Мы говорили о чуме и оспе, холере и тифе. На очереди — вирусное инфекционное заболевание под названием грипп, один из штаммов которого только в 1918-1919 годах унёс жизни более 50 миллионов человек из заразившейся трети населения планеты, и туберкулёз, из-за которого каждый год даже сейчас умирают 2 миллиона человек.
Пандемия «испанки» в 1918-1919 годах
Грипп
Грипп — вирусное заболевание, а вирусы очень хорошо умеют мутировать. Всего учёные выявили более двух тысяч вариантов вируса. Несколько различных штаммов только в последнюю сотню лет убивают людей сотнями тысяч и даже миллионами. Каждый год от эпидемий умирают до полумиллиона человек.
К гриппу восприимчивы люди любого возраста, но наиболее опасен он может быть для детей и людей пожилых. Чаще всего болезнь заканчивается летальным исходов, когда пациенту более шестидесяти пяти лет. Эпидемии начинаются в основном в холодное время года, при температуре от +5 до -5, когда влажность воздуха снижается, что создаёт благоприятные условия для проникновения вируса в организм человека через дыхательные пути.
После инкубационного периода, который длится до трёх дней, начинается заболевание. Когда во время болезни вы чувствуете раздражение в носу, трахее или бронхах — это значит, вирус проник в клетки мерцательного эпителия и сейчас разрушает их. Человек кашляет, чихает и постоянно сморкается. Затем вирус попадает в кровь и распространяется по всему организму. Температура повышается, появляются головные боли и озноб. Через три-пять дней болезни больной выздоравливает, но у него сохраняется усталость. При тяжёлых формах грипп может доводить до отёка мозга и различных осложнений, включая развитие бактериальных инфекций.
Крупнейшая пандемия «испанского гриппа» во время Первой мировой войны унесла жизни более пятидесяти миллионов человек, по некоторым подсчётам — до сотни миллионов. Это был штамм H1N1, и распространился он по всему миру. Название «испанка» было получено только благодаря тому, что об эпидемии, о которой молчали все страны-участницы войны, заговорили только в нейтральной Испании.
Вирус H1N1 был мутировавшим вирусом, распространённым среди диких птиц. Это произошло из всего двух мутаций в молекуле гемагглютинина — поверхностного белка вируса гриппа, который обеспечивает способность вируса присоединяться к клетке-хозяину.
В 1918 году в Испании гриппом заразились 39% населения страны, среди которых — люди двадцати-сорока лет, наименее подверженные риску подхватить это заболевание. У людей синели лица, развивалось воспаление лёгких. Больные кашляли кровью, которой могли захлебнуться на поздних стадиях. Но чаще всего болезнь проходила бессимптомно. При этом некоторые люди умирали на следующий же день после заражения.
Вирус распространился по всему миру. За восемнадцать месяцев он унёс жизней больше, чем сама Первая мировая война за четыре года. Убитых в войне было десять миллионов солдат, двенадцать миллионов мирных жителей, а ранено — около пятидесяти пяти миллионов. «Испанка» убила от пятидесяти до ста миллионов, заражённых было более пятисот миллионов человек. Эпидемия не локализовалась на какой-то одной территории, а свирепствовала повсюду — в США, Европе, РСФСР, Китае, Австралии. Распространению способствовали перемещения войск и развитая транспортная инфраструктура.
Но зачем перечислять страны, где вирус убивал людей? Лучше сказать, где он этого не делал. Он не дошёл до острова Маражо в Бразилии. В других местах он иногда выкашивал всех врачей. Людей хоронили без отпеваний и гробов, закапывая в братские могилы.
Процент смертности от населения страны (не от заразившихся) варьировался от 0,1% в Уругвае и Аргентине до 23% в Самоа. В РСФСР при 88 миллионах населения умерли 3 миллиона человек. Но сегодня та самая «испанка» не смогла бы достичь такого же результата. За прошедшую сотню лет человечество накопило антитела к различным штаммам вируса гриппа — так что не только вирусы могут мутировать.
Испанский грипп стал официальной версии причины смерти известнейшей русской актрисы немого кино — Веры Холодной. В феврале 1919 года она упала в снег с перевернувшихся саней, а на следующий день у неё поднялась температура. Через несколько дней, 16 февраля 1919 года, Вера Холодная умерла. Сестра актрисы вспоминала:
«В Одессе была настоящая эпидемия, и болезнь протекала очень тяжело, а у Веры как-то особенно тяжко. Профессора Коровицкий и Усков говорили, что „испанка“ протекает у неё как лёгочная чума… Всё было сделано для её спасения. Как ей хотелось жить!»
Тело Веры Холодной в гробу. 1919 год. Хроника
Азиатский грипп вызвал вторую пандемию гриппа в XX веке. Вирус H2N2 обнаружили в Китайской Народной Республике в 1956 году. Пандемия дошла до Сингапура и США. В США количество погибших достигло шестидесяти шести тысяч человек. Во всём мире вирус убил до четырёх миллионов человек. Разработанная вакцина помогла остановить распространение болезни к 1958 году.
Вирус азиатского гриппа мутировал. В 1968-1969 годы он вызвал эпидемию гонконгского гриппа: H3N2. Тогда болезнь унесла жизни от миллиона человек.
«Разбудит вас какой-то тип И впустит в мир, где в прошлом войны, вонь и рак, Где побеждён гонконгский грипп. На всём готовеньком ты счастлив ли, дурак?» Владимир Высоцкий. «Баллада об уходе в рай»
Вы, наверняка, помните недавнюю истерию на тему птичьего гриппа. Это был штамм H5N1 — «наследник» двух предыдущих причин пандемий гриппа. С февраля 2003 года по февраль 2008 года болезнью заразился 361 человек, и 227 из них умерли. И птичий грипп снова угрожает России. 23 ноября 2016 года сообщалось, что зарегистрирован первый случай гриппа птиц в подсобных хозяйствах Калмыкии. Болезнь могли занести перелётные птицы. В Нидерландах ещё раньше обнаружили мёртвых птиц с подтверждённым заражением гриппом.
Ещё один штамм гриппа, способный перекинуться с животного на человека при ряде мутаций, называется свиным гриппом. Вспышки этого гриппа возникали в 1976, в 1988, в 2007 годах. Серьёзную обеспокоенность Всемирная организация здравоохранения и Центры по контролю и профилактике заболеваний США выразили из-за этого штамма в 2009 году, когда болезнь вызвала высокую смертность в Мексике. Уровень пандемической угрозы 29 апреля подняли с 4 до 5 баллов из 6 возможных. К августу 2009 года по всему миру были зарегистрированы более 250 тысяч случаев заражения и 2 627 случаев смерти. Инфекция разошлась по всему миру.
11 июня 2009 года ВОЗ объявила о первой пандемии за последние сорок лет — пандемии свиного гриппа.
Схема распространения птичьего гриппа: от диких уток до человека через мутации в организмах других носителей
Бытует мнение, что прививки от гриппа делать бесполезно, так как у этого заболевания слишком много штаммов. Именно поэтому прививаться нужно не сразу от всего, а от потенциально угрожающих в данный период времени вирусов. Например, если соответствующие службы уже обнаружили свиной грипп и прогнозируют его распространение по стране — тогда имеет смысл задуматься о прививке. Но когда у нас каждый год гуляет H1N1, то, быть может, стоит на всякий случай подготовиться к нему заранее?
Туберкулёз
Туберкулёз — широко распространённое в мире заболевание. Чтобы понять масштабы: ею инфицированы треть населения Земли. Каждый год ей заражаются восемь миллионов человек. Для двух миллионов из них болезнь станет смертельной.
Возбудитель туберкулёза — палочка Коха. Это бактерии из группы Mycobacterium tuberculosis complex. Бактерия поражает лёгкие, иногда затрагивает другие органы. Передаётся она очень легко — воздушно-капельным путём во время разговора, из-за кашля или чихания заражённого. Протекает в бессимптомной форме, а затем из скрытой формы может перейти в активную. Пациенты кашляют, иногда с кровью, у них возникает лихорадка, слабость, они худеют.
При открытой форме возникают распады, или каверны, в лёгких. При закрытой форме микобактерии в мокроте не обнаруживаются, поэтому больные малоопасны для окружающих.
Однородное затенение с участком просветления — деструкции — в лёгких больного туберкулёзом. Медицинская энциклопедия
Туберкулёз был практически неизлечим до XX века. При этом его называли «чахоткой» от слова «чахнуть», хотя именно туберкулёзом эта болезнь иногда не являлась. Под чахоткой подразумевали целый ряд заболеваний с широким спектром симптомов.
Одной из жертв туберкулёза был Антон Павлович Чехов, врач по профессии. С десятилетнего возраста он чувствовал «теснение в грудине». С 1884 году него было кровотечение из правого лёгкого. Исследователи считают, что в смерти Чехова большую роль сыграло его путешествие на Сахалин. Ослабление организма из-за нескольких тысяч километров на лошадях, в сырой одежде и промокших валенках вызвало обострение болезни. Его жена вспоминала, что в ночь с 1 на 2 июля 1904 года, на курорте в Германии, Антон Чехов впервые сам велел послать за врачом:
«Первый раз в жизни сам попросил послать за доктором. После он велел дать шампанского. Антон Павлович сел и как-то значительно, громко сказал доктору по-немецки (он очень мало знал по-немецки): „Ich sterbe“. Потом повторил для студента или для меня по-русски: „Я умираю“. Потом взял бокал, повернул ко мне лицо, улыбнулся своей удивительной улыбкой, сказал: „Давно я не пил шампанского…“, спокойно выпил всё до дна, тихо лёг на левый бок и вскоре умолкнул навсегда».
Сейчас туберкулёз научились выявлять и лечить на ранних стадиях, но болезнь продолжает убивать людей. В 2006 году в России на диспансерном учёте состояло 300 тысяч человек, умерли от болезни 35 тысяч человек.
В 2015 году смертность составила 11 человек на 100 тысяч населения страны, то есть умерли около 16 тысяч человек в течение года от туберкулёза, не включая комбинацию ВИЧ+туберкулёз. Всего за год было зарегистрировано 130 тысяч заражённых. Результаты по сравнению с 2006 годом ободряющие. Каждый год смертность от туберкулёза снижается на 10%.
Клод Моне. «Камилла на смертном одре». 1879 год. Жена художника умерла от туберкулёза в 32 года.
Несмотря на то, что врачи пытаются бороться с туберкулёзом и снижают смертность и заболеваемость, остаётся важная проблема: устойчивость бактерии Коха к препаратам. Множественную лекарственную устойчивость отмечают в четыре раза чаще, чем десять лет назад. То есть теперь каждый пятый больной просто не реагирует на целый ряд сильнейших препаратов. Среди них — 40% тех людей, которые раньше уже лечились.
Наиболее остро сегодня проблема туберкулёза стоит в Китае, Индии и России. Всемирная организация здравоохранения планирует победить эпидемию к 2050 году. Если в случае чумы, оспы и гриппа мы говорили о неких эпидемиях и пандемиях, которые вспыхивали в разных местах, распространялись по миру и угасали, то туберкулёз — болезнь, которая постоянно находится рядом с нами десятки и сотни лет.
Туберкулёз тесно связан с социальным положением больного. Он распространён в тюрьмах и среди бездомных. Но не стоит думать, что это оградит вас, человека, работающего, например, в офисе, от болезни. Выше я уже писал, что передаётся палочка Коха воздушно-капельным путём: чих бездомного в метро — и менеджер или программист может попасть на больничную койку, рискуя остаться без лёгкого. Многое зависит от иммунитета, от силы организма, противодействующего заразе. Организм ослабляет плохое и непродуманное питание, отсутствие витаминов, постоянные стрессы.
Вакцинация от туберкулёза практикуется в России в первые 3-7 дней жизни новорожденного с помощью БЦЖ — вакцины, приготовленной из штамма ослабленной живой коровьей туберкулёзной палочки. Её выращивают в искусственной среде, и она практически не имеет вирулентности для человека. Ревакцинацию делают через семь лет.
Кадр из фильма Хаяо Миядзаки «Ветер крепчает». Значительная часть сюжета посвящена лечению туберкулёза в первой половине XX века
Эпидемии гриппа вспыхивают повсеместно и постоянно, к ним привыкли заранее готовиться, проводить вакцинацию. Смертность от гриппа и его распространение со временем уменьшается, но вирус постоянно мутирует, подкидывая вирусологам новые задачи по борьбе с ним.
В случае с туберкулёзом массовой истерии в СМИ не наблюдается. При этом болезнь распространена по всей планете и вызывает огромное количество смертей. Возможно, к 2050 году ВОЗ действительно сможет похвастаться прекращением эпидемии, длившейся десятилетиями. На данный же момент спасти от палочки Коха может только вакцинация и сильный иммунитет.
В первой части Истории мировых эпидемий мы поговорили о чуме и оспе. Сегодня мы будем вспоминать те ужасы, которые нам «подарили» холера — её вспышки наблюдались 7 раз менее чем за 200 лет, и тиф — только во время Первой мировой в России и Польше от него умерли 3,5 миллиона человек.
Холера вызывается подвижными бактериями — холерным вибрионом, Vibrio cholerae. Вибрионы размножаются в планктоне в солёной и пресной воде. Механизм заражения холерой — фекально-оральный. Возбудитель выводится из организма с фекалиями, мочой или рвотой, а проникает в новый организм через рот — с грязной водой или через не немытые руки. К эпидемиям приводит смешение сточных вод с питьевой водой и отсутствие обеззараживания.
Бактерии выделяют экзотоксин, который в организме человека приводит к выходу ионов и воды из кишечника, что приводит к диарее и обезвоживанию. Некоторые разновидности бактерии вызывают холеру, другие — холероподобную дизентерию.
Болезнь приводит к гиповолемическому шоку — это состояние, обусловленное быстрым уменьшением объёма крови из-за потери воды, и к смерти.
Холера известна человечеству ещё со времён «отца медицины» Гиппократа, умершего между 377 и 356 годами до нашей эры. Он описывал болезнь задолго до первой пандемии, начавшейся в 1816 году. Все пандемии распространялись из долины Ганга. Распространению способствовали жара, загрязнение вод и массовое скопление людей у рек.
Возбудитель холеры был выделен Робертом Кохом в 1883 году. Родоначальник микробиологии в период вспышек холеры в Египте и Индии из испражнений больных и кишечного содержимого трупов погибших, а также из воды выращивал микробы на покрытых желатином стеклянных пластинах. Он сумел выделить микробы, имевшие вид изогнутых палочек, похожих на запятую. Вибрионы назвали «Запятой Коха».
Учёные выделяют семь пандемий холеры:
Первая пандемия, 1816—1824 гг.
Вторая пандемия, 1829—1851 гг.
Третья пандемия, 1852—1860 гг.
Четвертая пандемия, 1863—1875 гг.
Пятая пандемия, 1881—1896 гг.
Шестая пандемия, 1899—1923 гг.
