С какого по какой год в СССР отсутствовала эксплуатация трудящихся? В какие годы она была (причëм, почти легально)?
Кстати, в одном посте написали про дедовщину в Советской Армии: Ответ OFF.NIK в «Не служите в армии»
Может быть, напишете опровержение?
Пост посвящается девушкам мечтающим о муже из Ю Кореи
Продолжение поста Работа с дедом
Утро следующего дня. Проснулся, умылся, поел, сходил в туалет и отправился на работу. После вчерашнего дня ничего на удивление не болело, даже на ногах нормально стоял, но в этот раз будет ещё больше. Приехав на работу я пришёл в офис и ждал времени до 10.00 часов, а пока в это время рубился в комп кс 1.6 pulse на сервачке позитивные зомби, где нужно брать любое оружие за паки которые получаешь во время игры и рубить зомбей, если тебя заразили ты становишься зомби и бегаешь заражаешь других игроков - дебилизм, но суть в том что я транжирю время.
Одев грязную куртку и штаны запачканные в муке я пошёл на свежий воздух. Пройдя дом увидев картину, как огромный камаз с механической рукой разгружал большие мешки с пеллетами на поддоны, которые поставил Игорёк, когда я отошёл вчера. Прошло полчаса и 7 мешков готовы были к разгрузке. К этому времени подошёл Игорёк, я с ним поздоровался. Он говорит:
-Хо-хо! Сколько мешков.
-Да, нужно разгрузить их, -сказал Я.
-Надо уже начинать.
-Надо...
Мешки были на поддонах, ближе слева к двери они расположились квадратом 4 мешка, более ближе двое и который дальше от двери мы начали с него, т.к он мешал образуя собой коридор, к тому же он был мелким. Достав нож зигзагообразным движением обрезав мешок Мы начали работу.
Плюс работы в том что на этот раз не надо было тащить два поддона, чтобы дед поднялся на него и сгружал пеллеты. А минус в том что во время разгрузки этого мешка я немного замечтался и думал о разном: о птичках, погоде что было холодно, об своем академе, о том что могу стать нищим и жить на улице или ещё где это меня настораживало, пугало приводило в дрожь но не суть.- Оглядев все я подносил мешок за мешком, вытряхивая мешки из мешка, а они были скомканы и их нужно было доставать, мне на мгновение показалось, что я что-то учуял, что-то такое немножко слегка гореленькое и немножко наркоманское, как запах сожжённого пластика, я подумал мне кажется, но понюхавши ещё раз и ещё мне становилось ясно, что я учуял запах противный, не как воздух. Вглядевшись вперёд глазами, я заметил тот самый бак! И тут мне стало понятно. Из бака валил серый дым, небольшой, но приличный столб дыма, пахнувший жжённым пластиком.
-Зашибись,- подумал в первую очередь Я, - Жжённый пластик, мммм.... Дед ты - НАСТОЯЩИЙ КОЧЕГАР! Просто на опыте готов все понюхать главное чтобы жжённым воняло, Дед-молодец! щяс курнем этого ядовитого токсикоманского воздуха и работа пойдет и думать не о чем не захочется ууххх... дыхнем так дыхнем ПоПаРим! Было худо станет ещё хуже, хз может от мыслей отвлекусь хотя бы, ну спасибо дед выручил...
Хотелось матернуться и сказать: еб..й дед, - ну думать материться это плохо, я отвёл эту мысль она была ни к чему. Упоровшись воздухом я продолжал подносить один мешок за другим. Преодолев три четвертых мешка, мы дошли до геморроя, когда оставалось немного, но мешали стенки от мешка и взяться за ведро и окунуть в мешок нормально не получиться. Дед с этим делом справлялся медленно, я решил ему помочь. Значит взялся я за углы мешка снизу, поднял углы вверх, пеллеты полетели к выходу, так их удобно набрать в ведро. Где-т через 5-10 мин мы управились.
-Ну... передых, - Сказал Я
-Передых, так передых без проблем, - Сказал Игорёк и взявшись за мешки потащил их в гараж.
-Вот это передых,- подумал Я и сразу же начал помогать деду.
Справившись с мешками Я пошёл отдыхать. Сходив до туалета выпив чай, пошёл обратно и замечаю, что дед время отдыха пахал в одиночку. Это было нереально одному, но ему было пофиг и он черпал ведро и совал его мешок, наполняя его. Дед просто лютый тип, готовый быстрее закончить работу, времени даже полчаса не прошло.
