Воры в фэнтези, несмотря на свою незаконную "профессию" и не самые благородные поступки, довольно часто выступают в роли положительных персонажей. И это, наверно, неудивительно — последние десятилетия антигерои популярнее героев в классическом понимании этого слова.
Обычно воры в фэнтези выступают либо как неуловимые и непостижимые трикстеры. Либо как благородные "Робин-Гуды". Либо просто как воры, которые, тем не менее, существуют в настолько жестоком мире, что на фоне окружающих все равно вызывают симпатию.
В этой статье я решил собрать несколько фэнтези-произведений про известных воров, за которыми интересно следить из-за их харизмы и нестандартных подходов к своему ремеслу.
"Джек из тени" Роджера Желязны
Хоть роман этот и относят к фэнтези, однако определить его жанровую составляющую не так-то просто, ведь здесь есть и элементы научной фантастики, и даже философские размышления.
Сюжет разворачивается на планете Твилайт, которая разделена на две непохожие друг на друга части. Одна часть Твилайта всегда обращена к Солнцу — и на этой стороне развита наука и прогресс. Другая сторона всегда остается во тьме, и на ней жители больше полагаются на магию.
Главный герой книги — самый известный вор темной стороны по имени Джек из Тени. При чем, он не обычный человек, а один из Избранных — бессмертных существ, которые призваны хранить мир на Твилайте. Он полагается на силу, которая появляется при соприкосновении тьмы и света, и это дает ему большие преимущества.
Джек из Тени отправляется на Адские игры, где хочет ради своих целей украсть не много ни мало — сам Пламень Ада.
"Вор и Книга Демона" Дэвида Эддингса
Недавно упоминал уже этого автора в другой подборке — с его масштабным циклом "Белгарион". Теперь же вспомним одиночный роман Эддингса в жанре героического фэнтези.
В центре истории — известный на весь мир вор Альтал. Но даже у лучших бывают неудачи, и Альтал попал в целую череду неурядиц. Чтобы выбраться из них, он взялся за заказ одного таинственного незнакомца. Главному герою поручили украсть Книгу Бога Небес Дейвоса, которая хранится в Доме на Краю Мира.
Проникнуть в Дом Альтал смог и даже найти нужную Книгу. А вот выбраться оттуда оказался невозможно, и вор буквально застрял в заточении. От скуки он решил прочесть злосчастную Книгу, из которой узнал о противостоянии Тьмы и Света, в котором ему теперь ,судя по всему, придется принять активное участие.
"Рожденный туманом" Брендона Сандерсона
В цикле несколько главных героев, но начинается история с приключений легендарного вора и преступника Кельсера. Во главе шайки воров он разбойничает в столице империи Вседержителя — городе Лютадели.
Однако настоящая цель Кельсера — не нажива и драгоценности. Вместе со своими друзьями-ворами он задумал ни много ни мало, а свержение тирана, и ради этой цели разработал хитроумный план в духе сюжета "11 друзей Оушена".
Каждый вор в его шайке обладает той или иной сильной стороной, ведь все они алломанты — люди, способные, проглотив шарики разных металлов, "сжигать" их внутри себя, получая из этого особую силу. Например, передвигать предметы или манипулировать эмоциями окружающих.
Также к их команде присоединяется девушка-беспризорница Вин, которая становится важной частью плана Кельсера.
"Ночные странники" Линн Флевелинг
Довольно масштабный фэнтези-цикл с нотками шпионского триллера, местами мрачноватый и грустный, с упором на психологизм персонажей.
Сюжет фокусируется на истории двух персонажей. Первый — парень-сирота Алек, которому некуда идти, и он становится спутником таинственного и скрытного вора по имени Серегил с ярким прозвищем Кот из Римини. Вскоре оказывается, что Серегил — не просто вор, но еще и тайные агент верховного мага государства Скала.
Дело в том, что Скала долгое время противостоит другому государству — Пленимар, где правят жестокие темные маги. Между двумя королевствами вот-вот вспыхнет война, и Серегил вместе с Алеком погружаются в водоворот детективных интриг — выполняют тайные поручения, крадут необходимые знания и пр.
"Откровения Рийрии" Майкла Салливана
Рийрия — это тандем двух известных и успешных преступников. Ройс Мелборн — опытный вор, который может вскрыть практически любой замок и уйти незамеченным. Его друг и компаньон Адриан Блакуотер — бесстрашный наемник, который отвечает за "силовой блок" их тандем, так как мастерски владеет мечом.
Вдвоем Ройс и Адриан довольно успешно промышляли в королевстве, выполняя заказы богатых и знатных людей, строящих друг другу козни. На этом Рийрия сделали неплохое состояние, но всегда хочется большего. Однажды им поручили простой заказ — украсть легендарный меч.
