"Я не знаю, чего хочу от жизни, и родственники пользуются этим, склоняя меня каждый на свою сторону...
А я не знаю как мне быть. Я словно лишен мечты, желаний, цели. Меня будто нет, и я просто должен делать то, что надо."
Всякий (каждый, любой) «человек» - абсолютно пустое зеркало, автоматически отражающее его окружение. Каждый человек в твоём (любого человека) окружении автоматически склоняет тебя на свою сторону.
Без окружения (без людей вокруг тебя, в твоей памяти) ты автоматически лишаешься мечты, желаний, цели (и вообще перестаёшь быть "человеком"). Например, во сне БЕЗ сно-видений ты - не "человек" (ты - "ни-кто и ни-что").
Иначе говоря, ты (любой человек) – дырка бублика твоего окружения. Тебя НЕТ. Ты «просто должен делать то, что надо» - должен делать то, к чему тебя склоняют люди в твоём окружении (и ничего более).
В тебе самом (=в дырке бублика) нет и не может быть никаких «своих» желаний, целей, смыслов жизни.
Откуда в тебе могут быть "свои" желания, если ты при "рождении" - чистый лист (Tabula rasa). Сначала родители, потом другие люди навязывают тебе "себя" в процессе "воспитания" и в процессе всей твоей "жизни".
Ты - сложный (уникальный) "винегрет" из окружающих тебя (в процессе твоей жизни) людей, которые тащат тебя в разные стороны как лебедь, рак и щука. Ты сам (по "своей" воле) даже пальцем не шевелишь.
Ты подчинён чувству Долга. Ты должен всем в твоём окружении за их сердобольное "участие" в твоих "делах". Ты ничего не должен лишь самому себе. Твоя "самость" от тебя не требует вообще ничего - тебе самому не нужно ничего ("ничего" у тебя есть, "ничего" - это ты сам).
Ты - "раб божий" - раб "людей" в твоём окружении. Освобождение от "людей" - освобождение от рабства. Не факт, что тебе понравится пребывать на свободе от рабства - не делать ничего, не хотеть ничего, не стремиться никуда. Но можешь попробовать.
Абсолютно все "люди" в твоём окружении (в первую очередь - твои родные) - твои кровные враги, волки в овечьих шкурах. Все "люди" в твоём окружении хотят (не всегда осознанно) лишь твоей "смерти" (=твоего счастья, покоя).
Ты для всех - обуза, лишний груз, лишние заботы. Поэтому не следует принимать от "людей" никакого участия в твоей судьбе. Полагайся только на самого себя!
"Служил ты недолго, но честно
Для блага родимой земли...
И мы, твои братья по делу,
Тебя на кладбище снесли.
Наш враг над тобой не глумился...
Кругом тебя были свои...
Мы сами, родимый, закрыли
Орлиные очи твои.
Не горе нам душу давило,
Не слезы блистали в очах,
Когда мы, прощаясь с тобою,
Землей засыпали твой прах..."
Ты задавлен, забит твоими родственниками. Тебе следует убегать (если не физически, то мысленно) от них "за тридевять земель". Только вне влияния на тебя родственников в тебе может появиться что-то "своё", и ты сможешь развивать это "своё".
Плюй на всех твоих родственников (и на всех "людей") с самой высокой колокольни. Только тогда все "люди" (включая твоих родственников) будут тебе благодарны и добры.
Чистый бальзам на душу для всех твоих родственников и вообще всех "людей" - их избавление от тебя (=твоя самостоятельность и независимость от них).
Творческая / литературная карьера по Рабиндранату Тагору
Данная статья относится к Категории 🧭 Независимая цель личности
«Все великие движения в истории человечества связаны с великими идеалами. Мне могут возразить, что такие воззрения на значение духа вот уже столетие находятся в предсмертной агонии, что мы можем полагаться только на внешние силы и материальные основания. Однако я со своей стороны заявляю, что подобная доктрина давно устарела. Она исчерпала себя на заре жизни, когда с лица земли были сметены все гигантские существа; и вместо них, в самом сердце вселенной, появился человек, слабый телом, но непобедимый разумом и духом.