Был начат второй мешок, но был один прокол в том, что деду не хватало роста и ему приходилось добирать руками. Я все обдумал и принял решение, что мы поменяемся местами. Он сказал: без проблем, - Я начал работу за папу карла, теперь хрен тут, а не халява подносить мешки. Значит берешь мешок, черпаешь его в мешок побольше с пеллетами похожими как на кошачий туалет и ведро набираешь хорошенько, и только тогда набранное ведро скидываешь соседу держащему мешок справа от тебя, стоящий в позе рака; делаешь таких подходов 100-200 и спина, и руки болеть не будут.
-Ааааааа!!! - крик души исходящий из того что ты тупо стоишь и ты набираешь, это не удобно, нужно работать заставляя и преодолевая себя, думаешь надо бы отвлечься, тут я начал нормально общаться с дедом: спрашивая какая погода? Говоря куда пропал прошлый работник - мой брат, где он учиться, где я учусь и чем занимаюсь, тоже отвечая на какие-нибудь вопросы деда. Таким макаром мы преодолели 2 мешка по 850 и 800 кг и ещё пол мешка, нанюхавшись дедовского перегара из мусорного бака, а там горел мусор, который скинули аморалы, не зная что в этот контейнер нельзя кидать мусор и наслушавшись препевания или помыкивания от деда мы закончили работу, а точнее мешки закончились для набирания пеллет, а не работа и к тому же весь гараж был заполнен битком этими мешками с пеллетами их хватило бы на целый месяц если не больше.
-Слава Богу, - сказал Я
-Ну закончили, - сказал Игорёк
Игорь пошёл по своим ,,Кочегарским делам" ,а Я ушёл отдыхать и вернувшись теперь с батей, а на тот момент Игоря не было, но горел мусорный бак: Молодец, Игорёк, - Думал Я,- посмотрев на контейнер и пошёл в гараж. Я на радостях ждал ответа от бати и зарплаты. Батя говорит, что мешки на завтра надо наверх накинуть, ну дособирать оставшиеся. Я сказал без проблем, но хотел сказать как это сделать???
Продолжение следует...
Устроился у бати на работу. Задача из больших тонных мешков с пеллетами набрать в маленькие мешки. Для работы нужны 2 человека, первый кто набирает пеллеты в ведро и погружает их в маленькие мешки, второй тот, кто держит мешок и кладет мешок в сторону, после трех повторений первого. В итоге складывается куча из мешков, эту кучу относишь в гараж к огромной куче из мешков с пеллетами и складываешь. Это все делается для того чтобы пеллеты не намокли и чтобы удобно было добавлять их в котел, как топливо для обогрева всего здания.
Один из прекрасных зимних дней месяца мне батя говорит, что привезут пеллеты их нужно разгрузить, я говорю без проблем. На тот момент мне было западло все это делать, желания нет таскать, да ещё к тому же холодно. Брат который должен был со мной работать отъехал на месяц к своей мадам, живущая в другом городе. Поэтому мне подослали деда который должен уже прийти и зовет его Игорь кочегар, кочегар за то что проработал 6 лет с котлом который раньше был на дровах. Я такой: окей... Ну думаю сработаемся да и за одно познакомлюсь.
Приходит время к десяти утра. Я к этому времени заканчивал убирать снег лопатой, после положив лопату пошёл встречать этого деда и начинать работу. Игорь кочегар - дед лет 67 небольшого роста одетый в синюю куртку правда грязную и в штаны цвета хаки, черными ботинками и шапкой черной. Ещё одна особенность у него руки а точнее пальцы сгибались назад в кулаки, похожее на гиперкинезы или клонусы как их там по медицински че то связанное с патологией мозжечка. На вид как будто бахнул полтарашку и.... ептеть я хочу работать уууъъаааа.
Я с ним просто пожал руки... И он говорит надо что-то делать, я тоже думаю надо. Во общем был мешок в мешке с пиллетами пеллетами слово такое интересное хочется написать пиллеты через "и" а правильно через "е" пеллеты короче говоря. Мешок этот снял он был как защитный слой от дождя, чтобы не намокли, а они подмокли и замерзли превратилось местами эдаких блюдцев твердых, как тарелки. Игорек взяв нож в руки, я показал его где взять, я отошёл немного шагов на три и он пошёл на меня с ножом в руках похожего на маньячелу. Ну думаю я все пора пожили теперь коньки снимаю. Подойдя поближе он поднял руку и вдарил в мешок надрезая его, после он начал его разделывать как свинью грубоватыми движениями направляясь зигзагом чтобы получилась крышка которую можно закрыть и открыть. Молниеносно Дед расправился с мешком, пеллеты открылись нашим глазам. Одно но мешок был большим и высоким для деда я принес 2 поддона чтобы его рост увеличился и нам было удобно разгребать мешок. Повозившись с мешком найдя ведро и запасившись мешками мы начали работу...