Но все пошло не по плану, и вот уже Ройс и Адриан обвинены в убийстве самого короля и оказались втянуты в масштабные события, затрагивающие весь мир. Они соприкоснулись с тайной, которая может их погубить, и тандему понадобится вся их выдержка и мастерство, чтобы просто выжить.
А какие фэнтези-произведения про воров вы можете вспомнить? Делитесь в комментариях!
Тык — мой авторский канал про фантастику и фэнтези. Заходите за рекомендациями хороших книг, сериалов и фильмов :)
В продолжение поста. Сел читать ориг.Хроники Нарнии. Хочу поделиться забавными иллюстрациями. Некоторые из них по истине уникальны и являются исходниками от автора:
Дядя Эндрю из первой книги. Этот фильм должен был выйти первым в цикле Хроник под названием Племянник Чародея. В нем нам повествуют о создании Нарнии и всех её подводных камнях. Там по-сути лепят сюжет всех последующих частей и вешают ружья на стену
"Живое солнце - Чарна" По ощущениям оно старше нашего, реального
Трапеза с бобрами)
Чуть позже выложу полный разбор фильма и книги по отличиям, спасибо , что поддерживаете)
🖇 «Цинковые мальчики» Светланы Алексиевич от издательства «Время»
В этом названии сочетаются сострадание и скорбь. Работая над книгой, белорусская писательница, автор документального романа «У войны не женское лицо», общалась с ветеранами вооруженного конфликта в Афганистане. Рассказы переживших эту войну легли в основу произведения.
Написанное получились настолько откровенными и натуралистичным, что после выхода «Цинковых мальчиков» разразился скандал. Некоторые из героев подали на автора в суд. Такое общественное возмущение лишь доказывает, что Алексиевич вскрыла «гнойный нарыв», изобразила войну без прикрас, высказалась на тему, которую на тот момент стыдливо замалчивали.
🖇 «Громкие дела: Преступления и наказания в СССР» Евы Меркачевой от издательства «Альпина Паблишер»
В книге собраны не только знаковые герои советского криминального мира, но и люди, попавшие в жернова правосудия из-за трагической ошибки. Автор не смакует шокирующие подробности преступлений, делая больший акцент на породивших их социальных проблемах. Заглавная история, посвящённая Тоньке-пулеметчице, стала для нас открытием. Под личиной порядочной жены ветерана годами скрывалась предательница, во время Великой Отечественной войны собственноручно расстрелявшая полторы тысячи соотечественников.
🖇 «Повседневная жизнь блокадного Ленинграда» Сергея Ярова от «Издательства Европейского университета в Санкт- Петербурге»
Детальное исследование жизни и быта людей Ленинграда в период блокады. Книга, просто сокрушительная по эмоциональному эффекту. Несмотря на то что это документальная литература, автор не ограничивается сухими сведениями. Львиную долю содержания составляют свидетельства очевидцев страшной трагедии. Это история о людях, выживавших в нечеловеческих условиях. Талант рассказчика оживляет слова «голод», «цинга», «обморожение», превращает смерти миллионов людей из статистики в трагедию.
Если понравилась подборка подписывайтесь на наш канал в телеграме https://t.me/k0nTeXt
Вообще хронологически эта заметка должна была появиться значительно раньше, но всё дело в том, что я не смогла нигде найти текст романа «Певец Хвалы» М. Рено, и мне пришлось опять заменить книгу для подборки. Так что сегодня пойдёт речь о последней трети VII-го века и начале VI-го. Однако в прошлый раз, говоря о греческой истории, я ещё делилась впечатлениями от романа о временах Тёмных веков, и потому надо бы вначале поведать о том, как они завершились, и наступил Архаический период (VIII-V века до н.э.) в древнегреческой истории. Началом его считают обычно 800-й год до н.э., либо 750-й, а концом либо 500-й год до н.э., либо 480-й. Какого-то единого события, послужившего рубежом, судя по всему, не было, потому даты и разнятся. Однако именно в середине VIII-го века до н.э. появилась древнегреческая письменность на основе финикийской, что, вероятно, и стало существенным толчком для дальнейшего развития. Вот об этом развитии и расскажу.
Вообще, я должна сознаться в том, что недолюбливаю Древнюю Грецию. И не в последнюю очередь из-за того, что в её более ранней истории сам чёрт ногу сломит. Но всё-таки попробуем разобраться. В прошлые разы я упоминала о том, что дорийцы частично поработили местное население, жившее на греческих территориях до них, частично заставили бросить насиженные места и переселиться в другие. На самом деле всё было несколько сложнее.
Фессалы, давшие название Фессалии на севере Греции, изначально, по-видимому, жившие в горах, стали переселяться в долину, а там порабощать и двигать жителей равнин (эолийцев и дорийцев), а те, в свою очередь, тоже стали продвигаться к югу и сдвигать остальных, провоцируя «великое переселение народов» местного масштаба.
