Спасибо @JorjGapey за стихи и совместный перебор сгенерированных вариантов музыки. Представляю вашему вниманию композиции, созданные и допиленные нами в Suno.
Мрачная версия:
Позитивная поп-версия:
P.S.
Т.к. у многих Ютуб по-прежнему откисает, а на Пикабе нельзя постить видео > 3 минут, пришлось на скорую руку сделать Рутуб канал.
Любой кажущийся тебе живым человек – «мертвец». Почему? Именно потому, что он «не слышит ни шёпота твоего сердца, ни крика твоей души». Эта «мёртвость» всех людей – причина не-разделённости, безответности твоей любви к людям.
Ты направляешь твою любовь на людей, а они не слышат ни шёпота, ни крика. Поэтому ты покричишь, покричишь, да и уходишь от людей «не-солоно хлебавши».
«Я там был,
Мед, вино и пиво пил;
По усам хоть и бежало,
В рот ни капли не попало».
Каждый из людей живёт в собственном Гробу Господнем. Люди поэтому никогда не слышат (ни шёпота, ни крика) друг друга. Всякий человек видит и слышит в другом человеке лишь «себя», лишь что-то «своё» и ничего более - не слышит и не видит ничего "чужого". Поэтому все люди друг для друга – инопланетяне, чьи вселенные абсолютно никак не пересекаются (не имеют ничего общего).
Ты (всякий человек) живёшь абсолютно один. А все люди - проекции твоего ума (миражи). Никаких других людей в этом твоём призрачном мире НЕТ. Есть только ты (проектор, источник голограммы) и проекции. Поэтому кто может услышать шепот твоего сердца и крик твоей души? Никто. Никого просто нет, кроме тебя.
Проекции твоего ума (=люди =призраки) не хотят (не могут) создать у тебя впечатление ответной (разделённой) любви. Эти призраки – твои (всегда злобные и враждебные к тебе) рабы. Их, по сути, нет. Они тебе лишь кажутся (издалека) «живыми» - видящими и слышащими тебя.
Вблизи ты всегда убеждаешься, что все люди «живыми» лишь притворяются. Точнее, будучи проекциями твоего ума, это ты притворяешься в них. Ты оживляешь мертвецов (дышишь и говоришь в них) и создаёшь у себя впечатление твоей жизни в людях.
Из-за слепой, фанатичной веры в "реальность" людей ты сам не слышишь себя. Только избавившись от такой (безрассудной, неразумной) веры в людей, ты начинаешь снова слышать себя. Когда ты слышишь себя? В абсолютном безмолвии, в тишине. "Молчание - золото".
"Дорога без конца"
А, значит, чтобы услышать себя, тебе не следует ни кричать, ни шептать. Тебе следует перестать говорить с людьми на любые темы вообще. Но ведь это для тебя не всегда удобно. Хочется же "и на людей посмотреть, и себя показать"(?).
Ленин тоже употребляет это выражение:
… хочется сказать ему: предоставьте мёртвым погребать своих мертвецов. Никогда в России не было недостатка в людях, всю душу полагавших на создание теорий программ, выражающих интересы нашей буржуазии, выражающих все эти “долженствования” сильного и крупного капитала раздавить мелкий капитал и разрушить его примитивные и патриархальные приёмы эксплуатации.
– Ленин, Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Cтруве
Что оно означает? Фраза, как всегда, взята из Библии:
Рече́ же є҆мꙋ̀ і҆и҃съ: ѡ҆ста́ви мє́ртвыѧ погребстѝ своѧ̑ мертвецы̀: ты́ же ше́дъ возвѣща́й црⷭ҇твїе бж҃їе (Лк.9:60).
В переводе: «Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие».
В Библии речь о том, что бы похоронами занялись "мёртвые" - т.е. погрязшие в своей суетной конечности родственники, а возвысившийся до жизни вечной ученик не терял на это время, а занимался пропагандой - "благовестом". Очень, кстати , согласуется с категорией конечное -> бесконечное у Гегеля.
У Ленина (и Маркса) смысл тот же – предоставьте буржуазным деятелям ("мертвецам") выражать интересы буржуазии, не теряйте времени, занимайтест просвещением и борьбой за интересы более передового класса.
Хотя обычно выражение употреблялось не совсем в этом смысле, а в более размытом - не думать о прошлом, а стремиться в будущее.
Любой «другой», давая тебе «себя», лишает тебя самого себя. Живя с «другим», ты живёшь с «собой», но без самого себя.
Как встретить самого себя с помощью «другого» (=с помощью «себя»)? Следует перестать считать другого «другим», а значит перестать считать себя «собой». Следует освободиться от всего, что ты считаешь (называешь) «собой». Ты «ни то, ни сё» - ни человек, ни мужчина, ни отец, ни брат, ни сын, ни бедный, ни богатый, ни толстый, ни тонкий, ни живой, ни мёртвый, ….
Кто тебя делает в твоих глазах (в твоём уме) сыном (=«собой»)? «Другой», которого ты называешь отцом или матерью. Кто тебя делает в твоих глазах (в твоём уме) отцом (=«собой»)? «Другой», которого ты называешь сыном или дочерью. Кто тебя делает в твоих глазах (в твоём уме) толстым (=«собой»)? «Другой», которого ты считаешь тонким.
Ты рисуешь на абсолютно пустом месте (в Зазеркалье) несуществующего «другого» («других»), а получаешь (в предзеркалье - перед зеркалом твоего ума) несуществующего (насквозь воображаемого) «себя».