По одежде я был в грязных черных штанах и в куртке серой тоже грязной от муки, которая была в мешках, мне впадлу убирать эту грязь пусть останется не лето ещё мошки и тараканы от голода ещё не проснулись. По ощущениям холодно рукам, больно спине ты стоишь в позе согнувшись солдатиком и держишь мешок, если он грязный плюс грязь от муки в ботинки которые нужно отмыть, лайфхак кстати чтобы очистить муку от одежды нужна вода и губка просто намокаешь губку водой и оттираешь грязь. свалив 1/3 мешка и набрав приличное количество мешков с пеллетами мы отнесли их в гараж. В тот момент я говорю что нужно сделать так или лучше этого не делать, что мешки надо складывать выше, чтобы места было больше, дед на мои замечания делал короткие кивки и угукивал. Он не скажешь что новичок, а матерый дед в этом деле хотя на вид хиловат. С братом работа была бы быстрее и он к тому же быстрее набирал ведра с пеллетами. Но это я так думал но дед на удивление помогал мне таскать мешки а это была моя работа, он от этого не уставал в отличие от брата которому нужен был передых, сила в этом Деде-Пердеде была летал о конкретно но мешки высоко не подкидывал. В один момент когда он тащил мешок, он споткнулся и полетел, выдавив из себя слово мля. Я думал при нем матерится будет плохо с моей стороны, но это облегчение для меня что дед матерится, ну и хорошо на этом.
Как оказалось что он знает моего брата, что он вместе с ним в мае прошлого года работал, когда установили новый котёл. Поговорив немного и большее время молчав, от мешка осталось 1/4 а точнее "днище" это самое тяжелое т.к стенки от мешка мешали тебе загораживая пеллеты, а он был кубическим не квадратным т.к. квадрат не 3D а куб он и в 3D и круче квадрата и имеет 6 стенок. Дособирав последнее ведро руками мы закончили большой мешок, пустой мешок я взял за боковины и отнес к другим замершим мешкам которые уже представляли со снегом гору, закинул его на вершину этой горы. Проверив котёл, я закрыл гараж на замок и пошёл в офис.
Проходит 2 часа я снова иду проверять котёл и вижу возле гаража стоит мусорный бак а из него валит дымит. Ну если что рядом с гаражом стоит бак для мусора, а он на удивление был кем то подожжён. Сперва я побежал рассказал все бате, мы пришли с ним он говорит, что это Игорь поджёг я на этом успокоился. После к окончанию дня Я свалил 6 лопат со снегом в бак. И отец мне говорит, что завтра привезут мешки их нужно будет разгрузить. Так закончилась работа с пеллетами в этот день.
Фото автора.
Отрывок из романа «Расовая война»
Начало - Казак-язычник
Продолжение.
Степану Тимофеичу уже за шестьдесят. Он высок, коренаст, силён и строен. Он гордится, что является потомком тех самых донских казаков, которые не приняли иудейское рабство, когда Русь силой и хитростью окрестили. Ведь до христианизации казаки на Дону жили по вековым традициям древних свободных воинов, — традициям, которые определяла родная кровь и природа, а не книжная лож обрезанных евангелистов. Именно жизнь в единстве с природой, укрепляла и тело и дух. Прежние казаки не ведали ни предательства, ни обмана, ни лжи, ни рабства, ведь в природе таких явлений нет. Ложь, лицемерие, а с ними и рабство принесли на своих библейских скрижалях проповедники новых «истин», превратив поверивших им казаков в рабов пучеглазого на иконах и его сановников. Так вольные воины стали мирянами — раболепной паствой. Новая религия не несла своим рабам знаний даже в необходимом: как сделать одежду, в которую, между прочим, любят рядиться проповедники этой самой религии; как и где нужно строить дом; когда и как растить хлеб, без которого не прожить ни попу с патриархом, ни святому отшельнику. Но самое неприемлемое для свободных воинов было то, что христианство призывало к рабской покорности перед врагом. Потому сильные духом не приняли чуждую веру и ушли со своими семьями в недоступные для проповедников иудейского пацифизма земли. Их, свободных, рабы презрительно нарекли чужаками, то бишь, язычниками.