Так подвинутые ахейцы пнули, в свою очередь, ионийцев, и тем пришлось искать себе новые территории для жизни. Так вот, например, они хлынули на дальние острова и в Малую Азию, где племена эолийцев и ионийцев после борьбы за место под солнцем создали (ну или захватили чужие) свои города и области (ту же Ионию). Причем никого они там не выпиливали под корень, как некоторые, судя по всему, думают, а просто двигали, где двигалось (ну, естественно, не без жертв), и откровенно смешивались с местными жителями везде, где это было возможно и имело смысл. Так знаменитый Милет изначально был карийским городом. Ионийцы, прибывшие туда, если верить Геродоту, уничтожили мужчин, но взяли в жёны и наложницы местных женщин и девушек. И, надо полагать, что подобная история была не единичной. Впрочем, об этом я лучше отдельный пост как-нибудь потом запилю. Это долго.
Что же касается территорий Балканского полуострова, в частности Аттики, Беотии и Пелопоннеса, то там за примерно четыреста лет после всех движух, наконец, тоже пробились ростки цивилизации, возникли города-полисы и начало расти население. Мифические события и личности постепенно сменились историческими, и наступил архаический период.
Будет, пожалуй, не лишним сказать, что к тому моменту греческое общество разделялось на четыре филы: гелеонтов (благородных), гоплитов (воинов), эгикореев (пастухи вообще и коз в особенности) и ергадеев (земледельцев), а в первой половине VII века до н.э. выделился ещё и класс торговцев, о чем свидетельствовало введение чеканки монет примерно в 680 году до н.э. Из хорошего было то, что наличие торговли и торговцев давало возможность налаживать связи и между разрозненными городами-полисами, и между полисами и другими странами, а, значит, иметь не только необходимое, но и накапливать излишки, приобретать новые и редкие товары, короче развиваться и обогащаться.
Только вот такое обогащение было совершенно не на руку местной родовой аристократии, потому что деньги – это власть, а власть делить они не хотели. Собственно, так и начались конкретное расслоение и борьба за власть. То там, то сям власть наследственных (или даже выборных) правителей свергали, и на их месте нередко оказывались тираны.
Растущее население и нехватка земли также, по-видимому, вызвали внутреннюю вражду между богатыми и бедными во многих городах-государствах. А Спарта вообще устроила Мессенские войны, завоевала регион Мессению, а её жителей обратила в рабство. Короче, творился полный беспредел, и с этим беспределом что-то надо было делать. И если Спарта, один из сильнейших полисов наравне с Афинами, Аргосом и Коринфом, делала ставку на воинские порядки даже в мирное время, то в Афинах пошли иным путем.
Сначала там монархов заменили пожизненными архонтами из рода Кодридов (по легендам, случилось это ещё в XI-м веке до н.э., но что-то в это слабо верится), потом в VIII-м веке срок их пребывания на должности сократился до 10 лет, а с первой половины VII века до н. э. – до года. Потом система стала усложняться.
Например, 9 архонтов входили в ареопаг, собрание (в прошлом это был совет старейшин, да и в те времена было немало похожего), обладающее широкими полномочиями и функциями. И это был важный шаг в становлении демократии, но, как оказалось, недостаточный. Архонтами и, следовательно, представителями ареопага становились не только лишь все, а представители аристократии (причем изначально ими могли стать только Кодриды, позже позволили другим знатным родам выставлять своих кандидатов, короче типичная олигархия), и, разумеется, «да отсохнет рука, себя обделившая», так что их законы, суды и прочая деятельность далеко не всегда шла на пользу всем остальным. А большой простор для недовольства порождает и большой простор для его проявления.
Вероятно, именно таким проявлением были как народные волнения, так и попытки установления тирании в некоторых полисах. И так вот случилось и в Афинах около 636-630-го года до н.э., когда произошла т.н. «Килонова смута».
Предполагается, что тогда дело было так: некий афинянин Килон, чемпион Олимпийских игр 640-го года до н.э. и зять тирана Мегар Феагена, решил, что он избранник богов, и потому отважился на госпереворот, чтобы взять быка за рога…точнее власть в свои руки. Правда, вопреки его ожиданиям, большая часть жителей города, хотя и не была довольна местной правящей верхушкой, порыв всё же не заценила. Так что сторонники Килона оказались в меньшинстве, и помогать им никаким образом никто не захотел. Сам Килон успел смыться, пока не стало жарко, а вот его товарищи пытались с помощью одной религиозной хитрости уйти от расправы, но затея обернулась провалом, и всех их перебили представители рода Алкмеонидов. Предполагают, что причина была не столько в том, что кто-то пытался установить тиранию, сколько в том, что представители другого клана просто офигели от подобной наглости в политическом противостоянии, хотя сами были не прочь сделать что-нибудь подобное.
