Сообщество - Книжная лига

Книжная лига

27 116 постов 81 513 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

83

Сказки скандинавских писателей, которые любили советские дети

Сказки скандинавских писателей, которые любили советские дети Писатели, Литература, Книги, Детская литература, Детство, Скандинавия, Астрид Линдгрен, Путешествие Нильса с дикими гусями, Туве Янссон, Муми-тролли, Длиннопост

Вопреки разным досужим репликам на тему того, что советские читатели были якобы отрезаны от мировой литературы, в реальности СССР регулярно издавал огромное количество иностранных книг.

Детских книжек это тоже касалось. Особенно в нашей стране любили скандинавскую детскую литературу. Иногда даже складывается ощущение, что советские дети ее читали в куда больших количествах и с куда большим азартом, чем их шведские, норвежские и датские сверстники.

В этой статье хотим вам рассказать о тех скандинавских сказочных повестях, которыми у нас зачитывались лет сорок или пятьдесят назад. Многие из них (а может быть, даже все) вы наверняка тоже читали. Будет здорово, если в комментариях вы поделитесь своими воспоминаниями.

Итак, поехали.

“Малыш и Карлсон”. Астрид Линдгрен

На крыше совершенно обычного дома в Стокгольме живет человечек с пропеллером. Однажды он знакомится с мальчиком, живущим в том же доме. Так начинается их дружба.

Понятия не имеем, зачем мы вам пересказываем сюжет. Это одно из тех произведений. которые вообще не нуждаются в представлении. Разве кто-то у нас не знает Карлсона? Да нет таких вообще!

“Пеппи Длинныйчулок”. Астрид Линдгрен

Книжка шведской сказочницы про сумасбродную рыжеволосую девочку, наделенную фантастической силой, была чуть менее популярной, чем книжка про Карлсона. Но только чуть. Ее тоже расхватывали в библиотеках.

Кстати, в самой Швеции, по слухам, ни Карлсон, ни Пеппи особой любовью не пользовались. А у нас – шли на ура. В 1984 году в СССР даже экранизировали повесть про Пеппи.

“Муми-тролль и комета”. Туве Янссон

Туве Янссон была финской писательницей, а Финляндия к скандинавским странам не относится. Но повести про муми-троллей в оригинале написаны на шведском языке, а на финский и все остальные были переведены. Так что все-таки их можно отнести к скандинавской литературе.

Так вот, книжки про Муми-тролля, Сниффа, Снусмумрика, Фрекен Снорк и прочих забавных и милых обитателей Муми-дола были всегда нарасхват. Их целый цикл, но самой известной повестью была именно “Муми-тролль и комета”.

“Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями”. Сельма Лагерлёф

Мальчик Нильс проказничал, за это гном наказал его – уменьшил в размере. Миниатюрный Нильс вынужден отправиться в путешествие вместе с домашним гусем Мартином, который решает присоединиться к стае диких сородичей.

Эту книгу Сельма Лагерлёф писала как учебник по географии Швеции. В нашей стране популярностью пользовался ее очень сокращенный перевод. Можно даже сказать – пересказ.

“Людвиг Четырнадцатый и Тутта Карлссон”. Ян Улоф Экхольм

Лисенок из нормального лисьего семейства ведет себя совершенно ненормально. Он отказывается разорять курятник и даже заводит дружбу с курицей Туттой Карлссон. Все в шоке – и лисы, и куры. Но потом они все-таки найдут общий язык.

Эту добрую и смешную книжку написал в 1965 году шведский писатель Ян Улоф Экхольм. В СССР повесть издавалась несколько раз. И, кстати, тоже была экранизирована. По ее мотивам снято как минимум два мультфильма и один фильм – лента “Рыжий, честный, влюбленный” режиссера Леонида Нечаева.