«Какие же мы язычники? — возразит тот, кто живёт в единстве с природой. Этим словом на Руси называли иноплеменников. А мы на родной земле. Мы — дети её любимые! Лес и степь, море и горы, — это живой наш дом». И это так. Все в этом доме, от незримой букашки до человека, связано меж собой природой. И связь эта естественная, простая и гениальная. Всё, что познал человек, что построил и, чем гордится, взято им от природы. И землю пахать научила природа, и летать по воздуху, тоже научила природа. Будь то лапти и сапоги, набедренная повязка и фрак, соха и плуг, конь и трактор, повозка и автомобиль, воздушный шар и самолёт, костёр и ракета, домашний очаг и реактор атомной электростанции… — всё это дары природы; ведь энергия, знания и материал в ней самой заложены. Здесь, и только здесь на земле наше царство жизни! И лишь вскормленному в пустыне манной моисеевой лжи кочевому народцу ненавистна благоухающая природа. Ренан заметил: «По представлению арабскому или семитическому природа не имеет жизни». Принося кровавые жертвы умозрительному божку Иегове — пустынному духу наживы и зла — они предрекают смерть всему живому. С целью манипулирования людьми, внедрили они в сознание многих чувство вины перед мнимым творцом и судьёй, поселив в душах страх неминуемой кары. Внедрив в сознание людей культ покойника на кресте, они за века низвели на свой первобытный уровень развитые народы. Религия ущербного сброда на протяжении многих веков уничтожала лучших, затормозив науку, культуру, развитие наций. Армия тоже не может быть сильной, если над каждым солдатом нависает меч неизбежной кары, будь то придуманный бог с его муками ада или же пулемёт заградительного отряда, нацеленный в спину, — одно от другого мало чем отличается, ибо оба они продукт азиатской ментальности. Армия жалких рабов берёт верх лишь ценой колоссальных жертв.
Степан Тимофеич родился в советское время, пройдя все этапы выплавки в пресловутом «плавильном котле» советского воспитания, побывав октябрёнком, пионером и комсомольцем. Отроком он любил смотреть воскресную передачу по телевизору «Служу Советскому Союзу», где с экрана под бравурную музыку отважные сильные воины выполняют поставленную задачу: как мужественны они в учебном бою! как красиво развивается победное знамя! И разве мальчишка, видя всё это, не будет мечтать служить в армии? И Стёпа хотел непременно стать командиром. Да и, какой казак не мечтает стать атаманом. Окончив школу, Степан год поработал в колхозе, и в восемнадцать с осенним призывом ушёл в армию. Служить довелось в Одессе, можно сказать, в элитном подразделении — в роте охраны самого штаба округа. Первый месяц — курс молодого бойца, или, как называли в части — карантин. Казарма на сто человек, двухъярусные железные койки. Бесконечные команды «отбой», «подъём»… до тех пор, пока взвод не уложится в сорок пять секунд, пока горит спичка в руке сержанта. Дни слякотные, короткие. С утра в моросящий дождь зарядка: бег, упражнения на снарядах… После — завтрак и изнуряющая на плацу строевая. Долгими ночами при тусклом свете электрической лампочки зубрёжка уставов. В казарме тяжёлая вонь от потных портянок. Через неделю у всех в кровавых мозолях ноги, и пальцы на них зудят от грибка. А с утра опять зарядка, уборка казармы, строевая… — и всё это густо приправлено топорным матом сержантов. Весь этот первый месяц службы Степану казалось, что это страшный сон, что вот он проснётся, и солнцем залитая родная деревня пахнёт в лицо морским свежим воздухом.
Но особенно тяжело приходилось не сумевшим отмазаться от армии маланцам. На их лицах читался ужас Бухенвальда, Освенцима, Треблинки и Майданека вместе взятыми. Они плутовали — маланили, кто симулировал ревматизм, кто сердечный приступ. Степан же думал по-суворовски: тяжело в учении — легко в бою. Через месяц приняли присягу, и молодой состав пополнил роту. Каково же было смятение молодого бойца Степана Шумилина, когда он лицом к лицу столкнулся с чудовищной несправедливостью, где каждый сам за себя, где над новобранцем издевается старослужащий, над которым не имеют власти ни сержанты, ни офицеры, ни генералы — эти полысевшие победители в прошлой войне, коих так много в штабе. «Где же солдатское братство? — задавался вопросом молодой солдат Степан Шумилин. — Где порядочность, честь?» Видать, осталось всё там, в телеящике. А здесь солдатская доля — унижения, мордобой. «На нас, на дедах, держится армия! Понял, салага, бля!» — эта фраза дембеля была ответом на все вопросы. «Но ведь и этот дембель был в начале молодым солдатом… Отчего же он под конец своей службы превратился в ничтожество?» — размышлял рядовой Шумилин, утирая кровь под носом. Конечно, были и среди старослужащих люди, не опустившиеся до дедовщины, но их роль была незаметной, они держались, не вступая в противоречия с армейской системой. Считалось, что дедовщина появилась после того, как глава генсек Никита Хрущёв направил в армию уголовников: мол, паханы установили такой порядок. «Паханы установили порядок? — удивлялся Степан. — А что, законы советского государства бессильны перед зоновскими понятиями? Почему государство — самое мощное в мире — не в силах навести порядок в своей армии? Тот порядок, который каждое воскресение показывает по телевизору». Ответов не было. Степан понимал, что государство обмануло его и тысячи таких же, как он, молодых парней, тем не менее он не оставил своей мечты стать офицером. И он твёрдо верил, что получив военные знания, он уж точно сделает так, что в его части не будет изъянов.
