Почему у евреев нет экзорцизма ?
у мусульман есть изгнание джинов
у христиан изгнание бесов, причём как у традиционных конфессий
так и у сектантов
Все три религии являются Авраамическими... а где иудейская отчитка ?
у мусульман есть изгнание джинов
у христиан изгнание бесов, причём как у традиционных конфессий
так и у сектантов
Все три религии являются Авраамическими... а где иудейская отчитка ?
Джихадист марокканского происхождения по имени Ясин Канджаа начал атаку c часовни Сан-Исидро, которая находится в одном из самых известных районов Альхесираса, Андалусия. Там, одетый в джеллабу(1) и с мачете в руке, он вошел, опрокидывая иконы и кресты, и, по сообщениям различных местных СМИ, дошел даже до того, что забрался на главный алтарь храма.
В этот момент приходской священник призвал мужчину выйти из часовни, и, как только они вышли на улицу, нападавший стал угрожать ему, а затем набросился на него и нанёс удар мачете в шею. Речь идет о приходском священнике Антонио Родригесе, который находится в тяжёлом состоянии.
После этого первого нападения, по данным Diario Sour, нападавший кинулся на двух женщин ранив их, а ризничий(2) церкви Ла Пальма, Диего Валенсия, попытался их спасти. После этого джихадист нанёс ему удар мачете в живот, после чего ризничий побежал в направлении площади Пласа-Альта, места, которое изображено на фото в статье. Там Диего Валенсия упал без сознания, чем воспользовался марокканец и наносил ему удары мачете по голове, пока тот не скончался.
19:20: Вход в часовню Сан Исидро, где джихадист нанёс удар мачете священнику, Антонио Родригесу. 19:30: Церковь Ла Пальма, где джихадист ранил двух женщин и нанёс удар ризничему церкви Диего Валенсии. Выше находится площадь, куда он успел добежать пока не потерял сознание, там его добил джихадист.
Несмотря на то, что служба экстренной помощи 112 Андалусии получила многочисленные уведомления от очевидцев об этом проишествии, медики ничего не смогли сделать, чтобы спасти жизнь жертве, и именно местная полиция подтвердила его смерть. Так же есть ещё раненые.
Момент нападения и убийства Диего Валенсии.
Во время совершения террористического акта он кричал "Аллах велик" а так же "Смерть христианам".
Задержанный за убийство мачете священника возле церкви Богоматери Пальма-де-Альхесирас (Кадис) и ранение нескольких человек - 25-летний марокканец, находился в стране нелегально и ожидал депортации, как сообщили THE OBJECTIVE источники в полиции. Ясин Канджаа, в отношении которого полиция проводит расследование по обвинению в терроризме, с июня прошлого года, имел ордер на депортацию но, согласно тем же источникам, «поскольку это была административная процедура со всеми гарантиями, её не могли незамедлительно исполнить».
Другие источники, однако, указывают на отсутствие сотрудничества со стороны Марокко и затягивании процесса. Для осуществления высылки необходимо, чтобы марокканская дипломатическая делегация предоставила задержанному копию его паспорта и признала его гражданином Марокко. Процедура, которая во всех случаях зависит исключительно от интересов страны, в которую депортируемый гражданин должен вернуться. Тем не менее, испанская бюрократия также часто является ещё одним недостатком, когда дело доходит до ускорения формальностей.
Национальная полиция провела обыск рано утром в четверг в доме, в котором проживал задержанный. Недвижимость, располагается в скромном районе Альхесираса, Ясин Канза оккупировал её и проживал там в течение нескольких месяцев. В настоящее время следователи хотят определить, был ли Канза "одиночкой" или входил в какую-либо группу, с помощью которой координировалось нападение, которое Центральный следственный суд № 6 уже расследует как терроризм.
Задержанный не имеет судимости за терроризм ни в Испании, ни в какой-либо другой стране. В его полицейском протоколе зафиксирован только один арест в середине июня 2022 года за то, что он находился в стране нелегально. С другой стороны, полицейские источники опровергают тот факт, что за нападавшим в дни, предшествовавшие совершению теракта, следили сотрудники информационных служб или других полицейских бригад, о чем писали различные СМИ.