“Волшебный мелок”. Синкен Хопп

Сенкен Хопп – норвежская писательница, издавшая в 1948 году сказочную повесть про Юна и Софуса. Юн находит мелок и рисует им человечка на заборе. Человечек оживает, поскольку мелок оказывается волшебным. Ожившего человечка зовут Софус. С этого начинаются их удивительные приключения.

У книги есть еще продолжение, это дилогия. В СССР она вроде бы впервые была издана в восьмидесятые годы в сборнике “Сказочные повести скандинавских писателей”, но сразу пришлась по вкусу советским детям.

“Разбойники из Кардамона”. Турбьёр Эгнер

И еще одна сказка родом из Норвегии. Написал ее Турбьёр Эгнер. Очень милая, веселая и трогательная повесть о трех братьях-разбойниках – Каспере, Еспере и Юнатане. Разбойничают они в городе Кардамон, по соседству с которым живут. И постоянно попадают в разные нелепые ситуации.

У нас эту книгу перевели и издали еще в 1957 году, спустя всего лишь год после ее выхода в Норвегии. А потом переиздали в восьмидесятые.

Ну что ж, на этом остановимся. Хотя список, конечно, неполный. У одной только Астрид Линдгрен можно назвать еще немало повестей, популярных в СССР. И “Рони, дочь разбойника”, и “Мио, мой Мио”, и “Эмиль из Леннеберги”. А что вы вспомните еще?

Источник: Литинтерес (канал в ТГ, группа в ВК)

Показать полностью 1
17

Адам Пшехшта «Губернатор»

Адам Пшехшта «Губернатор» Обзор книг, Рецензия, Фэнтези, Технофэнтези, Городское фэнтези, Первая мировая война, Магия, Польша, Алхимия, Альтернативная история, Длиннопост

«Губернатор» – второй роман из цикла Адама Пшехшты «Materia Prima». Могу сразу сказать, что он очень похож на «Адепта», сохраняя как сильные, так и слабые стороны первой части.

В своем цикле автор великолепно воссоздал атмосферу Российской Империи ХХ века. Среди альтернативной истории мы встречаем реально существовавших личностей. Однако, если в первой части они были по большей части лишь декорациями, то во второй начинают играть значительные роли. Появляется ещё больше отсылок к различным историческим событиям.

Сначала пара слов о сюжете. В разгаре Первая мировая война. Российская империя постепенно теряет позиции. Варшава оказалась под властью немцев. Со сменой власти в городе также поменялось немало. Вылазки в анклавы практически прекратились. Отель Олафа хотят присвоить себе немецкие офицеры. В это время в Варшаву приходит письмо от императора Николая II, в котором он просит срочно доставить к нему нашего героя-алхимика. Дело в том, что состояние царевича Алексея заметно ухудшилось, и традиционные средства не помогают. Таким образом Олаф становится пешкой в политической игре, и эта роль его совсем не устраивает. Немцы хотят добиться временного перемирия с Россией, т.к. на западном фронте в конфликт вступают англичане. Император же желает спасти своего сына. Во время предыдущего посещения дворца Олаф сумел помочь Алексею, при этом настроив многих влиятельных людей против себя. Сейчас же он оказывается втянут в политический заговор, корни которого тянутся далеко за пределы дворца. В это же время в столице служит генерал Самарин. Его задача охранять императора, в чем их с Олафом цели полностью совпадают. В остальном же идеологические взгляды разводят их по разные стороны баррикад. Самарин – верный подданный Российской Империи, а Рудницкий – патриот своей страны, которая наконец-то получила возможность обрести независимость. Удастся ли друзьям остаться таковыми в столь непростых обстоятельствах? Политические интриги все больше и больше затягивают героев. Рудницкий всегда старался держаться от них подальше, но не смог остаться равнодушным, когда на кону стоит судьба его родины. Самарин, напротив, хочет отойти от дел и завести семью. Однако долг не даёт ему сделать это.