Служба была не из лёгких — через день на ремень. Заступая в караул, каждый получал в оружейной комнате свой автомат, прописанный в военном билете, к нему штык-нож и соты с патронами на два магазина. Постов было семь: первый — охрана знамени Краснознамённого одесского военного округа, остальные посты — проходная, подъезды, полукилометровый коридор пятого этажа и двор штаба. Караул состоял из двадцати четырёх автоматчиков с боезапасом тысячу четыреста сорок патронов, да ещё гранаты в сейфе начальника караула на случай нападения на караульное помещение. При таком количестве вооружённых парней опасно издеваться над молодыми солдатами, но унижения были и в карауле. Спать не давали даже отдыхающей смене, специально поднимая в ружьё, и не выспавшихся бойцов отправляли на пост, где маменькины сынки «бурели» — засыпали стоя, а то и на ходу, как это случалось во дворе с часовыми шестого поста. Особо тяжело давались предутренние часы — с четырёх до шести; в это время спал даже начкар, уткнувшись лицом в подшивку газеты «Защитник Родины». В эти часы выспавшиеся деды выходили на проверку постов. Застукав дрыхнущего салагу, они тут же били его: «Да тебя, зёма, за сон на посту во время войны, бля, вообще расстреляли бы, нах… Так что тебе ж на пользу», — аргумент был бесспорный, потому применить оружие против напавших на часового никто из молодых не решался, хотя, согласно уставу караульной службы часовой имел на то все основания. Степан был от природы выносливым, ночи без сна давались ему легко, и на посту он бодрствовал. Год службы пролетел быстро. Но как-то и его деды испытали на прочность. В ту ночь он заступил на седьмой пост, в штаб тыла. Безлюдное двухэтажное здание, длинные коридоры, много опечатанных дубовых дверей… То вздохнут старые рамы под порывом ветра на втором этаже, то пробежит в конце коридора крыса и… тишина. До смены караула оставался час. Вдруг ночную тишину огласил звон разбитого стекла. Степан понял — кто-то пытается залезть в пустую комнату через окно первого этажа и уже успел вынуть из рамы шибку, уронив её в темноте. Степан вспомнил рассказ замполита, как на этом посту два года назад часовому размозжили голову, забрав автомат с патронами. Степан соображал быстро: «Лазутчик может находиться уже внутри комнаты, потому войти в неё, значит, разделить судьбу своего предшественника». И Степан, не открывая двери, навёл на неё автомат и передёрнул затвор…
Как потом выяснилось, бравые старослужащие решили в шутку снять сонного часового и как следует проучить его. Один из них уже влез через окно, но лязг затвора вмиг прочистил мозги романтикам. Отличник боевой и политической подготовки ефрейтор Шумилин едва не отправил в потусторонний мир трёх дедов, за что получил бы внеочередной отпуск домой. С той поры уже не шутили над казаком деды, отмахиваясь: «Да он больной».
Демобилизовавшись, Степан вернулся в родную деревню. И приглянулась ему девушка из благородной семьи староверов, Фрося. Когда он в армию уходил, она была неказистым гадким утёнком, который за время его отсутствия превратился в прекрасную лебедь. Вскоре сыграли свадьбу. Через год сын родился. Но у Степана была ещё мечта. Ни советская школа, ни служба в советской армии не сломили волю природного казака, — сонм трудностей лишь закалил характер; и через полтора года после армии Степан поступил в училище. В военном училище, как и в советской армии, в те времена господствовала коммунистическая идеология — марксизм-ленинизм. Курсант Шумилин понимал — это продукт всё той же иудейской ментальности, что и христианство, потому в партию вступать отказался. А беспартийным в Советском Союзе большая карьера была закрыта, и молодой выпускник был направлен командовать ротой в дисбат.
Вызвал к себе жену и сына, поселившись в малосемейном общежитии для офицеров.
Дедовщина срочной службы показалась раем по сравнению с той преисподней, что предстала перед глазами лейтенанта Шумилина в дисбате, где врождённый садизм одних служил средством перевоспитания других.
.............................
Вот и мне вспомнились некоторые эпизоды былой давней армейской жизни , когда СССР доживал последние годы.
Простите за много букв. Я очень старался опустить много лишних подробностей, но вышло все равно длинновато.
Довелось мне тогда послужить и походить в погонах с буквами "ВВ" , в так называемых " вертухайских войсках".