События произошли чуть раньше 20:00, когда этот человек вошел в церковь Сан-Исидро в Альхесирасе, вооруженный мачете. Затем, выкрикивая «смерть христианам» и «Аллах велик», он напал на священника Антонио Родригеса, в результате чего он был тяжело ранен. Впоследствии он получил доступ к другому храму, храму Нуэстра-Сеньора-де-Ла-Пальма, в котором, нанеся повреждения крестам и религиозным изображениям, он напал на ризничего Диего Валенсию.
Жертве удалось выбраться из церкви, но нападавший настиг его на соседней площади, где на глазах у многочисленных соседей нанес ей смертельные ранения. Несколько мгновений спустя этот человек попытался войти в третью церковь, но перед этим был обезоружен и задержан сотрудниками Национальной полиции.
Прим 1. Джеллаба — традиционная берберская одежда, представляющая собой длинный, с остроконечным капюшоном свободный халат с пышными рукавами, распространённая среди мужчин и женщин арабоязычных стран Средиземного моря, в основном североафриканских. На сегодняшний день более всего распространена в Марокко.
Прим 2. Ри́зница — место в алтаре или отдельное помещение при христианском храме для хранения богослужебного облачения священников, прежде всего, риз и церковной утвари. Духовное лицо, заведующее ризницей, называется ри́зничим, а в кафедральных соборах — это соборный ключарь.
Один день отметил ударным забегом по культовым сооружениям Москвы.
Московская историческая мечеть на Большой Татарской похожа на чужую квартиру, в которой не дали тапочек. Кстати, обувь и впрямь надо снимать. Здесь ты гость, но не друг, так что, в принципе, можешь выпить с хозяевами чаю, но легче отказаться. Изюмина в том, что Пророк Мухаммед, мир ему, на целых шесть веков ближе нам пророка Исы, а потому деяния и слова Пророка, да будет благословенно имя Его, дошли до нас в первозданной точности, без искажений и перевираний. Не то что Евангелие. Да и сам ислам – небывало мирная и добрая религия, впервые в мировой истории вознёсшая женщину из положения безгласного мужского имущества. Воины Османской империи при захвате городов демонстрировали неслыханное даже нервно курящей Женевской конвенцией великодушие к поверженным, а исламский терроризм вообще оксюморон. Внимая красивому молодому мужчине с холёной бородой и модными очками, на какой-то миг возникает безотчётное желание опуститься на разлинованный зелёный ковёр, развернувшись шестой точкой (лоб) в сторону Мекки и Медины. Но всё же легче отказаться. «В гостях хорошо, а дома лучше, там хотя бы тапочки», – с этим чувством покидаешь братьев мусульман.
Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, что на Малой Грузинской – вот это по-настоящему здорово. Что снаружи, что внутри. Какой-нибудь баронский замок четырнадцатого века посреди крестьянских лачуг был всё же полностью адекватен местности и эпохе, в отличие от этого неоготического чуда, упрятанного среди безнадёжно серого постсталинского кирпича. Не удивлюсь, если Храм Святого Семейства производит меньшее впечатление на жителей и гостей Барселоны. Внутри же там в точности так, как, пожалуй, было бы в православном храме, если убрать оттуда всё угнетающее дух, глаз и нервы: душную темень, мрачные иконы, аляповатое золото, деревенские платочки, колхозные косыночки и злобных старух с вонючими свечками. Неожиданно молодые прихожане приятно коробят какими-то не совсем нашими чертами и манерами. Даже библейский речитатив тут непривычно бодрый, духоподъёмный, вселяющий если не веру, так уж точно уверенность. И конечно же ОРГАН! Господи, да где же трубы? Я далеко не сразу нашёл трубы. Очень может быть, что примерно так играют ангелы за золотыми вратами. Здесь хочется проводить время, водить сюда друзей и девушек, слушать музыку, знакомиться и общаться. Это уже не квартира для незваных гостей, здесь самый настоящий дом культуры – в хорошем смысле этого слова. И этот дом распахнут для всех. «Сюда я обязательно вернусь и, надеюсь, не раз», - обещаешь себе, возвращаясь в малую грузинскую Москву.
