Афантазия
В общем имеется такая проблема как афантазия, можно назвать отсутствием внутреннего взора, отсутствием визуализации.
Зачем пост? Наверное хочу найти людей со схожей проблемой и понять, как они с этим справляются, а может получить советы от профессионалов.
О себе. Узнал об этом пару лет назад, когда искал техники запоминания информации и понял, что все они завязаны на визуализации, до этого даже не понимал что со мной что то не так. Про вьетнамские флэшбеки, да и вообще любые флэшбеки в фильмах думал, как о чисто киношном приëме.
Когда я закрываю глаза, вижу только темноту, ложась спать, я вижу только темноту и слышу свои мысли, чтобы уснуть, нужно максимально сконцентрироваться на этой темноте и заглушить внутренний диалог, иногда это 10 минут, иногда часы, а потом сны... Бывает что во сне проходит день, бывают недели, бывало, что проживал жизнь, чем больше времени проходило во сне, тем тяжелее просыпаться, как будто отходняк...первые 20-30 минут в тумане, пока не постою под душем. 4-6 будильников стандарт, рекорд около 60 пропущенных вызовов, меня просто бывает не реально выдернуть из сна. Запоминаю только пару моментов из сна, в течении дня они растворяются.
Работа? В основном работал менеджером по продажам, сейчас таксую в Москве и слушаю аудиокниги, в книгах цепляет исключительно захватывающий сюжет, описания местности и персонажей пропускаю мимо ушей.
Уровень интелекта. Ну вроде не дурак, школу закончил кое как, две четвëрки в аттестате, не было времени и желания, занимался профессионально плаванием, на вышке хватило на пол года, когда началась геодезия, просто прошёл обходной и забрал документы, зато нашёл хороших друзей, с братишкой даже квартиры на одном районе специально купили. Пытался устроиться на завод, сдавал IQ тест, сдал на 123 балла, но не взяли, т.к. перепутал столяра с токарем, да и вообще они поняли что я на ученическом окладе 15 тыр, врядли на долго у них задержусь.
П.С. Хотелось бы понять, куда смотреть, кроме этой всратой темноты, чем можно заняться, при отсутствии визуализации. У меня просто нет ничего что мне нравится, есть вещи, которые просто меньше напрягают, но чтобы что то прям конкретно нравилось, либо увлекало меня НЕТ.
П.С.2 Чукча вообще никак не писатель, знаки препинания ставлю интуитивно, школьной грамматики не помню, т.к. 11 класс закончил в 2011 году, а пишу чаще всего "Привет, как дела?"
Разбираем труды З. Фрейда: "О введении понятия «нарцизм»"
Также работа З. Фрейда "Zur Einführung des Narzißmus" известна под следующими названиями:
«О нарциссизме»
«О нарцизме»
«К введению в нарциссизм»
«Введение в нарциссизм»
Список литературы
1. Фрейд, З. "О введении понятия "нарцизм"
2. Базаров, В. А. Лекции.
3. Лапланш, Ж. Понталис, Ж.-б. Словарь по психоанализу.
Разбираем труды З. Фрейда: "О введении понятия «нарцизм»"
Стоит отметить, что данная работа была окрещена Фрейдом в письме Абрахаму как «рожденная в муках». Несмотря на то, что Зигмунд Фрейд остался недоволен собственным трудом, «О введении понятия «нарцизм» является достаточно важной статьей венского психоаналитика и содержит в себе достаточно много намеков на те идеи, что были раскрыты Фрейдом в более поздних работах.
Если дать достаточно краткий комментарий по поводу этой работы, то в ней говорится о нарцизме как фундаментальной фазе либидной организации. Происходит как депатологизация нарцизма, но на равне с этим Фрейда также интересуют расстройства, связанные с нарцизмом. Текущая работа Фрейда упраздняет первую теорию влечений, а также разграничивает категории неврозов и психозов.
Также следует сделать сноску, которая касается понятия катексиса. В тексте работы всплывает данный термин множество раз. Его следует понимать как нагрузку либидо.