Такое название определяла сущность самой службы- обеспечение охранной деятельности исправительно трудового учреждения( точнее, охрана колонии усиленного режима, где отбывали сроки отсидки всякие осужденные). А еще проще, более буквально - караульная служба часовых на вышке.
В ту пору на такую срочную службу призывали очень много молодых людей из республик многонационального Советского Союза. Сегодня многим молодым людям, наверное, трудно представить, что, как сегодня скажут, сегодняшние"трудовые мигранты" из республик средней Азии в те годы призывались в армию, наравне с остальными гражданами.
И все те негативные издержки чуждой нам ментальности приходилось испытывать так же и в те далекие годы.
Не смотря на, вроде бы, декларируемую "дружбу народов СССР. Хотя никакой дружбы народов ( за очень редким исключением) конечно же не было!.
Вероятно , именно поэтому наши власти норовили укомплектовать вот такие " вертухайские войска" из числа народов , которые , мягко говоря , питали не очень братские чувства к осужденным сидельцам, отличной от них национальности.
Наверное, так они пытались снизить вероятность возможного преступного сговора охранников и охраняемых.( а таких случаев было немало!)
Но и это было лишь предисловием к моему рассказу , хотя логическая цепь должна привести это к дальнейшему описанию: о внеуставных отношениях, которые были у нас в части. В общем , там , где мне довелось послужить, буйным цветом цвела так называемая " дедовщина", при этом помноженная на " разницу в менталитетах " по национальному признаку.
Говоря проще, наша рота состояла из узбеков, таджиков и азербайджанцев,которые примерно поровну составляли около 90% личного состава, а остаток был укомплектован остальными , так сказать " этносами СССР".(причем с различными дефектами по здоровью)
Таким образом, нетрудно догадаться,что внеуставняк у нас усугублялся спецификой межнациональной напряженности со стороны наших азиатских сослуживцев.
В обычную дедовщину эти ребята привносили свой национальный азиатский колорит байского высокомерия, жестокости , глупости и прочий свойственный им их же гнилой рахат-лукум.
Так же надо понимать, что это были вообще не городские жители , а малограмотные выходцы из всяких аулов.( хотя они и с гордостью идентифицировали себя как " Я из Наманган,Джизак, Гулистан,Агдаш и тд) На самом деле они просто ранее жили в отдаленных окрестностях этих городов)
В общем, в первые месяцы службы было весьма трудновато находиться в положении низшего ранга и терпеть издевательства со стороны этих "тожесоветских" старослужащих мразей.
В принципе , ктото из нас молодых пытался отбиваться от особо охамевших нацменов, но напомню, мы были: в меньшинстве,по натуре не бойцы, да и были сильно разобщены.
Так же напомним, что остальная большая часть нашего призыва были такие же азиаты и айзеры, а их то земляки вообще не трогали , а даже оберегали от других " чужих" дедов.
Поэтому мы были в критическом меньшинстве.
А в одиночку отбиваться не удавалось.
Например, я,вообще был эдаким ботаном и опыта в драках почти не имел. Как-то при очередном конфликте я ударил коротким прямым неумелым ударом одного старослужащего айзера в нос. Он конечно, сразу от меня отстал и до утра рвал простыню на тряпочки, которые он вставлял в нос для остановки крови.
Но меня " наказали " другие набежавшие его братья по крови.
" За то что поднял руку на старший призыв". Да еще и пригрозили что " расскажут командиру что ты сам начал драку и избил Мехманчика".
А как раз в соседней роте один новобранец (КМС по боксу) сломал челюсть старослужащему, отбиваясь при конфликте. Кто-то постарался и его тупо осудили и отправили на дизель. Надо было создать прецедент " борьбы с дедовщиной" , нашли свидетелей, " что он сам вел себя агрессивно"
Поэтому меня такие угрозы напугали. ( дизеля я точно не хотел в жизни!)
Так что меня хватило не надолго)))
В общем , так мы потихоньку служили и " переносили все тяготы и лишения воинской службы".
В моем призыве среди большинства узбеков затесался один неузбек из самого Ташкента, некто Вова Добровольский.
Как сослуживец, он был довольно культурным человеком и мы иногда с ним беседовали на разные темы. Мне он довольно интересно рассказывал, например, про тамошнюю жизнь и узбекский народ.
Так мы однажды стали обсуждать ситуацию с нашей службой.
Я решил поделиться с ним своими соображениями.
" Ведь что получается? Все эти издевательства и унижения новобранцев старослужащие оборачивают в такой сакральный флёр, дескать , все проходили через это. Сначала чморят тебя ,ты терпишь, ведь ты должен быть " мужиком" , ну потом , наступает твой черед и ты будешь чморить других и тд.
Ну а раз ты мужик, то , разумеется, для тебя немыслимо пойти и " настучать" командиру, это же типа зашквар, это же значит ты " ссучился".. это же фатальный харам!"