(Сбрасывание долговых камней)
Это событие потянуло за собой длинную цепочку других, таких, например, как изгнание Алкмеонидов (которое по одной версии было тогда же, когда и смута, а по другой – уже в начале VI-го века до н.э.), очищение Афин от "скверны" знаменитым жрецом и мудрецом Эпименидом, а также реформы знаменитого политика, законодателя и не меньшего мудреца – Солона (ок. 640/636, либо 635 - ок. 559 до н.э.), одного из Кодридов. В рамках своих реформ он отменил долговое рабство, создал меры поддержки ремесленников, ограничил аристократию и дал возможность простым афинянам влиять на политическую жизнь полиса (Совет Четырехсот), а также много чего ещё. Вот о тех событиях и идёт речь в сегодняшнем произведении:
«Под небом Эллады» Г. Г. Генкеля
Время действия: VII-VI века до н.э., примерно 636-591 годы до н.э.
Место действия: Эллада (территории современной материковой Греции и о-ва Саламин).
Интересное из истории создания:
Герман Германович Генкель (1865-1940) был русским востоковедом-гебраистом (т.е. спецом по еврейской культуре), филологом, переводчиком и писателем, и приходился старшим братом биологу (если точнее, ботанику и альгологу) А. Г. Генкелю. Вообще о каждом из братьев есть, что рассказать, но сегодня всё-таки про старшего.
Г.Г. Генкель в 1890-м году окончил восточный факультет Санкт-Петербургского университета по отделу семитических языков, а потом ещё пять лет работал «частным ученым консультантом по еврейским делам» в департаменте иностранных исповеданий Министерства внутренних дел, а с 1892 года был причислен к Министерству народного просвещения. Параллельно с этим до 1900-го года он занимался описанием еврейских книг и рукописей для Императорской Публичной библиотеки. Помимо этого, много преподавал, в том числе в Училище при реформаторских церквах, что, как по мне, выглядит несколько странно.
Печатался он в «Вестнике Знаний», и работ его издано было немало, но, в основном, они также касались евреев и их культуры. Пока после 1900-го года что-то в нём не переменилось, и он не стал интересоваться другими вещами, языками и культурами. Например, японской (написал очерк по традиционным японским верованиям – «Боги Японии» в 1904-м году) и…древнегреческой. Как-то так, видимо, и появилась в 1908-м году его историческая повесть «Под небом Эллады». Судя по всему, там предполагается две части, но я, как ни искала, нашла только первую, и о ней вот и буду говорить.
О чём:
Повествование начинается с последних часов Килоновой смуты. Незадолго до рассвета пришли к восставшим на акрополь несколько афинских стариков из рода Алкмеонидов во главе с архонтом Афин Мегаклом да с оливковыми ветвями в руках в знак мирных намерений и предложили такой план – зачинщик, Килон, проваливает из города, остальные тихо и мирно расходятся по домам, а жалобы их будут рассмотрены ареопагом. И, само собой, их никто не тронет. Мятежники посовещались меж собой и решили, что это неплохой расклад. Перед уходом Килон, однако, сказал бывшим соратникам, что старому змею Мегаклу верить нельзя, и дал совет – привязать к алтарю Афины Паллады длинные нити и уходить, держась за другой конец. После этого он убыл к своему тестю, а остальным надо было как-то исполнять свою часть договора.
Совет они сочли разумным, но нитей у них столько не было. И они сделали одну очень длинную веревку и спустились с холма, держась за неё все вместе. Неизвестно, чем бы всё закончилось, кабы веревка в какой-то момент не порвалась… И тогда представители рода Алкмеонидов и другие солидарные с ними кинулись на уязвимых протестантов и стали закидывать камнями тех, кого застали на улице, а тех, кто искал спасения у алтарей божеств, зарезали. На этом понятная часть повествования обрывается, и начинаются странности.
Судя по всему, после этого побоища прошло сколько-то лет. И лишь спустя эти годы, по всей видимости, решив, что на них из-за подобного святотатства обрушилось проклятье, афиняне инициировали суд над Алкмеонидами, который закончился изгнанием всех представителей рода. Причем, даже уже давно погребенных. И вроде бы после этого должны были наступить мир и покой, играй и пой моя гармонь, но не тут-то было: следующий отрывок начинается с того, что на город обрушился мор. И тогда его жители призвали ради своего спасения великого критского мудреца Эпименида…О том, как он очистил город от скверны, и что вообще ею посчитал, написано дальше. Но я рассказывать об этом, как обычно, не буду.