Седьмая пандемия, 1961—1975 гг.
Возможной причиной первой эпидемии холеры была аномальная погода, вызвавшая мутацию холерного вибриона. В апреле 1815 года произошло извержение вулкана Тамбора на территории нынешней Индонезии, катастрофа в 7 баллов унесла жизни десяти тысяч жителей острова. Затем погибли до 50 000 человек от последствия, включая голод.
Одним из последствий извержения стал «год без лета». В марте 1816 года в Европе была зима, в апреле и мае было много дождей и града, в июне и июле в Америке были заморозки. Германию терзали бури, в Швейцарии каждый месяц выпадал снег. Мутация холерного вибриона, возможно, вкупе с голодом из-за холодной погоды, способствовала распространению холеры в 1817 году во всех странах Азии. От Ганга болезнь дошла до Астрахани. В Бангкоке погибли от 30 000 человек.
Остановить пандемию смог тот же фактор, что послужил её началом: аномальный холод 1823-1824 года. Всего первая пандемия продлилась восемь лет, с 1816 по 1824 года.
Спокойствие было недолгим. Всего через пять лет, в 1829 году, на берегах Ганга вспыхнула вторая пандемия. Она продлилась уже 20 лет — до 1851 года. Колониальная торговля, усовершенствованная транспортная инфраструктура, передвижения армий помогали болезни распространяться по миру. Холера дошла до Европы, США и Японии. И, конечно, она пришла в Россию. Пик в нашей стране пришёлся 1830-1831 годы. По России прокатились холерные бунты. Крестьяне, рабочие и солдаты отказывались терпеть карантин и высокие цены на продукты и потому убивали офицеров, купцов и врачей.
В России в период второй эпидемии холеры заболели 466 457 человек, из которых умерли 197 069 человек. Распространению способствовало возвращение из Азии русской армии после войн с персами и турками.
Император Николай I своим присутствием усмиряет холерный бунт в Санкт-Петербурге в 1831 году. Литография из французского периодического издания Album Cosmopolite. Датирована 1839 годом. Источник
Третью пандемию относят к периоду с 1852 по 1860 год. На этот раз только в России умерли более миллиона человек.
В 1854 году в Лондоне от холеры умерли 616 человек. С канализацией и водоснабжением в этом городе было много проблем, и эпидемия привела к тому, что над ними начали задумываться. До конца XVI века лондонцы брали воду из колодцев и Темзы, а также за деньги из специальных цистерн. Затем в течение двухсот лет вдоль Темзы установили насосы, которые стали качать воду в несколько районов города. Но в 1815 году в ту же Темзу разрешили вывести канализацию. Люди умывались, пили, готовили пищу на воде, которая затем наполнялась их же отходами жизнедеятельности — в течение целых семи лет. Сточные ямы, которых в то время в Лондоне было около 200 тысяч, не чистились, что привело к «Великому зловонию» 1858 года.
Лондонский врач Джон Сноу в 1854 году установил, что болезнь передаётся через загрязнённую воду. Общество на эту новость не обратило особого внимания. Сноу пришлось доказывать свою точку зрения властям. Сначала он убедил снять ручку водозаборной колонки на Брод-Стрит, где был очаг эпидемии. Затем он составил карту случаев холеры, которая показала связь между местами заболевания и его источниками. Наибольшее число умерших было зафиксировано на окрестности именно этой водозаборной колонки. Было одно исключение: никто не умер в монастыре. Ответ был прост — монахи пили исключительно пиво собственного производства. Через пять лет была принята новая схема канализационной системы.
Объявление в Лондоне, распространяемое в 1854 году, предписывало употреблять только кипячёную воду
Седьмая, последняя на сегодня пандемия холеры, началась в 1961 году. Она была вызвана более стойким в окружающей среде холерным вибрионом, получившим название Эль-Тор — по названию карантинной станции, на которой мутировавший вибрион обнаружил в 1905 году.
К 1970 году холера Эль-Тор охватила 39 стран. К 1975 она наблюдалась в 30 странах мира. На данный момент опасность завоза холеры из некоторых стран не ушла.
Высочайшую скорость распространения инфекции показывает тот факт, что в 1977 году вспышка холеры на Ближнем Востоке всего за месяц распространилась на одиннадцать сопредельных стран, включая Сирию, Иордан, Ливан и Иран.
Обложка журнала начала XX века
В 2016 году холера не так страшна, как сто и двести лет назад. Гораздо большему количеству людей доступна чистая вода, канализация редко выводится в те же водоёмы, из которых люди пьют. Очистные сооружения и водопровод находятся на абсолютно другом уровне, с несколькими степенями очистки.
Хотя в некоторых странах вспышки холеры происходят до сих пор. Один из последних на данный момент случаев эпидемии холеры начался (и продолжается) на Гаити в 2010 году. Всего были заражены более 800 000 человек. В пиковые периоды за день заболевали до 200 человек. В стране живут 9,8 миллиона человек, то есть холера затронула почти 10% населения. Считают, что начало эпидемии положили непальские миротворцы, которые занесли холеру в одну из главных рек страны.
8 ноября 2016 года в стране объявили о массовой вакцинации -- в течение нескольких недель планировали вакцинировать 800 000 человек.
Холера на Гаити. Фото: РИА Новости
В октябре 2016 года сообщалось, что в Адене, втором по величине городе Йемена, зафиксировали двести случаев заболевания холерой, при этом девять человек умерли. Болезнь распространилась через питьевую воду. Проблема усугубляется голодом и войной.
Тиф
Под названием «тиф», что в переводе с древнегреческого означает «помрачнение сознания», скрываются сразу несколько инфекционных заболеваний. У них есть один общий знаменатель — они сопровождаются нарушениями психики на фоне лихорадки и интоксикации. Брюшной тиф был выделен в отдельное заболевание в 1829 году, возвратный — в 1843 году. До этого у всех подобных болезней было одно название.
Сыпной тиф
Группа инфекционных заболеваний под общим названием «сыпной тиф» вызывается бактериями риккетсиями — внутриклеточными паразитами, названными по имени Ховарда Тейлора Риккетса (на фото), описавшего в 1909 году возбудителя пятнистой лихорадки Скалистых гор.
Ховард Тейлор Риккетс
В США эта лихорадка распространена и сейчас, ежегодно регистрируется до 650 случаев болезни. О распространении говорит тот факт что в период с 1981 по 1996 годы лихорадка встречалась в каждом штате США, кроме Гавайи, Вермонт, Мэн и Аляска. Даже сегодня, когда медицина находится на гораздо более высоком уровне, смертность составляет 5-8%. До изобретения антибиотиков количество летальных исходов доходило до 30%.
В 1908 году Николай Фёдорович Гамалея доказал, что бактерии, вызывающие сыпной тиф, передаются вшами. Чаще всего — платяными, что подтверждают вспышки в холодное время года, периоды «завшивленности». Гамалея обосновал значение дезинсекции в целях борьбы с тифом.
Бактерии проникают в организм через начёсы или другие повреждения кожи. После того, как вошь укусила человека, болезнь может не наступить. Но как только человек начинает чесаться, он втирает выделения кишечника вши, в которых содержатся риккетсии. Через 10-14 дней, после инкубационного периода, начинается озноб, лихорадка, головная боль. Через несколько дней появляется розовая сыпь. У больных наблюдается дезориентация, нарушения речи, температура до 40 °C. Смертность во время эпидемии может составить до 50%.
В 1942 году Алексей Васильевич Пшеничнов, советский учёный в области микробиологии и эпидемиологии, внёс огромный вклад методологию профилактики и лечения сыпного тифа и разработал вакцину против него. Сложность в создании вакцины была в том, что риккетсии нельзя культивировать обычными методами — бактериям необходимы живые клетки животного или человека. Советский учёный разработал оригинальный метод заражения кровососущих насекомых. Благодаря быстрому запуску в нескольких институтах производства этой вакцины во время Великой Отечественной войны СССР удалось избежать эпидемии.
А
Время первой эпидемии тифа определили в 2006 году, когда исследовали останки людей, найденных в братской могиле под Афинским акрополем. «Чума Фукидида» за один год в 430 году до нашей эры болезнь убила более трети населения Афин. Современные молекулярно-генетические методы позволили обнаружить ДНК возбудителя сыпного тифа.
Тиф иногда поражал армии эффективнее, чем живой противник. Вторая крупная эпидемия этой болезни датируется 1505-1530 годами. Итальянский врач Фракастор наблюдал за ней во французских войсках, осаждавших Неаполь. Тогда отмечали высокую смертность и заболеваемость до 50%.
В Отечественной войне 1812 года Наполеон потерял треть войска от сыпного тифа. Армия Кутузова потеряла от этой болезни до 50% солдат. Следующая эпидемия в России была в 1917-1921 годах, на этот раз погибли около трёх миллионов человек.
Сейчас для лечения сыпного тифа используют антибиотики тетрациклиновой группы и левомицетин. Для профилактики заболевания используются две вакцины: Vi-полисахаридная вакцина и вакцина Ту21а, разработанная в 1970-х.
Брюшной тиф
Брюшной тиф характеризуется лихорадкой, интоксикацией, высыпаниями на коже и поражением лимфатической системы нижнего отдела тонкой кишки. Его вызывает бактерия Salmonella typhi. Бактерии передаются алиментарным, или фекально-оральным, способом. За 2000 год брюшным тифом во всём мире переболели 21,6 миллиона человек. Смертность составила 1%. Один из эффективных способов профилактики брюшного тифа — мытьё рук и посуды. А также внимательное отношение к питьевой воде.
У больных наблюдается сыпь — розеолы, брахикардия и гипотония, запор, увеличение объёмов печени и селезёнки и, что характерно для всех видов тифа, заторможенность, бред и галлюцинации. Больных госпитализируют, дают левомицетин и бисептол. В самых тяжёлых случаях используют ампициллин и гентамицин. При этом необходимо обильное питьё, возможно добавление глюкозно-солевых растворов. Все больные принимают стимуляторы выработки лейкоцитов и ангиопротекторы.
Возвратный тиф
После укуса клеща или вши, переносчика бактерии, у человека начинается первый приступ, который характеризуется ознобом, сменяемым жаром и головной болью с тошнотой. У больного поднимается температура, кожа высыхает, пульс учащается. Увеличивается печень и селезёнка, может развиться желтуха. Также отмечают признаки поражения сердца, бронхит и пневмонию.
От двух до шести дней продолжается приступ, который повторяется через 4-8 суток. Если для болезни после укуса вши характерны один-два приступа, то клещевой возвратный тиф вызывает четыре и более приступов, хотя они легче по клиническим проявлениям. Осложнения после болезни — миокардит, поражения глаз, абсцессы селезёнка, инфаркты, пневмония, временные параличи.
Для лечения используют антибиотики — пенициллин, левомицетин, хлортетрациклин, а также мышьяковистые препараты — новарсенол.
Летальный исход при возвратном тифе случается редко, за исключением случае в Центральной Африке. Как и остальные виды тифа, заболевание зависит от социально-экономических факторов — в частности, от питания. Эпидемии среди групп населения, которым недоступна квалифицированная медицинская помощь, могут приводить к смертности до 80%.
Во время Первой мировой в Судане от возвратного тифа погибли 100 000 человек, это 10% населения страны.
Эдвард Мунк. «У смертного одра (Лихорадка)». 1893 год
Чуму и оспу человечество сумело загнать в пробирку благодаря высокому уровню современной медицины, но даже эти болезни иногда прорываются к людям. А угроза холеры и тифа существует даже в развитых странах, что уж говорить о развивающихся, в которых в любой момент может вспыхнуть очередная эпидемия.
В 2016 года сообщалось, что эпидемия брюшного тифа угрожает Дагестану. В Махачкале госпитализировали около 500 человек с острой кишечной инфекцией после отравления водой. Два человека попали в реанимацию. Для предотвращения эпидемии Минздрав России планировал передать лекарственные препараты «Альгавак М»,«Вианвак», «Шигеллвак» и «Интести-бактериофаг». Причиной заражения в Махачкале была водопроводная вода. Директор местного водоканала арестован, ещё двадцать три человека оказались под следствием.
Мой оберег - символ моей души - геометрические треугольник в круге. Шахматный узор - как символ белых и черных полос в жизни, и как символ всеохватности - так как белый цвет включает в себя все остальные цвета, смесь всех цветов, черный - противоположное
Эта статья - только для совершеннолетних. Не буду поздравлять христиан с Рождеством, потому что считаю, что Иисус родился в марте, а не зимой, как и многое другое в Христианстве, Рождество превратилось в языческий праздник, к примеру, первоначально, это мог быть праздник зимнего солнцестояния 21 декабря, после этой даты, дни становятся длиннее, а ночи короче. Во взятии из других религий каких-то хороших вещей - нет ничего плохого, но в Христианстве языческого так много, и они затрагивают основы основ христианской религии, что задаешься вопросом - а правильно ли считать Христианство авраамической религией? Христианство - так далеко от Ислама и Иудаизма, и так схоже с язычеством, что, наверно, правильнее называть Христианство языческой религией. К примеру, вера в Троицу, богоматерь, и т.п. - было задолго до Христианства у самых разных языческих народов, к примеру, в Египте, в Индии, Иране, Древнем Риме, Древней Греции, и т.п. Возможно, силы, создававшие и продвигавшие Христианство, расчитывали сыграть на старых языческих верованиях, для продвижения Христианства.
По сложившейся традиции, сначала хочу дополнить и поправить часть информации, которую я давал в предыдущих частях:
"земляне живут по ритмам Абсолюта, и наша планета единственная планета свободного выбора в галактике, тогда как многие другие инопланетяне живут по ритмам Архитектора — менее опытного и молодого Творца"
- Не совсем так, свобода выбора дана всем. Кстати, в Исламе считается, что у ангелов нет свободы выбора, в отличие от людей - тут искажение, свобода выбора у ангелов есть, просто души ангелов заточены для решения практических задач, конкретных проблем, тогда как души большинства людей созданы для творческого поиска, абстрактного мышления. Ангелы могут быть творческими, могут абстрактно мыслить, свободно делать жизненные выборы, просто им это дается труднее, чем людям. В Христианстве ангелов изображают в виде людей европеоидной расы, с гусиными крыльями на спинах, но на самом деле, к примеру, архангел Михаил — это светящийся шар, хотя, начинающие ангелы вполне могут иметь тела как у людей — все же гуманоидный дизайн тела — удачный дизайн, даже некоторые продвинутые инопланетяне могут менять форму своих тех с гуманоидной на шарообразную, когда проходят через порталы — так безопаснее, для ангелов такое тем более не должно быть проблемой - так как они в измерении 6Д, и выше.