Адам Пшехшта «Губернатор» Обзор книг, Рецензия, Фэнтези, Технофэнтези, Городское фэнтези, Первая мировая война, Магия, Польша, Алхимия, Альтернативная история, Длиннопост

Экшена в «Губернаторе» стало не меньше. Будут здесь и масштабные боевые действия, и походы в анклав, сопряжённые с огромным риском. Анклавы, несмотря на всю опасность, остаются важным источником Первичной Материи и символов, дающих силу магам. В боевых действиях магия становится не менее важна, чем оружие, а маги и адепты представляют собой грозную силу в бою. Адам Пшехшта показывает нам, как бы могли развиваться военные действия в нашем мире при наличии магии.

Постепенно мы все больше узнаем об анклавах. Меняется само восприятие демонов. Они больше не бездушные монстры, а разумные существа со своими амбициями. Далеко не все желают смерти людям. Среди них есть свои фракции с разными целями. Больше мы узнаем и об иерархии демонов. Встретимся с одним из высших, носящих имя ветхозаветного ангела.

Персонажи прописаны по-прежнему отлично. Речь не только о Самарине с Рудницким. Все больше сюжетного времени получает «кузина» алхимика – Анастасия. Она хочет предотвратить вторжение шептунов, которые могут разорвать наш мир на части. На фоне подобного катаклизма все людские конфликты кажутся незначительными.

Итог: В «Губернаторе» ставки в игре все больше возрастают. Здесь уже не идёт речь о местечковых интригах алхимических гильдий – как-никак в войне участвуют две сверхдержавы. На горизонте маячит ещё большая опасность в виде вторжения могущественных демонических сущностей. Автор умело развешивает «ружья», которые должны выстрелить в финальном романе. Я же перехожу к чтению третьей части под названием «Тень».

Также подписываемся на мой ТГ-канал. Там ещё больше интересного.

Показать полностью 2
3

Ищу сказку

Книгу мне читали в середине 1980х, поэтому подробностей очень мало. Дело происходит в детском саду - там ставят макет города с улицами и автомобилями (видимо, для изучения правил движения). Причем, поначалу макет был чем-то накрыт, и дети выдвигали разные версии, что это может быть - один сладкоежка предположил, что это торт. Потом несколько детей как-то попали внутрь этого макета (вариант - автомобили увеличились и вышли в наш мир), где общались с автомобилями, как с живыми существами (потому что сказка!). Вроде, у одного автомобиля было имя Громобой.

Вот и все, что помню. Возможно, книга была на украинском.

10

Магистерия (3)

Продолжаем знакомиться с книгой Ника Спенсера.

Гармония науки и религии в Британии приводила к курьёзным попыткам геологов объяснить наслоения горных пород осаждением после Великого Потопа. Груз научных свидетельств привёл к появлению точек зрения, несовместимых с церковным толкованием истории. Становилось ясно, что наша планета гораздо старше шести тысяч лет. Некоторые геологи настаивали на буквальном толковании Библии, а если геология этому противоречит – тем хуже для самой геологии. Однако они были в явном меньшинстве. Концептуально проще было сопоставлять дни из Библии с геологическими эпохами. Как и с гелиоцентризмом, главный вопрос здесь состоял в том, кто должен давать авторитетное суждение по предмету. На протяжении всего восемнадцатого века на этот счёт сомнения не было: конечно, теолог! Но время шло, и вопросы земные всё чаще получали ответ при помощи долота и молоточка, нежели священного текста. Новое поколение учёных стало пытаться отделить профессиональную геологию от религии. Они всё яснее видели несостоятельность мифа о синхронности человеческой и естественной истории, при котором Адам был создан уже на шестой день.

Девятнадцатый век стал временем бурного роста новой науки френологии. Да-да, это лжеучение пользовалось высоким авторитетом. Ко времени начала кругосветного путешествия Дарвина (1831 год) в Британии насчитывалось 29 френологических обществ. Труды за авторством Джорджа Комба были бестселлерами. В них утверждалось, что есть три вида законов, которые влияют на людей: физические, органические и интеллектуальные. И на последние свой свет может пролить френология. Внушительные коллекции черепов неопровержимо «доказывали» влияние «национальных мозгов» на различия в национальных характерах.

