0 просмотренных постов скрыто
Я разрешаю тебе врать
Враки.. Это все враки.. фу-фу-фу — достаточно безобидное название для лжи, верно? Но сколько она имеет лиц, эта ложь?
Обман, вранье, предательство или через отрицание - нечестность, неискренность. Ложь - это оружие дьявола, которым он искушает тебя согрешить.
Брррр.. аж мурашки по коже, когда думаю об этих враках. ВРАКИ - это ВРАГИ человека! Или нет? Когда ложь норма? Есть ли такие ситуации?
Да. Есть война, политика и бизнес.
Задача войны перехитрить противника, скрыть планы, запутать, запугать - это абсолютно легитимные стратегии, вдохновиться которыми можно в книге Сунь-Цзы "Искусство войны”. Тут никто не ждет, честной битвы, да и о какой честности может идти речь, когда противники не равны? Но при этом мы утверждаем, что солдаты - это люди чести и понимаем цену слову офицера. А значит тут одно другому не мешает. Ты можешь быть не честным, но иметь честь.
И если на поле боя понятно, где свои, а где чужие, и чужих нужно гасить, то с политикой все чуть менее очевидно. Но смешно то, что все, буквально, каждый знает, что политики врут. Да, не во всем, да, ради благих целей. Но врут.
Вообще, политика - это управление человеческими отношениями. Объединение людей, создание иерархий, правил и норм и координация их исполнения. И это не просто общественное благо, но жизненная необходимость сосуществования.
Так вот борьба за продвижение своей политики - это та самая грязная игра, про которую мы все наслышаны. Политики конкурируют, почти воюют за влияние на общественный строй. А на войне, как я писал ранее, все средства хороши.
Нужно утаить информацию, например статистические данные об этнической принадлежности преступников, чтобы снизить напряжение в обществе - делаем. Нужно придумать внешнего врага, чтобы объединить людей - сюда.. чиназес..
Ну а бизнес - это просто пример организации общественной деятельности, где так же для управления и контроля руководители двигают границы честности под себя.
Тебе не говорят зарплату коллег, чтобы у руководства была возможность торговаться с каждым лично и прожимать выгодные для себя условия. Говорят, что у нас тут все как в семье, чтобы ты был лоялен к переработкам и неразберихе в процессах, но эта семейность работает только на семью. И не предупреждают об увольнении заранее, просто маринуют столько, сколько нужно руководству для завершения дел и увольняют одним днем.
Ну а реклама, продажи, найм? Совершенной нормой тут считается показывать положительные стороны и скрывать негативные, ведь цель оправдывает средства. Если купили или купились, значит все, что было сделано до, было верно, мораль тут не важна.
И я и, думаю, ты в целом с этим согласен.
Так в чем вопрос?
Вопрос в том, что есть они, вот эти обманщики, а есть мы, обычные люди, с обычными жизнями. Мы принимаем решения здесь и сейчас и как бы не было сложно стараемся не обманывать как минимум себя самих.
Но так ли это на самом деле? Не обманываем ли мы самих себя?
Не обманывает ли себя алкоголик, который говорит, что в любой момент может бросить, не обманывает ли себя скуф, который думает, что его живот в тесной водолазке почти не виден, не обманываешь ли себя ты?
Ну что завис, друг, конечно мы все обманываем самих себя. Мы полны противоречий и это норма. Такая же норма, как и обманывать других. Даже в мелочах. Когда говоришь, что еда была вкусной, а она была ну максимум нормальной, ты не отравился и ладно. Когда улыбаешься начальству, которое вчера обсуждал в курилке не в лучшем свете. Когда говоришь людям, что у тебя ВСЕ ХОРОШО, хотя это совсем не так.
Но самая вонючая ложь, на мой взгляд, это закрывать глаза на то, что мы врем постоянно. И если ты всерьез хочешь стать более честным, то откройся своей природе и разреши себе сначала врать.
Показать полностью
Друг познаётся в радости
То, что классическая дружба немыслима вне свободы, ясно каждому, кто обладает самым общим представлением об античной мысли. Но каким образом свобода немыслима без дружбы? Разве свобода не освобождает нас от всех связей, от всех привязанностей? Однако в той мысли о человеке, которую мы обсуждаем, это не так. Свобода не может не производить дружбы. Дружба – своего рода эманация достигнутой человеком высокой свободы (словами Монтеня, «нашей добровольной свободы») или даже другое ее имя. Об этом говорит двустишие Ахматовой, так это в этике Аристотеля. Вот Монтень, один из лучших поэтов европейской дружбы:
«Наша добровольная свобода не производит ничего более себе соприродного, чем нежность и дружба».
