На этой неделе Надежда Толоконникова не выдержала и вывесила вот такой твит:
Не знаю, как вам, а мне всегда было очень жалко Елену Костылеву. Она была очень неординарной женщиной.
Философ: закончила философский факультет МГУ.
Поэт: в 15 лет уже публиковалась в журнале «Вавилон» Дмитрия Кузьмина, которого считает своим литературным учителем. Выпустила как минимум два сборника стихов, ее работы входили в шорт-лист премии Андрея Белого.
Журналист, причем хороший. Я помню ее тексты, мы писали в федеральные СМИ примерно в одно и то же время: и в этой ипостаси у нее в активе работа в «Снобе» и Open Space, под заказ писала для «Большого города», «Афиши», «Афиши-Мир», Esquire, Harper's Bazaar, Cosmopolitan и других весьма престижных изданий.
Наконец, она просто была очень красивой женщиной.
Но, как мне кажется, Елене Костылевой всегда хотелось громкой славы и звенящей популярности.
Поэтому она увлеклась акционизмом.
За всю историю у российского акционизма было, может быть, всего 5-6 акций, о которых помнят годы спустя: кусающий людей за ноги человек-собака Олег Кулик, Тер-Оганьян, рубивший икону топором, Павленский с его слиянием тестикул и брусчатки Красной площади, да несколько акций «Войны»: свальный грех в Тимирязевском музее, пенис восставший на разведенном мосту, да пресловутая «курица охлажденная» в вагине.
В двух из них она участвовала.
И если в групповом совокуплении за наследника медвежонка они с тогдашним мужем были одной из пяти пар, то в похищении курицы из питерского супермаркета «Находка» Елена Костылева, можно сказать, солировала. Ее соратники по той акции Леня Ёбн*тый и его супруга, Первая Леди Войны, по кличке Невъ*бенные Сиськи, лишь выполняли функции группы поддержки.
Вот она с Леней на «подходе к снаряду».
Но история — дама с очень своеобразным чувством юмора.
Про кражу курицы в России помнят до сих пор.
Но при этом в результате какой-то массовой аберрации восприятия вся страна свято уверена, что акцию проводила Надежда Толоконникова.
Это невероятное коварство судьбы, по-моему, и надломило Елену Костылеву — вскоре она ушла со всех радаров, и я уже много лет ничего о ней не слышал.
Когда-то давно я ходил на выставку подарков советским вождям.
Боже, чего там только не было!
Была подаренная строителями Египта модель Асуанской плотины - 15 кг. золота, серебра, изумрудов и альмандинов. И был скромный половичок, сотканным товарищу Сталину трудящимся Востока из колхоза «Красный Алар», товарищем Аскеровым Кущтар-губат-оглы.
Между этими крайностями - все, что угодно.
Сталинофон. Подарок И.В. Сталину к его 70-летию от рабочих авиационных мастерских № 1 города Лодзи. 1949 г. Польская Народная Республика.
Поистине, нет предела людской фантазии. Вот Саддам Хусейн, еще не Президент Ирака, а всего лишь заместитель председателя Совета революционного командования Иракской республики, презентует Брежневу роскошную метровую саблю с драгоценными камнями.
А Гэс Холл, нелюбимый в советском народе главный американский коммунист, который, по общему мнению, только деньги получал и ни хрена не делал, ограничился шахматами, собранными из сантехнических изделий – всяких там хомутов, гаек и сгонов. Одно слово - иждивенец!
Зато английский король не подкачал – роскошный двуручный английский меч («Меч Славы») от короля Георга VI передал Сталину в Тегеране Черчилль.
Правда, этот подарок не совсем вождям - Сталин его только получил, а гравировка на клинке гласит: " ГРАЖДАНАМ СТАЛИНГРАДА • КРЕПКИМ КАК СТАЛЬ • ОТ КОРОЛЯ ГЕОРГА VI • В ЗНАК ГЛУБОКОГО ВОСХИЩЕНИЯ БРИТАНСКОГО НАРОДА".