Нарцизм есть вариант перверсии, в которой индивид обращается с собственным телом как с сексуальным объектом – вожделеет его и получает удовлетворение в процессе ласк, направленных на самого себя. Однако же в процессе психоаналитического исследования выясняется, что некоторые аспекты нарциссического поведения встречаются и при других расстройствах. Далее идея получает развитие, приходя к стадии, когда нарцизм имеет место и в процессе нормального развития человека, как отмечает Отто Ранк в работе 1911 года.
Есть и иной взгляд на нарцизм, когда он рассматривается не как перверсия, а в качестве «дополнения к эгоизму влечения к самосохранению», что можно наблюдать у любого живого существа.
Фрейд выделяет категорию больных, которых именует «парафрениками», они отличаются манией величия и потерей интереса к объектам внешнего мира. Фрейд утверждает, что парафреники не поддаются психоаналитическому лечению. Парафреники схожи с истериками и страдающими неврозом навязчивых состояний тем, что они также отстранены от внешнего мира. Однако же у представителей данных категорий не утрачивается эротический интерес: они также фантазируют, реальные объекты заменяются фантазируемыми, а какие-либо «моторные действия для достижения своих целей», относящихся к объектам, ими не совершаются. И на этом же моменте Зигмунд Фрейд вступает в спор с Юнгом, говоря о том, что лишь вышеописанный случай возможно назвать «интроверсией либидо», которое «Юнг употребляет без каких-либо отличий». Парафреник в свою очередь, по мнению Фрейда, отличается в вопросе эротического интереса тем, что его либидо отдалено от объектов и людей. Там, где у парафреника в фантазии люди и предметы заменяются «другими», «она кажется вторичной», как отмечает З. Фрейд, эта замена кажется относящейся к попытке исцеления, в следствие которого «либидо должно вернуться к объекту».
Фрейд ставит вопрос: какова судьба либидо, которое лишается объектов в случае шизофрении? Зигмунд Фрейд отмечает, что при таких состояниях подсказку дает свойственная мания величия, которая возникла скорее всего при помощи объектного либидо. Когда либидо лишается внешнего мира, оно становится обращенным на Я. Из этого появляется то, что принято называть нарцизмом. Но мания величия – не новое состояние. Оно существовало и до этого в несколько измененных и ослабленных состояниях. Нарцизм, как заключает Фрейд, феномен, существующий «благодаря привлечению объектных катексисов», при этом же нарцизм завуалирован разного рода влияниями.
Фрейд подмечает, что есть еще один источник развития теории либидо – наблюдение за детьми и «примитивными народами». Что касается «примитивных народов» и детей, как отмечает Фрейд, у них можно найти черты, схожие с манией величия: вера в особую силу собственных желаний, слов, а также различную «магию». Наблюдения за подобными проявлениями приводят к мысли о том, что имеет место быть «исходный либидозный катексис Я, который затем передается объектам». Есть противоречие между объектным либидо и либидо Я. Как отмечает Фрейд, «чем больше потребляется одно, тем больше скудеет другое». Высшая фаза объектного либидо – влюбленность. При влюбленности происходит отказ от собственной личности в пользу объектного катексиса. В состоянии нарцизма все психические энергии сливаются и не различаются. И лишь затем, когда происходит катексис объекта, становится возможным разделить либидо (сексуальную энергию) и энергию влечения Я. Подробнее этот момент освещен в работе Фрейда «Влечения и их судьбы».
Итак, на этом моменте Фрейд задается вопросом: как относится нарцизм к аутоэротизму, описываемому как раннее состояние либидо? Фрейд отмечает, что изначально у индивида нет того единства, что есть у Я. Я должно получить развитие. Аутоэротизм возможен до возникновения Я. Я формируется благодаря нарцизму.