Когда я впервые выступил на поэтическом поприще, писатели из наших образованных кругов черпали знания в английских учебниках, неспособных полностью насытить их разум. Думаю, мне повезло, что я не получил школьного образования, которое считается необходимым для мальчика из респектабельной семьи. И хотя нельзя сказать, что я был свободен от влияния, которое испытывали на себе другие молодые люди, творчество моё всё же было спасено от инерции подражания. В своих стихах, в выборе слов и в своих идеях я повиновался капризам свободной фантазии, это вызвало суровое осуждение учёных критиков и буйный смех остроумцев.
Невежество в сочетании с косностью поставили меня в положение литературного изгоя. Я начал свою литературную карьеру ещё не оперившимся юнцом, будучи самым молодым из группы, которая тогда впервые выступила в литературе. Я не обладал ни защитной броней зрелости, ни достаточным знанием английского, чтобы вызвать к себе уважение. Но в моём уединении, преследуемый презрением, слыша лишь редкие похвалы, я обрёл свободу. Постепенно я становился старше - правда, в том нет никакой моей заслуги. Подвергаясь насмешкам и лишь изредка пользуясь чьей-либо поддержкой, я упорно прокладывал себе путь к признанию; в этом признании соотношение похвал и порицаний было примерно таким же, как соотношение суши и воды на нашей планете.
В молодости мне придавало отвагу моё раннее знакомство со старинной вишнуитской лирикой, отличавшейся свободой ритма и смелостью выражения. Мне было двенадцать лет, когда впервые напечатали образцы этой лирики. Я тайком доставал их из письменных столов старших. В назидание другим надо признать, что это было нехорошо для мальчика моих лет. Я должен был сдавать экзамены, а не идти по дороге, ведущей к снижению отметок. К тому же большая часть этой лирики была эротической и, откровенно сказать, мало подходящей для мальчика, ещё даже не ставшего подростком. Но воображение моё было полностью захвачено красотой формы и музыкой этих строк, а их дыхание, исполненное жгучей чувственности, пронеслось мимо моей души, так и не задев её.
Моё блуждание по тропам литературы было вызвано ещё и другой причиной. Отец мой стал главной фигурой нового религиозного движения, строгого монотеизма, основанного на учении Упанишад. А для моих бенгальских соплеменников это было, пожалуй, хуже христианства. Поэтому мы были изгнаны из общества, что, вероятно, спасло меня от другого несчастья, а именно - слепого подражания нашему прошлому.
Почти каждый член нашей семьи был наделён каким-либо талантом - кто был художником, кто поэтом, кто музыкантом; во всём нашем доме царила атмосфера, проникнутая духом творчества. Почти с самого детства я глубоко чувствовал красоту природы, ощущал тесную связь с деревьями и облаками. Все моё существо звучало в унисон с музыкой времён года. В то же самое время я был необыкновенно чуток к человеческой доброте. Всё это искало своего выражения. Я стремился быть верным своим чувствам, хотя незрелость мешала мне облечь их в сколь бы то ни было прекрасную форму.
С тех пор я завоевал добрую славу на Родине. Но до самого последнего времени большая часть соотечественников относилась ко мне враждебно. Некоторые говорили, что стихи мои чужды национальному духу, другие жаловались на их непонятность, а третьи усматривали в них прямой вред. Я так и не получил полного признания со стороны своего народа, и это, пожалуй, к лучшему: ничто не действует столь разлагающе, как незаслуженный успех.
Такова история моей литературной деятельности. Я хотел бы рассказать о ней более подробно в каком-нибудь своем произведении на родном языке. Надеюсь, что когда-нибудь смогу осуществить это намерение. Языку свойственна ревность. Он не отдаёт свои сокровища тем, кто пытается завоевать его расположение через посредника, который оказывается своего рода соперником. Мы должны ухаживать за ним сами. Поэзия не рыночный товар, переходящий из рук в руки. Нельзя добиться улыбки или нежного взгляда возлюбленной, пользуясь услугами поверенного, как бы усердно и ревностно ни исполнял он наших поручений.