Древние часто путали инопланетян с ангелами, ракетные установки, прикрепленные к инопланетянам, принимали за крылья, а космические корабли инопланетян - считали колесницами, драконами, колесами богов (существовали ли драконы, и летали ли на них люди — трудно сказать, по одним данным — да, по другим — драконов в том виде, какими мы себе их представляем, - никогда не было. Сайт together-info.ru передает, что такие драконы были, и они, используя звездные ветры, могут летать в космосе, подобно тому, как это делают наши космические аппараты с солнечными парусами, этот сайт почему-то называет их аннунаками, хотя правильнее так называть совершенно иных существ). Некоторые люди и инопланетяне имеют ангельские души, к примеру, читал, что знаменитый инопланетянин с Сириуса-Ц - Аштар Шеран, - что в измерении 5Д, - является аватаром ангела Адоная, то есть, душа Аштара Шерана создана из души этого ангела; так же, Иисус, Христос, и некоторые другие — это аватары одного из ведущих членов Галактической Конфедерации — Сананды; основатель Ислама Мухаммад, предположительно, является аватаром архангела Михаила (Микаила), хотя, он может быть и «коренным» землянином — в Коране говорится, что был избран один из землян, возможно, именно поэтому некий Мухаммад, - скорее всего основатель Ислама Мухаммад, - объединил враждовавшие, в свое время, группировки инопланетян, и прежде устраивавшие друг против друга диверсии, различные силы, подписали соглашение, и начали сотрудничать друг с другом, читал, что в наше время часть сил пытается пересмотреть это соглашение, однако те, которых называют драконовыми, не явились на встречу по пересмотру этих соглашений (не путайте этих драконовых с инопланетянами драконианцами, с созвездия Дракона. Сайт together-info называет драконовыми тех, кто является одним из членов Иерархии Света — той самой небесной канцелярии, о которой говорится в религиях); коренные земные души, а также часть инопланетян с Альдебарана - являются аватарами Яхве (Иеговы), вообще, в звездной системе Альдебарана живут различного происхождения инопланетяне, есть, думаю, происходящие от сириусианцев, есть происходящие от плеядеанцев, а есть происходящие от расы, так называемых серых, — это особая разновидность человеческой расы, которая живет на больших планетах, с сильной гравитацией, имеют тела различного цвета — белого, серого, зеленого, и т.п, имеют рост в 1-1.5 метра, возможно, раса читоков, имеющая рост в 30 см, - относится к серым; выдерживают большие перепады температур, и потому не нуждаются в одежде, их тела строятся на основе кремния, а наши - строятся на основе углерода, то есть органические, можно сказать, пластиковые); коренные жители Венеры являются аватарами Люцифера; есть аватары Мелхиседека, к которому относится, к примеру, уже знакомый вам Друнвало Мелхиседек, возможно, я, или же моя душа - просто член ордена Мелхиседека, встречается критика этого ордена, возможно, этот орден ошибался, но это точно не злобный орден, как говорится, никогда не ошибается тот, кто ничего не делает, то же можно сказать и о Люцифере.
Поэтому, есть хорошие и плохие Яхве, Люциферы, и т.п. Возможно, поэтому, Христа или Иисуса называли богами, путая Христа и Иисуса, на самом же деле, - это разные, хоть и родственные души. Христос жил в древнем Египте, и, в отличие от Иисуса, добился настоящего успеха, тогда как Иисус не смог совершить полное вознесение в 5Д, как и знаменитый Сен-жермен - согласно «ТАО. Путь к вознесению». Кстати, хочу особо выделить эту книгу, мощная, в целом, книга, хотя часть информации там - ошибочная.
В Библии много кого называют богами, сынами бога, и т.п. - но это вовсе не означает, что имеется в виду Единый Творец — иудаизм — религия единобожия, в отличие от Христианства, в которой Творец не совсем един, состоит из трех частей, на этот счет разные течения Христианства имеют различные верования, но вера в божественность Иисуса - свойственна всем христианским течениям, в том или ином виде, отсутствие у христиан термина и понятия аватара, и то, что Христианство восприняли, в основном, неевреи, - привело, думаю, к обожествлению Иисуса, но это - идолопоклонство, и противоречит велению Библии «не сотвори себе кумира (идола)».
"Начало богословскому раскрытию догмата Троичности полагает святой Иустин Философ (ум. 166 г.). В слове «Логос» Иустин находит эллино-философский смысл «разума». В этом смысле Логос является уже чисто имманентным божественным принципом. Но так как предметом божественного мышления у Иустина односторонне представляется лишь внешний мир, то и исходящий от Отца Логос становится в сомнительное отношение к миротворению. «Сын рождается, когда Бог в начале все создал через Него». Рождение Сына, следовательно, хотя и предваряет творение, но находится с ним в тесном соотношении и представляется совершающимся перед самым творением; а так как причиною рождения представляется воля Отца, и Сын называется служителем этой воли, то Он становится в отношение решительной субординации — έν δευτέρα χώρα (на втором месте). В этом воззрении можно уже усмотреть ошибочные направления, в борьбе с которыми в конце концов совершилось надлежащее раскрытие догмата. И иудейско-религиозное воззрение, воспитанное на ветхозаветном откровении, и греческо-философское одинаково тяготели к признанию абсолютной монархии в Боге. Различие заключалось лишь в том, что иудейский монотеизм выходил из понятия о единой божественной воле, а философское умозрение (нашедшее своё завершение в неоплатонизме) понимало абсолютное бытие в смысле чистой субстанции."
Легенда о спасении Моисея женой фараона, вера в Троицу, богоматерь, воскрешение на кресте - такие сюжеты были популярны у различных языческих народов, задолго до рождения Моисея (Мусы), Иисуса (Исы), но, кажется, получилось у сил, использовавших эти сюжеты для популяризации Моисея, Иисуса, и т.п, - не так, как они этого хотели — иначе бы, через примерно 700 лет, они не начали создавать религию Ислам, и вкладывать в Коран гневные слова «не говорите «Троица»», выбрав для создания Ислама максимально отдаленную от античных центров, дикую пустыню — для защиты от влияний языческих верований, но Ислам, кажется, все же воспринял некоторые доисламские нормы, - к примеру у Зороастризма, - мытье рук перед молитвой, белые одежды, зеленый цвет, как символ Ислама. Но это безвредные, и даже полезные заимствования, в Исламе считается, что всю историю человечества Творец посылал всем народам своих посланников, и вообще-то Зороастризм первоначально был религией Одного Творца, это потом там появилось много богов, Троица, и т. п. Даже Кааба в городе Мекка, по легенде построенная Авраамом (Ибрагимом), и его сыном Исмаилом, в момент рождения основателя Ислама Мухаммада была заполнена языческими идолами, по преданию, в момент рождения Мухаммада, эти идолы были чудесным образом повреждены.
Расчет сил, создававших Ислам, был еще на то, что люди поймут, что какой-то, не умевший читать и писать пастух Мухаммад не смог бы сам придумать такую религию, ныне ставшую мировой. Эти силы сделали громкое заявление, что Коран не будет искажен, и будет охраняться самим Творцом от искажений, тогда как на самом деле появилось множество вариантов Корана, отличающихся друг от друга, сподвижники Мухаммада, после его смерти, обвиняли друг друга в искажении Корана (думаю, часть сподвижников относились к тайному ордену люциферианцев с Венеры, и потому пытались отредактировать Коран по своему разумению, и этого силы, создававшие Ислам — не учли.
Несмотря на все это, мусульманам не удалось создать единую форму Ислама, да это и невозможно, образовалось 4 юридических школы (были и другие, но они не выжили, как помню), созданные авторитетными мусульманскими учеными — хотя эти школы противоречат друг другу по многим вопросам - все они считаются правильными, кроме того, есть шииты, у которых образовались свои юридические школы. Мухаммад, якобы, сказал, что Ислам разделится на 73 течения, и правильным течением будет только самое многочисленное, самым многочисленным течением Ислама является Суннизм.
Якобы, английский шпион, чтобы разрушить единый исламский халифат — единое мусульманское государство, - создал Ваххабизм, - в своей книге он, якобы, рассказывает об этом, - как поднимал арабский национализм против Османской Империи, как пытался внушить создателю Ваххабизма Ваххабу еретические идеи, и как Ваххаб этому сопротивлялся, как финансировал Ваххаба, и т.п, книга «Признания английского шпиона» довольно занятная. Ваххабизм, или как его еще называют, Саляфизм (сами саляфиты не любят, когда их называют Ваххабистами, так как не считают себя учениками Ваххаба) — по сути, это просто часть суннитской юридической школы Ханбаля, хотя саляфиты и говорят, что мусульманин не должен следовать той или иной юридической школе, а сам должен толковать Коран и Сунну.
Кроме того, саляфиты являются противниками Суфизма, говоря, что это не исламское явление, я с этим не согласен, есть множество свидетельств в Коране и Сунне, что суфизм был введен основателем Ислама Мухаммадом, считается, что Суфизм - это духовные знания, которые невозможно передать словами, логически, а можно только передать от сердца к сердцу, при личной встрече учителя и ученика, некоторые течения практикуют передачу знаний от основателя той или иной школы Суфизма на расстоянии — когда, к примеру, ученик смотрит на изображение основателя, и просит о помощи, молится за учителя, и т.п. Суфисты поэтично называют исламскую юриспруденцию телом Ислама, а Суфизм - душой Ислама, думаю, верно будет называть Суфизм - правым полушарием мозга Ислама, женской стороной, а юриспруденцию - левым полушарием, мужской стороной.
Считается, что до конца света сохранится только Накшбайндийское течение Суфизма, запрещающее передачу суфийских знаний на большом расстоянии, и настаивает только на личных, очных встречах учителя и учеников. Считается, что суфиев трудно понять — непосвященному может казаться, что суфий совершает грехи, и занимается ересью, тогда как на самом деле это может быть не так. Негативному отношению к суфизму среди части мусульман повлияло не только странное поведение многих суфиев, но и то, что многие немусульманские общины называют себя суфиями.
Это могут быть синкретические общины, в которых смешаны верования различных религий, в наше время, многие такие общины вливаются в традиционный Шиизм, принимая нормы Шиизма, и признавая шиитское свое происхождение, заметил, что лживые христианские миссионеры выдают за исламские нормы верования именно таких немусульманских общин, которые мусульманскими не являются, не понимаю, почему христиане продолжают получать информацию об Исламе от христианских миссионеров, безгранично им доверяют, несмотря на века обмана со стороны христианских церквей, в наше время любую информацию об Исламе можно найти в Интернете от самих мусульман, критику Ислама лучше получать, к примеру, от светских ученых, которые намного честнее и компетентнее, по моему.
И вызывает недоумение, что христиане постоянно говорят о любви, но очень жестоко сами завоевали весь мир, к примеру, испанские конкистадоры кормили телами индейцев своих собак. Отвоевать место Исламу под солнцем — такое веление имел основатель Ислама Мухаммад, но Иисус не воевал, и не призывал к такому, он, как я уже говорил, был хиппи античности, хотя, он сказал, согласно Евангелию, что пришел с мечом, хотя, толковать это можно по разному. Война — это ценный опыт для душ, который иногда может ускорять развитие, но, в наше время, войны уже превратились, по сути, в жуткие компьютерные игры, не дающие для душ ценного опыта.
Раз я заговорил о компьютерных играх - многие слишком много играют в компьютерные игры, из-за этого не исполняя того, для чего они рождались, все в жизни надо делать средне. Жизнь — игра, конечно, страсть к игре — это хорошо, тогда как мысли о самоубийстве, наоборот, говорят о желании выйти из игры с названием Жизнь — потому что что-то пошло не так, не хватает энергии, человек не имеет возможности, или не понимает, что ему надо заниматься любимым делом, и т.п, в редких случаях, душа желает понять — что значит быть самоубийцей — и она должна это правильно обставить, наверно, иначе, самоубийство приведет к очередному рождению, но уже в куда более худшем месте.
Приблизительное изображение инопланетянина Аштара Шерана
Если говорить об абортах, — сложный вопрос - в одних случаях это убийство, особенно, если совершено на позднем сроке беременности, в других случаях — душа ребенка внушает матери сделать аборт, потому что хочет выйти из тела ребенка, кроме того, аборты могут сделать женщину бесплодной, среди немусульманского населения аборты, заражения ВИЧ, алкоголизм и наркомания - являются настолько массовым явлением, что, некоторые меры против этого, необходимы, алкоголизм и наркомания - могут быть фильтрами, отсеивающими души, не готовые эволюционировать дальше, и в следующих жизнях будут рождаться среди обществ каменного века, или в животном мире, в некотором роде, - не запрещать алкоголь, и т.п, - благо, хотя, из-за преступлений, совершенных в состоянии алкоголизма, наркотического опьянения, или же с целью раздобыть деньги для алкоголя или/и наркотиков - часто страдают и ведущие здоровый образ жизни, дети.
В таких местах как Афганистан, Иран, Средняя Азия (и в ныне немусульманских Африке, Южной Америке, Скандинавии), - население активно употребляло легкие наркотики еще до перехода к Исламу, но это носило редкий, ритуально-религиозный характер, вообще, масоны, шаманы многих народов использовали, или используют легкие наркотики, такие как марихуана - для изменения сознания, пришелец Мити говорит, что они используют чай из марихуаны для расслабления, марихуана разрешена в части стран, думаю, все же, даже легкие наркотики в тех странах, где они разрешены, должны отпускаться в аптеках по рецепту от врача, в очень небольших количествах, даже там нельзя пускать это на самотек. Читал, что Ислам создавался для инопланетных душ, только начинающих свой путь на Земле, однако, обдумав эту информацию, я пришел к выводу, что она ошибочная.
Выкидыши происходят часто у нерожавших еще женщин — из-за несовместимости мужской и женской энергий, поэтому, думаю, тем девушкам, которые недавно начали заниматься сексом, следует не сразу зачинать ребенка, а позаниматься некоторое время сексом, предохраняясь от беременности. Следует с пониманием относиться к строгому отношению многих религий, особенно Ислама, к браку и сексу — брак, целомудрие — необходимо для того, чтобы не впадать в животное состояние, а уважительно относиться к таким дарам Творца как секс, отношения мужчин и женщин, и т. п, кроме того, во время секса мужчина записывает в женщину свою генетику, так что, если у женщины были плохие прежние сексуальные партнеры, то нынешний ее сексуальный партнер может получить детей, частично похожих на предыдущих половых партнеров женщины.
Чтобы очиститься от генетики прежнего/прежних половых партнеров, женщина должна очиститься от их генетики так: через половое воздержание, к примеру, в течение примерно 7 лет, через работу с мыслями так — не думать, не переживать, не вспоминать эмоционально обо всем, что было с прежним/прежними половыми партнерами, приходит очевидная мысль заняться сексом с близким родственником — братом, однако, это поможет только частично — все же, генетика брата будет немного отличаться, так как у него иные прошлые жизни и мутации, кроме того, такое может быть запрещено законодательством той или иной страны, и такое - просто неэтично. Обо всем этом, в свое время, я писал статьи на Дзене и Майле, что-то они долго не проходили модерацию, уже думал, что статьи были заблокированы, через некоторое время увидел, что статьи выходили, и их кто-то читал. У некоторых язычников при храмах существовали священные проститутки, ублажая прихожан, передававшие им энергии богов. Есть народы, где у женщин есть сразу много мужей, а есть такие, где у мужчин сразу много женщин, ну и, конечно, есть страны, где разрешается иметь только одну супругу, к примеру, в России так.