Фото момента передачи
Оружия вообще было много. Вожди племени Эрковит (Судан) подарили кинжал, эфиопы – щит, конструктор пистолета-пулемета Томсона МIАI – свой «мэшинган», отсталые албанцы – кремневые пистолеты, а еще более отсталые афганцы оторвали голову Будды тысячелетней давности.
Шашка Сталину от узбекского народа в честь 20-летия Узбекской ССР (1944 г.). В устье ножен вмонтирован бриллиант, на центральной табличке гравированная дарственная надпись и стихи узбекского поэта Алишера Навои: «Кто хочет очистить мир от зла, вступает в б
Но это подарки дипломатические, официозные. Гораздо интереснее частная инициатива.
Кто-то дарил от чистого сердца – как женщина-инвалид, которая пальцами ног несколько лет плела бисерное украшение для письменного набора, чтобы отправить его вождю с припиской «Спасибо стране, что я могу быть счастливой».
Кто-то – с дальним прицелом, как парикмахер с Остоженки товарищ Борухов, который создал портрет Ленина из волос своих клиентов, а взамен попросил квартиру, мастерскую для творчества и должность кремлевского парикмахера.
Портреты, кстати, особенно впечатляли – Брежнев из сахара, Ленин из почтовых марок, Сталин из заклепок. Не перевелись и последователи художника Феофана Мухина из «Золотого теленка» - портрет вождя мирового пролетариата из гречки и пшеницы тоже наличествовал.
Л.И. Брежнев. Панно из янтаря.
Некоторые трудились над подарками годами, как умелец Урайкин из Челябинска, создавший радиоприемник «Спасская башня» (метра два высоты, полная идентичность).
Другие особо не мудрствовали, как «гражданин СССР Я.А. Зайдель», отправивший Сталину на 70-летие флакон одеколона «Курортный».
Кто-то брал экзотикой, как безымянный житель Бразилии, приславший портфель-бювар из крокодильей кожи, украшенный мумифицированной головой рептилии. Другие - хитрым подкупом, вроде казахов, отославших вождю комплект солдатских пуговиц на китель, с восточной хитростью изготовив неотличимое от штамповки украшение обшлагов из чистого золота.
Кто-то с подарком явно забегал вперед, как миллиардер Хаммер, подаривший Ленину скульптуру «Будьте как боги». Другие явно опаздывали, как пенсионерка Дергачева, пославшая панно с вышитой речью Сталина в подарок XX съезду, который того самого Сталина и разоблачил.
Ларец. Подарок И.В.Сталину от Русской Православной Церкви к 70-летию. Москва, 1948 г.
Орден «Красной звезды и Красного полумесяца» Бухарской Народной Социалистической республики, картина «На базаре» кенийского художника с непроизносимой фамилией Койонгонда, монгольское серебро, индонезийские куклы для театра теней, армянский резной буфет «Давид Сасунский», индийский Ленин, гравированный на зернышке, шведская скульптура «Почтальон», непальский нож кукри, портрет Ленина из меха жеребят, весы для взвешивания новорожденных...
Вот они. От завода "КМЗ", что в казахстанском городе Кокчетаве.
... действующая модель паровоза, набор курительных трубок (угадайте, кому?),
Иосифу Сталину - шкатулка для табака и курительная трубка от Собрания Народного фронта Македонии. 1945 г.
личное обручальное кольцо А. Пугачевой (не певицы, а работницы Ярославского автомобильного завода), календарь древних ацтеков, браслет из кандалов декабриста Анненкова, подаренный его правнучкой, китайская нефритовая ваза, эфиопская Библия на амхарском языке…
Набор декоративных шахматных фигур с доской. Подарок жителей ирландского города Шаннон М.С. Горбачёву, председателю президиума Верховного Совета СССР. 2 апреля 1989 г.
Смотрел я и поражался – насколько же тогдашний мир был обширнее сегодняшнего. Сегодня, если верить телевизору, за пределами нашей страны существуют пять, ну десять государств, не больше.
