Мелкая собачонка всегда злая
Под маской высокого самомнения и заносчивости обычно скрываются неуверенность в себе, стыд и самоуничижение.
/Ирвин Ялом/
Под маской высокого самомнения и заносчивости обычно скрываются неуверенность в себе, стыд и самоуничижение.
/Ирвин Ялом/
Поиск власти служит защитой от беспомощности и от чувства собственной незначительности. Эту последнюю функцию он разделяет с поиском престижа.
У невротика, принадлежащего к этой группе, развивается ярко выраженная потребность производить впечатление на других, быть объектом восхищения и уважения. Он будет предаваться фантазиям о том, как поразит других своей красотой, или умом, или каким-либо выдающимся достижением: он будет широко и демонстративно тратить деньги; он будет пытаться щеголять своим знанием последних книг и пьес, знакомством с выдающимися людьми. Он будет не в состоянии сделать своим другом, мужем, женой, сотрудником того, кто не восхищается им. Все его самоуважение основано на том, что им восхищаются, и падает до предела, если он не встречает восхищения. Вследствие своей чрезмерной чувствительности, а также потому, что он постоянно ощущает унижение, жизнь является для него постоянным тяжким испытанием. Часто он не осознает чувство унижения, потому что это знание было бы слишком болезненным; но независимо от того, осознается оно им или нет, он реагирует на всякое такое чувство с яростью, пропорциональной испытываемой боли. Следовательно, его отношение ведет к постоянному порождению новой враждебности и новой тревожности.
В целях простого описания такого человека можно называть нарциссическим. Однако, если его рассматривать с точки зрения движущих сил, данный термин вводит в заблуждение, потому что, хотя такой человек полностью поглощен возвышением своего Эго, он делает это главным образом не ради любви к себе, а ради защиты себя от чувства собственной незначительности и унижения или, в положительном смысле, ради восстановления разрушенного самоуважения.
Чем более далекими являются его отношения с другими, тем в большей степени его поиск престижа может перейти внутрь; он проявляется тогда в виде потребности быть непогрешимым и прекрасным в собственных глазах. Всякий недостаток, осознается ли он как таковой или лишь смутно ощущается, воспринимается как унижение.
/Карен Хорни/
У людей, для которых стремление к престижу стоит на первом месте, враждебность обычно принимает форму желания унижать других. Это желание выходит на первый план особенно у тех людей, чувству собственного достоинства которых был нанесен унизительный удар, в результате чего они стали мстительными. Обычно в детстве они прошли через ряд связанных с унижением переживаний, которые могли иметь отношение либо к социальной ситуации, в которой они росли, например такой, как принадлежность к национальному меньшинству, бедность, или к их собственной личной ситуации, например они испытывали к себе предвзятое отношение, терпели презрительное отвержение, постоянно являлись объектом нравоучений и недовольства родителей. Часто переживания такого рода забываются из-за их болезненного характера, но они вновь возникают в сознании, если проблемы, связанные с унижением, обостряются. Однако у взрослых невротиков можно наблюдать не прямые, а лишь косвенные результаты этих детских ситуаций, результаты, которые были усилены вследствие прохождения через «порочный круг»: чувство унижения; желание унижать других; усиление чувствительности к унижению из-за страха возмездия; возрастание желания унижать других.
Тенденция унижать других обычно глубоко вытесняется потому, что невротик, зная по собственной обостренной чувствительности, сколь оскорбленным и мстительным он становится, когда подвергается унижению, инстинктивно боится сходных реакций других. Тем не менее некоторые из этих тенденций могут проявляться без их осознания: в беспечном пренебрежении к другим людям, например заставляя их ждать, ненамеренно ставя других в неловкие ситуации, заставляя других ощущать свою зависимость. Даже если невротик абсолютно не осознает своего желания унижать других или того, что сделал это, его отношения с этими людьми будут пропитаны смутной тревожностью, которая обнаруживается в постоянном ожидании упрека или оскорбления в свой адрес. Внутренние запреты, возникающие в результате обостренной чувствительности к унижению, часто проявляются в форме потребности избегать всего, что может казаться оскорбительным для других; так, например, невротик может быть неспособен высказаться критически, отклонить предложение, уволить сотрудника, в результате он часто выглядит в высшей степени тактичным или чрезмерно вежливым.
Наконец, тенденция к унижению других может скрываться за тенденцией к восхищению. Так как унижение и проявление восхищения диаметрально противоположны, последнее дает наилучший способ радикально искоренить или скрыть тенденцию к унижению. Именно по этой причине обе эти крайности часто встречаются у одного и того же человека. Имеются различные варианты распределения этих двух видов отношений, причем мотивы для такого распределения индивидуальны. Они могут проявляться отдельно друг от друга. В различные периоды жизни, когда за периодом презрения ко всем людям следует период чрезмерных восторгов и поклонения героям и знаменитостям; может иметь место восхищение мужчинами и презрение к женщинам, и наоборот; или слепое восхищение кем-то одним и такое же слепое презрение ко всем остальным людям. Только в процессе анализа можно обнаружить, что обе эти установки тесно связаны, Пациент может одновременно восхищаться аналитиком и в то же время презирать его, либо вытесняя одно из этих двух чувств, либо колеблясь между ними.