Религиозные фанатики говорят, что путь к Творцу возможен только через их религию, знайте, что это не так — путей к Творцу много, но не все пути ведут к Творцу, думаю, хотя, конечно, Творец, Бесконечность - везде, так что можно сказать, что чтобы человек ни делал — он всегда идет к Творцу. Это так, однако, некоторые пути могут привести к тому, что личность души, ее индивидуальность и память будут стерты, и придется начинать все сначала — так бывает если пытаться бесконечно оставаться в одном измерении, или в случае с маньяками — они не нужны ни силам добра, ни силам зла, и т.п. Я, как исследователь и мыслитель, одобрил уже 2 пути — это путь строгого целомудрия, трезвости и т.п, назовем его исламоподобным путем, и — путь хиппи — мир, любовь, секс, умеренное потребление расслабляющих веществ, вообще, с такими веществами надо быть особенно осторожным — их потребление может привести к рождению больных детей, потере энергии из-за энергетических паразитов, совершению преступлений по причине затуманенного сознания, и т. п.
А беспорядочный секс может привести к заражению ВИЧ, лобковыми вшами, потере большого количества частей души, возможно, к более быстрому старению, и т. п. А монашество — просто вредно в наше время - так как не позволяет изучать энергии противоположного пола, получать пользу от сексуальных энергий. В Исламе нет монашества, дозволяется иметь до 4-х жен, дозволен секс с пленницами (рабынями, наложницами), без заключения брака (что некоторые мусульмане в наше время понимают как секс с немусульманками, не являющимися пленницами), заключение брака — считается богоугодным поступком; и путь хиппи — это тоже не про монашество.
Брак с двоюродными — это часто приводит к рождению больных детей, такой обычай есть у народов - это остатки зороастризма, хотя, иногда, может быть и полезным — к примеру, для противостояния уйгуров китаизации — ведь в Китае платят за браки с китайцами, насильно заставляют вступать в брак с китайцами, забирают детей нацменьшинств в детские дома, помещают национальные меньшинства в концлагеря, запрещают исповедовать исламские нормы, совершают различные зверства, и т.п. Силы, создавшие Ислам, вложили в него много энергии, поэтому они могут активнее бороться за свои права, чем иные, возможно. Встречается по всему миру, с целью сохранить богатства и власть в роду, и т.п. Я против казней, даже несмотря на то, что многие религии их разрешают — потому что всегда есть вероятность, что казнят невиновного, посмотрел один документальный фильм, в котором говорилось, что один исследователь выяснил, что примерно 10% чернокожих в США, приговоренных к смертной казни, оказались, на самом деле, невиновными.
"«В 898 г. (хиджры) аль-Хаким би-Амр-Аллах … приказал разрушить церковь аль-Кумаму (Храм Гроба Господня), что в Иерусалиме, и отдал народу на разграбление всё имущество, сосуды и т. п., что было в ней. Это было вызвано полученным им донесением о проделках христиан в день Пасхи с тем огнём, который они добывают хитростью, причем люди невежественные полагали, что этот огонь спускается с неба. Его делают, пропитывая маслом бальзамового дерева тонкие шелковые нити, намазанные серой и другими снадобьями, устроенные с таким искусством, что это сходит за чистую монету в глазах и выдающихся личностей, и простого народа. Они и до сих пор делают это в аль-Кумаме (Храм Гроба Господня). День, когда появляется огонь, называется у них „субботой света“.»[17]— Муджир-ад-Дин «Книга славной дружбы касательно истории Иерусалима и Хеврона»"
И разве, необходимость после произнесения имени основателя Ислама Мухаммада — не является идолопоклонством, или же отрицание, что Мухаммад в чем-то ошибался, как ошибается любой человек? Да, считается, что ангелы, придя в образе людей, задали Мухаммаду вопросы, и остались им довольны, однако, в незначительных вопросах он мог ошибаться, к примеру, в Коране есть критика Мухаммада, когда он продолжал спорить с неверующим, вместо того, чтобы ответить на вопросы об Исламе, подошедшего слепого. Или же, возьмем то, что Мухаммад подозревал некоторых людей в том, что это Даджали (Антихристы), в настоящее время в Исламе считается, что есть сразу много Даджалей (Антихристов), какой из них явится — зависит от того, по какому пути будет идти время, ведь есть много вариантов будущего.
Читал, что Антихрист придет — как последнее большое испытание для нас. Нынешняя мировая система, в построении которой большую роль сыграли масоны, будет намеренно приводиться в упадок, и деградироваться, и тут Антихрист придет как спаситель, как продвигающий новую злую духовность, он разрешит очень многое, многие последуют за ним (вообще же, масонская система будет демонтироваться, разбираться, из-за этого переживают нижние и средние члены масонских иерархий, а самые высшие — нет, им нечего бояться, часть из них напрямую общается с руководящими ими инопланетянами, часть — инопланетянами и являются, или же являются бессмертными, вроде не так давно один из бессмертных руководителей древнейшего тайного ордена внезапно умер. Говорят, масоны активно используют клонирование, путешествия во времени, НЛО-подобные космические корабли, на принципе магнитного отталкивания, в свое время я выпускал статью про такие корабли. Хотя, Мити и отрицает возможность путешествий во времени, и переноса личности человека через клонирование в новое тело, учитывая, что о некоторых вещах он уже говорит не так, как раньше, думаю, Мити ошибается здесь).
По Исламу, Даджали (Антихристы) — одноглазые и уродливые, в них нет ничего прекрасного, Даджаль будет выдавать зло за добро, наказание за прощение, и наоборот, возможно, будет выдавать консерватизм и правую идеологию за добро, и наоборот. Согласно Христианству, Антихрист будет ставить свой знак на лоб, и на левую руку. Вообще, в религиозных верованиях много неправдоподобного, похожего на сказки, в них верили древние, но в наше время верится с трудом, и нет ничего опаснее религиозных предсказаний — ведь много людей очень серьезно к ним относятся, учитывая, что мысли программируют реальность, то многие религиозные люди стремятся во что бы то ни стало воплотить свои бредовые предсказания в реальность - самосбывающиеся предсказания, часть предсказаний дается людям как предупреждение, - чтобы люди не выбирали такие варианты будущего, часть же — это прекрасное, к чему следует стремиться.
Вернется ли Иисус — большой вопрос — потому что, в книгах «Закон Одного. Материал Ра», говорится, что Иисус давно находится в измерении 5Д, хотя, он выделить часть своей души для нового рождения в нашем измерении. У него, наверно, иного выхода и нет — потому что он не смог совершить полное вознесение в 5Д, и части своей души он все же оставил в нашем измерении 3Д, хотя, это раньше требовалась полная дефрагментация души, сейчас это требование снято, но если осталось слишком много частей души в нашем измерении, то необходимо вернуться в наше измерение 3Д, для интеграции оставшихся частей души. В книгах Сэла Рейчелла много говорится про фрагментацию душ — когда из-за сильной привязанности, из-за агрессивного поступка, и т.п. - человек теряет или же отнимает у другого часть души, когда он накапливает слишком много частей душ других людей, наверно, у него могут начаться психические отклонения. Человек перед очередной жизнью планирует будущую жизнь так, чтобы вернуть потерянные части души, или, может, инопланетяне элохимы сделали копию, клон Иисуса, и этот клон будет торжественно спущен на Землю.
Начинающие ангелы имеют низкий уровень развития, опытные со временем поднимаются в иерархии все выше — достигая очень высоких уровней. Некоторые называют Люцифера, Яхве или Мелхиседека архангелами — трудно сказать, являются ли эти великие души ангелическими, или же они просто достигли очень высокого уровня развития, и начали управлять миром наравне с архангелами. Но могу сказать точно, что из всех сил, работающих с нашей планетой, самая успешная - Ангельская Система. Что же касается того, что Земля относится к системе Абсолюта, а инопланетяне — к системе Архитектора — тут важно не упрощать слишком сильно — не только земляне относятся к системе Абсолюта, но и часть инопланетян.
У любой планеты бывает главная цифровая основа, удивительно, но цифровой шаблон нашей планеты совпадает с цифровым шаблоном нашей галактики: по информации книги «Учение Сириуса», цифровая основа нашей планеты — 12, потому существует и 12 шаблонов, характеров людей, есть даже шаблон смешного дурака. То, что великое разнообразие и уникальность личностей людей — кажущееся, и верно только частично, - подтверждается и в книгах Кастанеды. В его книгах также говорится, что шаблон дизайна человеческой расы многие, увидев, принимают за бога, святого, и т.п.
В той же книге "Учение Сириуса" написано, что эволюция возможна только в рамках той или иной биологической линии, клада, то есть, из рептилий не может получиться млекопитающее, некоторые млекопитающие близки к рептилиям, но, все же, это другое. Возможно смешать в лаборатории гены разных кладов, в той же книге написано, что в часть землян с помощью вирусов были внедрены гены кошачьих и кристаллических людей Сириуса, точнее, основа — 13 (12+1. Один стоит особняком, как помню, это шаблон визионера, оракула, духовного исследователя, возможно, к нему отношусь и я, учитывая, что пишу такие статьи). Сравните это с тем, что наша вселенная имеет 12 измерений, а в 13-м находится местный Творец.
Продолжаем знакомиться с книгой Питера Франкопана "Преображённая Земля".
С развитием науки росла и озабоченность людей климатом. Дэвид Юм задумывался, врал ли Овидий, когда писал о замерзающем каждый год Чёрном море. Если не врал, значит планета нагрелась. А не человек ли помог этому? Должно быть, после вырубки лесов солнечные лучи падают прямо на землю, и та разогревается. Похожие соображения высказывал и Бенджамин Франклин. Были и противоположные гипотезы о том, что наша планета охлаждается. И то немногое, что привносит человек, не переломит эту тенденцию. Томас Мальтус имел заботы другого рода. Он пророчил гигантский неизбежный голод вследствие перенаселения.
Это было время перемен, научных открытий и распространения информации, эра созидания и прогресса. А также это была эпоха крупномасштабного государственного строительства и прежде всего массовых армий. Однако, требовать от гражданина самопожертвования и не предложить ничего взамен – так не пойдёт. Гражданин стал требовать в ответ на патриотические призывы элит право голоса. 1819 год стал годом Манчестерской бойни, когда полиция открыла огонь против безоружной толпы. Кровавое воскресение было не первым в череде подобных злодеяний власти против своих граждан.
Требования реформ были вызваны многими факторами. После Наполеоновских войн в Британии отменили налог на доход, а ввозимое зерно обложили пошлинами. Отечественный производитель в лице крупных землевладельцев получил поддержку, а вот простой люд – дорогой хлеб. А тут ещё извержение Тамборы 1815 года с годом без лета как следствием. Непрестанные дожди, наводнения, неурожаи. Кто знает, быть может, то мрачное лето и подвигнуло группу известных английских писателей с Байроном во главе собраться в Женеве, чтобы нафантазировать там про Франкенштейна, вампиров и прочую нечисть и положить начало целому жанру. Неурожаи случились и на Индостане, где они усугубились эпидемией холеры. Возбудитель размножился вместе со своим основным носителем – водным зоопланктоном, которому помог в этом климат. Виной тому было то самое извержение Тамборы, изменившее ход муссонов. Изменилась температура и солёность воды, а необычные по силе и времени наводнения привнесли дополнительные питательные вещества.
Не от хорошей жизни начались очередные волны миграции в Новый Свет, главным образом, в США. Те, кто впервые ступил на континент, поражались отсутствию нищих, низким налогам и даже обращению президента, начинавшемуся с простого, но значимого слова «соотечественники». К последним, правда, вряд ли относились индейцы, негры, цыгане и прочая подобная публика. США, Канада, Австралия, Новая Зеландия – способ действия был всюду одинаков: согнать аборигенов с лучших земель в никуда, чтобы на новом месте заняться укрощением природы. Наполнялись людьми не только прерии Среднего Запада, но и российские степи. За XVIII век население их увеличилось в восемь раз. К середине XIX века ещё утроилось, а к 1914 году снова утроилось. Из 380 тысяч стало 25 миллионов. В то же время Китай не мог похвастаться подобным. Подданные императора не спешили переселяться в монгольские степи.
Чемпионом развития стала, конечно, Британия. На начальном этапе ей повезло с залежами угля. Связка из капитала, новых идей и технологий катапультировала развитие городов и страны в целом. Как уже говорилось выше, колониальные товары обеспечили своими калориями рост потребления. К последним с чистой совестью стало можно относить лес, которого на просторах Европы стало всё больше не хватать. Озабоченность дефорестацией стали высказывать ведущие учёные. Уже в 1802 году в России выходит Устав о лесах. И всё же процесс шёл дальше, подогреваемый растущим спросом. В течение семидесяти лет, начиная с 1850 года, 152 миллиона гектаров тропических лесов были превращены в луга. Оправдывалось это словами о том, что местное население колоний не умеет как следует обращаться с землёй. И потому развитие новых масштабов эксплуатации природы должно послужить для их же блага. В некоторых случаях вся неокультуренная земля автоматически делалась собственностью государства. Британцы видели себя защитниками природы, с которой аборигены за тысячи лет обитания так и не научились как следует обходиться. Защита подразумевала в том числе и очистку заповедных мест вроде Йеллоустоуна от местного населения.
Защищать нужно было не только леса, но и их обитателей. Погоня за мехами поставила на грань исчезновения многие пушные животные Северной Америки. Южная Африка снова и снова прореживалась на предмет слонов: надо же было из чего-то делать клавиши для фортепьяно и бильярдные шары. И на то, и на другое имелся устойчивый спрос в метрополиях. Другим животным вряд ли помогла романтизация африканских сафари.
Открывшиеся просторы были быстро заполнены потоком новых людей. Чемпионом размножения были англичане. Количество англоговорящих за 140 лет, начиная с 1790 года, выросло в 16 раз и достигло двухсот миллионов человек. Инфраструктура перекачки ресурсов и товаров в одну сторону, а людей – в другую, работала безотказно. Население колоний чувствовало свою второсортность под британским правлением. Это чувство было одной из причин войны за независимость США. Новая страна, однако, оказалась не менее агрессивной и милитаристской, чем её бывшая метрополия. За покупкой Луизианы в 1803 году последовали оккупация Флориды в 1810 и захват почти половины Мексики в в сороковых годах.
Развитие транспорта открыло для современной жизни провинциальные города, которые расцвели, включившись в сети товарного и культурного обмена. Подскочила грамотность. Изобретение консервации мяса улучшило рацион рабочего класса Европы и (местами) Азии. Чемпионом глобализации была опять-таки Британия, потреблявшая 60% мяса и 40% пшеницы, что торговались на глобальных рынках. Непрестанно росла производительность агрохозяйств. Плодами этого роста воспользовались в первую очередь инвесторы и те, кто мог развернуть массовое производство: фермеры США, скотоводы Австралии и Южной Америки и акционеры железнодорожных компаний. Индийскому же крестьянину было нечего ловить. Между 1875 годом и Первой мировой в колонии, снабжавшей зерном процветающую метрополию, умерло от голода 16 миллионов человек.
