Например, для чего мужчина делает женщине ребёнка? Чтобы ему было легче уйти от неё (к другой женщине).
"Мать-одиночка" - довольно устойчивая (стабильная) конструкция. А "одинокая женщина" - ущербная, нестабильная. Мужчине психологически легче сделать женщину "матерью-одиночкой", чем "одинокой женщиной".

Соответственно, мужчине психологически легче (при прочих равных условиях) уйти от "дамы с собачкой", чем от дамы без собачки. Мужчине психологически легче уйти от дамы с любовником, чем от дамы без любовника.

Многие восхищаются современными фильмами, где сюжет завязан на событиях, происходящих в одном помещении. Оно и понятно, такое может увлечь, только если актёры смогли вывезти, – что ещё можно показать в одном помещении, кроме ярких характеров героев.

Один из таких фильмов, который держит в напряжении от начала и до конца, представляя нам события, происходящие во времянке на строящемся объекте, это советский фильм 1974 года – «Премия».

Жанр фильма – производственная драма.

В ролях - плеяда великих советских актёров: Леонов, Джигарханян, Янковский и многие другие.

Хочется отметить, что хотя трудовое законодательство современной России и несёт на себе серьезнейший отпечаток КЗОТ СССР, тем не менее, сейчас такие разборки между работодателем и работником трудно себе представить.

Приятного просмотра!

(с) Межрегиональный профсоюз Рабочая ассоциация, Санкт-Петербург.

Но родня свято верила, что гитаризм головного мозга, если ему потакать, ведёт к разгильдяйству, наркотикам, пьянству, невосторженному образу мысли и — о, ужас! — длинным волосам. В чём-то они оказались правы. Когда дедушка, сам большой любитель музыки, тайком всё же задарил мне на Новый Год вполне приличную акустику, я с ужасом осознал, что "маловато будет". Теперь я хотел электруху.

Но тут предки встали стеной, предварительно запугав дедушку отлучением от дачи. Если с акустикой я мог рассчитывать на аудиторию максимум в пару одноклассников, то электруха означала выход на сцену, погружение в богемную жизнь, разгильдяйство, наркотики... Список всё тот же. Иные варианты развития событий не рассматривались. Складывалось впечатление, что меня не столько оберегают от дурных перспектив, сколько на них программируют.

Так оно и вышло. В первой своей банде я начал тайно бренчать ещё в школе, украдкой починив пылившуюся за кулисами "Аэлиту". Поступив в Политех, я влился в местный рок-клуб, наврав родне про вечерние курсы английского. То терзая одолженный у приятеля Washburn, то отжимая у одногруппника лежавший без дела Telecaster, я был счастлив.

Случились и алкоголь, и вещества, и патлы до плеч — подростково-юношеский бунт, бессмысленный и беспощадный. Всё, чем запугивали, то и сбылось. Кроме, как ни парадоксально, электрогитары. Я имею в виду, СВОЕЙ электрогитары. Играя на чужих инструментах, я всё время ощущал себя ненастоящим. Всего лишь притворяющимся, а не подлинным и цельным.

Версию с подарком от близких я перестал рассматривать сразу же. Единственной возможностью добыть искомое оставалось заработать и накопить. Увы, яростное погружение в андеграунд ничуть не мешало мне оставаться наивным и доверчивым мальчиком. Родня цепко следила за моими заначками, выуживала их под любыми благовидными предлогами, а если я начинал упираться — доставала учебник по манипуляциям.

В ход шло всё: просьбы, слёзы, угрозы, шантаж. До сих пор помню, как отец торжественно вручил мне абсолютно ненужный на тот момент ноутбук — при том, что стационарник у меня уже стоял, а таскать с собой портативку было особо некуда, — и выяснилось, что на это пошло всё содержимое моей же копилки. Ещё и обвинил в неблагодарности, когда не узрел восторгов. А когда я неосторожно ляпнул, что сдам ноут по гарантии, верну деньги и куплю таки гитару — пригрозил, что расхреначит её об асфальт.

Но времена меняются. В семье случился раскол: мать с отцом крепко рассорились и хоть не развелись, но разошлись и разъехались. Оставшись со мной и в некотором смысле теперь от меня завися, мать начала пересматривать свои принципы. В какой-то момент и длинные волосы, и поздние репетиции, и ночные концерты попали в категорию "ну ты уже взрослый, сам решай, как тебе жить". Правда, откладывать и копить стало ещё сложнее. Всё же воспитывали меня с определёнными приоритетами, где слова "семья", "забота", "долг" звучали громко, часто и убедительно.

А потом я остыл. Просто в какой-то момент почувствовал, что струн и правда всего шесть, нот семь, а аккорды повторяются. Ходить на репетиции стало досужей обязанностью, да и на сцене теперь шарашил не адреналин, а слишком яркие софиты прямо в глаз. Я взял паузу, пересел за звукорежиссёрский пульт, освоил звукозапись, сведение и основы мастеринга. Потом понял, что оттягиваю неизбежное, и просто попрощался. Со всем сразу.

