тебя просто убьют, прикончат.
Когда ты любишь "себя"? Тогда, когда не обращаешь на людей никакого внимания - не смотришь на людей - не позволяешь людям любить "себя". В этом случае люди (автоматически, спонтанно, непроизвольно) "любят" тебя (именно за то, что ты не позволяешь им "любить" себя).
Когда ты любишь людей? Тогда, когда обращаешь на людей внимание - смотришь на людей - позволяешь людям любить "себя" (открываешься для "любви", просишь, заискиваешь, льстишь - навязываешь "себя" людям). Это автоматически, спонтанно вызывает в людях ненависть к тебе. И они делают всё, чтобы уничтожить тебя, сжить со свету.
Мужчина одной женщине позволяет себя любить (=позволяет "себя" унижать - преклоняется перед ней, навязывается ей), а другой нет (=другую женщину он унижает сам - другая женщина преклоняется перед ним, навязывается ему). "Любовный треугольник".
Мужчина может унижаться перед кем-либо (одним) строго в той мере, в какой унижает кого-либо (другого). Мужчине, вероятно, (психологически) проще в качестве унижаемой иметь одну женщину, а в качестве унижающей иметь другую женщину.
Одной женщине он служит, а другая женщина служит ему. Если у мужчины не будет женщины, которая ему служит (=которую он унижает), то он не будет служить (=не даст себя унижать) никакой женщине.
Поскольку "любовь" - это именно унижение, постольку мужчине для "любви" необходимы (как минимум) две женщины. При этом обе эти женщины есть лишь в воображении мужчины (что вовсе не исключает их полную "материальность").
Например, жена у любого (женатого) мужчины всегда ровно настолько воображаема, насколько воображаема любовница. Они обе - его родные призраки (привидения, миражи). И если у мужчины нет (воображаемой) любовницы, то у него нет и (воображаемой) жены.