Другой вопрос, который освещает Фрейд в этой же части статьи звучит так: зачем отделять сексуальное либидо от энергии влечений Я, которые не являются сексуальными, если же мы «приписываем Я первичный катексис либидо: можно ли ограничиться единой психической энергией? Либидо Я и объектное либидо возникли при анализе интимных содержаний невротических и психотических процессов. Разграничение на либидо Я и объектное либидо вытекает из изначальной гипотезы о разделении сексуальных влечений и влечений Я. Фрейд пришел к подобной мысли в изучении неврозов переноса. Иные попытки объяснения подобных проявлений потерпели неудачу. Идея о разделении влечений Я и либидо, как утверждает Фрейд, обоснована биологически и лишь отчасти – психологически. Однако же Фрейд заверяет, что в случае появления более пригодного положения в психоанализе, он откажется от подобного формального разделения. Эта же идея была затронута в уже упомянутой работе «Влечения и их судьбы».
Но тут же Фрейд, как практик и клиницист, утверждает, что вопрос о том, является ли либидо в глубинах своих частным случаем общей психической энергии – не имеет значения, так как подобные рассуждения крайне далеки от реальных проблем. Фрейд не отрицает возможности того, что, возможно, его гипотезы о дифференциации психических энергий ошибочны, однако же это не заставляет его в концепции данной статьи отказываться от подобных взглядов на отделение энергии влечений Я и либидо.
Далее в статье Фрейд вновь вступает в спор с К. Г. Юнгом, утверждая, что Юнг ошибается в утверждении, что теория либидо терпит фиаско в объяснении шизофрении и исчерпала себя в отношении других неврозов.
Фрейд отмечает, что изучение непосредственно нарцизма невозможно. Главный подход в исследовании нарцизма – анализ парафрений. Но есть и иные пути, которые описываются далее.
Влияние органической болезни на распределение либидо прослеживается в следующем примере: человек, мучаемый органическими болями, теряет интерес к предметам внешнего мира, если они не связаны с его страданиями. Человек перестает любить пока страдает. Больной в этом случае возвращает катексисы либидо к Я, чтобы после выздоровления направлять их снова на объекты. Совершенно естественный эгоизм больных можно наблюдать и у самого себя.
Сны также эгоистичны, в этом Фрейд словно отсылает читателя к идее, высказанной им в «Толковании сновидений», состояние сна – нарциссический отвод либидо к собственной персоне. Распределение либидо изменяется за изменением Я, как подытоживает Зигмунд Фрейд.
Влияние ипохондрии на распределение либидо идентично влиянию органической болезни. Либидо вновь направлено на самого себя, как и интерес сосредоточен на том органе, который «занимает» ипохондрика. Ипохондрия может отчасти формироваться и при других неврозах.
Далее Зигмунд Фрейд рассматривает вопрос эрогенности, что отсылает нас к «Трем очеркам по теории сексуальности». Фрейд называет эрогенностью свойство части тела посылать в психику сексуально возбуждающие раздражители. При этом определенные части тела могут иметь схожее с гениталиями поведение – здесь речь идет о эрогенных зонах. «Каждое изменение эрогенности в органах может сопровождаться изменением либидозного катексиса в Я» - пишет Фрейд. Далее следует гипотеза, согласно которой ипохондрия с парафренией находится в отношениях, которые аналогичны отношениям, в которых другие актуальные неврозы находятся с истерией и неврозом навязчивых состояний: ипохондрия также зависит от либидо Я, как и актуальные неврозы зависят от объектного либидо. С точки зрения либидо Я, ипохондрический страх противоположен невротическому страху. Далее Фрейд отсылает читателя к застою объектного либидо при неврозах переноса и предлагает познакомиться с застоем либидо Я и найти связь с парафренией и ипохондрией.
Зачем выходить за границы нарцизма и направлять либидо на объекты, откуда происходит подобная потребность? Фрейд пытается ответить на данный вопрос следующим образом: такая потребность возникает, когда либидозный катексис Я достигает определенных пределов. Эгоизм защищает от заболевания, но в конце концов человек вынужден любить, чтобы не заболеть, и человек будет больным, если не сможет любить из-за отказа, так заключает Фрейд. Тут речь идет о распределении либидо между объектами, о болезненности в состоянии избытка либидо.