Но однажды я проходил мимо небольшого музыкального магазина, и что-то дёрнуло заглянуть. Зайдя, я разговорился с продавцами, пересказал свою историю, оборжал драму жизни. Один из ребят покачал головой и отошёл к стенду, где висели электрогитары.

— Вот, попробуй, — вручил он мне нечто рыжее, буйное, непокорное. — На ценник не смотри. Звучит она минимум в два раза дороже.

Я проторчал в магазинчике не меньше часа. Денег у меня с собой не было, но гитара не отпускала. С трудом разжав пальцы, я в помрачении добрался до дома, а с утра вытряс заначку и рванул обратно. И хоть сейчас я уже не так часто достаю эту красотку из чехла, меня греет мысль, что она у меня есть. Моя гитара. СВОЯ гитара.

Это может быть следствием того, что когда-то этот человек принял установки типа:

"Будь послушным" (не выражай несогласие).
"Делай, как говорят" (не анализируй, следуй правилам).
"Ты ничего не можешь изменить" (смирись с обстоятельствами).
"Жертвуй собой" (твои потребности не важны).

В случае столкновения с внутренним конфликтом, вызванным таким сценарием, человек может выбрать "антисценарий" - противопоставление себя этим предписаниям.

Одним из способов это реализовать в стремлении освободиться от сценарных ограничений и является бунт (или протест), который выражается в следующем:

• Отрицание авторитетов: отвержение любых форм власти, даже конструктивных. Отрицание общепризнанных правил, социальных норм.

• Радикальная автономия: отказ от сотрудничества, компромиссов, стремление к полной независимости.

• Разрыв связей: изоляция или агрессивное дистанцирование от семьи, друзей, общества.

• Импульсивность: спонтанное, необдуманное поведение, основанное "назло" предписаниям.

Почему именно бунт, являясь частью жизненного сценария, является и частью "рабства":

Антисценарий иногда просто заставляет человека действовать ЗЕРКАЛЬНО, и вместо "подчиненного" он становится "вечным бунтарем", но при этом в режиме противодействия остаётся зависимым уже от потребности выражать свой протест.

Если бунт неосознанный, он превращается в ту же зависимость, только с другой стороны.

Признаками такой детской позиции бунтующего человека, выражающейся в антисценарном поведении, будет являться следующее (в скобках дана привязка к контексту):

• Он протестует "назло" (хотя знает, что способен игнорировать).

• Его больше волнует борьба, чем результат (он знает, что эффективнее для своей психики "пройти мимо", а не бунтовать).

• Его поведение импульсивное, а не стратегическое (задеты личные чувства, зависть, ревность и т.д.).

• Он не хочет слышать другие мнения, даже если они логичны. Бунт "завязал" его на объект протеста (как только в конце появляется ссылка, читатель обесценивает то, что могло показаться ему интересным в начале).

• Он чувствует, что если согласится с чем-то, значит проиграет (что-то не дает ему отпустить ситуацию с рекламой личных социалок, будто это его персональная борьба против агрессии, направленной лично против него).

• Его решения — это просто противоположность тому, что ему навязывали (ссылка на tg кажется навязывает по ней пройти, хотя никто не лишал его выбора отказаться от этого).

Кстати, знаете почему здесь я употребляю местоимение "он", а не "я" или "ты"? Так я пытаюсь избежать влияния когнитивного искажения под названием "ошибка атрибуции" - это когда поведение других обосновывается их личными качествам, а причина собственного поведения перекладывается на окружающие обстоятельства.

Если будет написано "Вы протестуете", боюсь восприятие будет слишком личное и искажено тем, что читающий подсознательно будет искать оправдание своему собственному протесту во внешних обстоятельствах будто кто-то другой в этом виноват. Хотя на самом деле протест и бунт - личная реакция, не зависящая от внешних причин.

Бунт - это не всегда плохо, но важно, чтобы он вёл к свободе, а не к зависимому сопротивлению.

Когда взрослого человека что-то бесит, он или перестает обращать на это внимание, или находит конструктивный способ это изменить. В контексте ненависти к ссылкам на tg маркером отвязки от "рабского бунта" будет спокойное игнорирование, понимание, что есть возможность делать выбор и оценивать материал независимо от наличия ссылок.

А в контексте жизненных ситуаций, скажем, в случае с нелюбимой работой, для "взрослого бунтаря" будет характерно вот что:

• Он не тратит свою энергию на "войну", а принимает решения и берет за них ответственность.

• У него есть альтернатива и план, что делать после протеста или если вдруг он не сработает.

• Он способен сотрудничать, идти на компромиссы, а не только противостоять.

• Он не только против чего-то, но и за что-то.

• Он может взаимодействовать с системой, если это ему выгодно.

• Он создает новые возможности (увольняется, переучивается, пробует свои силы в разных сферах, а не строит из себя жертву обстоятельств и бросается в жалобы на всех вокруг).

Как-то так.

___________________________________________

Надеюсь было интересно и ссылка на мою тележку не обесценит качества поста. Если ссылки раздражают не читайте подписи под чертой. Кстати, моя статья "Почему читатели ненавидят ссылки на личные социальные сети авторов" на мой взгляд хорошо иллюстрирует этот "рабский бунт".