А тогда... Тогда нам было дело до всех народов мира, особенно угнетенных. Ну и нам слали все – от чилийцев до исландцев.
Русский историк Василий Осипович Ключевский много писал на не самую привычную для ученого тему - о любви.
Возможно, здесь сыграла роль его собственная история любви, которую не назовешь тривиальной.
Ключевскому с молодых лет пришлось "жить на свои", поэтому в юности он очень много репетиторствовал.
Однажды ему перепал неплохой заказ: давать уроки гимназисту Сергею Бородину. В доме он познакомился с тремя его сестрами: Анной, Надеждой и Анисьей, и в младшую Анну влюбился первой и какой-то даже отчаянной любовью. Ухаживания и обмен романтическими письмами длились ни много ни мало четыре года. Все знакомые считали их брак делом решенным, но когда Ключевский наконец-то сделал предложение, Анна ему отказала. Похоже, она просто не любила своего ученого воздыхателя, а только жалела его.
В.О. Ключевский в молодости
И после отказа, неожиданно для всех, Ключевский сделал предложение старшей сестре – Анисье, как все шептались, "чтобы не потерять возможность видеть Анну". Дело в том, что Анисья считалась безнадежной старой девой - в отличии от своей молодой, образованной и очень красивой сестры, Анисья была весьма некрасива и уже немолода. На момент предложения руки и сердца ей исполнилось 32 года (самому Ключевскому было 28), и, как выяснилось, она давно тайно и безнадежно любила жениха сестры.
Они прожили вместе 40 лет, она родила ему сына Бориса, но все эти годы оставалась молчаливой тенью своего знаменитого мужа. Анисья взяла на себя все практические заботы в семье, освободив время мужа для занятий наукой, и когда к ученому приходили гости, она накрывала на стол и молча уходила к себе.
Единственное, когда она отвлекалась от семейных забот - во время еженедельных походов в неблизкий храм Христа Спасителя. Всю жизнь она оставалась очень религиозным человеком, и не обращала внимания на подначки давно охладевшего к вере мужа, называвшего эти регулярные визиты "спортивными походами".
Анисья с сыном Борисом, рядом домашние любимцы Грош и Алтын.
Во время одного из этих "походов" Анисья прямо на паперти упала в обморок и вскоре умерла. Лишь тогда Ключевский по-настоящему понял, как много она для него значила.
В 1909 году вышел очередной том главного труда его жизни - «Курса русской истории».
Книга открывалась посвящением: «Памяти Анисьи Михайловны Ключевской».
А в записных книжках ученого осталось немало афоризмов, посвященных этой странной науке - любви.
Некоторые из них я предлагаю вашему вниманию:
1. Обыкновенно женятся на надеждах, выходят замуж за обещания. А так как исполнить свое обещание гораздо легче, чем оправдать чужие надежды, то чаще приходится встречать разочарованных мужей, чем обманутых жен.
3. Есть женщины, в которых никто не влюбляется, но которых все любят. Есть женщины, в которых все влюбляются, но которых никто не любит. Счастлива только та женщина, которую все любят, но в которую влюблен лишь один.
4. Мужчина слушает ушами, женщина – глазами, первый – чтобы понять, что ему говорят, вторая – чтобы понравиться тому, кто с ней говорит.
О музейных запасниках вообще, и о запасниках Эрмитажа в частности ходит множество слухов, мифов и легенд. Утверждают, что здесь можно найти все, угодно, а если не нашли - значит плохо искали.
В конце 90-х при сверке фондов в Эрмитаже нашли японскую катану без сопроводительных документов. Когда его показали специалистам, те едва не впали в коматоз - по всем признакам это был так называемый "великий меч", но, как известно даже обычному японскому школьнику, ни один великий меч никогда не покидал территорию Японии. После консультаций с японцами выяснилось, что это Наследный Меч Императорского рода и он, скорее всего, подарен в качестве извинений Николаю II, тогда еще цесаревичу, после приснопамятного покушения на его жизнь в Японии. После этого японцы год проводили конкурс, определяя мастера, которому можно доверить отполировать и заточить нежданное сокровище. В общем, почти как в анекдоте получилось, когда "один поломал, другой пролюбил". Причем почти на сто лет пролюбил.