(«Опыты», книга 1, глава 28)
Вероятно, что-то из того, что я успела сказать, уже должно вызвать недоумения и возражения. О дружбе привычно думать иначе. «Друг познается в беде». Но друг Аристотеля, Данте, Монтеня, Лессинга, Пушкина не познается в беде! Он познается в радости. На пиру, за чашей и беседой (см. выше). Он познается в захватывающем интересе того, что он тебе сообщает. Соучастие в радости другого человека – как форма «моей» открытости – существенно превосходит соучастие в его страдании, потому что требует большего величия души, большей человечности. Отсутствие сострадания – уже патологический случай, состраданием наделен самый низкий «нормальный» человек. Так судит Аристотель. Друг познается в празднике. Он познается в беседах. Он познается в том, что он «производит» (не обязательно сочинения: мысли, мнения, чувства; вообще говоря, себя самого). Он испытывается совсем другими вещами, чем беда. Его помощь (если говорить о помощи) или его дар – совсем в другом. Говоря совсем кратко: друг дарит мне меня. Друг дарит мне меня цельного, меня дарящего, которого у меня, во мне без него нет.
/Ольга Седакова/
Показать полностью
Эй, скептик! В церкви тоже не глупые люди
Ты можешь быть атеистом, агностиком или скептически относиться к конкретным решениям религиозных институтов. Но не нужно думать, что ошибки и противоречия, которые тебе видны - это надежная база для отрицания всего и вся.
Ты не один такой внимательный, другим они тоже видны. И особенно хорошо видны тем, кто смотрит в них каждый день.
Да, бывает не просто. Тот кто обещал тебе показать истину, не обещал, что ты сможешь ее увидеть. Это путь. И десяток противоречий на нем говорит о сотне или даже тысяче истин, которые ты игнорируешь. Вопрос всегда в том как ты смотришь, а не куда. Все всегда упирается в намерение.
И если ты на доли секунды вспомнишь, что вся твоя жизнь это вера. Ты доверяешь своим глазам, но знаешь про миражи, иллюзии и галлюцинации, ты веришь науке, но знаешь про человеческий фактор ошибок, опровержение старых научных теорий и аксиоматические истины, которые вообще не нужно доказывать (это и есть вера, если чё).
Если вот ты вспомнишь, что ты всегда взаимодействуешь с неизвестным и неизведанным. Да, это уже не детские бабайки, пиковые дамы или приведения. Это уже совсем взрослые концепции здравого смысла, поиска своего истинного Я или этика и мораль.
То это может, я не обещаю, но это правда может стать одним из моментов осознания, что есть люди, которые занимаются вопросом веры и общением с неизвестным уже несколько тысячелетий.
Ты просто подумай о масштабе себя и церкви. Это многовековая история и традиция Богопочитания от самых первых последователей. И дело не только в отношениях с Богом, но и во всем остальном: в морали, предназначении, в смысле жизни и принятии решений от самых важных, до самых простых. Во всем, что тебя на самом деле волнует.
Да, у них есть ошибки. Но прости меня, дорогой друг, у тебя тогда нет вообще ничего. Те истины, которые тебе открываются, там в церкви, уже и не обсуждаются всерьёз. И я не отговариваю тебя думать своей головой, наоборот, я хочу помочь тебе думать ей еще лучше.
Сегодня мне попалось видео с названием - стоит ли давать милостыню каждому, кто ее попросит. А ведь это интересный этический вопрос, подумал я. И у батюшки не было однозначного ответа, да или нет. Ого, противоречие?!
Он так и сказал, что в церкви есть две позиции, а решение принимать уже вам, главное чтобы намерение было хорошим. И я хочу тебя призвать возыметь одно хорошее намерение - искать истину и пользу, а не только противоречия.
Ты прекрасно знаешь, что для нас умников наказание за гордыню очень простое - мы часто остаемся в дураках, такая уж игра жизни. Или Бога, тут каждому свое. А представь насколько глупо может быть искать иголку проблем, в стоге решений.