В Московскую центральную церковь евангельских христиан-баптистов, занимающую обычный с виду старинный особняк в Малом Трёхсвятительском переулке, тоже хочется возвращаться и возвращаться. Но это-то как раз и пугает. Лощёный пастор в безупречном костюме убедителен, как гамельнский крысолов. А сама церковь представляет собой облегчённую версию католического собора. От православия здесь блаженного вида тётеньки при входе, а от метрополитена – тыканье в грудь бесплатным Евангелием при выходе. Ну и прозаичность здания – аллюзия на синагогу, конечно. Но как, чёрт возьми, логична, как располагает к себе их вера. Мы крестим людей в совершеннолетнем возрасте, когда личность уже сформирована и выбор человека осознан, ведь и Христос крестился лишь в тридцать лет. Мы не поклоняемся иконам, потому что соблюдаем вторую заповедь, к тому же первые христиане триста лет молились без всяких икон. И да, у нас есть свой ОРГАН! В нём целых 38 регистров и он значительно превосходит не только орган Кафедрального собора святых апостолов Петра и Павла, потому что у того всего лишь 33 регистра, но даже новодельный орган Светлановского зала Московского международного Дома музыки с его 84 регистрами, потому что наш орган много старше и дороже. В целом презентация прошла на ok, хотя рука почему-то всё время машинально проверяла бумажник. Нет, это не квартира с коврами и не дом культуры, это уютный бар – и жил бы здесь, да себе дороже. «Но иногда можно», - уверяешь себя, прощально оборачиваясь на неприметный особняк в тщетных поисках хоть какого-то купола или шпиля.
И только визит в Московскую хоральную синагогу в Большом Спасоглинищевском переулке по ощущениям если и не возвращение домой, то уж точно поездка на деревню к дедушке. Уморительные пузатые старики с кучерявыми волосами почему-то сразу представляются обжорами, скабрезниками и жизнелюбами, сошедшими со страниц Рабле. Это первые лягушки, которые не обращают в своё болото и не хают чужие. Делай, что вздумается. За триста долларов в год к твоей любимой скамейке прикрутят именную табличку, а имена крупнейших дарителей увековечены в позолоте на самой видной стене. Старый добрый рынок. Эй, бородатые гномы, возьмите меня с собой за золотом. Презрев опасность, я пойду вместе с вами к Эребору. И мы ещё поторгуемся с драконом. Хава нагила, братья! Хава нагила на вечном карнавале! Я, наверное, где-то еврей. Ну или просто любитель мудрых лукавых сказок с добрым концом.
НАМАЗ. Для тех кто незнает правил. небольшой ликбез для не мусульман.
Любой мусульманин знает что есть конкретное время молитвы которое меняется каждый день в зависимости от солнца +- 1-2 минуты.
Но самое главное это то, что не нужно именно в это время бежать и совершать намаз.
в запасе обычно от 2 до 6 ЧАСОВ (днем)!.. в течении которых ты можешь совершить намаз который вместе с омовением может занять около 5-15 минут.
Далее - если ты в пути (саха'р или сафар) то ты не обязан совершать молитву во время того как ты идешь из пункта А в пункт Б. (есть нюанс : расстояние должно быть не менее 86 км от последнего населенного пункта.)
Еще намаз можно объединить и вечером совершить общий - нафл-намаз, или попросить прощения у Аллаха за несовершенный.. но стоять в МЕТРО и нарушать как минимум законодательство РФ и просто ставя в неудобное положение окружающих людей - это невежество и показушность.
Так что если вы видите в общественном месте, не предназначенном для религиозных обрядов ,в немусульманской стране, человека, который совершает намаз у всех навиду - это скорее всего показушник или невежа, не понимающий где находится.
