Шапочку на ракете натянуть до основания2
Показать полностью
1
0 просмотренных постов скрыто
Там, где плачут оливковые деревья (2024) / Палестина, Израиль /документальный фильм / оценка imdb 8,7 из 10
Захватывающий рассказ о борьбе и стойкости палестинского народа в условиях израильской оккупации. В нем рассматриваются темы потерь, травм и стремления к справедливости.
Там, где плачут оливковые деревья (2024) / Маурицио Бенаццо, Зайя Бенаццо / оценка imdb 8,7 из 10 / сам фильм загрузил онлайн и прикрепил ниже /
Там, где плачут оливковые деревья" - это захватывающий рассказ о борьбе и стойкости палестинского народа в условиях израильской оккупации. Древние ландшафты несут на себе глубокие шрамы, став свидетелями жестокой реальности конфискации земель предков, изгнания, тюремного заключения, сноса домов, лишения воды и ущемления основных прав человека. Это эмоциональное путешествие раскрывает человечность угнетенных, одновременно пытаясь ответить на вопрос: что заставляет угнетателя так безжалостно закрывать глаза на собственную жестокость?
Крис Хеджес ( американский журналист, автор нескольких книг, лауреат Пулитцеровской премии, ведущий) -
"Соединенные Штаты и Европейский союз на словах поддерживают принципы прав человека и демократии, одновременно оказывая безграничную поддержку израильскому геноцидному проекту этнических чисток и апартеида."
"Западные СМИ подвергают цензуре сообщения об израильских зверствах, а международные гуманитарные организации требуют, чтобы палестинцы снова и снова доказывали свою жертвенность. Арабские государства в целом молчат и являются соучастниками. "
"В контексте такой несправедливости новый документальный фильм Где плачут оливковые деревья предлагает редкий взгляд на повседневный опыт и психологические последствия оккупации. Фильм был снят в 2022 году на Западном берегу реки Иордан. В нем рассказывается о палестинской журналистке и терапевте Ашире Дарвиш, израильской журналистке Амире Хаас, активистках Ахед Тамими, докторе Габоре Мате и других. На этом эпизоде Отчет Криса Хеджеса, Крис Хеджес беседует с Аширой Дарвиш, а также с режиссерами и продюсерами фильма Зайей Ралицей Бенаццо и Маурицио Бенаццо.
Целью проекта Заии и Маурицио было исследовать циклы травм, нанесенных сионистской оккупацией."
"Задолго до нынешнего геноцида израильские силы безнаказанно применяли насилие для наказания участников народного и ненасильственного сопротивления, а также для наведения ужаса на палестинских мужчин, женщин и детей, занимающихся повседневными делами, например, посещающих школу.
Следовательно, палестинский опыт повсеместно отмечен насилием и потерями, а также постоянным страхом дальнейшего насилия.
Дарвиш, которая сама была задержана и серьезно ранена израильскими солдатами во время участия в ненасильственном протесте, наблюдает, как насилие повседневной жизни формирует отношение к смерти."
Достойная документалка, которую стоит посмотреть (на эту тему мало, что есть)
У фильма прилично премий и думаю со временем он раскрутится по миру
Есть канал по кино в тг - https://t.me/ZverevsuperPaperPirat / обсуждаем фильмы, смотрим (фильм без рекламы и с озвучкой загрузил) + иногда делаем озвучку и переводы + еще канал -личная страничка - https://t.me/MisterZverevPairat ( тут можно попросить что-нибудь загрузить на основной канал)
В вк -
Если хотите посмотреть адекватный художественный фильм на эту тему то подойдет Омар (2013) с мировой оценкой 7,5 из 10 и номинацией на Оскар. Наша команда по озвучке ( Paper pirates , которая пока не работает уже 3 месяца) перевела и озвучила данный фильм ( гл роль озвучил Андрей Лёвин знакомый вам по гл роли в Как приручить дракона 1-3). Озвучку делали за 8000 руб (собрали на Пикабу) -
Планирую большой пост по иранским фильмам, где будет подборка из нескольких десятков картин и расскажу о 5-6 иранских режиссерах с мировым именем. Есть несколько отличных картин с оценками 7,5-8 из 10 без адекватного перевода и озвучки, так что может будем собирать на это дело (если тут народу будет интересно).