Отрывок:
В тексте была одна заинтересовавшая меня мысль, но она слишком нудно обставлена, и не всем интересны философские размышления. Поэтому я лучше приведу про борьбу за Саламин между жителями Афин и Мегары:
«…Итак, Солон пропел свою превосходную элегию из ста стихов, в которых он самыми светлыми красками описал все прелести злополучного острова; закончил он горячим воззванием к гражданам вновь взяться за оружие и вернуть обладание Саламином. Этого только мы все и ждали. Народное собрание не только не наказало Солона, но немедленно же постановило отправить в поход до пятисот воинов.
– И ты был в числе их, дедушка?
– Да, дружочек, был. И как это было интересно!
Глаза старика засветились гордостью при одном воспоминании об этом походе.
– Так слушай же. Солон, убедив сограждан предпринять столь рискованную попытку вернуть остров, решил поступить тут особенно предусмотрительно. Он не хотел понапрасну губить воинов и придумал следующую хитрость: вскоре после решения народного собрания о походе на Саламин должно было произойти обычное празднество в честь великой богини, матери земли, Деметры. Как ты знаешь, храм ее находится на мысе Колии, там, где гора далеко выступает в море, образуя на верхушке своей обширную площадку. После обычных жертвоприношений молодые афинские девушки и женщины предаются на этой площадке веселым играм и пляскам. Этим обстоятельством и воспользовался Солон. Вместе со своим родственником Писистратом он в день праздника Деметры отплыл к мысу Колию, меня же послал к мегарянам. Я должен был выдать себя за афинского перебежчика и мимоходом намекнуть, что мегаряне легко могут покончить с Афинами. Для этого им только стоит поспешно направиться к мысу и захватить в плен афинских девушек и женщин. Тогда де афиняне, лишившись своих жен и дочерей, пойдут на какие угодно уступки. Я так и сделал. Мне не стоило труда убедить мегарян немедленно снарядить несколько кораблей и отправиться к мысу Колию. Сам я присоединился к ним. Тем временем Солон и Писистрат, спрятав в ближайшем ущелье своих сподвижников, велели двум десяткам безусых юношей надеть женские одежды, а под ними спрятать ножи и мечи. Настоящие же афинянки поспешно вернулись в город. Когда мегаряне подплыли к мысу, они действительно убедились в правоте моих слов, видя на площадке пляшущих девушек. Ринувшись на них, они, однако, тотчас же поняли, что попали в ловушку. Много их было перебито в тот памятный день; еще больше было захвачено нами в плен, и, вместо выкупа за этих пленных, мы получили остров Саламин, не потеряв, благодаря мудрости и предусмотрительности Солона, ни одного человека. Однако садись на весла: уже совсем темно, и нам более чем пора добираться до берега…».
Что я обо всём этом думаю и почему, возможно, стоит прочитать:
Честно говоря, эта книга далась мне непросто. Во-первых, я не без труда нашла сколько-нибудь её полный текст, во-вторых…не очень-то он оказался и полным. «Первая часть» обрывается максимально странно. Так что, если кто видел вторую, поделитесь. А то придется признать, что эта повесть повторила историю знаменитого романа Кафки «Замок».
Кроме того, у автора в тексте какая-то лютая дичь с датами. По крайней мере, в первом отрывке. С другой стороны, если посчитать, что изгнание Алкмеонидов состоялось спустя много лет в том самом 596-м, открывающем второй отрывок, после многочисленных проблем, списанных на «скверну» и проклятие богов, которые терпели, пока чаша терпения не лопнула, то получается более-менее стройно. В этом случае Солону было около 40-45 лет, и он мог выглядеть так, как описал его Генкель, а потом ещё принимать участие в Первой Священной войне. В противном случае получается или полная каша, или машина времени в Древней Греции.
Кроме того, я вынуждена признать, что текст давался мне тяжеловато и производил на меня лично впечатление довольно тягомотного и громоздкого (отрывок выше был приведен именно в том виде, в каком читала его я, и, если это авторское разделение на абзацы, то это пез...печалька, улиточка), а местами я словила «писательское фи» и подумала, что за подобные вещи «молодой талантливый автор» в наше время огрёб бы и от наставников-писателей, и от неравнодушных читателей. Например, тот, с моей точки зрения, не вполне удачный диалог между старым рыбаком и его внуком, где оба рассказывают друг другу о событиях прошлого, свидетелями которых были вроде как оба в одном и том же месте в одно и то же время так, будто свидетелями не были. И, увы, но автору не удалось в полной мере раскрыть причины тех или иных событий, сохранить причинно-следственные связи, которые он во многом подменил стенаниями о морали, нравственности и угнетении бедных. И мне так и не удалось понять, действительно ли таково было его видение ситуации или же нет, и он оставлял намеки на то, как было дело.