/Карен Хорни/
Ибн Хальдун, часть вторая: фазы существования цивилизации
https://oper.ru/news/read.php?t=1051627753
Канал Джона Шемякина в Telegram: https://t.me/gillshem
Аудиоверсия: https://oper.ru/video/getaudio/ibnhaldun2.mp3
Иногда человек застревает в своем движении по жизни и не знает что делать, как дальше двигаться. Цели, которые хотелось бы взять, находятся относительно далеко. В итоге человек просто существует. Ест, спит, иногда куда-то ходит, занимается деградацией, потребляет развлекуху разную. В голове крутится вопрос «Вроде бы надо что-то делать, но с чего начать-то разгребать всю эту свою кашу?».
А начинать надо с тех задач, что есть сейчас. Например, убраться в комнате, приготовить поесть, делать то, что нужно по делам сделать и дальше двигаться по своим интересам. Т. е. решать те задачи, которые имеются на данном уровне развития конкретного человека.
Но тут может возникнуть вопрос «А зачем мне это решать? Я хочу вон ту задачу! Чтобы сразу бах! И все супер!». Момент заключается в том, что с решением имеющихся задачи, открываются новые возможности и задачи. Как в модели уровней в компьютерной игре. Честно попасть на 5 уровень, не пройдя предыдущие, нельзя. Только пройдя 1 уровень узнаешь, что тебя ждет на 2. Пройдя 2 узнаешь, что на 3. Пройдя 3 узнаешь, что на 4 и т. д.
Получается, что начинать движение и «разбор каши» лучше с имеющихся сейчас задач. Решение имеющихся задач открывают новые возможности для достижения своих целей.
Капитализм, согласно не оспоримому мной анализу Маркса, основан на эксплуатации небольшой части населения другого большинства ради получения неограниченной прибыли. Итогом является то, что немногие жируют, а большинство влачат нищенское существование. Доброго человека не может устраивать такое положение дел, поэтому я, конечно же, против капитализма.
Социализм как идея возник в конце 19 века как ответ на зверства капитализма. На данный момент практически во всех странах капитализм успешно превращен в социализм, но в разной степени. Во Франции или США идеальный богатый социализм; в СССР тоже был идеальный социализм, но бедный; в России сейчас некая начальная стадия социализма.
Чем это характеризуется? У нас есть сверхбогатые, но в основном население имеет доступ ко всем благам - еда, квартиры, школы для детей, выплаты на детей, соцпомощь, пенсии. Во Франции это очень успешно - я знаю обычные семьи с детьми, которые получают там от 700 до 1500 евро в месяц просто так; если у тебя зарплата меньше 1000 евро, то государство доплачивает недостачу; на пенсию бабка может купить новый хорошие ситроен и так далее - настоящий неиллюзорный социализм, т.е. у всех есть всё, чтобы не только не умереть с голоду, а действительно хорошо жить. Отдельных бомжей во внимание не берем - это их выбор, они не хотят идти работать (во Франции заставляют идти работать!) - не делаешь усилия работать, не получаешь соцпакеты.
Минусы социализма видны прямо сейчас - паразитизм некоторых слоев населения (работать не хотят, живут на пособия), чрезвычайно низкая рождаемость - зачем рожать детей и портить себе жизнь, если можно наслаждаться просто так? Плюс массовое скатывание населения в алкоголизм и наркотики, так как это единственный и быстрый способ повысить и так сверхвысокий уровень доступных наслаждений. В СССР были другие проблемы - социализм позволял поддерживать стабильный уровень жизни, но он был очень низким, бедным - желания людей не удовлетворялись как сейчас в той же Франции. Закрытые сведения о том, как живут люди в Европе и США просачивались в умы людей, хорошие качественные бытовые вещи проникали в дома людей и эта стабильная бедность привела к капиталистической революции. Сейчас строят социализм на основе капитализма, наступают на те же грабли, что и западные страны.
Коммунизм это вообще другая формация, которая включает в себя и социализм по умолчанию, но основной принцип это "от каждого по способностям, каждому по потребностям". Совершенно гениальная идея, и реализация этой идеи сделало бы всех людей в мире действительно счастливыми, а их жизни гармоничными - никаких войн, хорошая демография, все добрые, никакого криминала и так далее. Пытались? Пытались, была идея "сформировать человека нового, коммунистического типа".