Церковь - это один из немногих оплотов здравого духовного смысла, религиозной мудрости и моральной чистоты, который работает и на тебя. Ну кто может быть еще ближе к решению твоих глубоких вопросов, чем тот, кто занимается этим несколько тысяч лет?
Посмотри еще раз на эти тексты, мысли, противоречия, но вознамерься найти в них пользу, силу, мудрость, смыслы и любовь. И возможно тогда, ты станешь достоин получить ответы, на свои вопросы, а может и решения этих великих, громких и сложных противоречий в религии.
Но пока эти противоречия будут и дальше зудеть, как укус комара. И я просто предлагаю не расчесывать их сейчас со всей силы, а временно поставить на них маленький крест. Говорят, это полезнее.
Показать полностью
Ноумен и Феномен. Определенность и Квантовая не определенность
Я думаю что многим
известно понятие Ноумен.
Обычно это определяется
как некая вещь в себе.
Я предлагаю посмотреть
на это с новой позиции.
Провести далее,
по моему пониманию ,
важные параллели.
Противоположностью Ноумена
является Феномен.
Феномен это что то
что можно объективно
рассмотреть и изучить.
Ноумен как я тут выше писал,
определяют как "Вещь в себе",
ещё есть вариант "По Канту",
что это что то
что постигается чисто умозрительно.
Я против такой интерпретации,
поскольку более общее понимание,
такое как "Вещь в себе"
хорошо ложиться
на поле понятий.
Сама собой "напрашивается"
параллель к понятию Ноумен
из области Квантовой Физики.
Тут важно акцентировать
что под Ноуменом,
я думаю что обычно,
имеют ввиду Сущность,
или, возможно,
лучше сказать, Сознание, я...
Так вот, если мы считаем
что наше Самоосознавание
имеет какую либо уникальность,
то вероятно стоит
рассмотреть позицию,
что я человека как Ноумен,
имеет свойства Квантовой неопределённости.
По другому,
ну чем мы отличемся от роботов?
Это выглядит "немного"
"притянутым за уши"),
но как, надеюсь, новый взгляд,
будет интересно читателям.
Почему именно Квантовая неопределённость?
Само по себе рассмотрение
Человека как Ноумена,
как я понимаю, подразумевает,
что Человек как "Вещь в Себе" ,
цельная Единица.
Состояние интуитивного
решения вопросов,
можно рассматривать
как пребывание в состоянии
Квантовой Неопределённости
и сам результат, решение вопроса,
можно рассматривать
как Схлопывание Волновой Функции.
Я думаю что имено это
отличает Человека от компьютера.
Ещё мой блог:
https://sergiy-f1.livejournal.com Blog sergiy_f1
19.26_15.11.2025 Сергий Чернышов
Показать полностью
Вечерне-прогулочное
Доброй ночи любимому селу и его большегрузным трудягам. И каждому под этими звёздами. Пусть каждый видит добрый смысл в своём труде. Пусть каждому на душе будет спокойно, когда он закончит свой труд, и тепло, когда он зайдёт домой. Будьте счастливы, честные и добрые люди, слушающие свою совесть и любящие других. Словом ли, делом ли) Я знаю, вас много. Вы - как звёзды, глядя на которые думаешь о вечности и прекрасном, потому что вы - и есть прекрасное, благодаря неравнодушию и любви которых у человечества есть будущее. И шанс на то, что Человек будет в вечности) Ваше маленькое или не очень человеческое дело - это то, что является лучшим на этой планете. Улыбка продавца усталому или грустному покупателю и его вежливость под конец долгой смены. Люблю) Пожертвование на СВО, даже когда у тебя лично там никого нет. Трудозатратная, но искренняя работа с детьми в муниципальном кружке, даже когда тебе за это не платят. Честная работа в правоохранительных органах и самоотверженная защита простых людей и природы с риском для собственной жизни. И это не бутафорские громкие слова, а чья-то обыденность. И в конце концов ответственное отношение к своей работе каждый день, даже когда она надоела. Это простая человеческая жизнь. И самые обычные честные, человечные и не лишённые совести люди - это лучшие люди на планете, а ваши добрые дела - лучшее, что только может быть. Потому что всё, что у нас есть - создано и продолжает существовать только благодаря другим, чаще всего совершенно незнакомым нам людям. Мы никто и ничто друг без друга. И я рада, что знаю людей, которых мне есть, за что уважать и ценить. И счастлива от того, что таких людей куда больше, чем я могу знать и запомнить. Спасибо вам)
Показать полностью
2
Была лучше BMW 5, но её никто не покупал: почему Peugeot 605 называют "королём без трона"
Однажды мне дали на неделю тестовый Peugeot 605 с трёхлитровым V6. Серебристый, с кожаным салоном, деревянными вставками и климат-контролем. Машина стоила как BMW 530i - около сорока тысяч марок.
