В феврале с.г. Ольга Будина, известная актриса, горячо выступила на заседании рабочей комиссии Госдумы по созданию позитивного контента в сети: «...У кого-то появился запрос на технологию расчеловечивания! Может, перейдём к решительным действиям?.. Я со всей серьёзностью предлагаю нам, России, для начала отказаться от участия в Евровидении. Сегодня главным претендентом от России может стать, на секундочку, Клава Кока. Каково? Разве это наши ценности? Разве безнравственность является нашей культурной ценностью?.. Мы хотим перепрыгнуть в пошлость? Мы действительно хотим получить приз за самый деструктивный аудио-визуальный продукт?».
Заметь, читатель, эта самая Будина не вчера прославилась. Валаамова ослица молча пережила много Евровидений, и лишь в этом году собралась по февральскому снегу в думу за грибами. Что ж тогда получается с точки зрения патриотки? Латентные метросексуалы и мордастенькие, лупоглазые таджички (с несуразными аудио-визуальными агитками о русских женщинах) могут, значит, представлять нашу родину на международной арене, а хрупкой русской девушке из Екатеринбурга с такими по-уральски мягкими чертами лица, взглядом и улыбкой низя? Судя по всему, примерно так Будина и считает, на подсознательном уровне.
Ну да бог с ним, с подсознанием Будиной, смелый критик Сергей Соседов и тот боится Клавы Коки. В интервью «Вечерней Москве» (от 25 августа 2022 г.) он негодовал: «У меня страх и трепет возникает перед тем, как включить хотя бы одну из её так называемых музыкальных композиций. Как можно было прекрасное имя Клавдия превратить в Клаву и ещё добавить уродский псевдоним Кока?», «...человек с таким именем не может иметь творчества», «Я не обязан слушать всякую помойку».
Говорят, ещё с юности в самом страшном сне Соседову являются три симпатичных молодых женщины – Клава, Глаша и Фёкла – и шепчут ему, шепчут (на ушко): «Может, перейдём к решительным действиям?.. Разве это наши ценности?.. Мы хотим перепрыгнуть в пошлость...»
4 сентября Клава Кока поучаствовала на свою голову в концерте, посвящённом Дню знаний, во Владивостоке. А недовольные родители по итогам концерта состряпали на певицу донос. И теперь прокуратура Приморского края проверяет Клаву по статьям за мелкое хулиганство и, куда ж без него, оскорбление чувств верующих. По второй статье, напомню, можно получить до года.
И была соседка Клава двадцати весёлых лет... Шептунам да сикофантам не понравился развратный наряд поп-звезды, строки «Забери пьяную домой, Делай со мной всё, что хочешь», нецензурные песенки; ну, и то, что всё это неподалёку от новенького Свято-Преображенского собора. В общем, получилось почти как у В.С. Высоцкого:
Если правда оно, ну, хотя бы на треть. Певица вышла на сцену пусть не в развратном, но всё же довольно пикантном для детского мероприятия платье, это так. С другой стороны, выступала она преимущественно под зонтиком и в пальто (из-за ливня и ветра – бог помог). Что же касается забористой лексики, то для детей исполнялись только цензурные варианты песен. Хотя тёплую лирику «Пьяную домой» («Забери пьяную домой, Только не ругайся сильно») и «Мне пох» можно было в этот раз, конечно, не петь. Но смотрю запись с концерта и вижу: как всё-таки искренне ребята сочувствуют влюблённой в козла героине песни, от души подпевая: «Мне пох, пох, Мне пох, пох»...
Ну а православные храмы плодятся нынче аки кролики, угрожающими темпами. Скоро гулять по русским городам придётся с оглядкой: не дай бог поблизости церковь и какому-нибудь духоскрепцу почудится, что вы полуголый матерные песни поёте. Будет вам тогда караоке на Лубянке.
13 сентября одна очень солидная дама, председатель родительского комитета Северо-Кавказского федерального округа Кира Моисеева, а вместе с ней шесть общественников и один минераловодский казак отправили губернатору Ставропольского края В.В. Владимирову обращение. С просьбой исключить «проходимцев» Леонида Агутина и Клаву Коку из числа участников концерта в Ставрополе. В основном (из-за владивостокского инцидента) от обращенцев досталось Клаве Коке:
«Пожалуйста, остановите эту грязь!»
«...Такими «артистами» убивают самое важное – наши духовно-нравственные начала, веру в страну, в порядок, в будущее».
«...Не допустить дискредитацию и расшатывание молодёжной политики в Ставропольском крае».
«Кто знает, что учудит Клава Кока в Ставрополе?»
«Необходимо уберечь молодёжь от пагубного влияния Клавы Коки» (это последние слова обращения).
...Концерт должен был состояться (и состоялся) в рамках празднования Дня города 17 сентября. Исключать никого не стали. Но вилки попрятали. То есть: репертуар Клавы Коки перед концертом проработали.
Однако если на юге России вспышку русского, чеченского, украинского и даже абхазо-адыгского[1] самосознания власти, слава богу, подавили, то на Дальнем Востоке есть вероятность, что государство и народ попрут против здравого смысла, как всегда, единым фронтом.
Есть такая вероятность и на федеральном уровне. На днях Фонд защиты национального исторического наследия (г. Москва) попросил СК РФ завести на Клаву Коку уголовное дело об оскорблении чувств верующих. В настоящее время заявление наследников истории третьего отделения и кровавой гэбни изучается следователями, проходит служебная проверка.
Я думаю, Клава Кока сеет разумное, доброе, вечное. В боевой ли песне «Море волнуется»[2]:
Море волнуется раз, школьница блюёт в унитаз (класс!),
Вписка опять удалась, а я пишу в спальне про всю эту грязь.