Далее Фрейд рассуждает о роли психической переработки. Ее роль заключается во внутреннем отводе возбуждений. Тут же поясняется, что интроверсия есть обращение либидо на нереальные объекты.
В картине парафрении Фрейдом выделяется три группы явлений:
1.Сохранившиеся нормальные или невротические явления (называемые остаточными явлениями).
2. Проявления болезненных процессов (все виды регрессии, отвод либидо от объектов).
3. Явления реституции, в которой либидо вновь ориентировано на объекты. Подобный катексис отличается от первичного.
И после подобных рассуждений Зигмунд Фрейд переходит к описанию третьего подхода к изучению нарцизма, который заключается в изучении интимной жизни людей в зависимости от их половой принадлежности. Изначально ребенок выбирает сексуальный объект исходя из своих переживаний удовлетворения. Таким объектом становится мать или другой человек, заменяющий ее. Такой выбор объекта называется примыкающим. Но есть и иной выбор объекта, связанный с собственной персоной – это наблюдается, как отмечает Фрейд, в случаях гомосексуализма и извращений. Выбор объекта «по себе» называется нарциссическим. Каждому человек открыты оба пути выбора объекта, из подобного не следует деление людей на типы. Фрейд заключает, что имеет место быть первичный нарцизм, который оказывает влияние на выбор объекта.
Для мужчин более характерен выбор объекта по примыкающему принципу, для женщин – по нарциссическому. Но данное утверждение не является правилом, оно строится лишь на клиническом опыте Фрейда. Женщинам с нарциссическим выбором объекта нравятся те мужчины, которые любят их также, как эти женщины любят самих себя. Однако обратной стороной выбора объекта по нарциссическому типу у женщин является их непонимание мужчинами и их сомнение в истинности любви женщины к ним.
Фрейд отмечает, что нарциссические женщины при этом любят собственных детей из ощущения того, что словно соприкасаются собственным телом, при этом они могут подарить ребенку полноценную объектную любовь.
На этом Зигмунд Фрейд производит обзор способов выбора объекта.
Значение нарциссического объекта при гомосексуальности Фрейд рассматривает в своей работе посвященной Леонардо да Винчи.
В любви родителей к ребенку «воскресает» их собственный нарцизм. Для ребенка они желают всего лучшего и совершенного. Ведь когда-то ребенок в родителях таким же казался самому себе. Так сын отца должен стать героем, а дочь матери должна выйти замуж за принца. Бессмертие Я находит свое сохранение в ребенке.
Далее Фрейд переходит к вопросу комплекса кастрации, повествует о роли запугивания в детве, а также вступает в спор с А. Адлером, который касается созданного им понятия «мужского протеста». Фрейд считает, что ошибочно ставить генез неврозов на «узкий» «комплекс кастрации», психоаналитику известны случаи, когда «комплекс кастрации» не играет роли в образовании неврозов или же попросту отсутствует.
Далее идет рассуждение о том, что импульсы либидинозного влечения подвергаются вытеснению в случае их конфликта с культурными представлениями индивида. Вытеснение исходит из самоуважения Я. Образование идеала является условием для вытеснения со стороны Я. Проекция человеком своего Я-идеала есть замена утраченного нарцизма.
Далее Фрейдом рассматривается вопрос сублимации. Психоаналитик заключает, что сублимация – это процесс, при котором влечение устремляется на другую цель, далекую от сексуальной. И удовлетворение также далеко от сексуального.
Идеализация же возможна как в объектном либидо, так и в либидо Я.
Из этого может следовать разграничение сублимации и идеализации. Сублимация – процесс, связанный с влечением. Идеализация – процесс, связанный с тем, что происходит с объектом.
Образование идеала – мощнейший фактор, который способствует вытеснению. Сублимация – есть выход из положения для избегания вытеснения.