Гражданская война в США привела к острому недостатку хлопка. Европу же трясло, начиная с 1848 года. Рост радикальных настроений был тесно связан с социально-экономическими проблемами. Являясь свидетелями тех событий, Маркс и Энгельс описывали происходящее как классовую борьбу. На самом же деле незадолго до тех событий в Ирландии, Фландрии и Силезии случились голодные бунты. В результате правительства сократили свои промышленные заказы, что вызвало уже настоящую революцию.
В таких условиях в несколько раз выросла цена на индийский хлопок. К этому же времени относится и взлёт культивации хлопка в российской Средней Азии, а также в Египте. Когда США вернулись на мировой рынок, это резко уронило цены, и в первых рядах проигравших были египтяне с индусами. Снова голод, снова смерти.
Промышленная революция собирала свою дань. Вырубались леса, чтобы дать место монокультуре, истреблялась дичь, чтобы удовлетворить амбиции элит, доставались из недр полезные ископаемые. История повторялась снова и снова: хлопок, каучук, олово, китовый жир, гуано, селитра... Гудьир придумал вулканизацию резины, Данлоп сделал из получившегося продукта шины. Нобель изобрёл динамит. Новые виды сырья были столь популярны, что в погоне за ними США, например, приняли Закон о гуано, который давал право любом американцу завладевать любыми «бесхозными» залежами на тихоокеанских островах. Шёл прогресс в медицине. Открытие хинина позволило европейцу проникнуть в смертоносные джунгли. С помощью цитрусовых была побеждена цинга. Лимонное дерево трансформировало сицилийские ландшафты и способствовало становлению тамошней мафии.
Степень зависимости человека от монокультур, а также уязвимость его перед лицом глобализации наглядно открылись после того, как в сороковых годах в Европу из Америки прибыла фитофтора, уничтожившая урожай картофеля в Ирландии, где от голода и болезней умерло до миллиона человек. В целом страна потеряла почти 40% своего населения. Огромные толпы ирландцев садились на суда, идущие в США. Сегодня почти 40 миллионов американцев считают своими предками тех переселенцев.
Это был лишь один штрих в глобальном процессе миграций, охватившем тогда планету. В поисках заработка родину покинуло 30 миллионов индусов и 50 миллионов китайцев. Кули находили трудоустройство на колониальных плантациях, в шахтах, портах и на стройках. Условия мало отличались от рабских, а труд был адский. В этом смысле отмена рабства в Европе и Северной Америке мало помогла. Каждый десяток килограммов экспортируемого каучука стоил человеческой жизни. Но за этот труд платили, так что сегодня миллионы жителей Африки, Северной и Южной Америк являются потомками тех гастарбайтеров.
В самой Индии колонизаторы стали заниматься крупномасштабной ирригацией, признав существующую систему неэффективной. За три десятка лет было построено свыше 65 тысяч километров каналов. Субконтинент связала воедино крупнейшая в Азии железнодорожная сеть. Конечно, британцы не столько заботились о местном населении, сколько укрепляли имперское правление. По тем железным дорогам катались колониальные корпуса. Но глупо отрицать благотворный эффект строительства: население одной только дельты Иравади, получив новую житницу, выросло с полутора до четырёх миллионов человек, а Пенджаб стал «двигателем аграрного роста Индии». Однако новые практики приносили новые проблемы. В каналах размножался малярийный комар, а качество почв быстро ухудшалось. К сороковым годам двадцатого века урожайность во многих местах того же Пенджаба упала на 75%.
Как уже говорилось выше, филантропией в колониях и не пахло. Колонизаторы устраивали всё под себя. Американский президент Теодор Рузвельт называл Восточную Африку «страной белого человека, которая должна заполниться белыми поселенцами», а народам Бенина было сказано, что «белый человек – единственный господин в этой стране». Нью-Йорк Геральд назвала успех в Первой опиумной войне «не победой британского империализма, а триумфом англо-саксов». Эдвард Эверетт не стеснялся в выражениях:
Англо-саксонская раса, из которой мы, американцы, выводим своё происхождение, является никем доселе непревзойдённой.
Вся эта оргия не могла не вызвать обратной реакции. Махатма Ганди призывал Индию в 1909 году забыть всё то, что было выучено за прошлые полвека. Современность, по его словам, приносит лишь несчастья и угнетение.
Железные дороги, телеграф, больницы, адвокаты, доктора и прочие должны уйти. Техника – главный символ современной цивилизации. Она представляет собой большой грех.
Ганди начитался в своё время Толстого, который тоже призывал быть ближе к природе, бросил пить и есть мясо и перестал иметь дело с деньгами. Он отчитывался Льву Николаевичу о своих успехах и благодарил за наставничество. Свою обитель он назвал «фермой Толстого».
Такие настроения не являлись чем-то из ряда вон выходящим в эпоху, когда извлечение ресурсов в колониях происходило в беспрецедентных масштабах. Особенно ясно это было продемонстрировано туземцам Северной Америки, которых вытеснили со своих земель когда силой, когда обманом. Перемены затронули сами общества. Кто-то хватал фортуну за хвост, а кто-то уже не сводил концы с концами, о чём наглядно повествовал Антон Павлович Чехов в своём «Вишнёвом саде».
Развитие транспорта и рост городов дали дорогу инфекциям, поражавшим людей и скот. По словам одного из историков, появился «общий рынок бацилл». Каждые три года в Мекку приходила холера. Не щадила она и сторонников других религий. Особенно вспышкам болезни были подвержены места паломничеств индуистов. Радовало, однако, то, что Роберт Кох обнаружил холерный вибрион, в то время как идея гражданской ответственности завоёвывала умы. В 1889 году мир охватила пандемия русского гриппа, лихо скакавшего между странами по новым быстрым путям сообщения. Есть исследования, доказывающие, что это был таки не грипп, а коронавирус. Год 1918 стал годом испанки, унёсшей многие миллионы жизней и поставившей рекорд абсолютной смертности. Предполагают, что холодная дождливая осень послужила тогда идеальной средой для распространения вируса. Недоедание в условиях военных лишений подготовило внушительную смертельную жатву.
Первая мировая война заставила напрячься не только европейцев, но и создала давление на колонии. Это послужило катализатором для революционных движений на местах. Сам же белый человек не собирался уступать захваченное. Вудро Вильсон обосновывал первоначальное невмешательство США в войну желанием сохранить доминирование белой цивилизации в мире. Остаться в стороне у Штатов не получилось. Как не получилось и у белой цивилизации сохранить колонии.
Вспышка чумы в Европе между 1347-1352 годами, известная как , полностью изменила средневековую Европу. Сильная депопуляция разрушила социально-экономическую феодальную систему того времени, а сама чума повлияла на все аспекты жизни людей. Она изменила фундаментальную парадигму европейской жизни в следующих областях:
- Социально-экономическое положение
- Медицинские знания и практика
- Религиозные убеждения и практика
- Миграция
- Искусство и архитектура
До чумы феодальная система жестко разделяла население по кастовой системе: король наверху, за ним дворяне и богатые торговцы, а крестьяне (крепостные) — внизу. Медицинские знания с момента античности практически не была развита. Женщины в основном считались гражданами второго сорта, а искусство и архитектура того времени отражали веру людей в милосердного Бога, который откликался на молитвы и мольбы. Жизнь в то время ни в коем случае не была легкой или приятной, но люди знали – или думали, что знают, – как устроен мир и как в нем жить.
Бактерия Yersinia pestis, переносимая грызунами, фактическая причина чумы, была неизвестна людям того времени и поэтому не учитывалась в этом мировоззрении.
Прибытие, распространение и последствия чумы
Чума пришла в Европу с Востока, скорее всего, по сухопутным торговым путям, и, конечно же, на морских судах. «Черная смерть» – сочетание бубонной, септической и легочной чумы – набирала обороты на Востоке, по крайней мере, с 1322 года, и к 1343 году заразила войска монголов под командованием хана Джанибека, который осаждал удерживаемый итальянцами город Каффа (современная Феодосия в Крыму) на Черном море.
Когда войска Джанибека умирали от чумы, он приказал перебросить их трупы через городские стены, заразив жителей Каффы. В конце концов, многие жители города бежали из города на кораблях, сначала прибыв в сицилийские порты, а затем в Марсель, откуда чума распространилась вглубь страны. Инфицированные обычно умирали в течение трех дней после появления симптомов. Число погибших росло так быстро, что у жителей Европы не было времени понять, что происходит, почему или что им следует делать в этой ситуации.
По мере того, как чума свирепствовала и все попытки остановить ее распространение или вылечить зараженных терпели неудачу, люди начали терять веру в институты, на которые они полагались ранее. Одновременно с этим начала рушиться социальная система феодализма, из-за массовой гибели крепостных.
Чума свирепствовала среди крестьянства и бедноты, которые искали убежища и помощи в монастырях и церквях, распространяя чуму на духовенство, а от духовенства она распространилась на дворянство. К 1352 году, когда чума сошла на нет, миллионы людей были мертвы, а социальная структура Европы была столь же неузнаваема, как и сама Европа. Многие города на какое-то время превратились в пустоши.
Социально-экономические последствия
Считалось, что до чумы королю принадлежала вся земля, которую он выделял своим дворянам. Дворяне заставляли крепостных обрабатывать землю, что приносило прибыль дворянину, часть которой он отдавал королю. Сами крепостные ничего не получали за свой труд, кроме жилья и еды, которую они выращивали сами. Поскольку вся земля принадлежала королю, он не стеснялся дарить ее друзьям, родственникам и другим знатным людям, которые были ему полезны, и поэтому к 1347 году каждый доступный участок земли обрабатывался крепостными того или иного дворянина.
В то время Европа была сильно перенаселена, и поэтому не было недостатка в крепостных для обработки земли. А у самих крепостных не было другого выбора, кроме как продолжать этот труд, который, по сути, был своего рода рабством, до самой смерти.
Однако по мере того, как чума продолжалась, депопуляция значительно сократила рабочую силу, и труд крепостных внезапно стал важным – и все более редким – активом. Владелец поместья не мог прокормить себя, свою семью или платить десятину королю или церкви без труда своих крестьян, и потеря стольких людей означала, что оставшиеся крепостные теперь могли потребовать от феодала в обмен на свой труд платеж и лучшее обращение.
Как только чума прошла, улучшенная участь крепостных была оспорена высшим классом, который был обеспокоен тем, что низшие классы «забывают свое место». Правда, попытки богатых вернуть крепостного к его прежнему состоянию привели к восстаниям. Пути назад не было, и усилия элиты оказались тщетными. Власть феодальной системы была сломлена.
Влияние на медицинские знания и практику
Чума также повлияла на медицинские знания и практику. Врачи основывали свои медицинские знания в основном на работах римского врача Галена, а также Гиппократа и Аристотеля, но многие из этих работ были доступны только в переводах с арабских копий, и часто были не полными. Несмотря на это, работы, которые у них были, были использованы наилучшим образом, насколько это возможно.
Средневековая наука была далека от примитивности; фактически, это была очень сложная система, основанная на накопленных трудах теоретиков. Слабостью средневековой науки была ее теоретическая и книжная ориентация, которая подчеркивала авторитет признанных авторов. Долг ученого состоял в том, чтобы интерпретировать и согласовать эти древние авторитеты, а не проверять их теории на соответствие наблюдаемым реалиям.
После эпидемии чумы врачи начали подвергать сомнению свою прежнюю практику принятия знаний о прошлом, не адаптируя их к нынешним обстоятельствам.
Медицина начала медленно меняться в течение жизни поколения после первой вспышки чумы. Многие ведущие медицинские теоретики погибли во время чумы, что открыло медицину для новых идей. Вторая причина перемен заключалась в том, что, когда университетская медицина потерпела неудачу, люди начали обращаться к более практичным хирургам. С развитием хирургии все больше внимания уделялось непосредственному изучению человеческого тела, как в состоянии болезни, так и в состоянии здоровья. Анатомические исследования и вскрытия, которые редко проводились в Европе до чумы, проводились более срочно при большей поддержке со стороны государственных органов.
Смерть стольких писцов и теоретиков, которые ранее писали или переводили медицинские трактаты на латыни, привела к тому, что начали развиваться местные языки. Это позволило простым людям читать медицинские тексты, которые расширили базу медицинских знаний. Кроме того, больницы превратились в учреждения, более похожие на современные. Раньше больницы использовались только для изоляции больных людей; после чумы они стали центрами лечения с гораздо более высоким уровнем чистоты и внимания к пациентам.
Изменение религиозных отношений
Монахи, священники и монахини умирали так же легко, как и все остальные – в некоторых городах религиозные службы просто прекращались, потому что не было людей, которые могли бы их возглавить, — и, кроме того, амулеты, которые люди покупали для защиты, службы, которые они посещали, процессии, в которых они принимали участие, молитва и пост — все это никак не могло остановить распространение чумы, а в некоторых случаях даже усиливало ее.
Движение флагеллантов, в рамках которого группы кающихся ходили из города в город, избивая себя, чтобы искупить свои грехи, началось в Австрии и набрало обороты в Германии и Франции. Эти группы, возглавляемые самопровозглашенным «учителем», практически не имеющим религиозного образования, не только способствовали распространению чумы, но и разрушали общины, настойчиво нападая на различные маргинализованные группы.
Поскольку никто не знал причину чумы, ее приписывали сверхъестественному (например, предполагаемому еврейскому колдовству) и, в частности, Божьей ярости из-за человеческого греха. Тех, кто умер от чумы, подозревали в каком-то личном недостатке веры, и все же было ясно, что те же священнослужители, которые осудили их, умерли от той же болезни таким же образом.
Скандалы внутри Церкви и экстравагантный образ жизни многих священнослужителей в сочетании с растущими смертями от чумы породили широко распространенное недоверие к видению и авторитету Церкви.
Усиление преследований и миграции
Разочарование, которое люди испытывали из-за своей беспомощности перед лицом чумы, привело к вспышкам жестоких преследований по всей Европе. Женщины также подвергались насилию, полагая, что они поощряют грех из-за их связи с библейской Евой и грехопадением человека.
Однако наиболее распространенными целями были евреи, которые долгое время считались объектом враждебного отношения к христианам. Христианская концепция еврея как “убийцы Христа” поощряла большое количество суеверий, которые включали утверждение, что евреи убивали христианских детей и использовали их кровь в нечестивых ритуалах, что эта кровь часто распространялась евреями на полях вокруг города, чтобы вызвать чуму, и что евреи регулярно отравляли колодцы в надежде убить как можно больше христиан.
