Божественный танец Лакшми: путь к спасению
Удивительный танец Лакшми – символ её силы и милосердия. Узнайте, как этот древний ритуал помогает найти путь к спасению и благополучию в жизни.
Мой путь от воинствующего атеиста до православной барышни.
Первые публикации можно посмотреть здесь: Дорога от пропасти
С начала моего воцерковления пошёл четвертый год (считаю от первых исповеди и причастия), какие существенные изменения произошли в моей жизни?
♥ Само собой – появилась церковная жизнь: литургия каждое воскресенье, молитвенные правила утром и вечером, посты (оказалось, постных дней в году чуть больше, чем не постных!), добрые дела, милостыня.
Где-то услышала и мне понравилось: по большому счёту, всё это само по себе к духовной жизни не имеет отношения, к спасению не приводит, да и Богу не нужно, но эти деятельности – как строительные леса при постройке дома; леса – не дом, но дома без них не построить.
♥ Что начало меняться сразу – как перекатывание массивных валунов – это избавление от тяжких смертных грехов, которые совсем не воспринимаются чем-то губительным для души, когда ты атеист: блуд, вранье, присваивание чужого, гнев...
♥ Почти полностью меняется круг общения.
Нам начинает хотеться всё время говорить о Боге, это похоже на влюбленность, когда всё, что ты говоришь – о твоём возлюбленном: что он сказал, как поступил, что любит, и вообще, какой он прекрасный человек. Друзей это через время начинает раздражать, что и понятно.
- Да сколько можно говорить про Евангелие! Сил уже нет! Ты можешь о чём-нибудь другом?!
А мы не можем. Нам всё остальное становится не интересно.
Если дружбу важно сохранить, на уступки приходиться идти двум сторонам: нам помалкивать о самом важном, искать другие темы, а друзьям – терпеть сколько можно.
Очень жалко друзей. Для них мы чуть ли не сходим с ума, зацикливаемся, попадаем в секту.
Жалко и себя: зачастую старые дружбы затухают. Мы же почему дружим? Потому что у нас есть общие интересы. А тут в самом главном мы становимся разными.
Если очень везёт – находятся новые друзья. Если невероятно везёт – наши имеющиеся друзья тоже приходят к Богу.
♥Отдельное моё сочувствие родственникам! Их не поменяешь же, и им нас не заменить. У бедных наших домашних вдруг родители, супруги, дети – мы! – сходят с ума! Представляете как это страшно?
Здесь нам, воцерковляющимся, очень-очень важно своими открытиями и восторгами не нагружать родственников, и уж тем более не заставлять их делать то же, что и мы (пост, молитва, Церковь).
Нравится нам всем этим заниматься? Занимаемся себе тихонечко, родственников не трогаем, обычно "трогание" приводит к обратному результату.
Радуемся, что нам не запрещают наши октивности (отвлекающие от семьи, между прочим!) и терпят наши закидоны.
♥ Кардинально меняется сфера интересов. Почти всё, что раньше изучал взахлёб, становится скучным и картонным на вкус.
И это сперва очень фрустрирует! Берешь книгу по любимой теме, или рукоделие в руки – а тебе скучно! Как так? Что делать и кто виноват? Верните мои радости! А привычные радости больше не радости…
Я сейчас очень жалею, что до воцерковления не прочла все свои книги по психологии, этимологии, язычеству, славянах… Думала, на пенсии дочитаю! Кто же знал…
♣♣♣
Тг "Психолог.Христианин": https://t.me/olesia_a_ia
Рамакришна в городе Бенарес
Ничто, кроме разговоров о Боге, не нравилось мне в это время. Если я слышал мирской разговор, я садился в угол и начинал горько плакать. Когда я поехал с Матхуром Бабу в Бенарес, я сидел раз у него в гостиной. Пришли несколько его друзей и начали разговаривать о своих делах. Один говорит: «Я столько-то получил», другой говорит: «Я столько-то потерял». Слыша это, я залился слезами и начал громко кричать: «О, Мать! Зачем ты привела меня сюда? Мне было гораздо лучше в храме. Что же это – я приехал в святой город только для того, чтобы слышать о роскоши и о золоте? Там, в храме, я не слышал никогда таких разговоров».
В то время я был похож на маленького мальчика, и Матхур Бабу исполнял все желания, поднимавшиеся у меня в уме. Но моё сердце и душа постоянно желали слышать что-нибудь о Всевышнем, и я искал таких мест, где проповедовалось и объяснялось Священное Писание. По соседству жил один брахман, который был известным пандитом и в то же время истинно религиозным человеком. Я часто ходил слушать его. На берегу Ганги, неподалёку, жил один святой, и я хотел пойти к нему с этим брахманом.
Но священник в нашем храме, смотревший на жизнь, как на сон, разочаровал меня, говоря: «Тело святого - это сосуд из глины. Какую пользу можно получить от посещения такой клетки?» Я рассказал об этом брахману, и он ответил: «Кто думает о Боге, кто повторяет Его святое имя и кто для Бога отказывается от всего земного, на того нельзя смотреть только как на сосуд из глины. Священник, очевидно, не знает, что внешняя форма подвижника - есть духовная форма, полная Божественного Разума».
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Встречал древнюю, но активную бабусю без домашних животных, одинокую.
Она рассказала, что читает книги типа Рерихов по Агни йоге и другие, переписывает некоторые места так как ей кажется правильным по ее ощущениям.