Далее Фрейд рассуждает о гипотетическом и еще не разработанном им понятием Сверх-Я. Совесть позволяет сравнивать Я с идеалом. Тут же идут рассуждения о бреде наблюдения, который проявляется при паранойе. Бред наблюдения оказывается связанным с совестью, но представляет ее в регрессивной форме.
Я-идеал формируется благодаря критике родителей, а далее всего внешнего окружения, которое подвергает человека оценке. Институт совести изначально является воплощением родителей, затем – общественной критики. При паранойе регрессивно воспроизводится история развития совести.
Также в ходе этой части рассуждений Фрейд ссылается на работы Г. Зильберера. Тут является интересным то, что данным автором было показано, что последние фрагменты снов показывают отношение человека к сновидениям. Тем самым Фрейд выводит это наблюдение в качестве доказательства участия самонаблюдения (как паранойяльного бреда наблюдения) в формировании сновидений. Но это проявляется далеко не у всех людей.
Фрейд призывает читателя припомнить факт того, что образование сновидения происходит под влиянием цензуры. В Я-идеале распознается цензор сновидений, как и в проявлениях совести.
Далее Зигмунд Фрейд переходит к обсуждению чувства собственной значимости (сокращенно ЧСЗ) в случаях здорового человека и невротика.
Чувство собственной значимости зависит от нарциссического либидо. При парафрениях ЧСЗ повышено, в случаях неврозов переноса – понижено. У любимого человека ЧСЗ повышается, у нелюбимого – снижается.
Либидинозный катексис объектов не повышает сувство собственной значимости. Зависимость от любовного объекта действует уничижительно, как отмечает З. Фрейд. ЧСЗ остается связанным с нарциссическим компонентом в любовной жизни.
Далее Фрейд отсылается к теории А. Адлера о чувстве собственной неполноценности (в этом случае имеется ввиду органическая неполноценность), являющимся стимулирующим дееспособность душевной жизни человека. Но остерегает читателя от того, чтобы приписывать подобной природе происхождения все достижения человека. При этом Фрейд отмечает, что органическая неполноценность не является фактором формирования невроза, но является предлогом, который может использовать невроз.
Фрейд в следующих абзацах своей статьи резюмирует итоги написанного ранее.
Для нас будет интересна его мысль о том, что там, где нарциссическое удовлетворение сталкивается с препятствиями, сексуальный идеал можно использовать для так называемого эрзац-удовлетворения. Человек любит то, что не хватает Я для достижения идеала. Невротик в расточительстве своего либидо на другие объекты хочет вернуться к нарцизму, который был изначально. Он выбирает сексуальный идеал по нарциссическому типу. В этом может заключаться исцеление через любовь. Альтернатива ему – аналитическое исцеление. Но исцеление через любовь оказывается невозможным из-за обширных вытеснений невротика. Невротик, выбирая в качестве «лечащего» объект любви, сталкивается с тем, что получает от него зависимость.
Фрейд отмечает, что Я-идеал также имеет социальный компонент. Вина когда-то была первоначальным страхом утраты родительской любви. Паранойя возникает в случаях, когда Я переживает обиду, когда есть невозможность удовлетворения в сфере Я-идеала, когда совпадает образование идеала и сублимации в идеале Я, когда происходит прекращение сублимации и преобразование идеалов в случаях парафренических заболеваний.
Список литературы
1. Фрейд, З. "О введении понятия "нарцизм"
2. Базаров, В. А. Лекции.
3. Лапланш, Ж. Понталис, Ж.-б. Словарь по психоанализу.
Психолог - вредитель: как быть?
Некоторое назад я ходила к психологу продолжительное время. Он очень модный был в нашем небольшой городе, были хорошие отзывы, медицинское образование, различные дипломы с курсов по доп. образованию, раскрученные соц. сети. И я ему доверилась. Когда я закончила с ним работать, то поняла, какой серьёзный вред он нанёс моему психическому состоянию.