Первые километры я не понимал, что не так. Машина ехала мягко, бесшумно. Руль - лёгкий, но информативный. Подвеска глотала неровности так, что в салоне не чувствовалось ничего. Мотор - V6 от Renault, 200 лошадей - тянул ровно, без провалов. Салон - просторный, удобный, с сиденьями, которые держали спину лучше немецких.
Через три дня я понял: эта машина лучше BMW 5-й серии E34, на которой я ездил до этого. Она тише, комфортнее, просторнее. Но когда вернул 605-й дилеру и спросил про продажи, он развёл руками:
"За месяц одну продали. Люди смотрят, хвалят, но покупают немцев".
Peugeot 605 - это история о том, как можно сделать отличную машину и проиграть. Не технически. А психологически.
Когда французы решили играть с немцами
В конце восьмидесятых Peugeot смотрел на рынок бизнес-седанов и видел: там правят BMW, Mercedes, Audi. Французы продавали 505-ю - добротный седан, но устаревший. Нужна была замена. Не просто замена - нужен был прорыв.
В 1985-м Peugeot бросил перчатку. Стартовал «Проект 605», и его цель была дерзкой до невозможности: создать машину, которая смотрела бы в глаза Mercedes и BMW как равный. Не как бюджетная альтернатива, а как прямой соперник. И французы не скупились!
Они выкатили абсолютно новую платформу, «с чистого листа». Подвеска - независимая, на всех колёсах, а сзади - сложная многорычажка для честных немецких манер. Кузов - оцинкованный, с гарантией на 10 лет, чтоб ни намёка на ржавчину. А под капотом - целая гамма: от бодрых "четвёрок" до настоящего трёхлитрового V6, позаимствованного у Renault. Битва гигантов начиналась.
Салон спроектировали так, чтобы был просторнее BMW и Mercedes. Задний диван - три взрослых сидят свободно. Багажник - 550 литров, больше, чем у конкурентов.
Дизайн поручили Жерару Вельтеру. Он нарисовал классический трёхобъёмный седан с длинным капотом, покатой крышей, коротким задним свесом. Машина выглядела солидно, статусно, без французских чудачеств.
В 1989-м 605-ю показали публике. Журналисты хвалили. Тест-драйверы ставили высокие оценки. Все ждали успеха.
Но успеха не случилось.
Что было не так - и почему это не имело значения
С технической точки зрения 605 был безупречен. Подвеска Peugeot настроили так, что машина ехала мягче Mercedes W124, но управлялась острее. Французские инженеры умели делать подвески - это признавали даже немцы.
Шумоизоляция была на уровне S-класса. В салоне на скорости 120 км/ч можно было разговаривать шёпотом. Ветер не свистел, шины не гудели, мотор почти не слышался.
Моторы - были надёжными. Не прожорливыми, не капризными. Рядная четвёрка 2.0 с турбиной давала 150 сил и расход 8 литров. V6 3.0 - 200 сил и 11 литров. Для начала девяностых - приличные показатели.
Качество сборки - выше среднего. Зазоры ровные, пластик не скрипел, кожа не трескалась. Peugeot учёл все претензии к предыдущим моделям.
Но люди не покупали.
Проблема была не в машине. Проблема была в восприятии.
Почему имидж убивает качество
Когда покупаешь BMW, ты покупаешь не просто машину. Ты покупаешь статус. Синий пропеллер на капоте говорит всем вокруг: у меня всё хорошо. Я успешен.
Когда покупаешь Mercedes, ты покупаешь надёжность. Трёхлучевая звезда - это символ качества, который знают все. Даже те, кто не разбирается в машинах.
Когда покупаешь Peugeot... ты покупаешь просто машину. Логотип льва не говорит ничего. Это не статус. Это не легенда. Это просто французский бренд, который делает хорошие автомобили. Но в сегменте за сорок тысяч "просто хорошо" - недостаточно.
