Сегодня, 25 декабря, начинается астрономический Новый Солнечный Год! С Праздником!
Пританей в древнем Пантикапее, Керчь
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Одно из первых употреблений русского мата:
Это берестяная грамота из Старой Руссы, 12-й век н.э.(!) Представляет собой письмо от некого Радослава брату Хотеславу.
Написано: "Якове брате, еби лёжа, ебехото, аесово"
Примерный смысл: "Яков, брат, не выёбывайся"
Это для понимания, насколько русский мат древний.
Что такое русские традиции?
Некоторые люди говорят и пишут о "традиционных ценностях" России, почти всегда не в силах пояснить, что они под этим подразумевают. Максимум, пояснениями даются гетеросексуальность и традиционная одежда, которую эти же люди и не носят. А что такое традиции?
Традиции это устоявшиеся правила жизни народа. Традиции включают в себя:
- правила и ритуалы в важных обстоятельствах жизни – рождение ребенка, его взросление, свадьба, развод, уход на войну, ожидание воюющего родственника, смерть человека, постройка дома
- рабочие, охотничьи, рыболовные традиции, в том числе метеорологические приметы
- религиозные ритуалы
- суеверия
- сказки
Все эти части традиций я разберу в нескольких заметках. Начнем с суеверий.
Русские суеверия это смесь православных обычаев, жизнеописания святых, соединенные с языческими суевериями. К суевериям отношу и русскую мифологию – леших, кикимор, русалок, домовых и многих подобных существ. Чем являются эти существа? Даже выдумка должна иметь свое основание, ничто нельзя выдумать, не имея образцом нечто похожее. Наш разум работает с тем, что дают ему органы чувств из реального мира. Наделение стихий природы, животных, растений и других народов религиозным смыслом – дело древнее в верованиях всех народов.
Как пример, даже православная традиция признает существование псоглавцев – народа людей с песьими головами. В православии есть святой Христофор – псоглавец. О псоглавцах писали древние греки Гесиод, Геродот и другие; индийские, персидские, зулусские и китайские авторы. Анубис у египтян – бог с псовой головой. С псоглавцами воевал Александр Македонский. Архидьякон Павел Алеппский во второй половине 17 века участвовал в Москве в омывании мощей святого Христофора и трогал и видел собачью голову святого. Конечно, что-то в легендах одних народов это пересказ легенд народов других. Но масштабы и регулярность повторения таких историй приводят меня к мысли, что были народы с выраженными физическими отличиями от привычного нам облика человека. И эти народы отличались цветом кожи (шкуры), формой конечностей и лица (морды) и иными признаками от (например) русских или китайцев сильнее, чем (например) негры внешне отличались от русских или китайцев. Настолько сильно, что древние авторы, даже 3,5-4 века назад ясно писали, что у этих народов собачьи головы.
Что касается леших и русалок. Разные народы имеют разные способы жизни и добычи еды. Кто-то предпочитает равнины, кто-то глухие леса, кто-то осваивает реки и озера. Возможно, отчасти, суеверия об иных видах существ – русалках (нимфах) и леших это преувеличенные описания народов, которые были недружелюбны с предками тех, кто создавал о них суеверия.
Таким образом, русские суеверия, касающиеся иных биологических видов, наделенных мистической силой – это предания о других народах и об иных биологических видах, с которыми сталкивались наши предки.
Языческие боги, по моему мнению, в большей части это реально жившие люди, цари и герои нашего народа, память о которых сохранилась в тысячелетиях.
Религиозные суеверия в части мистических сущностей это приукрашенная, частично выдуманная, история общения наших предков с другими нациями и с другими биологическими видами людей, почти людей и иных видов.
Есть суеверия, не связанные с иными формами жизни. Такие суеверия – это простые ритуалы для душевного спокойствия и защиты от несчастий. Подкова над дверью для удачи, сплюнуть через левое плечо; не переходить дорогу, которую перешла черная кошка и тому подобные суеверия. Сейчас они выглядят надуманными, но имеющими свою логику. При этом они логически не связаны с реальной жизнью. Думаю, такими – надуманными – они и были тогда, когда появились. Фантазия человека увеличивается при стрессах, и психика требует простых ритуалов для успокоения. Для части людей суеверия это замена религиозной веры, которая требует дисциплины и знаний.
Ахуновские менгиры
В 2018 году пытался попасть и не смог, ибо поехал по дороге, где даже местные ходят на ходулях.
В 2021 посетил сие место. Маленький Стоунхендж с тысячелетней историей.
Очень советую, друзья
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Самые старинные сёла России
Собрал пятерку древнейших поселений нашей страны. Обычно все любят рассказывать городах, но деревни ничуть не хуже. В сельской местности по данным переписи 2010 года живет около 37 млн человек.
Лежнёво, до 1239 года
Поселок Лежнёво Ивановской области на реке Ухтомха основан в XIX веке. В летописях рассказано, как в 1239 году хан Батый сжег село Назарьево — часть Лежнева на левом берегу реки. В поселке с того времени сохранились некоторые названия. Например, «татарские кусты». По данным переписи, в поселке живут чуть больше 8 тыс. человек.
Красное, 1165 год
Село Красное Смоленской области тоже существует с незапамятных времен. Впервые упомянуто в 1165 году. В летописи его назвали «город Красен». Во время войны с Наполеоном здесь шли ожесточенные бои. Потом поселок отстраивали по регулярному плану. Историческая застройка сохранилась и до 1924 года село было городом.
Сейчас Красное — центр Краснинского района, по данным переписи здесь живет 2158 человек.
Боголюбово, 1158 год
Поселок Боголюбово в Суздальском районе Владимирской области основали в 1158 году. Место известное. По легенде, князь Андрей Боголюбский построил здесь монастырь. А в 1,5 км отсюда — знаменитая церковь Покрова на Нерли. В поселке живут 4 тыс. 494 человека — это данные последней переписи.
Изборск, до 862 года
Деревня Изборск в Псковской области стоит на Трувором городище. Первый раз в летописях упоминается в 862 году. Летописец называет Изборск «большим и славным». По последней переписи населения, здесь жили 609 человек. Интересно, что уже в 2011 году народу в этом древнем селе стало больше. Какое население в этом музее под открытым небом сейчас, узнаем из переписи 2021 года.
Старая Ладога, до 753 года
Село Старая Ладога находится всего в 120 км от Санкт-Петербурга. Археологи нашли доказательства, что люди здесь селились еще до 753 года. Ладога была городом, но в 1704-м Петр I основал на реке Волхов Новую Ладогу и сделал городом её. С тех пор Старая Ладога — село. По данным переписи 2010 года, здесь живет 2012 человек.