На картинке видно время намазов на сегодняшний день (как видите времени достаточно чтобы найти укромное место и совершить намаз) (единственное время когда намаз не совершается это от восхода до Зухра (обеденного намаза), так что вы вряд-ли когда нибудь увидите мусульманина совершающего намаз в утреннее время до обеда):
Христиане говорили что Иисус прямой сын Бога тогда был ниспослан аят
-Аллах (Бог) не взял Себе сына, и нет наряду с Ним другого бога. В противном случае каждый бог унес бы с собой то, что сотворил, и одни из них возвысились бы над другими. Аллах превыше того, что они приписывают Ему! 23:91
Люди придумали Троицу когда как Иисус не говорил об этом. И был ниспослан аят
-Не уверовали те, которые говорят: "Аллах (Бог) является третьим в троице". Нет божества, кроме Единственного Бога! Если они не отрекутся от того, что говорят, то неверующих из их числа коснутся мучительные страдания. (Сура Трапеза)
Люди изменяли писание до корана и тогда был ниспослан аят из Корана
-Горе тем, которые пишут Писание собственными руками, а затем говорят: «Это - от Аллаха»
Христане да я понимаю вас вы думаете что Ислам это терризм итд но знайте это поступки людей Аллах не велел нам убивать невинных людей что понять Ислам не надо следовать за людьми следуите по Корану и только Коран это истина от Бога
Прикрепляю видео с канала История всего, для небольшого просвещения левачков, замкнутых в в своей эхо-камере.
С любовью, Аноним <3
Цитата картинки из исходного поста
Начнём с того, что "традиционная" одежда всегда была разной, в зависимости от исторического периода, изменений климата, господствующей идеологии и пр. А не только такой как на картинке.
Например у индусов, персов (иранцы, афганцы, пакистанцы, азербайджанцы, узбеки) была разная "традиционная" одежда и разные религии и даже сейчас там есть не только мусульмане, но и огнепоклонники, христиане самого архаичного толка - копты и пр. У индусов куча не мусульманких культов, некоторые предписывают носить определённую одежду, некоторые - нет.
Конкретно никаб не является религиозно обусловленной одеждой, а как раз традиционной - характерной для кочевников пустынников - защищает от песка, пыли, солнца. Без такой защиты кожа обгорает очень быстро стареет, предрасположенность к онкологии даёт о себе знать.
Ислам рекомендует прикрывать фигуру, не оголять руки и волосы. И что характерно, исторически всё происходит в Аравии - там жарко и сильное солнце. А до щелевой маски предписания не доходят.
И если местные жители "от большого ума" пытаются стать "святее папы", то это конкретная локальная безграмотность, такая же как бездумная попытка слепо следовать европейской моде где-нибудь севернее Вологды или в Сибири и Якутии - рассекать с голой поясницей, без шапки или в миниюбке среди зимы. Или как одно время было модно носить подмосковной зимой по улице в слякоть австралийские угги.
О рациональном:
Помимо защиты кожи от солца, платки защищали длинные волосы от пыли, от насекомых и пр.
В условиях СОВРЕМЕННОЙ ГОРОДСКОЙ САНИТАРИИ и ГИГИЕНЫ это было бы не обязательно. Но, увы, во-первых такие условия есть не везде, а во вторых 500 лет для создания традиции, даже на основе религии это достаточно. Во-вторых, как ни печально, такая защита нужна и от мужчин, что бы не быть объектом излишнего навязчивого внимания.
В-третьих, сокрытие тела придумали не одни лишь мусульмане: достаточно посмотреть на ТРАДИЦИОННЫЙ (!) европейский и русский костюм - головные уборы или платки, глухие платья, пять юбок, чулки (обмотки).
В общем, на этой картинке обычная попытка передать частные случаи за повсеместное явление и неотъемлемый атрибут.
Сирия:
Ирак
Иран
Индийские мусульманки
Афганистан:
«Если девушка достигает совершеннолетия (у нее появляется менструация) и она при этом верует в Аллаха (Бога, Господа) и Судный День [неотвратимость и истинность его наступления], тогда недопустимым для нее является выставление напоказ каких-либо частей тела, кроме лица и рук до сюда», — тут Пророк обхватил кистью свою другую руку так, что между хватом и запястьем осталось расстояние одного хвата»[20]. Известный ученый имам ан-Навави на основе данного хадиса заявил: «Не являются ‘ауратом кисти рук вместе с запястьем».
«Асма’, дочь Абу Бакра, однажды зашла в жилище пророка Мухаммада. На ней была одежда из тонкой просвечивающейся ткани. Увидев ее, Пророк сразу отвернулся и сказал: «Асма’! Когда девушка достигает совершеннолетия, ей недопустимо выставлять напоказ какую-либо часть тела, кроме этого и этого», — тут он указал на лицо и кисти рук»[21].
https://umma.ru/o-noshenii-nikaba/