Магистерия (3) Книги, Обзор книг, История (наука), Научпоп, Религия, Наука, Теория Дарвина, Нон-фикшн, Длиннопост

Джордж Комб на лекции по френологии

Такой взгляд совершенно не сочетался с библейским христианством и прогрессом человечества. Поэтому френологи достаточно рано стали говорить, что роль религии должна состоять в том, чтобы подтверждать, а не заменять, моральные выводы, получаемые наукой. Они выступали за духовное улучшение через общественные реформы: образование, физкультуру, вегетарианство, реформы тюрем и условий труда. Разумеется, ответ со стороны церковников был в целом враждебный. Они разоблачали френологию. Сегодня известно, что это – лженаука, но свой культурный след в виде жгучего материализма и примата науки они оставили. С Библией, теологией и церковью не стоило считаться, поскольку в научной картине мира они избыточны.

В этой связи приходит на ум известный ответ Лапласа Наполеону о роли Бога в его небесной механике:

В этой гипотезе я не нуждался.

Да, французы были более радикальны в безбожии. Тот самый Сен-Симон, которого ежедневно будили словами «Вставайте, сир, вас ждут великие дела!», считал, что всё человеческое знание, включая философию, мораль, политику и религию, может быть, подобно точным наукам, поставлено на научную основу. Он видел пользу в религии, которую хотел заменить более убедительным научным институтом с культом Ньютона в основе. Он умер, не дописав своего «Нового христианства», но оставил миру секретаря по имени Огюст Конт, который вошёл в историю науки как основоположник позитивизма. Он считал, что наука о человеке и обществе сможет не только улучшить условия жизни, но и саму природу человека. Со временем он превратил свою позитивную философию в «религию человечества», по сравнению с которой «новое христианство» Сен-Симона выглядело блекло. Он придумал гимны, прославляющие святое человечество, новую одежду, застёгивающуюся на спине (чтобы поощрить взаимопомощь) и слово «альтруизм». Проект, как говорится, не взлетел. Но вклад Конта в историю науки и религии неоценим. Он окончательно поставил научный метод во главу человеческих дел. Он твёрдо сказал, что поклоняться надо не Божеству, но человечеству. А его позитивная философия обещала новое будущее, в котором общество может быть воссоздано и управляемо на научной основе. Прогресс в таком обществе был бы делом обеспеченным.

Теория эволюции Дарвина продемонстрировала, что и в живом мире действуют объективные законы. Но сам же Дарвин признавал в своих записках, что это не отрицает существования Бога. Но как быть с человеком, его достоинством, душой, моралью? Эти вопросы мучили исследователя. В обществе же влияние естественной теологии оставалось сильным. В популярной книге книге Уильяма Пейли, которая оказала влияние и на самого Дарвина, стояло:

У дизайна должен быть дизайнер. Этот дизайнер должен быть личностью. Эта личность – Бог.

Дарвин не отваживался публиковать свою теорию из-за риска для своей репутации и карьеры более десятка лет. Со временем звезда Пейли и прочих апологетов христианства неуклонно шла к закату по мере накопления научного опыта и роста интереса публики к науке. Но Дарвин решил молчать, и молчал до того момента, как получил рукопись Альфреда Уоллеса с изложением основ его же теории эволюции. Пришлось публиковать обе рукописи, свою и чужую. Реакция публики была противоречивой, так что без публичных дебатов не обошлось. Сам Дарвин побоялся в них участвовать, но за него на сцену вышел его друг Томас Гексли, получивший известность под прозвищем «бульдог Дарвина». Это был знаменитый спор, в ходе которого его оппонент епископ Сэмюэл Уилберфорс спросил, в какой из линий – материнской или отцовской – Гексли хотел бы иметь предка-обезьяну. Ответ учёного стал знаменитым: лучше иметь в предках обезьяну, чем епископа.