А в 2002 году в главном питерском музее обнаружили статую Клеопатры, которая, как выясняется, хранилась в запасниках с 1929 года. Сокровище оказалось бесценным в первую очередь потому, что Октавиан Август, как известно, приказал уничтожить все изображения египетской царицы и лишь несколько статуэток уцелели чудом. Когда Британский музей устроил выставку десяти атрибутированных статуэток царицы, найденных в Риме, она стала мировой сенсацией. А у нас - едва не утонула в безбрежном океане запасников, хорошо хоть по пресловутому длинному носу опознали.
Чего здесь только нет... Есть экспонаты фривольные - уникальная эротическая мебель Романовых, например, в частности, гарнитур Николая Второго: кресла, стул и стол, причем ножки у них в виде фаллосов, а сам стол изображает вагину.
Кстати, раз уж речь зашла - в запасниках Павловского музея-заповедника хранится неизвестное широкой публике полотно Карла Брюллова "Вакханалия", которое скрывали от народа не только в советское, но и в царское время. Скрывали потому, что искусствоведы до сих не решили: считать его все-таки эротикой, или все-таки по-честному - порнографией. Занятно, что картина спрятана под тривиальной гравюрой "Отдых" работы неизвестного художника. И не каждый найдет в раме отверстие для ключа, поворот которого превращает "Отдых" в "Вакханалию". Это единственный сохранившийся эскиз к "Вакханалии". На счастье - вполне приличный.
Есть в запасниках экспонаты грандиозные - вроде картины «Великий Сибирский путь». Для этого изображения Транссибирской магистрали у художника Павла Пясецкого ушел почти километр холста - длина картины 942 метра. Вот фрагмент.
Есть, наконец, экспонаты просто страшноватые - вроде отсеченной головы оставшегося безымянным монгольского ламы. А отрубленная голова знаменитого горца Хаджи-Мурата, кстати, хранится там же, в Питере, в запасниках Кунсткамеры, откуда "экспонат № 119" периодически пытаются выпросить различные дагестанские общественные организации.
Но это у них вряд ли получится. Музейные фонды - вещь неприкосновенная, там как с Дону - выдачи нет. Они собирались годами и столетиями, и экспонаты будут лежать в запасниках вечно.
Единственный случай, когда сокровища запасников были в массовом порядке извлечены на свет божий, произошел на заре Советской власти - когда искусство решили дать народу не только в столицах, и провели кампанию по передаче коллекций провинциальным музеям. Едва ли не все региональные музейные коллекции живописи, к примеру, складывались в советские времена из экспонатов "раскулаченных" запасников Эрмитажа, Русского музея, Третьяковской галереи и других крупных государственных собраний. Однако с тех пор собачка опять успела подрасти, и фонды крупных музеев давно уже исчисляются миллионами экспонатов.
Сегодня в том же Эрмитаже примерно три миллиона экспонатов. Как признается директор музея Михаил Пиотровский, показывают примерно пять процентов.
Значит, вы никогда не увидите примерно 2,85 млн произведений искусства.
23, 24 и 25 ноября на ВСЕ мои книги, включая аудио, будет работать скидка в 50%. Можно забирать за полцены буквально все.
Это можно сделать на "Автор.Тудей" - там самый полный ассортимент моих книг; там с ваших денег я получу максимальный процент; там, наконец, на книги со скидкой Тинькофф даст вам 10% кэшбэка, если кто пользуется - имейте ввиду.
Но если вам удобнее покупать на Литнете - покупайте на Литнете. Там тоже практически все мои книги (нет только полного цикла "Куда идем мы" про Психа и его друзей) и тоже за полцены.
На самом деле сегодня матерятся куда активнее, чем тогда.