В то же время, если спросить меня, удалось ли Генкелю создать живые образы, встают ли у меня картинки из его истории перед глазами, я отвечу – «да». Я не решилась приводить тот отрывок, но эпизод с траурным шествием вышел ещё каким ярким и жутковатым. А ведь ритуальные самоповреждения плакальщиц были вещью очень распространенной не только в Средиземноморье, но и по всему Ближнему Востоку, и я не припомню, чтоб в других прочитанных мной произведениях на этом делался такой акцент. Мне не слишком понравилось само произведение, но этот момент – однозначно «это пять».
Кроме того, то ли это я неопытный искатель, то ли в самом деле трудно найти книгу об истории Греции этого периода, но, мне кажется, тему событий, предшествовавших реформам Солона, в литературе нельзя назвать избитой. Так что благодаря этой повести я и что-то новое для себя узнала, и старое устаканила в голове. Так что рекомендовать однозначно не могу, но, возможно, кому-то эта книга всё же покажется интересной.
(Узнали?)
Про список прошлых частей я вовсе не забыла. Вот он:
И там ТС хвалит фильм "Враг мой" как пример взаимовыручки бывших врагов, оказавшихся в тяжелой ситуации. Смотревшие должны помнить образы героев
Несколько раз сталкивался с людьми, которые вспоминают положительно этот фильм, не зная что это экранизация.
А между тем этот фильм- экранизация повести "Враг мой" Барри Лонгиера (Barry Brookes Longyear).
В подростковом возрасте я эту повесть прочитал несколько раз, она тогда произвела на меня весьма сильное впечатление. И когда в нашем кинотеатре увидел афишу "Враг мой", то наверное аж подпрыгнул от радости, предвкушая замечательный просмотр.
Прибежал на просмотр, ёрзал в кресле в ожидании начала сеанса, а когда сеанс окончился, то испытал страшное разочарование. Друзья, которые книгу не читали, фильм хвалили, а я чувствовал себя обманутым.
Визуальная часть сегодня наверное смотрится смешно (не пересматривал с тех пор), но тогда на советского школьника космические бои, нападающий из-под земли монстр и т.п. производили впечатление, это да. Но вот сюжет.... Фильм- это жалкая плоская пародия на книгу, похожая только на уровне общей идеи.
Я это к тому, что книгу советую к прочтению, она на мой вкус весьма хороша.
Если понравился фильм, но не читали повесть, тем более советую, она гораздо глубже и интереснее.
Веками я верил, что в мире текста нет пророка, кроме Ильяхова: все остальные авторы просто пережёвывают написанное им. Однако моё мнение поменялось после знакомства с Кононовым. Если ты редактор/журналист/копирайтер, то смело бери эту книжку в свои потные ручонки, и вот почему:
Честность
Кононов прекрасно понимает, что в России можно сесть на бутылку за текст. Поэтому даёт практические советы для реальных российских журналистов — книга больше похожа на живую лекцию, чем на сухую методичку.
Много примеров
Все ошибки и приёмы работы с текстом автор разбирает на реальных примерах — статьях и лонгридах журналистов. Рядом с каждым абзацем есть куар-котик — если навести на него камеру, попадёшь на страницы с текстами «Холода», «Медиазоны» (вроде как все они признаны иногентами по воле божьей) и т. д.
Универсальность
Если ильяховский редактор — это, скорее, про текст, то редактор Кононова — это такой one man army или человек-пароход. Автор разбирает вообще всё: от типичных ошибок на интервью и нюансов работы с дизайнером до методов расчёта командировочных.
Но есть и минусы — повесточка. Вместо того, чтобы написать главу о журналисткой этике и чувстве такта, автор зачем-то вываливает личное мнение, которое буква в букву повторяет левацкую методичку, выдавая его за факты. Я терпимо отношусь к любым мнениям — просто читать это в книге автора, который до этого сто страниц говорил о важности работы с материалом и опасности скатывания в трактовки и вкусовщину, как минимум странно. Причем, в одной небольшой главе Кононов умудряется собрать флеш-рояль: тут тебе и замалчивание, и манипуляция фактами, и эмоционально-окрашенные эпитеты.
В остальном же это действительно полезная книга — рекомендую.
На недавней книжной ярмарке Non/fiction меня заинтересовала книга «Отношения. Визуальный гид по любви и дружбе» от Smart-Reading (книга вошла в топ-лист ярмарки). Полистать не удалось, видимо, не заметила её в огромном объеме информации. Заказала уже дома.
1/26
Эта книга оказалась именно такой, какую я хотела купить на тему отношений для взрослеющих детей. Неожиданно она оказалась очень полезной и для меня самой.
Как будто кто-то прочитал множество хороших книг о человеческих взаимоотношениях, а затем отлично структурировал самое важное. Безусловно, читая те же книги самостоятельно, мы могли бы выделить для себя другое, и это была бы именно "наша" книга. Однако, прочитать всё на свете не возможно. Тем более, что в конце есть список источников, как в научной работе, а, значит, при желании есть возможность прочитать всё самому.