Не делай (не ищи и не находи) различия между одним и тем же - между "другим" и "собой", между сыном и отцом, между матерью и сыном, между толстым и тонким.
Не разделяй одно и то же "ничто, ничего, никакое" на "себя" и "другого", на "своё" и "чужое". Чем не разделяй? Словом (представлением) "божьим". А, значит, не говори, не думай - останови ум. Прекрати разговаривать (всегда лишь) сам с собой в пустыне, останови "внутренний диалог". Тебе что - делать больше нечего, кроме как изобретать "себя" и "другого"? "Дело было вечером (на хуторе близ Диканьки), делать было нечего".
Как встретить самого себя с помощью «другого» (=с помощью «себя»)? Не рисовать (твоим беспокойным умом) на абсолютно пустом месте никакого «другого» (=никакого «себя»).
Можно предположить, что ты ожидаешь от "другого", от "других" (=от твоих собственных галлюцинаций, от миражей) помощи, поддержки. Это всё равно, что ждать у моря погоды.
Возьми власть (от всех "других") в свои руки. Все "другие" - абсолютно безмозглы и бездушны (=абсолютно мертвы). Какой такой помощи тебе захотелось от зловонных мертвецов, от мерзких трупов в этом царстве мёртвых, где "жив" один лишь ты - Аид?
"АИД | Повелитель подземного царства | Греческая мифология"
На самом деле ничего не существует. Поэтому всем и каждому приходится слышать (и видеть) только то, что он (она, оно) хочет слышать (и видеть).
Никто не хочет признаваться себе в том, что на самом деле абсолютно нЕчего ни слышать, ни видеть. Никто не хочет признаваться себе в собственной "смерти". Все мертвецы хотят быть (=казаться) живыми.
«Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.»
Никто не хочет признаться себе в том, что он (она, оно) буквально мёртв. А вся так называемая жизнь - не более, чем его собственное сновидение ("сон разума").
У человека нет другого выбора (выхода) - либо он слышит (и видит) свои собственные (слуховые и зрительные) галлюцинации (=свою "точку зрения"), либо вообще ничего не слышит (и не видит). Угадайте, что он выбирает.
"— Положение было отчаянным. Нужно было выбирать одно из двух – погибнуть или как-то спастись.
— Ну, и что же вы выбрали?
— Угадайте!"
Человек слишком труслив (=слишком боится смерти =слишком влюблён в смерть =слишком самовлюблён), чтобы быть откровенным с самим собой - со "смертью".
Страх "смерти" (=страх самого себя) заставляет человека жить в Царстве мёртвых (в сновидении) на правах Царя (сновидца).
"Триумфальный марш"
Ещё больше моих работ здесь : https://t.me/b0yak
Жизнь серьёзна (реальна) только для того, кто живёт чувствами (любовями, страстями) - для того, кто живёт мечтами о жизни. Жизнь серьёзна и реальна только для того, кто мечтает о ней (например, для неразумного подростка). Жизнь серьёзна и реальна (имеет ценность, значимость) только для того, кто не живёт - для мертвеца в гробу его сновидения.
Для того, кто действительно живёт, жизнь не имеет абсолютно никакой ценности. Для того, кто живёт, жизнь - абсолютно пустое, никому не нужное дело, от которого следует как можно скорее избавиться (спастись, отмыться, отчиститься).
Чувства - желания, мечты о том, чего нет на самом деле. Поэтому тот, кто живёт в чувствах (=в мечтах), на самом деле не живёт (а мирно лежит в гробу на кладбище). Жизнь – трагедия (буря, шторм) для мертвеца на кладбище. "Буря в стакане воды".
Для пребывающего вне кладбища "жизнь" – пустое, ничем не примечательное, бесцветное, прозрачное дело (что-то типа мастурбации).
«И поднялась великая буря ((=жизнь в сновидении, в воображении мертвеца)); волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою.
А Он спал на корме ((=в Гробу Господнем)) на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?
И, встав, ((=проснувшись из сновидения о жизни)) Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.»
Поскольку ты – (фактически нигде не живущий) мертвец в гробу своего сновидения, то для тебя жизнь - трагедия, "великая буря". Ты – персонаж своего сновидения (=своего остросюжетного кинофильма, триллера, боевика, мелодрамы). Ты ломаешь (=строишь) трагикомедию - изо всех сил притворяешься (каким-то и где-то) «живущим», будучи на самом деле «мёртвым» (всегда «никаким» и нигде).
Для того, кто живёт разумом (=для «бога» =для сновидца) никакой жизни вообще нет. Есть лишь "великая тишина", время от времени оскверняемая миражами, призраками и привидениями - "искушениями и соблазнами".
«Любить... но кого же?.. на время - не стоит труда,
А вечно любить невозможно.
В себя ли заглянешь? - там прошлого нет и следа:
И радость, и муки, и всё там ничтожно...
Что страсти? - ведь рано иль поздно их сладкий недуг
Исчезнет при слове рассудка;
И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг -
Такая пустая и глупая шутка...» М.Ю. Лермонтов
"Будьте как дети" - лежите тихо и мирно в гробу сновидения и мечтайте о жизни - оставайтесь мертвецами (персонажами сновидения - зловонными "людьми", утопающими в собственных испражнениях - в эмоциях, в оплакивании и осмеянии - в глумлении над собственным трупом).
В противном случае вы проснётесь (в Гробу Господнем) и обнаружите свою абсолютную "мёртвость" (несуществуемость) - "божественность" (бесплотность, невидимость и прозрачность).