Еврейские общины были полностью уничтожены в Германии, Австрии и Франции – несмотря на буллу, изданную папой Климентом VI, оправдывающую евреев и осуждающую нападения христиан на них. Началась массовая миграция еврейских общин в Польшу.
Искусство и архитектура
Чума также сильно повлияла на средневековое искусство и архитектуру. Художественные произведения (картины, гравюры на деревянных блоках, скульптуры), как правило, были более реалистичными, чем раньше, и почти всегда были сосредоточены на смерти.
На архитектуру было оказано аналогичное влияние.
В Англии параллельно усилился аскетизм в архитектурном стиле, который можно отнести к переходу от декорированной версии французской готики, в которой использовались сложные скульптуры и стекло, к более сдержанному стилю, с более острыми профилями зданий и углов, менее роскошным. Причина, возможно, была экономической – меньше средств для украшения из-за высоких военных налогов и сокращения доходов от недвижимости из-за нехватки рабочей силы и более высокой заработной платы крестьян.
Поскольку крестьяне теперь могли требовать более высокой заработной платы, сложные строительные проекты, которые были введены в эксплуатацию до чумы, уже не были такими доступными, что привело к созданию более строгих и экономичных сооружений. Ученые отмечают, однако, что архитектура после чумы также явно резонировала с повсеместным пессимизмом того времени.
Заключение
Однако не только более высокая заработная плата, требуемая крестьянским классом, или озабоченность смертью повлияли на архитектуру после чумы, но и значительное сокращение сельскохозяйственного производства и спроса из-за депопуляции, что привело к экономическому спаду. Поля оставались необработанными, а урожаю позволялось гнить. Одновременно, страны строго ограничивали торговлю в попытке контролировать распространение чумы, которая только ухудшила их экономику, а также экономику их бывших торговых партнеров.
К середине 15–го века радикальные изменения, невообразимые всего сто лет назад, происходили по всей Европе, в частности, протестантская реформация, переход сельского хозяйства от крупномасштабного выращивания зерна к животноводству, повышение заработной платы для городских и сельских рабочих и многое другое.
Вспышки чумы продолжались еще долго после 14-го века, но ни одна из них не оказала такого же воздействия, что привело к полной переоценке существующей парадигмы полученных знаний. Европа, как и другие регионы, основывала свою реакцию на чуму на традиционных условностях – религиозных или светских, – а когда они потерпели неудачу, пришлось создавать новые модели понимания мира.
Вполне вероятно, что наша история начинается с того, что китайский крестьянин где-то в районе Южной Гоби около 1333 года поймал тарбагана и съел его. Если бы наш крестьянин был местным жителем – уйгуром или монголом, у которых этот степной сурок считается лакомством, – то он знал бы, что «сонных» сурков, которые в какой-то момент начинают еле передвигаться, есть нельзя, потому что такие сурки – больны, и болезнь эта – смертельна.
Но наш крестьянин был из Центрального Китая, откуда на север его и его семью прогнал голод и целая череда невероятных бедствий: полоса неурожаев, засуха, а может быть, ураганы и наводнения, почти уничтожившие в эти годы Ханбалык (будущий Пекин) и множество других городов, и про тарбаганов он мало что знал.Обрадовавшись легкой добыче, он и вся его семья наконец-то поели.
Сейчас известно, что тарбаган – естественный носитель чумной палочки (лат. Yersinia pestis), но сам возбудитель чумы будет открыт только в 1894 году швейцарцем, работавшим в Пастеровском институте, Александром Йерсеном во время очередной вспышки чумы в Гонконге, но тогда, в середине 30-х гг. XIV века, об этом никто не знал и не помышлял, и скрытое от глаз человека зло начало свое неспешное путешествие из Азии в Европу, уже в пути сея смерть и ужас.
Тарбоган, степной сурок, довольно милое животное с острыми зубами, носитель чумной палочки
Европейские хроники, по мере приближения чумы к их землям, пестрят страшными описаниями ужасов и опустошений городов Китая, Индии и Центральной Азии. «Достоверно известно, – пишет генуэзец Маттео ВИллани – что на города сходит огненный смерч, уничтожая всё живое и оставляя после себя только горы обугленных трупов». Чума и в самом деле вызывала почернение трупов, тела становились похожими на сгоревшие, отсюда (намного позже) возникнет второе имя эпидемии чумы – «черная смерть».
Меж тем, прежде чем отправиться в путь в сторону Европы, чума бушевала в Азии: сообщается, что центральные и северные провинции Китая почти вымерли, потеряв 90% своих жителей, в том числе понесла почти 90% урон и семья великого хана (монгольская династия Юань тогда правила в Китае). Около 1335 года чума достигла Индии, где выкосила почти всю долину Инда, но данных о её размерах сохранилось не очень много, как и о буйстве заболевания в Центральной Азии. Пишут о невероятных количествах смертей во всех городах на величайшем из торговых путей, Шёлковом, болезнь в 1339-1342 годах последовательно выкашивает население Ферганской долины, Самарканда и, наконец, Сарая. Об эпидемии в столице Золотой Орды мы знаем, что трупы там лежат на улицах, поскольку хоронить умерших некому.
Болезнь накрыла низовья Дона и Волги, но безлюдное в те годы Дикое поле не пересекла: в тот момент Русь спасло, как это ни странно, почти полное отсутствие торговых связей с Ордой.
Великий шёлковый путь, караван
Наконец, чума неизбежно прибывает в Кафу – генуэзский город в Крыму, самый большой рынок и крупнейшую из конечных точек Шёлкового пути, где продаётся всё на свете, в том числе и в небывалых количествах рабы, большинство из которых уже больны. Есть довольно логичная версия о том, что именно рабы, которых из самого большого невольничьего рынка того времени доставляли по всему Средиземноморью, и стали главным распространителем болезни.
Известна легенда, что в 1346 году хан Джанибек осаждает Кафу. Генуэзцы успешно отбиваются, а армию Джанибека охватывает мор. Джанибек приказывает катапультами забрасывать за городские стены разрубленные части заболевших животных, и так чума попадает за городские стены.
Армия Золотой Орды, истребляемая чумой, отступила, а генуэзские корабли вышли в море, совершая свои обычные плавания, и разнесли заразу по всему тогдашнему миру. Это случилось уже в тот момент, когда чума свирепствовала в Крыму: де Мюсси пишет, со слов итальянских купцов, о том, что там умерли 85 тысяч человек, «не считая тех, о ком мы не знаем», то есть, вполне вероятно, не считая неитальянцев, которых в Крыму было совсем небольшое количество.
Питер Брейгель Старший, "Триумф смерти"
В 1347 году болезнь достигает Константинополя, города, страшно пострадавшего во время первой пандемии, «юстиниановой чумы», в VI веке, память о которой, даже многие века спустя, всё ещё крепка в сознании жителей. Венецианцы пишут о том, что вымерло 90% жителей самого крупного тогда города на планете. Принято думать, что эта цифра преувеличена, хотя вряд ли преувеличена избыточно.
Болезнь распространяется, как лесной пожар: в том же году вымирает Трапезунд, Закавказье, страшнейший и невиданный мор охватывает Междуречье и Персию, которая «атакована с двух сторон» (волны болезни, идущей из Индии, Китая и Средней Азии, сталкиваются с волнами, идущими из Анатолии и Палестины).
Арабский историк Аль-Маркизи подробно описывает «прибытие чумы» из Константинополя в Александрию вместе с одним из кораблей, где из 332 находившихся на борту в живых к моменту окончания недолгого плавания оставалось всего 44 человека, которые «умерли уже в порту».
Из Константинополя «пожар чумы» движется и на Запад – болезнь охватывает Грецию, Болгарию, дунайские степи и Паннонию, а после и Польшу.
Заболевший чумой
В Западной Европе появлением чумы считается прибытие генуэзских кораблей в Мессину, что на Сицилии. Именно отсюда чума распространяется по всей Европе, охватывая сначала Италию и юг Франции, и далее уже летит по континенту как на крыльях, не зная ограничений.
Принято говорить об Италии, Франции и Англии как о странах, наиболее пострадавших от чумы, но все-таки, скорее всего, здесь речь может идти о том, что относительно высокая степень грамотности и бережное отношение к тексту сохранили нам наибольшее количество свидетельств о болезни и ужасах мора.
Известно, что укрыться от болезни не удалось не только жителям больших городов, но и маленьких отдаленных деревень, среди которых немало было таких, где чума уничтожила всех. Даже далекую Гренландию, которую в ту пору суда с материка навещали крайне редко, чума почти уничтожила, и хотя несколько человек в гренландских поселках выжили, выжить людям в целом там не удалось.
Попав в города Балтики, чума попала на Русь, сначала в Псков, потом в Новгород, и уже оттуда распространилась по всей стране, опять-таки «затухнув» всё в той же безлюдной Дикой степи. Мор был ужасным и не щадил никого, в том числе и новгородского архиепископа Василия, который выехал в Псков спасти горожан молебном, и великого московского князя Симеона Гордого и двух его сыновей.
Чума уничтожила от 30 до 60% всех жителей Европы (по разным оценкам) тогдашней Европы, вряд ли потери Азии были меньше, но о них нам гораздо меньше известно. В любом случае людские потери были такого масштаба, что сравнивать их современникам тех событий (да и нам, с высоты веков, тоже) просто не с чем. Разные подсчеты говорят о смерти от 50 до 200 миллионов человек, и исследователи сходятся в том, что пройдет более 250 лет, прежде чем численность населения стран, пострадавших от чумы, вернется на уровень 1348 года.
Казалось бы, затерявшаяся где-то после 1352 года в Диком Поле чума, однако, никуда не исчезла, её вспышки, то в большем, то в меньшем масштабе, постоянно терзали Европу: последняя вспышка на Западе была зафиксирована в 1720 году в Марселе, где за два последующих года от нее умерли более 140 тысяч человек. В России последний массовый случай чумы был отмечен в Москве в 1771 году, в Османской империи периодические вспышки этой болезни случаются вплоть до ХХ века. Впрочем, к концу XIX века выделен возбудитель чумы, а медицина нашла средства борьбы с эпидемиями.
Что же касается медицины середины XIV века, то к моменту «прибытия» чумы на европейский континент врачебная наука пребывала в совершенно плачевном состоянии и занятия ей являлись уделом совершенно маргинальных слоев общества. Более того, врачевание было даже презираемо, ибо лечить следовало душу, а не её бренную оболочку, и даже еще более того – высказывание всяческого презрения к состоянию этой самой оболочки считалось делом богоугодным.
В 1619 году французский врач Шарль де Лорм придумает вот такой костюм для "чумного доктора" (вот только вместо фонаря в руке у него будет палка, которой надлежало прикасаться к больному). Но в описываемые нами события чумные доктора одевались попроще, кто во что горазд.
О санитарии в раннем Средневековье сказано и написано очень много, и многое из сказанного верно. Например, верно то, что, с этой точки зрения, состояние городов было совершенно ужасным, и потоки нечистот, лившихся ручьями и реками по городским улицам, и в самом деле были обычным явлением.
Хотя сказки насчет того, что европейцы не мылись, конечно же, сказки, немывшихся (прибывавших в святости) было ничуть не больше, чем на Руси или на Востоке, бани и купальни были распространены повсюду, в одном только Лондоне общественных купален было больше 120 (где в список развлечений, как и некогда в римских термах, входили еда и возлияния).
Женщины и мужчины мылись там вместе, и только в конце XVI века этот вид проведения досуга был объявлен по этой причине «греховным», и началось «грязное столетие»: банщиков стала преследовать церковь, а бани – закрывать, что, кажется, добавило популярности этим заведениям. Но к моменту эпидемии регулярный уход за телом все-таки был нормой.
Правда, ничто не спасало от блох (от них еще несколько столетий не удастся избавиться), и именно блохи стали самым активным переносчиком болезни, в силу некоторой специфики устройства их гортани.
Вот они, главные разносчики чумы (да и множества других болезней)
Медицина того времени считала, что все болезни происходят от миазмов – грязного воздуха и плохого запаха, который возникает из испарений из-под земли. Так как тела умерших от чумы издавали невероятное зловоние, то это считали подтверждением концепции, и лекарством, заграждением от чумы, считались растения и цветы с особо сильным и резким запахом, которые должны были, по мнению лекарей, отогнать чумные миазмы (Боккаччо описывал, как во время чумы по улицам Флоренции ходили горожане, держа у лица букеты трав и цветов).
Много позже, в начале XVII века, когда будет изобретен костюм чумного доктора, его непременным атрибутом станет длинный клюв, который, конечно же, должен будет отпугнуть чуму, но он, кроме этого, имел и весьма практическое предназначение: его полость забивали пахучими травами, задача которых была перебить ужасные запахи и, таким образом, спасти обладателя «клюва» от заражения.
К середине XIV века медицину уже изучали в университетах (чаще называя её «физика»), но большой популярностью её изучение не пользовалось. Считалось, что «физика» — довольно презренная и слишком уж приземленная наука.
Правда, еще с IX века в Салерно существовала медицинская школа (она просуществует почти тысячелетие), которая аккумулировала знания предшествующих эпох: там изучали труды Гиппократа, Галена, арабских медиков, таких как Авиценна или Ар-Рази. Обучение продолжалось 9 лет, и наряду с изучением теории в обязательный курс входила также и практика. Салернская школа станет самым крупным медицинским центром своего времени, здесь будут написаны сотни трактатов о болезнях и способах их лечения, однако в масштабах Европы это учреждение никак не могло удовлетворить спрос на докторов.
Так как медицина, как мы уже говорили выше, считалась делом презренным, то она входила в число немногих занятий, разрешенных “изгоям” того общества – евреям. Еврейский врач умел принять роды, поставить банки, использовал гирудотерапию, знал состав трав для изготовления лекарств от некоторых болезней. Евреи, говорящие между собой на неведомом языке, пользовались славой колдунов и ведунов Считалось, что они владели какими-то секретными знаниями, принесенными с Востока. При этом жизнь врача-еврея ценилась невысоко и подвергалась опасности в том случае, если лечение не давало результата.
Кроме знания о внутреннем строении человеческого тела (довольно сомнительном) и о влиянии разного рода лекарств на человеческий организм, врач должен был быть еще и своего рода заклинателем – как правило, лечение сопровождалось специальными молитвами или заговорами и магическими пассами, на которые рассчитывали куда больше, чем на лекарства.
Конечно, некоторые из врачей того времени знали о гипотезе Лукреция Кара о том, что болезнь передается через невидимые глазу «семена болезни», или через «болезнетворные скотинки», но подтвердить это предположение последователей атомистической теории было нечем, и теория о миазмах, опиравшаяся на непререкаемые авторитеты, такие как Гиппократ, Гален и Авиценна, была главенствующей.
Теория о миазмах получила значительное развитие и «перекрыла» учения о «ядах земли», «нездоровых местностях» — источниках болезней, которые ветер разносил на любые расстояния: из теории теллурической (почвенной) она превратилась в теорию космогенную, где «виновником» всех бед было явление Сатурна, олицетворявшего Апокалипсис.