Книга начинается с рассуждений о важности человеческих отношений, ведь основа счастья - это глубокие тёплые отношения. При этом отмечается, что важно поддерживать отношения с обеих сторон (те, кто из кожи вон лезут, чтобы укрепить дружбу, отношения в браке или родственные узы, и всё это в одностороннем порядке, в этом месте уже должны понять ошибочность своих действий).
Прочитав книгу, станет очевидно, какие отношения можно считать здоровыми, а какие нет (легко можно проанализировать все свои отношения), как распознать манипуляцию, и главное — как выстраивать глубокие отношения и что делать с нездоровыми. Мы поймём, что делать с конфликтами, и способы выхода из них (в зависимости от принципиальности вопроса, наличия времени на решение вопроса и т. п.).
Во 2 главе книги у нас есть возможность познакомиться с самим собой, потому как, если мы понимаем и принимаем себя со всеми талантами, особенностями и слабостями, то сможем также относится и к окружению. Интересны рассуждения о том, что такое одиночество, и на что оно толкает в отношениях, а также, почему важно быть собой.
В 3 главе мы сможем посмотреть на свою семью со стороны, увидеть, насколько она здорова, и не впадать в уныние от осознания её неидеальности, ведь любая семья состоит из неидеальных людей.
В 4 главе нам разложат по полочкам, зачем нужны друзья, что такое здоровая дружба, и как можно деликатно дать обратную связь. Здесь же приводится шкала близости (боюсь, после её прочтения по-настоящему близких друзей у нас может и не оказаться, но это как раз о том, куда стоит двигаться). Вводится понятие уязвимости как основы близости и, конечно, знание о том «заборчике», который мы выстраиваем вокруг себя, называемый границами. Прочитав эту главу, мы поймём, что разрушает или укрепляет дружбу, а также особенности дружбы онлайн.
Отдельная глава посвящена романтическим отношениям. Наглядно показано, когда потребность в романтических отношениях возникает у человека, построившего отношения с собой и готового делиться любовью с другими, а когда это следование за всеми или скука. А ещё эта глава поможет понять, ваш ли это человек. И если на период влюбленности (до 3 месяцев) потерять себя практически неизбежно, то, входя в стадию более глубоких отношений (любовь), стоит заново определить личные и общие границы, правила и ценности. О сексуальных отношениях говорится очень деликатно как о максимальной уязвимости и открытости (случайный секс не является предметом данной книги, в ней о настоящих отношениях). В этой главе также рассматриваются признаки нездоровых отношений и способы помощи себе. Ссоры и конфликты развивают отношения, если, конечно, разрешать разногласия конструктивно. А если мы столкнулись с расставанием, важно знать, как его пережить, как помочь себе и бывшему партнёру.
6 глава поможет нам взглянуть на наши отношения в разных социальных группах, где мы свои, где чужие, и что делать, если окружены чужими. Как вести себя в новой компании, как понять, что пора прощаться. Какие бывают роли в группе, и что значит быть лидером, а также, что делать, когда группа давит, и что делать, если столкнулся с травлей (буллингом).
В финальной главе мы можем взглянуть на себя как на часть мира, понять, что мы можем сделать для него, какие проблемы можем решить.
Я в восторге от этой книги. По-моему, это то, что важно прочитать каждому
Часто считается, что фэнтези выбирают те, кому интересны захватывающие сюжеты, грандиозное миростроение или харизматичные герои, но ценители литературного мастерства писателя обычно ищут в книжном магазине другие полки. Разумеется, такое мнение ошибочно: в фэнтези хватает авторов, которых можно назвать настоящими мастерами пера. Тех, кого поклонники любят и ценят в том числе за их великолепный стиль. Рассказываем про несколько авторов фэнтези, которые пишут так, что ни с кем не спутаешь.
Гай Гэвриел Кей
Этот канадский писатель в молодости провел год, помогая Кристоферу Толкину собирать в единую книгу наброски того, что в итоге стало «Сильмариллионом». Он многому научился из черновиков Профессора, и это пригодилось ему, когда Кей сам начал писать фэнтези. Действие большинства его книг разворачивается в мире, который напоминает наш и где очень немного сверхъестественного. Автор, опираясь на реальную историю, создает сюжеты, посвященные различным регионам и эпохам. Герои Кея то сражаются в аналоге жаркой Испании времен Реконкисты, то сталкиваются с истинно византийскими интригами в городе, сильно напоминающем Константинополь.