"Разговаривать матом" в Средние века было проблемно по нескольким причинам.
Во-первых, это жестоко преследовалось церковью.
Вот что пишут А.К.Байбypина и А.Л.Топоpкова в своей книге «У истоков этикета»: "Решительнyю боpьбy с матеpной pyганью вела цеpковь, пpедставители котоpой в своих поyчениях отождествляли "слова поганые" с язычеством, бесовством, антихpистианским поведением. Матеpщинник не пpизнавался хpистианином. Он считался язычником, иновеpцем и мог быть подвеpгнyт самым тяжелым наказаниям, вплоть до отлyчения от цеpкви".
Во-вторых, матерщина не менее жестоко преследовалось государством.
Еще в 1552 г. Иван Грозный велит кликать по торгам, чтобы православные христиане не творили всего того, что запрещается постановлениями собора, в частности, «матерны бы не лаялись, и отцем и матерью скверными речами друг друга не упрекали». А вот что пишет наш знаменитый филолог Б. А. Успенский в известной работе «Мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии»: «Матерщина обличается в указах Алексея Михайловича 1648 г.; в одном из них подчеркивается недопустимость сквернословия в свадебных обрядах: чтобы "на браках песней бесовских не пели, и никаких срамных слов не говорили".
И наказание за матерщину могло быть весьма суровым – любитель послать по матушке вполне мог лечь под кнут.
Наконец, люди сами не разменивались на маты, потому что это были не только табуированные, но и в определенной степени сакральные слова, слова древние, практически колдовские.
Опять цитирую того же Успенского: «В ряде случаев матерная брань оказывается функционально эквивалентной молитве. Так, для того, чтобы спастись от домового, лешего, черта, предписывается либо прочесть молитву (по крайней мере осенить себя крестным знаменем), либо матерно выругаться - подобно тому, как для противодействия колдовству обращаются либо к священнику, либо к знахарю. Возможны случаи, когда молитва не помогает, а действенной оказывается только ругань (якобы домовой не боится креста и молитвы).
Заклинаниями и заклятиями, извините, не размениваются. Как и всякие сакральные слова, их надо беречь и употреблять в самом крайнем случае.
А во всех иных случаях в ход идет что?
Правильно – заменители. Или, по другому, суррогаты.
Вот суррогатами матерных слов пользовались более чем охотно. Это даже в фамилиях - которые часто давались по прозвищам - отразилось. Например, разнообразные Балдуевы, Булдаковы, Балдины и т. п. – не кто иные, как замаскированные потомки обладателя почтенного достоинства. Потому как изначальное значение слова «балда» - «толстая дубина», а «глупец» – это вторичное переносное значение. И таких примеров не один и не два – те же многочисленные Шишкины вполне могли получить свою фамилию не в честь тех «яблок, что на елках растут».
Остался последний вопрос – а откуда же в таком случае взялся миф о непрестанно матерящихся предках?
Русская матерная лексика, как известно, стоит на четырех столпах. Это слово на букву х..., слово на букву п..., слово на букву е..., и слово на букву б...
Так вот - скорее всего этот миф возник из-за повсеместного распространения в средневековых русских текстах «четвертого столпа» русской матерщины – слова «блядь» (извините, но здесь без него не обойтись).
Оно действительно встречается где угодно – и в сочинениях Аввакума, и в сочинениях Никона, и в письмах Алексея Михайловича. Несть числа всем этим «Богородицу согнали со престола никонияня-еретики, воры, блядины дети» или «Преудобренная невесто Христово, не лучше ли со Христом помиритца и взыскать старая вера, еже дед и отец твои держали, а новую блядь [Никона] в гной спрятать?».
Но здесь дело в том, что слово это было тогда никаким не матом, а вполне себе приличным выражением.
Цитирую Андрея Юрганова, статья «Из истории табуированной лексики. Что такое "блядь" и кто такой "блядин сын" в культуре русского средневековья»: «"Блядь" производна от слова "блуд": в чешском blud ("заблуждение"), в польском blad (род. п. bledu) - "заблуждение"; в словенском blod - "ошибка".