Дело в том, что когда я пришла к нему, то рассказала ему о своих догадках о своем псих.диагнозе. Диагноз достаточно серьёзный (РЛ) , значительно ухудшает качество жизни, может привести к очень неприятным последствиям. На что психолог начал странно себя вести, ерничать, якобы это всё фигня, ему каждый день пишут в соц.сетях с таким запросом, спрашивают - лечит ли он такое (ну как бы он завуалированно намекнул, что это "модная" болезнь, о которой все начитались в интернете, и он об этом говорил очень ехидно). Ну в общем при помощи ещё ряда аргументов, он убедил, что у меня нет такого заболевания. Потом я течение месяца ещё два раза говорила ему, что мне всё-таки кажется, что у меня этот недуг. Но мы вроде поговорили и разобрали, я убедила себя, что он прав, что у меня меня этого заболевания нет. Я успокоилась и решила просто продолжать терапию. Кстати, я ещё у него пару раз спросила, может быть есть смысл сходить к психиатру, на что он сказал, что не видит в этом необходимости совершенно (я сама наивность и тут доверила и сразу не пошла к психиатру, хотя надо было, но я была очень не опытна в вопрах лечения псих.недугов).
В итоге в особо нестабильных состояниях я натворила много глупостей, что негативно повлияло на мою жизнь, добавило мне псих.травм и мне стало хуже, чем до терапии. И многие поступки были сделаны как бы под непрямым одобрением психолога под девизом: получать новый опыт - это классно и полезно (да, возможно полученный мной опыт был бы полезен и более безопасен, если бы я была психически здорова или хотя бы стабильна).
Когда мне стало совсем плохо, он вдруг блять неожиданно понял, что да, я была права и у меня тот самый диагноз. Признавал он это со стыдом, очень неловко. Я была в шоке, моё сердце было разбито (до того дня я верила, что я здорова,надеялась на это, верила его словам). С момента, когда я говорила ему о моём предполагаемом диагнозе и до того момента, когда до него наконец-то дошло прошло минимум полгода!! Ну после этого, я и перестала с ним работать.
Я не перекладываю ответственность за свою жизнь и совершенные поступки на психолога, ведь это мои решения и моя жизнь. Но блин как же мне чертовски обидно, что из-за его халатности, непрофессионализма, глупости, тотальной самоуверенности я потратила очень много денег (терапия в любом городе стоит немало), времени, заработала новых псих.травм, усугубила своё состояние, подорвала своё доверие к психологам.
И я даже не знаю, как в таких случаях поступают... Может быть ничего страшного и не произошло, ведь часто же проблемы с постановкой диагноза, тем более в сфере психиатрии. Не знаю. Может стоит написать отзыв о его работе? Или в этом нет никакого смысла? Ребята, как бы вы поступили на моём месте? Что думаете?
Нужна помощь в получении информации
Заболела дочь. (Я живу не с ними, поэтому постараюсь описать подробнее что знаю) Дочери 9 лет. Первая группа здоровья. Ребенок активный, без патологий всяких, вобщем - нормальный. шахматы, Майнкрафт, рисование. Детей у меня 3, они дружны и насилия в семье нет.День первый - рвота. Глоток чая - рвота. Рвота рвота рвота. День второй - рвота. Приехавшая неотложка сказала, грубо говоря, отравление. День третий- вечером начался тремор губы, уголков рта, языка. Со слов ребенка не чувствует пальцами. Начались галлюцинации. Призраки. Госпитализация. В больнице начались какие то панические атаки с вырываниями катеторов и криками. Попала в интенсивную терапию после пунции с позвоночника и сейчас там. Сейчас мама легла к дочери. Дочь по-прежнему видит галлюцинации. Рисунки стали чёрные каракули. То смеется,то лежит без лица, то вскрикивает. Мама сказку читала, и в какой-то момент дочь вскочила и не узнала маму. Кричала что куда мама ушла и смотрела на нее и по сторонам. Меньше минуты и вроде отпустило. На МРТ какое то свечение в голове. Физически отклонений никаких.Анализов на 20к уже. Но готовы они будут через 2 недели. Места себе не находим. Полагали энцефалит, дебют шизофрении. Сейчас психо- вегетативный синдром. Очень блять переживаю!!! Информации от врачей мало пока нет анализов, поэтому прошу у вас ее. Понимаю что тут не кашпировские сидят, но все же.