Вскрытие трупов долгое время преследовалось церковью , так как считалось святотатством, но... после эпидемии взгляды церкви на необходимость изучения строения человеческого тела как основу медицинской науки сильно смягчились
Главным из советов врачей было бегство от эпидемии – «дальше, дольше и быстрее». Эту заповедь Ар-Рази, однако, не всем и не всегда по силам было выполнить, поэтому использовали также «очищение воздуха»: отличным средством считалось перебраться на время эпидемии в конюшню, поселить в дом козла, прогнать через город или село стада, потому что дыхание животных воздух очищало. С этой же целью рекомендовалось разводить в доме пауков, так как они «собирали на себя разлитый в воздухе яд». А еще можно было запустить в дом птиц, чтобы они взмахом крыльев разгоняли воздух. Должны были помочь звон колоколов и пальба из пушек, а также разведение костров на улицах из пахучих трав (популярным было сожжение полыни). В качестве индивидуальных средств защиты носили при себе и постоянно вдыхали сильные ароматы, самыми доступными из которых были полевые цветы и травы, так как ароматные жидкости были мало кому доступны. Самым эффективным (и самым недоступным, ввиду невероятной дороговизны) «средством индивидуальной защиты» считались пряности.
Кроме того, популярной была теория о том, что зловоние надо отгонять еще большим зловонием, для чего, например, рекомендовали побольше времени проводить в отхожих местах.
Все эти замечательные, логически обоснованные и довольно разнообразные средства, однако, никак не побеждали эпидемию, а папа римский (по факту, в тот момент – авиньонский) Климент VI ввел должность «чумной доктор». Нельзя сказать, что на эту, оплачиваемую церковью, должность, нанимались самые квалифицированные из врачей. Туда попадали либо люди, которые никак себя до этого не проявили и прозябали в бедности, либо совсем юные честолюбцы, считавшие, что это для них отличный шанс сделать карьеру. Иными словами, люди это были не особо образованные, зато – решительные: именно чумные доктора взялись лечить чуму хирургическим путем, отрезая покрывавшие тело бубоны и прижигая места надрезов раскаленной кочергой. Увы, это не слишком помогло: если больной даже и не умирал в момент операции от болевого шока (анестезия, усыпление раствором белладонны немногим врачам уже были известны, но чумным докторам — вряд ли), то все-таки умирал от чумы.
Госпитали в Средние века. Создание госпиталя — как приюта, а не как лечебного заведения — считалось делом богоугодным, и немало монашеских орденов в этом преуспели. Со временем в госпиталях стали оказывать и медицинские услуги.
Беспомощность медицины и беспомощность церкви, которая не смогла прогнать болезнь массовыми молебнами, святой водой и колокольным звоном, вызвало массовый интерес к разного рода языческим обрядам, оккультизму, колдовству и магии. Распространились и разного рода секты, вроде флагеллантов (самобичующихся, уничтожавших плоть, потому что в болящее тело болезни было проникнуть сложнее; толпы таких сектантов, иногда по несколько тысяч человек, кочевали из города в город, разнося болезни) или хореоманов, одержимых танцем. Впрочем, все эти методы (по содержанию мало отличались от церковных обрядов и методов лечения) отчего-то никак ситуацию не меняли.
Еще одним средством избежать заражения считали еврейские погромы, которые прокатились по всей Европе: как и в случае любых бедствий, свалить вину на происходящее и отвести внимание от собственной беспомощности было проверенным и старинным способом.
Учитывалось и то, что погромщики были жадны до чужого имущества. Собственно, именно в те годы и начался отток евреев в польские земли, где король Польши обеспечил им защиту. Другим защитником евреев (несколько неожиданно для современников) стал упоминавшийся уже папа Климент VI, разославший светским князьям специальную буллу, в которой он обращал их внимание на то, что евреи страдают от чумы не меньше, чем все прочие.
Страшнейшим врагом любых санитарных мер была паника, потому что (неудивительно) в чуме легко угадывалось предшествие конца света: именно в такие периоды церковь особенно охотно вспоминала «Откровение» Иоанна Богослова. Современный человек отнесся бы к этой книге как к некачественному фильму ужасов, но человеку средневековому она внушала настоящий страх и ужас. Иоанн в шестой главе описывал конец света, Апокалипсис, и четырех всадников его, несущих все ужасы того времени: лжепророчество, война, голод, и, наконец, замыкает шествие всадник, под которым «конь блед», имя ему – Смерть. Сам автор «Откровения», написанного во втором веке, с чумой был незнаком, но уже во времена юстиниановой чумы, разразившейся в VI веке, к имени всадника добавилась Чума.
Собственно говоря, тема всадников Апокалипсиса — настолько яркий поэтический образ, что впечатляет художников уже почти два тысячелетия
Любой человек той эпохи постоянно слышал об обмане и нетвердости в вере (лжепророчество), войн в его жизни тоже хватало, голод после нескольких неурожайных лет сотрясал Европу, поэтому любому было понятно, что явился последний всадник Апокалипсиса, который истребит человечество окончательно.
В то же время в итальянских городах вошла в некоторую даже моду практика «пиров во время чумы», и такие пиры вовсе не означали, что люди желали насладиться прелестями жизни, к которым относили выпивку, обжорство и совокупления. Перед своей кончиной принято было думать, что чума, которая представлялась существом одушевленным, увидев такое буйство жизни, устрашится и отступит.
Только административные меры хоть как-то снижали и накал страстей, и распространение заражений. Те города (вроде Венеции, Милана или Нюрнберга), где удалось наладить захоронения пораженных чумой в специально отведенных местах силами отдельных команд, среди которых обязательно были священники или монахи, где соблюдался карантин (городские ворота были закрыты для входящих и выходящих, передвижения по городу и общение было максимально ограничено), а больных изолировали в специально выделенных местах, – там человеческие потери были минимальны.
Впрочем, ничего более предложить было невозможно, да и такого рода меры были большой редкостью.
Иранская фреска, "Пляска смерти"
Несколько позже, в 70-х гг., появилась практика карантинов. Формальным её началом принято считать 1377 год, когда в принадлежавшей венецианцам Рагузе (ныне Дубровник в Хорватии) прибывшие корабли начали выдерживать тридцать дней на рейде. Эта практика получила название trentino. Венеция пошла в этом вопросе дальше, увеличив «выдержку» до 40 дней, quarantо. Впрочем, это объясняет происхождение слова «карантин», а само явление, когда путников не пускали в город, пока не убедятся, что они не являются носителем болезни, появилось намного раньше, распространившись именно во время эпидемии «черной смерти».
Примерно в первой половине 50-х гг. XIV века чума отступила (как потом выяснится, ненадолго, да и исчезнет она не полностью, периодически напоминая о себе то вспышками масштабными, то более локальными).
Пережив чуму и, так сказать, подсчитав выживших, европейцы ужаснулись, как мало их осталось. Для обработки полей в прежних масштабах людей повсеместно не хватало. Если прежде людей было много, и труд стоил дешево, а земля, особенно хорошая,стоила дорого, то сейчас произошло обратное: земля, сама по себе, без рабочих рук, была бесполезна и дохода не давала, а рабочие руки неоткуда было взять. Более того, оказалось, что именно труд и имеет высшую ценность: крестьяне охотно перемещались в земли, где их работа ценилась выше, а сроки барщины либо были сокращены до минимума, либо вовсе обнулены. Для феодала разумнее было иметь дело не с крепостными, а с арендаторами. Популярна была издольщина, особо распространившаяся на юге Франции, в Италии и Южной Германии: владелец земли обеспечивал крестьян инструментами, жильем и семенами, за что ему причиталась доля от урожая.
Многие государи пустились издавать законы, запрещавшие перемещение крестьян от одного феодала к другому, но в большинстве своем они остались на бумаге, поскольку не существовало намерения ни в крестьянской, ни в феодальной среде их соблюдать.
Крепостное право в Западной Европе де-факто перестало существовать.
Приливная мельница
Нехватка рабочих рук подстегнула и технический прогресс: повсеместно стали использовать водяные и ветряные мельницы, именно в этот период лошади стали заменять в упряжке волов, потому что, хотя они и стоили дороже, но пахали быстрее, и именно в «послечумной» период для изготовления инвентаря стали использовать металл: образно говоря, металлический плуг заменил деревянную соху.
Большим почетом стала пользоваться механика, с развитием которой связывают, в частности, появление механической прялки и печатного станка.
Была и еще одна проблема: города также лишились рабочих рук, и пополнить их нехватку мог только приток свежих сил из деревень. Это и произошло, благо, впервые в истории городов цеховые правила резко смягчились. Если раньше мастером мог стать только сын мастера, то теперь в подмастерья принимали и людей со стороны, у которых появились отличные перспективы овладеть доходным ремеслом. Как мы сказали бы сегодня, появились новые социальные лифты.
Это вызвало настоящую революцию в сельском хозяйстве, которая известна как четырехполье: когда поле делится на четыре части, две из которых идут под зерновые, две – под кормовые культуры. Скот при этом массово переводился на стойловое содержание, что давало возможность собирать ценное удобрение – навоз. Первоначально зародившись во Фландрии и окрестных землях, где горожанами были от пятой части до четверти всего населения, этот интенсивный способ землепользования стал активно распространяться там, где города росли особенно быстро: север и центр Франции, юг Германии, Голландию, Швейцарию, а несколько позже – Англию и даже частично (там качество земли не позволяло как следует развернуться) север Италии.
Нехватка населения стала стимулом для развития торговли и мореплавания, во всяком случае, важным стимулом было желание завладеть пряностями, которые, по логике людей того времени, были отличным средством от всех болезней, так как именно они должны были спасать от ядовитых миазмов.
Коренным образом изменилось отношение европейцев к медицине, которая как-то мгновенно перестала казаться наукой смешной и ненужной. Более того, развитие медицины стали «спонсировать» светские и церковные феодалы. Оказалось, что ценность имеет не только душа, принадлежащая богу, но и её физическая оболочка, рабочие руки, создающие вполне земные ценности.
Говоря о переменах в Западной Европе, вызванных чумой, разумеется, невозможно обойти вниманием вопрос, отчего на восточной оконечности континента или в передней Азии ровно те же самые процессы не вызвали тех же самых последствий, но эта тема так обширна, что невозможно сделать её частью какой-то статьи, наверное, стоит об этом говорить подробно и отдельно.
Владимир Хавкин в Бомбее. Оборудованная им на время борьбы с вспышкой чумы лаборатория — сейчас Институт тропических болезней имени Хавкина. У нас этого великого ученого, на счету которого победа не только над чумой, но и над холерой, вспоминают нечасто и как бы спохватываясь — мол, великий русский ученый. Хотя сам Хавкин русским себя никогда не называл: Российскую империю покинул вынужденно, не имея возможности, как еврей, заниматься там наукой, а Советский Союз, при всех своих левых взглядах, и вовсе никогда не принявший.
Что же касается чумы, то её жуткая история не закончилась и в наши дни (из-за неё ежегодно умирает несколько тысяч человек), но массовые эпидемии прекратились с конца XIX века, когда сотрудник института Пастера Владимир Хавкин, уроженец Одессы и ученик Мечникова, создал вакцину, впервые опробованную в Бомбее в разгар страшной эпидемии. Вакцина доказала свою полную эффективность и применяется и по сей день.
Как только не называют благословенный XIX век – это и век пара, и век электричества, и век социалистических идей, и век железных дорог. Но, так уж вышло, что для подавляющего большинства людей на планете, живших в то время, этот век стал веком холеры.
Страшные пандемии (всего их за столетие случится семь), возникая одна за одной в долине Ганга, уносили жизни миллионов людей. «Быстрый» XIX век, когда мир стал близким и единым, своими пароходами и колониальными товарами мгновенно разносил заразу по всему миру, и не существовало никакой защиты и никакого противодействия этой болезни.
Хотя про гигиену тогда уже знали: карболка стараниями Рунге, Лорана и Листера была знакома каждому лекарю, но всё же медицина оставалась еще в довольно диком состоянии и перед холерой оказывалась полностью бессильной.
В 1854 году Филиппо Пачини, наконец, открывает возбудителя холеры, холерный вибрион, но это великое открытие было проигнорировано тогдашней медициной и предано полному забвению по той простой причине, что в те года среди медиков все еще главенствующей была дошедшая из глубинного Средневековья теория миазмов, отвратительных запахов, которые и являлись источником и распространителем болезней – чем мерзостней запах, тем неизлечимее заболевание.
Роберт Кох. Кроме вибриона холеры он открыл бациллы сибирской язвы и туберкулеза, те самые палочки Коха
Конечно, в прагматическом XIX веке о миазмах рассказывали уже не так красиво, как это делали в Средние века, когда распространение болезней приписывали «извергаемой землей геенне огненной», дьявольским кострам, на которых в недрах поджаривали гнусных грешников, источающих зловония, и даже гнилостному дыханию коней всадников Апокалипсиса, ждущих своего часа для того, чтобы вырваться и уничтожить всё живое. Конечно же, скептики и нигилисты не верили в церковные сказки, но вполне согласны были с тем, что именно запахи и есть всему беда, и для лечения стоило бы перебивать «гнилостные» запахи благоуханными, поиск которых и заменял тогда микробиологию.
Холерный вибрион пришлось открывать еще раз – ничего не зная об открытиях Пачини, великий Роберт Кох в 1883 году сообщил миру о своем открытии. На этот раз новость и в самом деле дошла до научного мира – как знать, сыграл ли здесь свою роль авторитет Коха или образованному XIX веку теория миазмов уже не представлялась к тому времени незыблемой, но, так или иначе, «запятая Коха» всколыхнула научный мир.
Уже год спустя испанский врач Хайме Ферран-и-Клуа выпустил вакцину от холеры, использовав для изготовления холерный вибрион, и провел довольно масштабную вакцинацию в охваченной эпидемией Испании (в ту волну в стране было заражено более 320 тысяч человек, почти 120 тысяч из них погибло, и Ферран спешил спасти людей). Увы, результаты оказались катастрофическими: вакцина или убивала, или не оказывала действия. Рассчитать дозировку и найти принцип такого расчета Ферран так и не смог.
Илья Ильич Мечников и Луи Пастер. Их роль в судьбе Хавкина трактуется очень широко: где-то их называют учителями Хавкина, где-то, наоборот, возводят на них напраслину за якобы недооценку последнего. Во всяком случае, Хавкин у них точно многому научился, и они совершенно точно оказывали ему помощь и поддержку.
Только в 1892 году младший библиотекарь Института Пастера Владимир Хавкин смог представить миру вакцину от холеры. В присутствии большого количества лучших умов Европы Хавкин обнародовал доказательные результаты своего эксперимента, к которому он шел четыре года. Большая часть была потрачена именно на расчет дозировки: Хавкин ставил эксперименты на грызунах, добившись того, что точная доза вакцины убивает животное за точное количество времени. Это дало возможность взвешенно дозировать препарат, и Хавкин проверяет его действие на себе, заразив себя холерой и излечившись собственной вакциной, представлявшей ослабленный в нужной пропорции вибрион.