Всем приятного просмотра !!!
Показать полностью
13
2
Самороспуск РПК: причины и последствия
Большинство левых и коммунистов в России проявляет интерес к борьбе курдов, десятилетиями отстаивающих своё самоопределение. Новость же о самороспуске Рабочей партии Курдистана (РПК) стала для многих неожиданностью.
История РПК насыщена многочисленными эпизодами успехов и провалов. Партия меняла название и структуру, распускалась и возрождалась, однако никогда не заявляла о прекращении вооружённой борьбы.
Последний год принёс РПК новые испытания. Сближение правительств Ирака и Турции, приход к власти в Сирии протурецких исламистских сил, активное использование БПЛА против высокопоставленных командиров — всё это серьёзно подорвало возможности РПК и её союзников.
Пользуясь успехами на всех фронтах, Эрдоган решил добить курдов, использовав козырь — Абдуллу Оджалана. После ареста лидера РПК в 1999 году партия не только не смирилась с этим, но и, по сути, окончательно превратила Оджалана в вождя. Турецкие власти, понимая это, держали Оджалана практически в полной изоляции, контролируя всю его деятельность.
Например, в нужный момент к нему допускали адвокатов, через которых он распространял заявления, характер которых был здесь и сейчас приемлемым для Анкары.
В 2025 году Эрдоган решил окончательно "решить" курдский вопрос. Допустив встречу между легальной курдской партией ПНРД и Оджаланом, а также пообещав ряд уступок, турецкая сторона добилась от Оджалана призыва к роспуску РПК.
Внеочередной XII съезд РПК, прошедший 5-7 мая, утвердил решение о роспуске организационной структуры партии и прекращении вооружённой борьбы. Было объявлено о начале "новой демократической фазы".
❓Зачем Эрдогану это нужно?
В 2028 году в Турции пройдут очередные выборы, на которых, согласно действующей конституции, Эрдоган уже не сможет баллотироваться. У него есть пример северного соседа, где население "единодушно" позволило президенту править ещё 12 лет. Однако, турецкое общество не столь монолитно, и, чтобы переписать конституцию, требуется поддержка 360 депутатов, тогда как правящая коалиция имеет лишь 315 голосов.
Прозападные либералы, во главе с арестованным мэром Стамбула Экремом Имамоглу, – его главные оппоненты, и их голоса получить не удастся. Зато 56 голосов курдской ПНРД могут стать решающими. Вот почему после десятилетий политики кнута Эрдоган предлагает курдам пряник: "поддержите меня — и я закреплю ваш статус в конституции".
❓Что будет дальше?
Турция уже сделала несколько символических шагов. Например, в публикациях крупнейшего информагентства "Анадолу"
и других СМИ термин "террористы", неизменно сопровождавший упоминания РПК, теперь заменён на нейтральное "партизаны". РПК начала снимать блокпосты и сотрудничать с властями в вопросах легализации своих сторонников.
Однако, не всё так гладко. Перемирие регулярно нарушается турецкой стороной, а многие курдские полевые командиры явно недовольны прекращением вооруженной борьбы и готовы её продолжать.
Роспуск РПК не приведёт к полному исчезновению связанных с ней общественных структур. Опытные кадры, легализовавшись, перетекут в родственные организации, что лишь усилит идейное
влияние последователей Оджалана.
Будущее курдского народа решится в ближайшие годы. История курдов показывает, что выходили они и не из таких ситуаций. Но вот насколько далеко в этот раз зайдут уступки обеих сторон и когда одна из них решит, что может предать партнёра с минимальными потерями, покажет время.