Далее, я продолжил рассуждать: " а вообще ловко придумано! ты должен до упора терпеть этот беспредел,а для чего? для того, чтобы они так же безнаказанно продолжали над тобой издеваться? Сам же помогаешь этим мерзавцам.
А может нуеё накуй? тупо лучше пойти и заложить всех этих узкоглазых мразей ?Как говорится, пойти на красные флажки)))
Ну, потрепались мы с ним в таком духе( пока подшивали воротнички перед отбоем) да и разошлись по своим кроватям.
Наутро он ушел со взводом в караул, а меня повезли в санчасть ( по поводу хронических болячек).
В санчасти я немного подлечился , недельки две отдохнул, а потом вернулся в роту.
Когда я возвратился в расположение роты, то как- то очень сильно почувствовал чтото неладное. То есть, обычно, в роте, когда встречаешь какого-то старослужащего на пути, то сразу начинались наезды типа " ээ, воин, сюдаааииди,ты чо такой борзый, дедущькю не уважяешь?" ну и так далее.
А тут вся рота словно в трагическом печальном трауре , все такие ходят, потупив очи в пол. Словно ктото умер и все разом прониклись грустью. И главное, такие все вежливо-учтивые " данкешон - биттешон"
Обратившись к одному сержанту беларусу, я спросил " а чо случилось в роте? чо такие все унылые?"
На что он в ответ спросил меня " а ты разве не знаешь, что отщебучил твой дружок Добровольский? Да вот и спроси сам у своего корефана"
Когда я увидел Вову и мы смогли поговорить, то он поведал мне следующее:
После того раза ( как мы с ним побеседовали перед отбоем) , он "долго не мог заснуть, обдумывая сказанное мной "
Наутро , как я упоминал, он отправился в караул на сутки( на зону) В составе караула было человек 10 айзеров-таджиков и 3 из нашего призыва- Добровольский и два парня из Смоленска.
Надо немного обьяснить как проходила служба в карауле на ИТК.
Начальник караула рисует график ( вернее два графика), по которому часовые стоят и меняются сменами. В первом официальном графике сутки разбиваются например по два часа , и когда одна группа часовых отстоит эти два часа, их меняет другая группа , а та первая по идее . отправляется отсыпаться перед другой сменой .
Но фактически все время разбивается на отрезки уже в 3-4 часа, и на вышке стоят только более молодые солдаты. Это уже в другом фактическом графике. А эти старшие вообще не стоят на вышке. Просто сидят как в чайхане ,спят, едят, чай пьют, коротая время беседами , изготовлением дембельского альбома .
Ну а тем, кто отстоял на вышке за себя " и за того парня", по факту , отдыхать не дают, заставляют делать уборку помещения, а то и элементарно издеваются от скуки.
Так , Добровольский и те два сослуживца попали под "замес". В тот раз их " по приколу" били кулаком в грудь, так чтобы пуговица смялась. Это называлось " пробить фанеру " ( или " пробить лося")
В общем , после этой ночи , Вова вспомнил все мои тогдашние слова, пошел к замполиту и доложил, что подвергся издевательствам.
Словом- получилось так, что я подействовал на него "как поп Гапон на петроградских рабочих."
Как то вышло , что на этот раз замять инцидент не получилось. Приехали в роту какие то офицеры , заставили Вову принять " форму 2" и увидели синяки на груди.
После того, как ему пришлось подробно рассказывать что произошло в карауле в ту ночь, ему пришлось рассказать так же про тех двух парней его призыва.
Чем очень сильно осложнил им жизнь! Ведь они то не собирались " стучать"! Они же были " мужиками" и стойко терпели издевательства . Но им тоже пришлось " принять форму 2" и все увидели такие же синяки ( да и помятые пуговицы)
На них стали косо смотреть старослужащие из их взвода, они не верили, что они " не стучали за компанию"
Как нам сообщили- тому узбеку, кто бил- замаячил дизель. Собственно , обкакались от страха почти все остальные старослужащие.
Как я упоминал, с нами молодыми они вдруг стали разговаривать нарочито вежливо, словно мы были давними друзьями.
Вскоре, примчались родители этого мерзавца Бейсенбаева , такие атмосферные узбеки, папа в тюбетейке и мама в таких полосатых цветастых штанах из хатан-атласа.
Притащили с собой кучу дынь ( таких как в кф Вокзал для двоих) , пытались всучить командиру роты и еще кому -то. Уж не знаю- взял ли он их, но они долго валялись около двери канцелярии.