В словаре древнерусского языка XI-XVII веков значения слова "блядь", выявленные лингвистами, представляют несколько иную картину: это - сложная контаминация, структурные компоненты которой - "ложь", "ересь", "распутная женщина".
Так что блядью назывался и "обман" и «ересь» и "еретик", и, в конце-концов, просто «ошибка» - вспомните живое и сегодня «я заблудился».
Именно поэтому даже в 18 веке в печатных (!) текстах употреблялось выражение "честное блядство" в значении "ухаживание", "флирт": "то есть глазолюбность, хотя и многия с неучтивой ненависти называют оную честным блядовством".
Журналист Дмитрий Гордон берет интервью у Виктора Цоя для газеты «Вечерний Киев» перед концертом группы «Кино». (Апрель, 1990 год. Фото Феликса Розенштейна).
Одним из главных последствий революции, случившейся 106 лет назад, были новые люди.
Другие, не такие, как раньше.
Люди, на себе вытянувшие державу из всех страшных годин, выпавших ей в XX веке.
Это фото сделано в тридцатую годовщину революции.
1947 год, Донецк, вернее, тогда еще Сталино, хоронит директора своего металлургического завода Павла Васильевича Андреева.
У меня почему-то при виде этих выживших мужиков, принарядившихся по случаю похорон и пристегнувших к лацканам единственных пиджаков немногочисленные медали, всегда ком в горле встает.
Павел Васильевич, выпускник Московской горной академии, до войны был главным инженером Донецкого металлургического. Потом война, эвакуация, работа на износ на уральских заводах, потому что все для фронта, все для победы - дни и ночи у мартеновских печей.
В ночь на 7 сентября 1943 года, когда еще шли бои на подступах к Сталино и город еще и близко не взяли, Андрееву уже зачитывали приказ о возобновлении деятельности металлургического завода в Сталино, организации восстановительных работ и назначении его директором завода.
До Донецка Андреев добирался в тендере попутного паровоза, настелив полыни поверх угля. В Енакиево ему дали грузовик. И в степи на пути к Донецку он увидел едущий навстречу "виллис" своего однокашника по академии, наркома черной металлургии Ивана Тевосяна.
Этот легендарный создатель советского металлургического комплекса, пользуясь "полным допуском" во фронтовую зону, всегда первым приезжал на все отбиваемые у немцев заводы.
Вышли из машин, пожали руки. С наркомом они приятельствовали со студенчества, а после академии вместе были на стажировке в Германии на заводах Круппа. И Тевосян сказал только две фразы: "Был у тебя. Паша, завода нет".
Именно Андрееву пришлось в прямом смысле слова поднимать завод из руин - потому что после взятия города некоторые цеха Донецкого металлургического представляли собой кучу битых кирпичей с торчащими из нее железками.
Через полгода Донецкий металлургический даст первую продукцию - потому что война и стране нужен металл. Чего это стоило - доподлинно знал, наверное, только директор.
Через четыре года, 18 июля 1947 г., директор товарищ Андреев встанет из-за стола, чтобы отдать секретарю подписанный приказ, и упадет на пол прямо в своем кабинете.
Обширный инфаркт. 49 лет.
Это поколение вообще не зажилось на Земле. Даже те, кто пережил войну, ушли рано - выжгли свой ресурс.
Некролог от трудового коллектива начинался словами: "Павел Васильевич умер, как на поле брани...". Как его хоронили, сами видите на фотографии. Ни одного из директоров больше так не провожали.
Я долго думал - как вообще объяснить эту искреннюю народную любовь к "военным директорам"? Ведь, если по-честному, люди тогда жили плохо. Люди вообще никогда так плохо не жили, как в военное и послевоенное время.
И эти самые директора были вовсе не добренькие начальники - напротив, это были очень жесткие руководители, спрашивающие с работников полной мерой, гораздо серьезнее, чем когда-либо потом. То есть живешь ты очень плохо, на работе с тебя дерут три шкуры - откуда любовь?