Всё было несколько не так на самом деле. Уилбефорс не хотел распространять эволюцию с животных на человека. Гексли же не хотел спорить о научных вопросах с дилетантами. Так что на провоцирующий вопрос он ответил, что скорее заявил бы о родстве с обезьяной, чем с человеком, пытающимся спорить об истине с помощью таких дешёвых трюков.

Магистерия (3) Книги, Обзор книг, История (наука), Научпоп, Религия, Наука, Теория Дарвина, Нон-фикшн, Длиннопост

Уилберфорс и Гексли

Гексли «порвал» зал, а его мнение стало претворяться в жизнь. За три десятка лет до дебатов на руководящих постах Британской ассоциации продвижения науки насчиталось почти сорок священников. За три десятка после – всего трое. Наука выросла из пелёнок религии и вышла в люди.

Эти интеллектуальные баталии протекали в метрополии, которая активно занималась миссионерской деятельностью в колониях. С самого начала наука являлась неотъемлемым элементом протестантского миссионерства. Сама идея о разделении или даже вражде науки и религии была для миссионера анафемой. Знаменитый путешественник Давид Ливингстон решил стать христианским проповедником именно потому, что это позволило ему сочетать религиозную и научную деятельности. Успех в подобном предприятии был не гарантирован. Ещё китайцы, столкнувшись с иезуитами, сделали логичный для себя вывод: из того, что кто-то силён в математике, не следует превосходство его в религии.

Миссионеры принесли назад на родину новые знания о мире, и особенно о народах, чьи души они собирались спасать. Нет сомнения, что они считали туземцев морально, религиозно и даже интеллектуально неполноценными. Но, тем не менее – фундаментально равными себе, имеющими достоинство и человеческую природу. Одним словом, братьями.

Однако, по мере перехода авторитета от религии в сторону науки, перевес стала получать иная точка зрения. Взаимоотношения науки и других религий мира были, прямо скажем, неоднозначными. Мусульмане справедливо указывали заносчивым европейцам, что именно исламские мыслители передали эстафету знания христианам. Индусы стали искать и находить западные научные идеи в своих древних текстах. Слишком часто науку ставили в один ряд с другими характеристиками Запада: материализмом, безнравственностью, колониализмом. Слабеющая Османская империя опасалась потери лояльности своей молодёжи под влиянием западной науки. Мусульманские агитаторы, выступая против колониализма, не чурались и публичного отрицания теории эволюции. Одним из подобных деятелей был идеолог панисламизма Джамалуддин аль-Афгани, которому было ясно, что модернизация не должна осуществляться за счёт разжижения исламских принципов или мира с колониальными властями.

Нелюбовь к Дарвину можно понять в свете расистского толкования его теории. Вообще, доктрина расового превосходства европейцев имеет долгую историю, и её можно чётко проследить у ведущих деятелей Просвещения, включая Вольтера, Юма и даже Канта. Но их расизм был, скорее философским. Потом пришла френология с её черепами, и учёные стали ломать голову над общим происхождения всех рас и вопросом, что есть человек, взятым из компетенции теологов. Они собирались установить биологические факты, не заморачиваясь гуманитарными обстоятельствами. Дарвин, сам будучи моногенистом (то есть он выступал за общий корень всех рас), тем не менее, дописался до подобных строк:

Когда-нибудь в будущем, не очень далеко по меркам столетий, цивилизованные расы почти наверняка уничтожат и заменят дикарей во всём мире.