Говорит, что чтение и размышление над духовной литературой заряжает ее энергией, ходит на разные чтения и т.д.
Попробовал тоже почитать, действительно заряжает, и сны начинают сниться яркие и интересные.
Стал меньше переживать по мелочам и новостям.
Так что либо жить для кого-то, либо для духа.
Имеете ли Право без Веры? Нет. Имеете ли Веру без Бодрости Духа? Нет. Имеете ли Бодрость Духа без осознания себя рабом Божиим? Нет.
"Да явится на рабах Твоих дело Твое" (Пс.89:16), "Да прославится Отец в Сыне" (Ин. 14:13)
Не судите никого и не судите себя. Оставьте всех в покое и старайтесь оставаться тихими сколько сможете, тогда всё будет в порядке. Даже сейчас всё уже в порядке, просто мы этого не видим, потому что мы ослеплены своими предрассудками, идеями о добре и зле.
Мой путь от воинствующего атеиста до православной барышни.
Начало можно посмотреть здесь: Дорога от пропасти
Молиться, пробовать соблюдать заповеди, читать догматическое богословие – можно и дома. А вот на исповедь со причастием дома не сходишь.
Это что же, нужно чужому дяде рассказывать самые неприятные вещи о себе? Мне психолога для этого хватало. И то, с психологом я обсуждала то, что хотела и могла, а священнику нужно же рассказать всё, хочу я того или нет.
Кажется, момент моего валяния на полу в состоянии отчаяния, когда я приняла решения попробовать последний известный мне метод, обещающий облегчение от боли – религию, был в середине недели. Воскресенье неумолимо приближалось, совесть мне подсказывала: да, уже сейчас, вот именно сейчас, не откладывая, нужно идти на службу, там исповедаться и причаститься.
Взялся за гуж, не говори, что не дюж. Назвался груздем, полезай в кузов. Сейчас или никогда. «Или это, или в реку», – забыла?
Шесть утра. Звонит будильник. Иду. Поход оказался не самым удачным, не самым приятным. Потом, слушая опыт других людей, рассказы священников, я узнала, что это довольно распространенная – печальная – ситуация. Священники, прихожане из добрых намерений, из ревности по Богу, в штыки встречают нашу, атеистов, безалаберность, распущенность и неподготовленность.
Я пришла за полчаса до начала службы. В храме было темно, людей не много. Что дальше? Куда податься? Смотрю по сторонам, а у некоторых прихожан в руках бумажки. Прям как у меня! Я несколько дней сидела, вспоминала «грехи», выписывала их, чтобы на месте со страху не забыть. Гуськом за людьми с бумажками. Сформировалась небольшая очередь, ждем. Пришёл священник, встал за тумбочку, и мы к нему стали по очереди подходить.
Меня трясло знатно. Коленки дрожали, дыхание спёрло. Бежать отсюда! («В реку?» Ладно, остаёмся.) Подошла, сухим языком всё с бумажки прочитала (или просто отдала её ему, уже не помню). И, как меня учил отец Павел (Островский) в его видео, честно сказала:
- В Бога я не верю.
- А чего пришла тогда? – спросил священник.
- Ну… - я опешила. – Хочу верить…
- Готовилась?
- Готовилась, – честно сказала я. Сидела же, несколько дней вспоминала грехи за всю жизнь. А оказалось – соврала. Ведь, как мне стало известно позднее, речь шла про трёхдневный пост перед таинством, чтение канонов и последования ко причастию, евхаристический пост. А ещё позднее узнала, что новоначальным, тем, кто только вступает на путь воцерковления, всей этой большой подготовки делать не нужно. Так что нормально.
Причастие тоже без переключений не обошлось, но это слишком личное, не хочу рассказывать на публику.
Шла домой, понурив голову, по ощущения – будто меня выжали и оставили так.
- И что? И всё? А где переживания чего-то высокого?
А нету. Но что-то изменилось безвозвратно.
♤♤♤
Тг, "Психолог. Христианин." - https://t.me/olesia_a_ia
смог вдохнуть, почувствовать, обрести ветеран вьетнамской войны, слепой полковник в отставке – стоящий на грани жизни и смерти... Решивший обставить свой последний «коронный выход» по высшему разряду : изысканный отель, шикарный лимузин, дорогая выпивка и женщины потрясающей красоты. Для этой цели ему нужна «собака-поводырь». Судьба свела его с 17-летним студентом, решившим подработать на выходных. Но так случилось, что эти два совершенно разных и ни в чём не похожих человека смогли срезонировать на общей волне. Смогли стать самыми близкими друзьями. Смогли спасти друг друга в лучших традициях романтических рыцарских времён.
«ЗАПАХ ЖЕНЩИНЫ» – очень красивый, честный, искренний фильм о самом Главном... О свойствах-качествах настоящего Мужчины и Человека – на которых нужно учить ся мальчишкам у достойных этого звания Мужчин-Человеков.
О духовном Родстве и внутреннем Стержне – безсмертной Сути-Осьнове чело-вечного быти-Я.
О верности Себе и своим чело-вечным Принципам.
Честь и Достоинство. Совесть и Благородство. Мужество и Безстрашие... Так важно найти и сохранить их в себе.
Так важно сохранить свою живую Душу.
Так важно во всём и всегда быть и оставаться Человеком.