Люди приходили в салон, садились в 605, ездили на тест-драйве. Хвалили комфорт, управляемость, простор. Потом шли к BMW и покупали там. Потому что BMW - это BMW. А Peugeot — это... Peugeot.
Я разговаривал с дилером, который продавал обе марки. Он сказал честно:
"605 лучше, чем BMW E34. Но клиенты покупают не лучшее. Они покупают правильное. А правильное - это немецкая марка".
Где французы проиграли немцам
Peugeot сделал одну критическую ошибку. Они попытались победить немцев на немецком поле.
605 был рациональным седаном. Удобным, просторным, надёжным. Как немец. Но без немецкого имиджа.
Французы должны были делать то, что умеют - характер. Citroen с гидропневматикой, Renault с необычным дизайном - они выделялись. Peugeot 605 не выделялся ничем. Он был хорош. Но быть хорошим в бизнес-классе недостаточно.
BMW 5-й серии E34 была жёстче, шумнее, дороже в обслуживании. Но у неё был драйв. Рядная шестёрка пела, задний привод позволял играть в поворотах. Это была машина для тех, кто любит водить.
Mercedes W124 был надёжнее танка. Его покупали, зная, что он пройдёт миллион километров. Это была инвестиция.
Peugeot 605 был... комфортной машиной. Всё. Этого мало для сегмента, где покупают сердцем, а оправдывают головой.
Моторы, которые не впечатляли
Французы поставили на 605 хорошие моторы. Но не великие.
V6 3.0 от Renault - 200 сил. Ровный, тихий, надёжный. Но без характера. BMW ставила рядные шестёрки M50, которые пели до 6500 оборотов. Mercedes - свои легендарные рядные шестёрки, которые служили вечно. Renault V6 был просто... нормальным.
Четырёхцилиндровые моторы - 2.0 атмосферник и турбо - тоже были хороши. Но не запоминались. Ты ездил на них, они возили тебя. Но ничего не оставалось в памяти.
Peugeot не вложился в разработку собственного флагманского мотора. Это была экономия, которая стоила имиджа.
Позже появилась версия с V6 3.0 на 24 клапана - 190 сил, более культурная. Но было уже поздно.
Салон, в котором было хорошо - и скучно
Внутри 605 всё было правильно. Удобные сиденья, мягкий пластик, натуральная кожа, деревянные вставки. Климат-контроль, электропривод всего, круиз-контроль.
Но не было изюминки. В BMW - односпицевый руль, спортивная приборка. В Mercedes - массивная центральная консоль, ощущение надёжности. В Peugeot - просто хороший салон.
Приборы - стандартные стрелки, ничего особенного. Руль - удобный, но обычный. Центральная консоль - функциональная, но не запоминающаяся.
Когда садишься в 605, ты чувствуешь комфорт. Но не чувствуешь, что это особенная машина. А в бизнес-классе люди хотят чувствовать.
Откуда в народе пошло - "король без трона"
Peugeot 605 выпускался десять лет - с 1989 по 1999-й. Продали около 200 тысяч машин. Для сравнения: BMW E34 за тот же период - 1,3 миллиона. Mercedes W124 - 2,7 миллиона.
Но те, кто ездил на 605, помнят её с теплотой. Это была машина, которая делала всё правильно. Ехала мягко, не ломалась, не требовала внимания. Просто возила.
"Король без трона" - потому что по качествам заслуживала успеха, но не получила признания. Техническая корона была, но престол заняли немцы.
Урок, который никто не выучил
Peugeot сделал после 605-го ещё одну попытку - модель 607. Ещё роскошнее, ещё дороже. Провалилась ещё сильнее.
Французы не поняли главное: в премиум-сегменте побеждает не качество. Побеждает легенда.
BMW - это удовольствие от вождения. Mercedes - это лучшее или ничего. Audi - это превосходство техники. Это не просто слоганы. Это идентичность.
Peugeot - это... что? Качество? Комфорт? Надёжность? Всё это есть у немцев. И ещё плюс имидж.
605 был королём. Но без трона король - просто хороший человек, которого никто не слушает.
Друзья, переходите и подписывайтесь на мой ДЗЕН канал, буду рад вас видеть - dzen.ru/gladkov
Показать полностью
5
Авторские психолого-философские записки #12
Показать полностью
2