ИИ активно врывается в психологию: Топ-10 лучших ИИ-инструментов для улучшения самочувствия
🤖👀 ИИ активно врывается в психологию: Топ-10 лучших ИИ-инструментов для улучшения самочувствия. 🏋️♂️
1️⃣ Wysa - чат-бот, который обеспечивает терапию и поддержку людям с психическими расстройствами.
2️⃣ Replika - чат-бот, который может быть использован в качестве друга, доверенного лица или романтического партнера.
3️⃣ Woebot - чат-бот, использующий когнитивно-поведенческую терапию для помощи людям в управлении своим психическим здоровьем.
4️⃣ Breathhh- это приложение, предлагающее дыхательные упражнения, которые помогают пользователям расслабиться и снять стресс.
5️⃣ Youper - чат-бот расширяющий возможности поддержки психического здоровья, эффективно снижает симптомы тревоги и депрессии, и способствует внедрению комплексных решений по оказанию помощи в различных отраслях.
6️⃣ MindDoc - приложение предлагающие отслеживание настроения в режиме реального времени, самоконтроль, непрерывный уход с помощью 70+ курсов, персонализированную обратную связь и стратегии преодоления эмоциональных проблем, способствуя психическому здоровью.
7️⃣ Together AI - это приложение, которое предоставляет пользователям виртуального компаньона, способного оказать поддержку и дружбу.
8️⃣ Ladder - приложение делающие упор на индивидуальную поддержку и инклюзивность.
9️⃣ Kintsugi - компания основанная двумя технически подкованными женщинами. Сервис использует ИИ для выявления признаков депрессии и тревоги придерживаясь философии превращения проблем психического здоровья в силу.
🔟 Mindsera - дневник, работающий на основе ИИ и предлагающий индивидуальное наставничество для улучшения мышления и когнитивных навыков.
📈 С развитием искусственного интеллекта, ожидается, что появятся ещё более разнообразные инструменты и приложения, помогающие нам более эффективно заботиться о нашем психическом здоровье. 🙌
- - -
Больше новостей в Телеграм канале:
https://t.me/neuro_trends8/2961
НЕЙРОСЕТИ | НЕЙРОТРЕНДЫ | CHATGPT | MIDJORNEY | STABLE DIFFUSION
Нейробиологи доказывают, что невзгоды навсегда меняют наш мозг
*Описание к изображению в конце текста
Нейробиологи из Университета Радбауд показывают, что невзгоды навсегда изменяют работу мозга. Кроме того, аберрантная реакция мозга на невзгоды связана с симптомами тревоги. Это может иметь прогностическое значение для развития психических расстройств.
Ваш мозг формируется тем, что вы испытываете. Звучит логично, но можно ли это измерить? И что вы можете с этим сделать? Нейробиологи из медицинского центра Университета Радбауд исследовали влияние жизненных невзгод на закономерности в мозге. Они обнаружили замечательные ассоциации, которые могут иметь прогностическое значение для развития психических расстройств.
Специальная группа
Исследователи провели свое исследование примерно на 170 человек — особая группа, потому что все виды данных были собраны о них в течение их жизни. Для этого исследования ученые специально сосредоточились на невзгодах: факторах или событиях, которые, как известно, негативно влияют на развитие. Рассмотрим, например, курение матери во время беременности, осложнения во время родов, жестокое обращение или крупный несчастный случай.