Сам я тоже старался проникнуть в сокровищницу литературы на европейских языках задолго до того, как приобрёл полное право на их гостеприимство. В молодости я попытался понять Данте, к несчастью пользуясь английским переводом. Я потерпел полный провал и осознал, что мой святой долг - отказаться от подобных попыток. Так поэма Данте и осталась для меня книгой за семью печатями.
Я хотел также познакомиться с немецкой литературой и, читая Гейне в переводах, вообразил, что мне удалось уловить отблеск её волшебного сияния. На моё счастье, я встретился с женщиной-миссионером из Германии и попросил её мне помочь. Несколько месяцев я напряжённо трудился, но моя сообразительность, качество весьма опасное, помешала мне проявить достаточную настойчивость. Я слишком легко угадываю значение незнакомых слов, и это нередко подводит меня. Однако моя учительница решила, что я почти овладел языком, хотя это не соответствовало действительности. Всё-таки я прочёл Гейнес уверенностью лунатика, пробирающегося во сне по незнакомым тропам, - и получил ни с чем не сравнимое удовольствие.
Потом я перешёл к Гёте. Тут я переоценил свои способности. Пользуясь небольшими запасами немецкого языка, я прочитал «Фауста». Мне кажется все же, я сумел попасть во дворец, но не как человек, имеющий все ключи, а как случайный посетитель, которого допускают только в какую-нибудь гостиную, удобную, но не располагающую к интимности. Честно говоря, Гёте так и остался для меня загадочным, как и многие другие великие светила.
Так оно и должно было случиться. Не совершив паломничества, не достигнешь святыни. И пусть никто не надеется познакомиться с моим истинным языком через переводы.
Что же до музыки, то я, кажется, имею некоторое право зваться музыкантом. Я сочинил много песен в нарушение всех общепринятых канонов, но добрые люди возмущаются наглостью человека, который отважен лишь потому, что ничему не учён. Однако я продолжаю сочинять, и господь простит мне, потому что я не ведаю, что творю. Возможно, это наилучший образ действия в сфере искусства. Ругая меня, люди все же поют мои песни, хотя и не всегда правильно».
Рабиндранат Тагор, Вероисповедание художника, в Сб.: Открытие Индии. Философские и эстетические воззрения Индии XX века, М., «Художественная литература», 1987 г., с. 311-314.
Фрагмент текста цитируется согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.
Дополнительные материалы
см. термин Стратегии Личности в 🔖 Словаре проекта VIKENT. RU
+ Плейлист из 8-ми видео: ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО и ПЕДАГОГИКА ВЫСШИХ ДОСТИЖЕНИЙ
+ Ваши дополнительные возможности:
Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.
Изображения в статье
Рабиндранат Тагор (Тхакур) — индийский (бенгальский) писатель, писавший на бенгальском и английском языке, просветитель. Как автор текстов, написал более 2000 песен. Стихи Тагора сегодня являются гимнами Индии и Бангладеш / Public Domain & Image by Creative_hat on Freepik
Image by Creative_hat on Freepik
Image by rawpixel.com on Freepik
Image by Freepik
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Как начать самостоятельную жизнь в 32 года?
Всем привет! Знаю что тут сидит очень много совершенно разных людей,решила задать вопрос.надеюсь он не идёт в разрез с тематикой сайта.
Сколько нужно зарабатывать в месяц проживая в области или на окраине МСК,снимая комнату в стиле "бабушкин ремонт"?
Раскажу о себе,мне 32 года,детей нет, сейчас я живу со своими родителями и парнем. От парня хочу уйти,от родителей тоже. Жить с ними вариант не рассматривается. Парень утверждает что я не способна жить одна,вобще. У меня в мои 32 такого опыта не было (((( И я мечтаю начать. На данный момент я безработная,вишу на шее у вышеупомянутово парня и родителей. Работала по большей части всегда продавщицей,но в принципе справлюсь с любой неквалифицированой работой. Образования нет,только школа.
Вот начну я сейчас искать работу. А какая минимальная зарплата мне нужна чтобы прожить одной,снимая комнату?