Показать полностью
1
Ответ FRONTMEN в «Арабизация Кавказа»16
Согласен с вами полностью . Только есть небольшое НО, все эти люди,к которым обращён ваш пост в своих протестах против религии и различных ее проявлениях очень любят ссылаться на законы ,науку, пытаются даже на основе догматов этой религии сделать выводы и как они думают разоблачить все и вся.Но НО заключается в том,что ни в законах ни в науке ни в философии и уж тем более в религии они не разбираются.Читая или слушая их возмущения просишь аргументировать то или иное утверждения и в ответ либо ничего либо хамство, отсылаешь из к закону о котором они трендят ,указывая на то ,что на самом деле неправы они - тишина.С видом академика говорят, что существование Бога не доказано наукой,но спроси их о доказательствах большого взрыва и вот незадача а точнее полная неожиданность для этих "светил науки" - их тоже нет...Это особый тип людей с аргументацией типа "и чо!?" ,с ними бесполезно о чём любо разговаривать они подобны мелким собачкам с которыми гуляют бабушки во дворах - полное отсутствие интеллекта во взгляде,много и противно лают ,но за их лаем ничего не стоит.
А между тем старые книги пишут... Или пара слов о происходящем на Ближнем Востоке
Краткое содержание предыдущих серий. Ицхак родил Якова (от него пошли евреи) и Исава (от него пошли арабы). Яков по настоянию матери обманул отца и тот благословил его хлебом и вином, и поставил хозяином над братьями своими. Исав огорчился, ему достался лишь жир земли (нефть) и меч. Отец утешил его, сказав буквально следующее:
И ты будешь жить мечом твоим и будешь служить брату твоему; будет же время, когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей. И возненавидел Исав Иакова за благословение, которым благословил его отец его; и сказал Исав в сердце своем: приближаются дни плача по отце моем, и я убью Иакова, брата моего (Быт.27:40-41).
В интересное время живем, товарищи.
Исламский халифат
Всем домохозяйкам пикабу посвящается.
Пикабу не даёт залить видео больше 3 минут, поэтому залил его по частям.
01.
02.
03.
Карта из интернета. Она скорее всего уже не актуальна.
Тут похоже полное видео, но оно на английском
Источник карты
Показать полностью
1
2
Встреча Муфтия Иерусалима Хусейни с Гитлером состоялась в конце ноября 1941 года в Берлине
Мухаммад Амин аль-Хусейни родился в Иерусалиме в 1895 году в знатной, состоятельной и очень влиятельной арабской семье. Члены этого клана не раз становились мэрами Иерусалима. Его отец был иерусалимским муфтием, а его дяди впоследствии возглавляли Верховный арабский комитет – руководство арабского бунта 1936–1939 годов. Все они были яростными противниками возвращения евреев в свою страну. Но лишь Амин аль-Хусейни сумел поднять борьбу с евреями на принципиально новый уровень.
Хадж-Амин аль-Хусейни и Адольф Гитлер в 1941-м году
К середине 30-х годов он даже создал по образцу «Гитлерюгенда» арабское молодежное движение. Выступая на первом заседании организации, он сообщил, что Гитлер тоже начинал с шести последователей, «теперь же у него их 60 миллионов». Именно активисты движения стали костяком поднятого им в 1936 году антибританского и антиеврейского бунта, а позже – и основной боевой единицей арабских отрядов, воевавших с евреями в 1948 году.
Хадж Амин аль‑Хусейни и Генрих Гиммлер. 1943.
Встреча Хусейни с Гитлером состоялась в конце ноября 1941 года в Берлине. «Фюрер приветствовал Великого муфтия Иерусалима, одного из наиболее выдающихся представителей арабского национального движения», – сообщалось в сводке берлинских новостей. Согласно материалам, рассекреченным в 2010 году спецслужбами США, в ходе встречи Гитлер заверил Хусейни, что немецкие войска, передислоцированные с Кавказа, и Африканский корпус «освободят арабов на Ближнем востоке», и что «главной целью Германии станет уничтожение евреев».