Многочисленные поклонники не зря считают Кея одним из лучших стилистов в фэнтези, но при этом он умеет писать просто и доступно. Его проза — изящная, возвышенная, но не отвлеченная. Стиль Кея часто называют лирическим, но красота выражения сочетается у него с умело выстроенным повествованием и незабываемыми персонажами. Кей — не только писатель, но и поэт, он даже выпустил стихотворный сборник, поэтому он лучше многих знает, какие слова использовать и когда.
Джон Форд
Этот писатель известен прежде всего своим эпическим романом «Дракон не дремлет» 1983 года, но многие годы оставался почти забытым: из-за юридических проблем с правами его работы долго не переиздавались, и лишь в последнее время его книги вновь приобрели популярность. Один из главных поклонников писателя — Нил Гейман: он был настолько потрясен «Драконом», что утверждает, что если бы Форд написал еще несколько книг в этой вселенной, то мог бы стать столь же популярным, как Джордж Мартин.
Писательский стиль Форда разнообразен, но легко узнаваем: он любил обращаться к совершенно разным жанрам, от протокиберпанковского романа «Паутина ангелов» до сплава фэнтези с альтернативной историей «Дракон не дремлет». Критики отмечали неожиданные детали его романов и новые, незаезженные способы рассказать историю: например, в «Драконе» вместо чумы средневековую Европу преследует эпидемия вампиризма, а в двух его романах из вселенной «Звездного пути» рассказ ведется со стороны клингонов. Проза Форда одновременно компактна и выразительна: каждая деталь в ней оказывается существенной.
Джин Вулф
Джин Вулф славится в первую очередь, как автор тетралогии «Книга нового Солнца», которая принесла ему множество премий. Хотя его книги никогда не были бестселлерами, он стал культовым писателем среди тех поклонников фэнтези, которые оценили интеллектуальные игры, которые Вулф им предлагал. Виртуозное владение языком принесло ему неформальный титул «Мелвилла научной фантастики» и многие собратья по перу, включая Геймана, Харлана Эллисона и Урсулу ле Гуин, считали его одним из лучших писателей современности.
Вулф любил писать обманчиво просто, добавляя при этом в текст громадное количество аллюзий и отсылок, многие из которых раскрываются только при втором прочтении или понятны только ограниченному кругу читателей. Например, в одном из его романов описание заднего двора, заросшего ипомеями, дает прямое указание на финал, но это очевидно только для читателя с опытом садоводства. Вулф обожал использовать прием ненадежного рассказчика в своих книгах, замечая по этому поводу, что «настоящие люди всегда ненадежные рассказчики, даже если пытаются быть надежными». Другой его фирменный прием — сочетание жанров. «Книга нового Солнца» начинается как типичное фэнтези, но со временем оборачивается скорее научной фантастикой, а роман «Покой», начавшись как реалистичная история жизни человека, вскоре приобретает черты хоррора.
Терри Пратчетт
Каждому известны книги о Плоском мире, но мало кто осознает, какую работу проделал сэр Пратчетт, чтобы сделать свои тексты узнаваемыми с первого абзаца, а порой даже с названия. Сам он очень не любил, когда его юмористическое фэнтези воспринимали как нечто легкомысленное, и всегда говорил, что письмо — это очень тяжелая работа.
Хотя первые романы о Плоском мире были призваны пародировать фэнтези тех времен, Пратчетт очень быстро отказался от пародии, обращаясь скорее к сатире. Но каламбуры, намеки и отсылки в именах персонажей и географических названиях остались, став его фирменным приемом. Другая особенность его стиля — обилие ссылок, которые служат в качестве комического отхода от повествования или призваны расширить вселенную Плоского мира. Почти все книги Пратчетта не делятся на главы: как замечал сам писатель, «жизнь не состоит из глав, а Гомер не писал главами». При этом Пратчетт тщательно продумывал манеру речи своих персонажей, экспериментируя с типографикой: например, бакалейщики Анк-Морпорка никогда не используют пунктуацию правильно, аудиторы реальности не прибегают к кавычкам, а каждое слово, произнесенное големами, пишется с большой буквы.
Марина и Сергей Дяченко
Одни из самых выдающихся русскоязычных фантастов современности начинали с довольно традиционного фэнтези, напоминающего волшебную сказку, но со временем пришли к магическому реализму. Впрочем, сами Дяченко предпочитали называть свое творчество «м-реализмом», предоставляя читателям возможность расшифровать это по-своему.
В многих произведениях Дяченко встречается лишь одно фантастическое допущение: важнее то, как на это допущение реагируют персонажи. Эмоциональная жизнь и психологический путь героя — всегда в центре внимания писателей: они предпочитают делать акцент на переживаниях или действиях, а не на красивых описаниях. Часто Дяченко изображают мир своих героев максимально реалистично, до физиологичности, но умело придают происходящему атмосферу нереальности, как в самом знаменитом их романе «Vita Nostra», где типичная провинциальная шарага оказывается магическим университетом с очень жестокой системой обучения.