У меня нет кредитов и долгов,шмотки я покупаю на авито,юле или в смешных ценах,да и то редко,по салонам красоты не хожу,телефон обычный кнопочный,на смартфон менять не планирую,на связь уходит рублей 350,хроническими заболеваниями не страдаю,машины нет,ездию на общественном транспорте,льгот в нём нет,путешествия не интересуют,развлечения люблю но часто попадаю на бесплатные. Есть коты,но если всё действительно получится то они останутся с парнем. Не люблю готовить,обычно ем гдето в столовой или фастфуд но если уж припрёт то пельмени сварить смогу )))
При таких.довольно скромных расходах сколько мне нужно зарабатывать чтобы я могла начать отдельную самостоятельную жизнь? Также буду очень рада советам,что именно я должна уметь,знать,быть в состоянии сделать чтобы жить как большая взрослая девочка? ))) Если напишете хотябы приблизетельную расшифровку на что сколько уйдёт буду очень благодарна.
Независимость как смерть
сейчас люди и общества частенько бредят "независимостью"
одной из характерных черт жизни является способность к обмену вещества (энергии, информации) с окружающей средой, т.е. по сути - критическая зависимость от внешней среды, т.к. с прекращением обмена прекращается и жизнь (Ф.Энгельс)
т.о. "независимость" - это в каком-то смысле смерть
Оставайся собой.
В идеале человек должен быть сильным. В идеале должен уметь терпеть любую боль и не размазаться как сопли. Сила обретается в сопротивлении внешнему давлению. В противостоянии с социумом. Современное общество ставит выживающим "в чистом поле" высокие планки. "Пресс" непрерывен. Даже хорошие люди под влиянием обстоятельств срываются и творят злое. Люди рвут себя и друг друга, на каждом шагу. Мы прячемся в своих уютных и дружелюбных к нам мирках, но демоны достают нас и там. Это страшно, хоть, к счастью, в жизни хватает и хорошего.
Самый серьезный "пресс" у человека происходит не на физическом уровне. Сильнее всего нам достается в процессе, который обыватели лицемерно называют "мирной жизнью". Мягко или жестко, в мелочах или по крупному - каждый день мы подвергаемся давлению в разных формах - уязвить, принизить, обмануть, сманипулировать, сломать волю, вызвать деструктивные чувства. Иногда это видно явно. Иногда угроза мимикрирует под "белую и пушистую", вежливую и внешне доброжелательную.
Внешние силы могут в любой момент попытаться принизить самоценку или даже сломать часть эго. Могут попробовать внушить иллюзию об окружающем мире или использовать твои низменные инстинкты в своих целях. Вариантов миллион. Зло проходит защиту. Удары достигают своих целей.
Это давление - давление общества и конкретных людей. Ежедневно мягкое, внезапно жестокое или неумолимо неизбежное. Социум безжалостно "окучивает" каждого. Иных загоняет в угол и молотит смертным боем. А иногда мы даже доходим до того, что калечим и обманываем себя и сами под давлением обстоятельств.
Душу надо защищать. Она уязвимее тела. Порвут шкуру? Плевать. Её зашьют и выйдешь на улицу завтра снова.
Но где тот доктор, который заштопает душу, после того как её распороли и нагадили внутри? Последствия не заставят себя ждать долго. "Душевная гангрена". Потом смерть части души, отмирание. Построение стены от мира и людей. Панцирь. Ракушка. Равнодушие. Цинизм и жестокость. Знакомо многим.
Люди неплохо научились глушить боль души веществами и уповать на время. А лечить так и не научились. Ползут и тихонько воют про себя. Проорутся, покорчатся, встанут, отряхнутся, да дальше пойдут. Или сдохнут в пыли. Так человечество и живет. Каждый сам ищет для себя рецепты излечения.