Вот она – цивилизация науки. Что уж удивляться пигмею Ота Бенга в одном вольере вместе с обезьянами на Всемирной выставке 1904 года в Сент-Луисе. История получила широкий отклик. Кто яростнее всех требовал достать его из клетки? Христиане-баптисты. Оту выпустили, он пошёл в школу и хотел вернуться в своё родное Конго. Начало Первой мировой войны сделало его планы неосуществимыми, он впал в депрессию, взял взаймы пистолет и застрелился.

Магистерия (3) Книги, Обзор книг, История (наука), Научпоп, Религия, Наука, Теория Дарвина, Нон-фикшн, Длиннопост

Ота Бенга (второй слева) с соплеменниками в Сент-Луисе

Показать полностью 3
0

Бояръ-аниме

Кто то из тех, кто сейчас увидел заголовок, сразу встали в штыки. Опять эти богопротивные девки и обычные японские школьники спасающие мир. Но вместе с тем, на удивление это целый литературный жанр, и возможно вы удивитесь, но на данный момент это "САМЫЙ ЧИТАЕМЫЙ, И ПРОДАВАЕМЫЙ ЖАНР" сетевой литературы в русском сегменте интернета.

На него приходится большая часть как авторов, так и читателей. Он в свое время подвинул с пьедестала кажущийся незыблемым жанр РеалРПГ, в свое время сменивший ЛитРПГ.

Но... даже боярка не вечна. Прошло пять лет и появилась новая тенденция, так называемая Литературная Дорама.

Да да... те самые корейские сериалы, внезапно ставшие популярными в интернете, активно проникают и в литературу.

Но вообще пост не об этом. Он рекламный.

У меня тут помимо цикла РеалРПГ паралельно пишется бояръ-аниме, так что если вдруг интересно, заходите: https://author.today/work/362029

Если коротко, то вот описание:

Первый раз в этом мире меня убили в возрасте трех лет. Летящая прямо в лоб заскорузлая пятка отца, вышибающая сознание, на самом деле, такое себе детское воспоминание. Как и следующие десятки тысяч смертей, не отличающиеся приятными ощущениями.

А затем, в сознании начала пробуждаться память о прошлом мире, где я сотни раз становился чемпионом Арены. Именно тогда все изменилось, перевернув мою жизнь.

20

Найти рассказ

книга про мир будущего где идут цивилизованные войны - военные двух стран отправляются на пункт взаимозачета вместе с семьями, где их утилизируют. и так до тех пор пока война не закончится

UPD:

Алесь Куламеса - Умереть за родину

13

Помогите найти цикл книг

Помогите найти книгу! Читала лет 10 назад, главная героиня девушка, попадает в разные фантастические ситуации. Помню как она толи прилетела, толи разбилась на космическом аппарате, попав тем самым на данную планету, которая заражена смертельной болезнью от которой люди чихают и взрываются. Она находит бункер с людьми, ее держат в карантине с зараженным человеком, который прям при ней умирает, но она чудом не заражается, далее ее врое отпускают и там же у нее начинаются разные приключения
Помню несколько локаций: 1)территория роботов, где она спасает девочку ребенка робота, думая что она человек, позже она узнает, что она робот когда от нее остается только голова.
2) локация где все ходят на потолке, в какой то момент там начинают сближаться потолок и пол и гг чудом спасается оттуда по моему на лифте (но это не точно ) который срывается и падает
3) вроде там даже были тунели с гигантскими червями как из дюны, если я не путаю.
4) локация, где идет розовый снег, есть который ни в коем случае нельзя, т.к. попробовав его хотя бы раз человек перестает чувствовать вкус еды, кроме человечины.
Там даже вроде описывался сам процессы поедания.
Даже не знаю, мне эту книгу дали в библиотеке как детскую фантастику, но по воспоминаниям это что-то точно не детское.
Хотя вполне возможно, что ограничение по возрасту у книги 12-16 лет.
Это цикл, там много книг, точно штук 10 томиков есть
Вроде как на обложке изображена сама девушка, там был еще какой то парень ее возраста, но про него я совсем ничего не помню

Отличная работа, все прочитано!