Добровольцев для такого рода эксперимента найти сложно, но Хавкин знакомит с результатами нескольких выходцев из России, трое из которых (два врача и агроном) выражают желание стать испытуемыми: они позволяют себя заразить и... их тоже излечивает вакцина Хавкина.
Все это и доложено высокому ученому сообществу, но реакция этого самого сообщества вялая. «Это слишком хорошо, чтобы это было правдой,» — изрекает великий Кох. Его скепсис поддержан и другими учеными. Ни одна из стран не желает ставить эксперименты. Пастер, чей голос «весит» очень много, горячо рекомендует вакцину Хавкина России, где как раз бушует очередная эпидемия (заболеет более 660 тысяч человек, половина из которых умрет), но Россия отвергает предложение.
Россия. Эпидемия. У холерного барака. Не факт, что гигиенические нормы соблюдаются
.Кстати… часто можно встретить рассказ о том, что предложение Пастера отвергли грубо и цинично, заявив что-то вроде (версий много, общая идея одна), что лучше все умрем, чем воспользуемся изобретением мерзкого еврея, – сразу скажем, что это не так. Предложение Пастера рассматривали ученые Академии наук, а отвергнуто оно было после долгих и серьезных споров потому, что все в курсе были об экспериментах Феррана и их ужасающих итогах.
Опять же, справедливости ради, скажем, что все европейские столицы отвергли тогда вакцину: и даже Пастер, Мечников, Листер и масса других замечательных ученых относятся к доказательной работе Хавкина сдержанно, опыт Феррана заставлял быть осторожными буквально всех (заметим, что в будущем уважаемый институт Пастера совершенно справедливо не станет ставить себе в заслугу создание вакцины, что для уважаемого учреждения, существующего на пожертвования, наверное, болезненно, но честно, так как реальной поддержки на ранних этапах разработки Хавкину и в самом деле оказано не было).
Впрочем… впрочем, эта осторожность касается Европы, а вот вдалеке от неё отчего бы было и не попробовать?
И в 1893 году правительство Англии предлагает Хавкину работу государственного эпидемиолога в Индии – той самой стране, где холера буйствует, не прекращаясь, и где масштабы этого заболевания превышают все представления европейцев о том, что такое настоящий ужас.
Так этот одесский еврей оказывается в холерном эпицентре.
Может быть, такой поворот судьбы никогда Владимиру Хавкину и не снился, но, с другой стороны, он ко всяким оборотам был готов. Родился он в 1860 году в Одессе в семье учителя (и горячего сторонника идеи ассимиляции евреев), закончил гимназию в Бердянске, после чего поступил в недавно созданный Новороссийский университет, где взялся за изучение зоологии. Ему повезло: его старания и знания отметил профессор Мечников, будущий Нобелевский лауреат, чье имя носит этот университет сегодня.
Новороссийский университет. Студент Владимир Хавкин попал в надежные руки: преподавали там тогда славист Григорович, биолог Ковалевский, ботаник Половцев, физиолог Сеченов и, наконец, Мечников, заинтересовавший Хавкина зоологией простейших.
Стремление улучшить этот несправедливый мир приводит Хавкина к революционерам-народникам и, одновременно, в отряд еврейской самообороны.
Первое заканчивается двумя арестами и надзором полиции, второе – ранением во время еврейского погрома 1881 года, а все вместе – исключением из университета, где его восстанавливают стараниями того же Мечникова и других преподавателей университета, которые даже уходили в отставку в знак протеста против преследования своих студентов.
Хавкин в итоге заканчивает курс и даже защищает кандидатскую диссертацию, но места в университете ему не находится, и он служит в Одесском зоологическом музее. В те же годы Мечников принимает предложение Луи Пастера и уезжает работать в созданный Пастером институт, куда этого бунтаря российские власти с облегчением и отпускают.
Хавкину предстоит подумать о своем будущем, в России ему работы нет: преподавать евреям запрещено. Правда, милосердные и сострадательные российские власти предлагают Хавкину поменять веру, и тогда у него, пусть бунтаря и смутьяна, появлялись бы возможности для карьеры, но не отличавшийся в то время религиозностью ученый предпочитает иной путь.
Научные связи в мире тогда сильны, переписка между учеными – обычное дело, и Хавкин пишет знакомому по переписке швейцарскому ученому о своем желании работать, и – получает приглашение в университет Лозанны на должность приват-доцента, куда и уезжает в 1888 году.
Лозанна представляется ему раем (он еще вернется в этот город на закате своей жизни), впервые в жизни у него устойчивый и высокий заработок, вот только работы там немного, оснащение лаборатории оставляет желать лучшего, и Хавкин решается напомнить о себе Мечникову.
Институт Пастера в Париже, где Хавкин нашел сложное решение вакцины от холеры.
У входа — бюст Луи Пастера, основателя института
В институте Пастера, однако, мест для научного работника нет, но есть вакансия младшего библиотекаря (с доступом к лаборатории), и вот за нее-то и хватается кандидат наук и приват-доцент. В том же 1888 году он уже в Париже, и в том же году Пастер в присутствии Хавкина рассуждает о больших перспективах в изучении холерного вибриона.
Эта идея захватывает Хавкина. Будучи человеком пунктуальным и ответственным, обязанности младшего библиотекаря он исполняет безукоризненно, зато после рабочего дня в его распоряжении лучшая тогда в мире лаборатория, где Владимир занимается тем, ради чего и переехал в Париж, – наукой.
Как мы уже знаем, его одержимость и талант дают свои плоды, но вот теперь такой вызов – Индия…
Собственно, вызовы никогда не смущали Хавкина раньше (и никогда смущать не будут), и он прибывает в Бомбей. В том же 1893 году в Пареле, пригороде Бомбея, им основана бактериологическая лаборатория, набран штат сотрудников и начато производство вакцины.
Работы много: в штате лаборатории более 50 человек, и никто из работающих (включая самого Хавкина) даже не подозревает, что они закладывают фундамент ныне всемирно известной индийской фармацевтической промышленности.
Хавкин лично выезжает для проведения вакцинации: первые дозы вакцины получают английские военнослужащие, но приходит черед и местных жителей.
Тут надо сказать, что врачи в те времена, как, впрочем, и в предшествующие им, мягко говоря, не пользовались особым доверием населения. В Европе упорно ходили слухи, что именно врачи и есть те самые отравители, которые население травят специально (не станем описывать мотивацию «отравителей», которая приписывалась докторам сплетнями, нам, людям современным, этого не понять). Случаев, когда озверевшая толпа убивала лечащих их докторов, хватало не только в России, но такое бывало и в «просвещенных» европейских державах.
Владимир Хавкин (в центре) проводит вакцинацию в одном из индийских поселков
Никак нельзя сказать, что в Индии дело с отношением к лекарям было хоть чем-то лучше или благостнее.
Выезжая на вакцинацию, Хавкин зачастую рисковал жизнью, но на индусов производила все-таки впечатление решимость человека, который сначала на глазах у всех вводил вакцину себе. Это работало — неизменно находились желающие получить прививку.
Два года работы по прививанию военных и гражданских добровольцев дали первые цифры: привито было 42 тысячи человек, зафиксировано снижение заболеваемости в 10 раз, а самое главное – отсутствие смертности среди привитых. Нельзя сказать, что мир был потрясен результатами – какая-то там Индия, подумаешь… Но вот в самой Индии авторитет и Хавкина, и его лаборатории за два года работы поднялся до небес. Можно сказать, от него теперь ждали чудес.
Во всяком случае, когда в Индии вдруг разразилась вспышка бубонной чумы, то местные власти, вполне логично, обратились в поиске решения этой проблемы именно к Хавкину, и тот немедленно взялся за работу. Чумная бактерия незадолго до этого была уже выделена другим бывшим сотрудником института Пастера — швейцарцем Александром Йерсеном, и Хавкин занялся экспериментами с мертвой бактерией. Приходилось спешить, потому что чума косила людей совершенно безжалостно. В итоге на свет появилась «лимфа Хавкина», противочумная вакцина, которая победила вспышку самой опасной из известных на тот момент человечеству болезней – эпидемия вскоре пошла на убыль, а у Владимира Хавкина появился новый сторонник, влиятельный сэр Султан Мухаммадшах Ага-хан III, 48-й имам местной мусульманской общины, ставший и поклонником, и покровителем Хавкина. Благодаря имаму идеи вакцинации стали популярными среди уммы, и местные мусульмане активно и добровольно вакцинировались.
Известия о «волшебнике Хавкине», наконец, докатились и до Европы: Джозеф Листер, один из самых авторитетных медиков в мире, назвал его «спасителем человечества», королева Виктория наградила орденом (так еврей Хавкин стал британским сэром), губернатор Бомбея передал ему для работы свою бывшую резиденцию, а с 1901 года Хавкин стал главой специально созданной Противочумной лаборатории, которая в промышленных объемах стала производить вакцины против чумы и холеры.
Владимир Хавкин в своей лаборатории в Бомбее. Сейчас эта лаборатория — Институт Хавкина, где разрабатываются новые лекарства
Забегая немного вперед, заметим, что еще при жизни Владимира Хавкина в 1925 году на базе этой лаборатории будет создан Институт Хавкина, существующий до сих пор. Примерно в то же время состоялась встреча Владимира Хавкина с Робертом Кохом, во время которой великий Кох, не вспоминая о своем прошлом недоверии к работе неизвестного помощника библиотекаря, оценил его вклад в мировую науку как не имеющий себе равных…
Впрочем, как это всегда случается, ордена и признание – это только одна сторона медали. У Хавкина, которого современники описывали как человека скромного, отважного и весьма корректного и сдержанного в отношениях с окружающими («настоящий джентльмен») был ряд недостатков: он был «каким-то русским евреем», он не имел медицинского образования, и, наконец, его лаборатории уверенно превращались в очень большой бизнес, так как с начала ХХ века вакцины из Индии начинают экспортировать в Европу, причем объемы экспорта растут в геометрической прогрессии.
Без завистников никак не могло обойтись. Каждый шаг Хавкина контролируют завистники, которые ждут момента для того, чтобы избавиться от него.
Наконец, такой момент наступает: в одном из штатов при вакцинации погибает 16 человек. Причина их смерти – столбняк, и Хавкина обвиняют в нарушении антисептических норм при производстве вакцин.
Дело тянется долго, наконец, комиссия под руководством Листера доказывает, что вакцина была изготовлена безукоризненно, а загрязнение произошло по вине доктора, проводившего вакцинацию.
Антихолерная логистика: партии вакцины, подготовленные к отправке
Впрочем, к тому времени место директора уже занято, лабораторию возглавил главный ненавистник Хавкина, майор медицинской службы Баннерман, добившийся своей цели.
Хавкин справедливо опасается за свою научную репутацию, шлейф скандала тянется за ним несколько лет. И тогда, и сейчас скандальные истории помнятся долго, а как там и чем именно они в итоге разрешились, кто оказался злодеем, а кто – жертвой, многим так и остается неизвестным. Хавкин обращается за поддержкой к научному сообществу, и в 1907 году в британской прессе появляется письмо за подписями гениев и авторитетов медицины того времени, в котором еще раз подтверждается высокое значение открытий Хавкина для науки и его научная безукоризненность.
Это дает ему возможность вернуться в Индию, где работы – непочатый край, в 1908 году он становится главой бактериологической лаборатории в Калькутте. Увы, эта лаборатория предназначена исключительно для исследований, возможностей для проведения экспериментов и производства вакцин в ней – никаких, и в 1915 году, когда появляется возможность выйти на пенсию, Хавкин возвращается в Европу.
Он довольно обеспеченный человек: за годы службы в Индии ему причиталось весьма высокое жалование, которое он, человек, ведущий очень скромный, если не сказать – аскетичный, образ жизни, практически не тратил. Да и сам образ жизни – его обычный рабочий день длится 12-14 часов – не давал ему даже времени заняться тратами.
1908 год, Россия, земская больница, эпидемия холеры. В 10-х гг. Россия, наконец, станет закупать вакцину от холеры - позже, чем это начнут делать другие страны Европы
Сидеть без дела он не привык, его стремление улучшать этот несправедливый мир, которое он реализовывал когда-то в кружке народовольцев, а позже – как создатель вакцин, спасающих миллионы жизней, совершенно неожиданно выливается в увлечение сионистскими идеями.
О религиозности Хавкина до этого периода его жизни практически ничего неизвестно. Его отец, которого Хавкин очень ценил, как мы и говорили, был сторонником еврейской ассимиляции. Жизнь в многоконфессиональной Индии тоже никак не способствовала проявлению религиозных чувств – там его профессиональным долгом было помогать всем людям (хотя есть сведения о его контактах с еврейскими общинами Бомбея и Калькутты, но этих контактов было ничуть не больше, чем общения с мусульманами, индусами или христианами). Хотя… еще в юности Хавкин заносит в свою записную книжку высказывание Теодора Герцля, «отца сионизма»: «Религия нас объединяет, а наука делает нас свободными».
Хавкин до конца жизни участвует во множестве проектов, так или иначе связанных с помощью еврейским организациям: он ведет переговоры с банкиром Ротшильдом и султаном Османской империи о выкупе земель в Палестине для еврейских переселенцев, занимается открытием кружков по изучению иврита и финансирует кружки по изучению Торы, сам пишет ряд статей, в которых пытается как-то совместить религию и науку. В 1926 году, совсем незадолго до своей смерти, он впервые после 1888 года, желая понять, как живут еврейские общины в СССР, навещает родные края: Одессу, Бердянск и несколько других городов. Позже советские писатели описывают его восторг от «обновленной России», но ощущения Хавкина от страны, находящейся тогда на пике своего благополучия (в СССР в разгаре НЭП), совершенно обратные: он поражен бедностью людей и атмосферой всеобщей подозрительности.
Владимир Хавкин в памяти человечества останется вот таким
Умер Хавкин в Лозанне в 1930 году. Работа над совершенствованием его вакцин продолжается и сегодня, хотя именно он заложил основы их создания. Институт Хавкина в Индии стал предвестником ныне гигантской фармацевтической промышленности Индии, которая стала крупнейшим в мире производителем и экспортером лекарств уже к началу 20-х гг. ХХ века.
Когда-то в разгар той самой эпидемии холеры в России 1893 года мобилизованный на борьбу с ней доктор Чехов писал о том, что есть «вакцина Хавкина», о котором у нас мало кто знает. О нем и до сих пор мало кто знает и помнит, ну, разве что иногда разгораются споры о том, какая из стран вправе считать его «своим»: Франция, Швейцария, Англия, Индия или даже отвергшая его Россия. Наверное, самого Владимира Хавкина эти споры немало озадачили бы, поскольку всю свою жизнь он был занят не спасением евреев, индусов, русских или англичан – он просто спасал людей.