Море волнуется два, Игорь признался, что любит Петра.
Похоже, я снова одна, расслабилась рано, что парня нашла.
Море волнуется три, морская фигура, замри.
Отдашься за сумку «LV»? подруга, прости, но нам не по пути.
...Или, скажем, в «Суженой»[3]:
Всё, что ты покупал мне, эти вещи и кольца...
Только ты не получишь то, что не продаётся.
Ты совсем не причина позабыть всё на свете,
Мне не нужен мужчина, если ты не заметил.
Ты красивый, как Ревва, зацепила тебя я.
Но гуляешь налево – до свидания, зая.
Можешь ехать к Марине, Оле, Тане и Свете,
Мне не нужен мужчина, если ты не заметил.
Может, ты суженый, может, ты ряженый,
Плачут девчонки, стекает глазурь.
Слишком ухоженный, слишком заряженный,
Как хорошо, что я не твоя су...
...Или взять, к примеру, «Ноги делают ноги» – любопытный образец искренней женской лирики, и на тонкую мелодию[4]. Следует сказать, в нём отчётливое сожаление лирической героини о своей судьбе.
За окном шепчут фонари, светят сквозь город.
Если хочется – набери, и у нас будет повод.
Просят дыма лёгкие, музыка просит строки,
Буду много и долго делать пьяные фотки.
Ночь со мной в диалоге, ночь забирает совесть,
Мама немного в шоке от моих сториз.
Мои ноги делают ноги, из дома, из дома,
Ночь меня запутает снова и снова, и снова.
Забиваю на память я в этом сезоне,
Меня уже не исправить, мобильный вне зоны...
Повези меня, драйвер вольный,
Где не ездят большие люди,
Нарисуй на асфальте море,
Научи не праздновать горе,
Преврати мои слёзы в песни.
Что же это, блин, за родители-вредители такие? Даже впереди паровоза системы образования бегут! Да просто у кого-то, как то справедливо говорит актриса Будина, появился запрос на технологию расчеловечивания. Кто-то вертит на пенисе наши культурные ценности. У автора статьи за 10 лет педагогического стажа сложился взгляд, что самые из родителей активные, авторитетные своего ребёнка едва ли не за любое слово, от души сказанное, шпыняют. И от честного искусства, будь их воля, полностью бы всех чадышек заботливо оградили. Скажу прямо: родители эти обыкновенные, гамельнские, из разорённого крысами города. Разорённого, в первую очередь, в экзистенциальном смысле. Ведь во время экономической разрухи (и до середины 2000-х гг.) отечественная попса как целое была и честной, и мелодичной, а во многих своих образцах была и глубокой.
Максим Фадеев, «Вальс», 1991 г.:
Лица всесильных вечной правотой,
Наше паденье им вернёт покой.
Словно предчувствие беды...
Эрик Чантурия, «Чёрный ворон», 1999 г. (из репертуара группы «Hi-Fi»):
Всё добро, что было с нами.
Только чёрный ворон знает ответ...
Максим Фадеев, «Ворона», 1996 г. (из репертуара Линды):
Тикают так, как вулканы поют,
Реки стоят, воду больше не пьют.
Ты как они, я же как ворона.
Стёкла не бьют, потому что их нет,
Сказка о том, где был солнечный свет,
Я же пою, где поёт ворона.
Кто-то стрелял и хотел напугать,
Я же сижу и не буду стоять,
Я не они, я же как ворона.
Птицы от них улетают совсем,
Город затих, повинуется всем...
Пугать чуму, усевшуюся на наши города, нужно не стрельбой и капканом, а прежде всего слухом и дудой, хорошей песней, добрым словом.
Бард и педагог Владимир Ланцберг, «Старая история», 1980 г.:
А это что у тебя – капкан?
Капканом, братец, кишка тонка:
Вон, слышишь?! Нет, это не прибой,
Ах, чтоб мне сойти с ума!
Их топот, их барабанный бой,
Давай без лишних соплей и слов:
Какой ты, сукин сын, крысолов
Без вероломства и без ножа –
А деньги – денежек мне не жаль:
Ах, не капкан, говоришь, прибор –
Следить за полётом звёзд?
А раньше было слыхать прибой,
И звёзд этих самых – воз!..
Но деньги – крысами куплен мир,
Да, дети... Знаешь, детей возьми:
Ночью, грязной дождливой ночью
Прощаний не будет, молча,
Они выйдут на улицы, чтобы порвать навсегда
А кто-то случайный проходит мимо,
Кто-то тревожно захлопнет ставни,
Кто-то недобрый бросится прочь,
Кто-то живой вспомнит о главном...
Лица, их чистые светлые лица
Из города прочь – к новой отчизне,
Дети уходят – и никаких революций;
Просто уходят – они не хотят вам мешать.
Доживайте спокойно, они никогда не вернутся.
Только прошлое в ваших руках,
Ну а завтрашний день вам у них не отнять!
Только дети, ваши дети уходят...
Дети, ты видишь, дети уходят...
(рок-поэт Михаил Борзыкин, «Дети уходят», середина 1980-х)
Максим Фадеев, «Иди на свет», 1991 г.:
Я смотрю в окно и вижу дождь,
Я смотрю в глаза и вижу слёзы,
Иди на свет, но осторожна будь.
Иди на свет и обо всём забудь.
Иди на свет, я отпускаю вас.
Иди на свет, наш всё равно погас...
[1] Представители этих народов подписали татаро-монгольское обращение губернатору.
[2] Авторы текста: Клава Кока, Константин Кокшаров, Александр Михеев.
[3] Автор текста Клава Кока.
[4] Авторы текста: Никита Вашкевич, Александр Михеев, Клава Кока, музыки – Н. Вашкевич, Клава Кока.