На самого Добровольского начали воздействовать , взывая его " к милосердию" , " зачем ломать жизнь парню?" " вы же с ним сослуживцы! почти друзья"
Мать упрашивала " пощадить сына, ему служить полгода осталось, боюсь помру и не увижу сына если задержитсся на год"
В общем , из-за своей мягкости , Вова согласился пойти на мировую, и в итоге подписал ксиву, что " просто подрались изза пустяка и претензий не имеет"
Очень примечательно-
пока шли все эти разборки, все старослужащие нам молодым постоянно шипели , предсказывая конец света" :
Ну всемля! вашему Добровольскому - теперь пинзец! Вы хоть понимаете, что он совершил??? Он оказался сукой лагерной! Он стал стукачом!
Небо уронили атланты!! Земля разверзлась! Реки потекли вспять!! Да ему теперь не будет жизни!
Ему никто не подаст руки! Не сядет с ним за один стол! У него один путь чтобы дослужить- проситься в другую роту! Да и там не факт , что его примут!
Да ему ложку с дыркой выдадут! и т д... Да как он мог? Стал стукачом!! Законтачился ! Зафоршмачился!! Ко Ко Ко!!!!
В общем , мы , новобранцы , молча слушали и жалели парня. Надо же! Не выдержал! Как же теперь ему жить??
Тут вспоминается анекдот про мужика, у которого на вокзале украли чемодан. И он пообещал - если не отдадут- будет как в прошлый раз..
Теперь вернусь к повествованию про самого Вову.
Когда потихоньку этот конфликт угас. Буря затихла.
Все вернулось на круги своя.
Внеуставняк возобновился . Со всеми лосями и фанерами , с ночными издевательствами и тд.
НО!! После всего этого Вову никто не трогал!
Мы все с интересом и любопытством ждали что теперь будет с Вовой?
НО с Вовой не было НИ ЧЕ ГО! Поначалу дедушки вроде бы пыталсь изобразить жалкое подобие бойкота. Но через неделю всем стало плевать, никто не перестал с ним разговаривать, никто ничего не говорил негативного в его сторону. Тупо немного поворчали между собой, а потом все завалили свои хлебальники .
Финита ля комедия!
Как говорится , мужику отдали чемодан , как самые последние чмошники и лохи.
Ну и конечно, по факту - самыми первыми лохами оказались все-таки мы- те, кто для себя принял правила , по которым нам пришлось жить в начале службы.
Не единожды потом размышляя об этом, я обьясняю для себя это своей глупостью по молодости, незрелостью и недостатку рядом взрослого человека, который мог бы вправить мозг в нужном направлении..( все таки призывник в 18 лет это еще незрелая личность чаще всего)
Ну а эти старослужащие ( кто предсказывал конец света) в итоге оказались сами- как последние бесхребентные мрази, не сумевшие создать даже видимость своего неприятия таких "новых правил игры" , когда ктото тупо взял и насрал на их старые правила , которые они считали незыблемыми.
Ну и наверное , нелишне пересмотреть вообще взгляды в обществе на сами факты " доноса".
Если речь идет о явном правонарушении- глупо разводить демагогию о том, что " стучать это плохо" или " пусть это останется на совести того , кто это сделал" и прочая химера.
А у меня не про армию, но про общагу рассказ есть. Жил по соседству студент, Валя. Выше 2 м, борец вольник по-моему. До его заселения периодически происходили драки между факультетами и между общагами. Кто постарше рассказывали, что бывало пацанов 10 с другого факультета залетают в общагу и случайным образом опиздюливают пару тройку комнат. Потом разборки на пустыре за общагами. Наш факультет был не большой и девчонок много было, поэтому частенько проигрывали. Но все это было пока Валя не поступил. Он людей даже не бил. Просто брал за плечо, либо другую часть тела и сжимал. Тот случай когда веришь что он может вырвать руки и вставить куда-нибудь. На нем драки что в общаге, что снаружи и завершились из-за бессмысленности противостояния с Валентином. А после уже хипстеры пошли и прочие зумеры и драться стало некому.
Был у меня знакомый Саня, занимался кикбоксингом, у него была своя база с боксами, там стоял турник и при любом удобном случае он подтягивался, ростом около 1,8 метра, но очень жилистый. Как то приехали они с женой в ругой город и встали на стоянке дальнобойщиков, и что то Саня с дальнобойщиками не поделил, их двенадцать, он один. решили они урок преподать, первым двум самым рьяным он тут же разбил нос и побежал, остальные за ним, кто его догонял. то оставался с разбитым носом. а бегал Саня по кругу, в итого было принято стратегическое решение - преподать второй урок и вызвать полицию. Картина - приезжает полиция, к ним подбегают 12 человек с разбитыми носами и тычут в одного пальцем, что он на них напал и избил, наряд посмеялся, сказав, что они сами между собой подрались и не лезли к мужику и уехал.