В свою очередь, Хусейни называл Гитлера «защитником ислама», пообещал организовать панарабское восстание против британцев и предложил создать под эгидой Вермахта многотысячный Арабский легион. Он действительно помог сформировать эсэсовскую дивизию из югославских мусульман-боснийцев (13-ю горную дивизию СС «Ханджар»). Проживая в Берлине, в особняке, конфискованном у еврейской семьи, Хусейни получал от правительства ежемесячное жалованье в 50 000 марок – в два раза больше, чем фельдмаршал. Существуют свидетельства о том, что Хусейни не раз сопровождал по Освенциму кровавого палача Адольфа Эйхмана, наблюдая вместе с ним процесс уничтожения евреев в газовых камерах.
Весной 1943 года он, лично обратившись к рейхсминистру иностранных дел Риббентропу, добился предотвращения эмиграциинескольких тысяч еврейских детей из Болгарии, Венгрии и Румыниив Палестину. Месяц спустя он рекомендовал венгерскому правительству направить евреев в концентрационные лагеря в Польше, чтобы они тоже не сумели попасть в Палестину. Осенью того же года он сумел сорвать отправку в Турцию 500 еврейских детей из концентрационного лагеря Раб в Хорватии, также не желая, чтобы они оказались в Палестине.
«Нашим условием сотрудничества с Германией стало требование полного уничтожения евреев Палестины и арабских стран», – написал он в своих послевоенных мемуарах. В марте 1944 года по «Радио Берлина» муфтий призвал весь исламский мир вести джихад против евреев. Он заявил: «Арабы! Вставайте, как один, и боритесь за ваши священные права. Убивайте евреев, где вы только их ни найдете. Это угодно Богу, истории и религии. Это спасет вашу честь».
Однако призыв к джихаду не помог, нацисты упорно проигрывали войну. Хусейни опять бежал из Австрии в Швейцарию и попросил убежища там. Когда же швейцарские власти отказались укрывать муфтия, сдался французам, которые содержали его на вилле под Парижем. Хусейни был внесен югославскими властями в список нацистских военных преступников, подлежащих суду. Однако Лига арабских государств обратилась к маршалу Тито с просьбой не настаивать на выдаче муфтия.
В 1946 году он снова бежал и поселился в Каире. Оттуда, а затем из Багдада и Дамаска пытался руководить борьбой палестинских арабов против евреев. Весной 1948 года он даже появился в Эрец-Исраэль. В конце проигранной начисто войны он сформировал в Газе, захваченной египетскими войсками, «всепалестинское правительство», однако оно уже не имело никакой реальной власти и вскоре было распущено. Хусейни опять бежал и жил попеременно то в Египте, то в Ливане.
Мухаммад Амин аль-Хусейни всю свою долгую жизнь растратил на борьбу с евреями и противостояние их попыткам возрождения своего государства в Эрец-Исраэль. В своей бескомпромиссности он был против любых уступок. В 1939 году его не устраивали введенные англичанами антиеврейские ограничения, в 1947 году он выступил против плана ООН по созданию двух государств – еврейского и арабского, наконец, в 1951 году ему удалось с помощью убийства короля Абдаллы сорвать возможные переговоры между Израилем и Иорданией.
В итоге, он не только провалился во всех своих начинаниях, пребывая большую часть времени в бегах. Его непримиримая антисемитская позиция лишила арабов Палестины (Эрец-Исраэль) возможности найти компромисс в отношениях с евреями и, в конечном счете, обрекла на потерю всех позиций. Неистовый антисемит, убежденный нацист и вечный неудачник – таков портрет человека, которого палестинские арабы по-прежнему продолжают почитать как основателя и идеолога своего национализма.