В дополнение к этим данным исследователи определили структуру мозга этих людей с помощью сканирования. Они сделали это и в 25, и в 33 года. Затем искусственный интеллект был использован для поиска связи между невзгодами и закономерностями в мозгу. «Они получились очень четкими», — говорит исследователь Натали Хольц. «И эти отношения очень стабильны. Мы обнаружили их в обоих возрастах. Теперь с нашими результатами мы можем предсказать, как мозг реагирует на невзгоды».
Жалобы на тревогу
«Я считаю особенным то, что мы до сих пор можем проследить влияние событий, которые иногда происходили 25 лет назад в мозгу», — говорит руководитель исследования Андре Маркан. «И, возможно, что еще более важно, это может помочь нам предсказать, у кого больше шансов развить психические расстройства».
Маркуанд объясняет, как это работает: «Мы обнаружили, как мозг обычно реагирует на невзгоды. Следовательно, мы также можем определить, когда эта реакция ненормальна. И мы обнаружили, что такое отклонение связано с симптомами тревоги». Такого рода жалобы играют центральную роль при многих психических расстройствах.
Ученые рассчитывают, что их выводы могут в конечном итоге способствовать более раннему выявлению психических расстройств. Это позволяет медицинским работникам лечить пациентов раньше и эффективнее. Но необходимы дополнительные исследования, прежде чем это станет реальностью. Например, сейчас исследователи применяют свой метод к группе пациентов с этими расстройствами. Это покажет, насколько велика прогностическая ценность.
Исследование было опубликовано в журнале Nature Neuroscience .
Дополнительная информация: Хольц, Н.Е. и др., Стабильная и воспроизводимая нейронная сигнатура невзгод на протяжении всей жизни в мозгу взрослого человека, Nature Neuroscience (2023). DOI: 10.1038/s41593-023-01410-8
Информация о журнале: Nature Neuroscience
*Описание к изображению:
Нормативные модели, основанные на неблагоприятных условиях.
a , Методологический подход — мы оценили воксельную нормативную модель развития JD полей деформации, которая количественно определяет степень объемного расширения или сжатия, необходимую для соответствия каждого образца шаблону, используемому при регистрации (результат), на основе срока службы невзгоды, TIV и пол как предикторы в выборке MARS, когда участникам было 25 лет. Поэтому мы выполнили байесовскую линейную регрессию с десятикратной перекрестной проверкой. Мы воспроизвели эту нормативную модель в выборке MARS в возрасте 33–34 лет и с использованием социально-демографически схожей подвыборки IMAGEN в возрасте 22 лет с сопоставимыми показателями неблагополучия.
б, Пространственное представление воксельных корреляций Пирсона (двусторонних) между истинными морфометрическими изменениями JD и прогнозируемыми значениями в нормативных моделях, построенных на невзгодах, поле и TIV.
Первая панель: нормативная модель участников MARS ( n = 169) в возрасте 25 лет (T1; области мозга, перечисленные в дополнительной таблице 1);
вторая панель: нормативная модель участников MARS ( n = 114) в возрасте 25 лет (пересечение участников 25-летней и 33-летней оценок);
третья панель: повторение нормативной модели людей с MARS ( n = 114), повторно отсканированных в возрасте 33–34 лет (T2, области мозга, перечисленные в дополнительной таблице 3);
четвертая панель: повторение этой модели в подвыборке ( n = 115) когорты IMAGEN (22 года, области мозга перечислены в дополнительной таблице 5).
c , Отрицательные отклонения на субъекта, то есть большее объемное сокращение, чем ожидалось по нормативной модели, прогнозируемая тревожность в 25 лет (T1, коэффициент β = 0,07, стандартная ошибка (se) = 0,02, P = 0,00006 (двусторонний), η 2 = 0,10) и в 33 года (Т1 и Т2, коэффициент β = 0,06, se = 0,02, P = 0,0005 (двусторонний), η 2 = 0,06).
Тройные звездочки указывают на то, что корреляция Пирсона была значимой при P <0,001, двусторонней.
Заштрихованная область представляет 95% доверительный интервал предсказанных значений.