Мне кажется, всему виной два обстоятельства.
Эти директора не делали карьеру, а спасали страну. Это раз.
А второе - все видели, что себя эти директора не жалеют гораздо сильнее, чем подчиненных.
Наверное, никогда за всю историю России народ и элита не были так близки, как тогда.
И это было, пожалуй, одним из главных достижений революции.
Потому что без этого страна в двадцатом веке не выжила бы.
Как вы помните, в финале войны за независимость американских колоний в Версале шли переговоры, и 30 ноября 1782 американская дипломатическая миссия заключила предварительное мирное соглашение с Великобританией, оставшееся в истории как "Парижский мир".
Фактически это соглашение означало независимость Северо-американских Соединенных Штатах. После подписания в кулуарах к главе английской делегации подошел один из французских дипломатов и сказал примерно следующее: "Вот вы их отпустили, а меж тем вполне возможно, что эти тринадцать штатов в будущем создадут самую великую империю на Земле".
А хитрый англичанин ответил: "Да. Но все они будут говорить по-английски".
Слишком точно сказано, конечно, чтобы быть правдой. Но красиво.
___________
P.S. Картинка для привлечения внимания называется «Парижский мир», это групповой портрет работы Бенджамина Уэста (1738—1820). На портрете, среди прочих, изображены Бенджамин "100 долларов" Франклин и Джон Адамс. Члены британской делегации отказались позировать Уэсту, и портрет остался неоконченным.
Они вообще весьма бранчивый народ и наскакивают друг на друга с неистовыми и суровыми словами, точно псы.
На улицах постоянно приходится видеть подобного рода ссоры и бабьи передряги, причем они ведутся так рьяно, что с непривычки думаешь, что они сейчас вцепятся друг другу в волосы. Однако до побоев дело доходит весьма редко, а если уже дело зашло так далеко, то они дерутся кулачным боем и изо всех сил бьют друг друга в бока и в срамные части.
Еще никто ни разу не видел, чтобы русские вызывали друг друга на обмен сабельными ударами или пулями, как это обыкновенно делается в Германии и в других местах. Зато известны случаи, что знатные вельможи и даже князья храбро били друг друга кнутами, сидя верхом на конях. Об этом мы имеем достоверные сведения, да и сами видели двух детей боярских, [так стегавших друг друга] при въезде турецкого посла.
При вспышках гнева и при ругани они не пользуются слишком, к сожалению, у нас распространенными проклятиями и пожеланиями с именованием священных предметов, посылкою к черту, руганием "негодяем" и т. п.
Вместо этого у них употребительны многие постыдные, гнусные слова и насмешки, которые я - если бы того не требовало историческое повествование - никогда не сообщил бы целомудренным ушам. У них нет ничего более обычного на языке: как "бл*дин сын, сукин сын, собака, *б твою мать, *бана мать", причем прибавляется "sepulcrum, in oculos, in os ipsius" («в могилу», «в глаз», «в рот» - ВН) и еще иные тому подобные гнусные речи.
Говорят их не только взрослые и старые, но и малые дети, еще не умеющие назвать ни Бога, ни отца, ни мать, уже имеют на устах это: "*б твою мать" и говорят это родителям дети, а дети родителям.
В последнее время эти порочные и гнусные проклятия и брань были сурово и строго воспрещены публично оповещенным указом, даже под угрозою кнута; назначенные тайно лица должны были по временам на переулках и рынках мешаться в толпу народа, а отряженные им на помощь стрельцы и палачи должны были хватать ругателей и на месте же, для публичного позорища, наказывать их.
Однако это давно привычная и слишком глубоко укоренившаяся ругань требовала тут и там больше надзора, чем можно было иметь и доставляла наблюдателям, судьям и палачам столько невыносимый работы, что им надоело следить за тем, чего они сами не могли исполнить.
Адам Олеарий. «Описание путешествия Голштинского посольства в Московию и Персию».