Люди проходят перед глазами и иной раз смотришь на них и перестаёшь понимать, кто на самом деле калека по жизни. Красивая девушка, всё на месте, отлично упакована - и при этом, метафорически говоря, она не идет по жизни, скорее ползёт по жизни без ног, если забрать у неё "химические костыли" антидепрессантов, прописанных психиатром. Представительный мужчина, начальник, руководитель - дохлый полутруп, висящий в материнской пуповине, удушенный с детства родительской гиперопекой, живущий инерцией заложенной в детстве программы. Изрубленный в катастрофе парень, горящий своим делом и не замечающий в азарте своего искореженного тела. Одноногий парень с протезом вместо ноги в околофутбольном строю на поляне. Низовой низкооплачиваемый клерк, проводящий выходные на параплане и летающий во сне, пока его начальнику снятся чугунные горы квартальных отчетов. Кто-то умирает внутри, совершив поступок снаружи, ради нужд тела. Кто-то, силой обстоятельств лишаясь части внешнего, обретает в себе внутренеее, компенсирует духом. Бесконечная лента противоречивых метафизически образов. Искореженных обществом, средой, обстоятельствами личностей. Сгоревших раньше срока. Измолотых. Сопротивляющихся или переставших. Мечтающих сбежать от людей подальше.
Люди ломают друг другу веру в людей непрерывным конвеером. Общество ломает человека в обмен на жизненные блага и защиту. Панцирь цинизма, покрывший наш социум, чудовищно толст и одновременно болезненно чувствителен.
Жизнь мегаполиса пропитана психологическим насилием на фоне краха института брака и вечной грызни за ресурсы и место в социальной иерархии. Кризис идей в обществе, растворившимся наполовину в непрерывном употреблении ядов и беспорядочных спариваниях, бессмысленных тусовках и всевозможном прожигании свободного времени. Новости по телевизору пятнадцать лет назад вызвали бы мысли об анонсе фантастического романа. Но нет - вживую видим. Можно продолжать бесконечно.
В водовороте происходящего понять себя, сохранить, следовать сердцу, сберечь душу, не стать в мясорубке обстоятельств "моральным обрубком" - очень сложно. Если это получается в жизни у человека до последнего вздоха - мне кажется, это уже само по себе означает, что в этой жизни он победил. Победил вопреки давлению общества и обстоятельств.
И нет в этом ничего, кроме единственной истинной жизненной программы: невзирая ни на что, оставайся собой.
Александр Дым.
Друг познается в чате
«Чат на чат» — новое развлекательное шоу RUTUBE. В нем два известных гостя соревнуются, у кого смешнее друзья. Звезды создают групповые чаты с близкими людьми и в каждом раунде присылают им забавные челленджи и задания. Команда, которая окажется креативнее, побеждает.
Реклама ООО «РУФОРМ», ИНН: 7714886605
Вы кто такие? Я вас не знаю!
Молодых специалистов часто посылают. Меня, например, посылали на курсы повышения специализации в институт усовершенствования педагогических кадров.
Лекции, семинары, а потом практика в школе.
Там меня и познакомили с местной достопримечательностью учителем математики Иваном Ивановичем. Ну как познакомили? Показали издалека и сказали, что у него очень сложный характер поэтому с ним предпочитают не связываться.
Сказали, что он на свои занятия не пускает ни методистов, ни проверяющих.
Пришли к нему как-то с проверкой из управления образования, а он им и говорит:
- Вы кто такие, чтобы меня проверять? Вот вам тема, готовьтесь, проводите вместо меня урок. Если я увижу, что вы в профессии что-то умеете, тогда я вас пущу к себе на урок и выслушаю ваши рекомендации, а если нет, то извольте покинуть кабинет.
- Мы не математики! Мы – методисты! Проверяем методику преподавания!
- Не можете урок провести? Тогда, до свидания!
Пошумели, поскандалили, пообещали кары ужасные, да и ушли не солоно хлебавши.
Руководство школы, пожурило Ивана Ивановича, предельно тактично, и оставило его в покое. Все потому, что у него среди учеников больше всех в городе победителей математических олимпиад, да и обычные дети у него математику учат и знают.
Мы - молодые учителя очень удивились тому, что в школе есть человек, который не боится свою независимость отстаивать. Даже захотелось последовать его примеру. Очень мы в те времена проверок боялись. Надо всего лишь стать профессионалом своего дела! Думали мы, но жизнь показала, что это не совсем так.
Сегодня в школу приходят молодые учителя, которые с первого дня посылают всех подальше. Оказалось, для этого вовсе не обязательно быть хорошим учителем, достаточно получить диплом, хотя бы с тройками, и… все.