Ошибка была в том, что пытались изменить природу человека материальными способами, но это то же самое, что бить прутом по асфальту, надеясь, что он раскалится докрасна. Внешним материальным воздействием невозможно избавить человека от вожделения, жадности, злобы, зависти, гнева и т.д. В принципе, невозможно, никак. Эти качества имеют склонность возрастать в условиях материального мира, а не уничтожаться.
Что сделали умники? Видя потребность человека кому-то поклоняться, они сделали Ленина богом, а идеологию коммунизма - религией. В итоге, большинство удалось завести в эту ложную секту, рассказывая о труде на благо человечества, высоких моральных принципах и т.п. Удалось, все послушно и по своему желанию встали в стойло на какое-то время! Но 10% общества было вне этой секты (верхушка, диктаторы) и они вели жизнь, весьма далекую от идеалов коммунизма - там была и борьба за власть, и сверхобогащение. При этом эта прослойка успешно пополнялась за счет сектантов снизу, потому что всегда находились люди, желания "денег и славы" которых не могли быть подавлены. Естественно (!), рано или поздно, оболваненное большинство разглядело, что происходит среди тех, кто им втирает идеологию, и всё само собой развалилось.
Вот эти "качели" будут вечные, всю историю человечества в этот темный век. Будем скатываться в дикий капитализм или феодализм, потом опять попытки построить идеальное справедливое общество, опять затык на невозможности изменить низменную природу человека, крах попыток социализма-коммунизма и опять смута. Естественно, всё это сопровождается кровавыми войнами по всему свету.
Итак, вечный вопрос - что делать? (с) Чернышевский
Единственное решение - отвергнуть материализм и начать строить духовный коммунизм. В Яджурведе есть такой стих:
-----------------------
ишавасйам идам сарвам
йат кинча джагатйам джагат
тена тйактена бхунджитха
ма грдхах касйа свид дханам
Все живое и неживое во вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен пользоваться только тем, что ему необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать ни на что другое, хорошо понимая, кому все принадлежит.
-----------------------
Это и есть принцип коммунизма, но духовный. Мы должны признать свое положение - мы слуги Бога, как только мы это признаем, сразу наступит счастье и покой. Нет никакой необходимости сражаться с другими за материальные объекты, нет ничего, что нам принадлежит, а наш господин дает нам всё необходимое для жизни. Нам просто нужно выполнять свой долг наиболее тщательным образом, чтобы удовлетворить Кришну - и в конце жизни вернуться к нему. Среди вайшнавов поддерживается именно коммунизм, он реально существует. Осталось всего ничего - распространить этот духовный коммунизм на весь мир.
Сложная задача, но именно духовными средствами можно изменить природу человека с демонической (зависть, злоба, ненависть) на божественную (любовь к ближнему, самопожертвование, доброта, бескорыстие, самоудовлетворенность, отречение). В разных религиях предлагаются разные способы, о действеннности которых мы можем судить по нынешнему состоянию общества. В гаудия вайшнавизме, к которой я себя отношу, предлагается постоянно повторять трансцендентные звуки Маха Мантры (великой песни освобождения):
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
Эти имена Бога не из этого мира, поэтому они настолько могущественные, что очищают наше сознание от всех пороков, накопленных за многие многие жизни в материальном мире. Эта мантра превращает человека капиталистической формации в освобожденного человека настоящего коммунизма, в новую личность, вырастить которую безуспешно пытались идеологи материального коммунизма.
Вы замечали, как легко цитируем блогеров, парируем шаблонными фразами из новостей, повторяем мемы как мантры?
Мы погружены в информационный карнавал, где чужие идеи звучат громче наших. Итог:
→ Собственное мнение кажется «недостаточно умным»
→ Критическое мышление заменяется поиском готовых ответов
→ Творчество проигрывает алгоритмам рекомендацийПоисковики научили нас не запоминать, а находить (исследование Columbia University: «Эффект Google» снижает способность к запоминанию).
Соцсети превратили сознание в ленту репостов: мы потребляем 100 мнений в минуту, но не рождаем ни одного.
ИИ стал финальным аккордом: зачем думать, если нейросеть сгенерирует «идеальный» текст/образ/решение?Последствия:
Эмоциональное выгорание от переизбытка чужих нарративов
Синдром самозванца («Мои идеи банальны»)
Клиповое сознание — неспособность к глубокому анализуКак вернуть себе мозг?
✓ Тишина: 30 минут в день без гаджетов = пространство для своих мыслей.
✓ Ручная запись: ведите дневник от руки — это синхронизирует разум и интуицию.
✓ Практика вопроса: перед поиском ответа спросите себя: «А что я думаю об этом?».
✓ Цифровой детокс: выделите день в неделю без алгоритмов.«Самая опасная ложь — та, что сплетена из полуправд, усвоенных нами без рефлексии» (Николай Бердяев)Вопрос на ночь:
Когда в последний раз вы ловили себя на мысли, что она родилась в вашей голове — а не пришла из ленты?..