Встреча мусульман из состава 13-й горной дивизии СС «Ханджар» с муфтием Хадж-Амином аль-Хусейни. Фото 1943 года
Текст скопирован из первого источника. Картинки из остальных
Источники:
Показать полностью
3
Восточные сказки, зачем ты мне строишь глазки?
Сегодня арабский мир состоит из 23 стран, с общей площадью 14 млн. квадратных километров в которых проживает 373 млн. человек. Принято считать, что арабские женщины являются самым притесняемыми дамами в мире из-за культурных и религиозных убеждений их мужчин. Приоритеты для благовоспитанных арабок весьма просты: религиозные традиции, муж, дети и семейные ценности.
Говорят, что эти женщины не вправе принимать самостоятельные решения. Что купить, куда пойти учиться, за кого выйти замуж, когда сходить к гинекологу все это и многое другое за них решают мужья, отцы или братья. За проявление женской самостоятельности в арабских странах принято жестоко наказывать.
Зато в богатых ближневосточных странах женщины не таскают неподъемные сумки, не занимаются тяжелым трудом, не думают, о пропитании об этом заботятся мужчины, тогда как прекрасные дамы живут на всем готовом. Арабская женщина выходит на улицу с мужем, братом, отцом, реже с подругами и детьми и никогда одна.
В общественном транспорте тут предусмотрены специальные вагоны для женщин, в которых разрешено находиться мальчикам до 12 лет. Мужчины, ни под каким предлогом не могут касаться чужих женщин.
Красоту женщины, как и все ее изъяны вправе видеть только муж, от остального мира дама скрывается под абайей – длинным женским платьем с расклешенными рукавами, чадрой или хиджабом. Так как чужие мужчины видят только глаза незнакомок, арабки, как ни одни другие красотки в мире умеют работать с тушью, тенями и подводкой, подчеркивая свои достоинства.
Арабская женщина должна быть предана своему мужу не только физически, но и в мыслях. Аллах Всемогущий дал ей лучшего мужчину, а другого ей и не надо. Развод в арабских странах считается серьезным позором, хотя в исламе существуют причины априори свидетельствующие, что паре лучше развестись, чем продолжать жить вместе.
Если мужчина, наплевав на древние традиции, перестает нести «копейку» в дом, не дарит жене подарки, лишает ее интимной близости, она может потребовать развода. В ряде арабских стран количество женщин подающих на развод серьезно увеличилось по сравнению с началом нашего века.
Муж может развестись с женой, которая не проявляет к нему свою любовь, воспринимает все его пожелания в штыки, чем нарушает одно из главных требований Аллаха: «Женщина, совершающая пять (обязательных молитв), соблюдающая пост в месяц Рамадан и покорная мужу, войдёт в Рай через любые его врата».
Сегодня в большинстве ближневосточных стран правоверному мусульманину разрешено иметь четыре жены, но например, в Алжире, Тунисе и как это не странно Мавритании официально многоженство запрещено. В Мавритании полигамия больше развита среди афро-мавританского и берберского населения, и намного реже у местных арабов.
Если араб принимает на себя ответственность иметь четырех жен, он должен постоянно вспоминать слова из советской песенки великолепно исполненной Юрием Никулиным:
«Зульфия мой халат гладит у доски,
Шьёт Гюли, а Фатьма штопает носки.
Три жены - красота, что ни говори,
Но, с другой стороны, тёщи тоже три».
Мусульманин должен понимать, что в случае появления у него четырех жен, у него будет четыре тестя, как минимум полтора десятка шуринов (братья жены) и Аллах ведает сколько свояков. А ведь каждый мальчик араб воспитывается как защитник матери и всех своих сестер.
Так что жениться на четырех женщинах в современном арабском мире могут только самые обеспеченные и если не самые смелые, то точно уж наиболее охраняемые мужчины. За каждую невесту мужчине придется выплачивать «махр» (выкуп) который по законам Шариата имеет свои границы от 10 дирхемов до бесконечности. В тех же Арабских Эмиратах жених может легко заплатить за красавицу 5 кг. золотых украшений и 150 000$ показав тем самым серьезность своих намерений. При этом он должен помнить, что 30% пар в этой стране разводятся, и если инициатором расторжения брака становится мужчина то подарки, сделанные им супруге перед свадьбой, остаются у нее. В случае если жена не захочет продолжать семейную жизнь с мужем ей предстоит вплоть до последнего дирхема вернуть уплаченный за нее выкуп.
Перед свадьбой отец невесты или ее опекун должен заключить договор со стороной жениха ибо когда-то Пророк сказал: «Брак женщины, которая вышла замуж без разрешения опекуна, является недействительным, является недействительным, является недействительным». Как правило, помимо размера «махра» в договоре оговаривается разрешение на получение супругой высшего образования, ее профессионального развития, встреч с подругами и зарубежных путешествий.
Сегодня в богатых арабских странах семья жениха дарит молодым квартиру с обстановкой, а родня невесты преподносит ключи от автомобиля и обставляет жилье бытовой техникой. Хотя в каждом конкретном случае возможны самые разнообразные варианты.
Считается, что мусульманину достаточно три раза произнести «талак-талак-талак» и это автоматически будет означать его развод с женой. Ага, держи «кандуру» шире (традиционное мужское платье-рубашка). Трижды произнесенное слово талак (развод) считается единожды произнесенным, это слово не может быть сказано в период менструального цикла супруги, после супружеской близости с ней и до полного очищения организма от последствий менструации. Даже если муж трижды «правильно» произносит слово развод, суд дает супругам месяц на добросердечное примирение.
8 марта 2008 года арабские женщины записали видеообращение к королю Саудовской Аравии Абдалле с просьбой разрешить им управлять автомобилями. Только 24 июня 2018 года саудовские девушки получили право на вождение машины.
Женщина должна думать о целомудрии, поэтому выходить из дома ей полагается в черной абайе и никабе этаком подобии арабской вуали. Арабки должны хранить красоту для мужей, отцов, братьев и сыновей. Закрывая свое лицо и тело от чужих часто сладострастных взглядов, они чувствуют себя комфортно и защищено. Абайю разрешено украшать бисером, вышивкой, стразами. По отделке женского платья можно с уверенностью судить о благосостоянии семьи женщины.
Зачастую традиционные одеяния скрывают вполне себе европейские платья, сарафаны, джинсы, мини-юбки или обтягивающие шорты в которых арабки могут появляться только в домашней обстановке. Сегодня в Арабских Эмиратах женщины занимают 66% мест в бюджетных организациях, это самый высокий показатель в мире. Прекрасные дамы этой закрытой страны работают в полиции, ядерной отрасли, космическом агентстве ОАЭ, а также в гостиничном бизнесе, медицине и образовании. Забавно, что получая зарплату, арабка тратит ее полностью на себя любимую ведь всем остальным ее и детей обеспечивает муж.
Сначала современные арабки под пристальным родительским приглядом получают образование и только потом выходят замуж, сегодня средний возраст замужества составляет 25 лет. Поиском второй половины для дочери занимается отец, если к этому времени глава семейства уже покинул наш подлунный мир, бремя ответственности перекладывается на плечи брата девушки, а если он слишком мал на самого взрослого мужчину из рода.
Забыл упомянуть, что невеста имеет право сама определять размер махра, который должен выплатить за нее потенциальный жених. Подчас хмуря прекрасные бровки, девушка говорит отцу, что ее красота, целомудрие, воспитанность, трудолюбие, порядочность стоят никак не менее 1 млн.$ и колье от «Картье» за 250 000$. Не может женишок заплатить требуемый выкуп значит, свадьбе не бывать, пусть ищет себе невесту попроще.
В браке арабская женщина должна во всем подчиняться воле мужа, не спорить с ним и активно участвовать в обсуждении всех вопросов касающихся благосостояния их семьи.
Показать полностью
1