Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
0 просмотренных постов скрыто

О правительстве⁠⁠

О правительстве

Деятельность всякого правительства есть ряд преступлений.

Так это представляется, когда рассматриваешь самую эту деятельность; но это еще очевиднее, когда рассматриваешь положение каждого отдельного человека, подлежащего власти правительства.

Огромное большинство людей, рождающихся на планете земле, тотчас же со дня своего рождения оказываются лишенными права пользоваться той землей, на которой они родились, — не только пользоваться тем, что есть на поверхности и внутри земли, но даже и права находиться на ней, не платя зa это своим трудом тем, которым государственная власть передает право владеть землей как собственностью, защищая такой грабеж как священное право. Лишенный таким образом самого естественного и законного права на пользование землей, на которой он родился, такой человек отыскивает какое-либо другое средство существования и, чтобы насколько возможно улучшить положение свое и своей семьи, иметь досуг учиться, думать, отдыхать, общаться с людьми, он работает изо всех сил, отдавая узаконенную дань грабителю за право жить на земле и пользоваться ею; но его не оставляют в покое. С него прямыми или косвенными путями берут еще подати для оплаты чиновников, духовенства, в которых он может не нуждаться, или для учреждения дворцов, памятников и содержания двора и сановников, в которых он уже наверное совсем не нуждается, на содержание таможен, в которых он не только не нуждается, но которые вредны ему, на уплату процентов по государственным займам, совершенным за сотни лет до его рождения для войн, в которых не нуждались его предки, и на приготовления к войнам и на самые войны, которые не только не нужны, но губительны для него и для его близких. Он покоряется, потому что все эти требования поддерживаются насилием, т. е. угрозой убийства, и платит все эти подати, но правительственная машина и тут не оставляет его. В большинстве государств он должен, достигнув двадцатилетнего возраста, итти на военную службу, т. е. в самое жестокое рабство; в государствах же, где нет воинской повинности, должен платить для этого усиленные подати и, во всяком случае, быть готовым на все те бедствия, которые несут с собою войны.

Таковы те материальные бедствия, которые совершенно невинно претерпевает всякий человек от правительственной власти. Но это далеко не всё. Самое ужасное зло, совершаемое правительствами, это — умственное и нравственное развращение, которому они подвергают свои народы. Родится ребенок, и его тотчас же причисляют к вере, установленной государственной властью. Так это всегда было и так это и теперь в большинстве государств. Там же, где этого нет, ему от этого не легче. Как только он возрастет, его обязательно посылают в школу, учрежденную правительством. И в школе этой его неизменно учат тому, что правительство с своей властью вообще есть необходимое условие его жизни и что то самое правительство, среди которого он родился, есть наилучшее правительство в мире... <...>

Такова низшая, обязательная школа и таковы и все высшие школы, в которые может поступить возросший гражданин русского, турецкого, английского, французского или американского государства. Но не только в школе, — в литературе, в собраниях, в памятниках, на улицах, в прессе, или подкупленной правительствами, или угождающей правительству, или принадлежащей богачам, опирающимся на правительство, — везде гражданин какого бы то ни было государства будет подвергаться тому развращающему внушению правительств о том, что власть вообще и его государство в особенности со своими цепями, тюрьмами, виселицами, войсками есть необходимое условие жизни его и его близких, есть почтенная, прекрасная, достойная всякого уважения и почестей деятельность, в которой каждый человек должен считать себя счастливым, если может участвовать, и представителей которой он должен почитать, преклоняться перед ними и подражать им.

Человек лишен всех своих самых естественных прав, бòльшая часть его труда отнята от него в пользу дела зла, он незаметно для себя так запутан в расставленных со всех сторон сетях, что он такой же раб правительства, каковы были рабы рабовладельцев, с той только разницей, что рабы рабовладельцев могли быть рабами добрых и нравственных хозяев, правительственные же рабы — всегда рабы самых развращенных, жестоких и лживых людей.

© Л. Н. Толстой

Показать полностью
Философия Лев Толстой Мудрость Рабство Правительство Власть Тюрьма Пыточная Войска Государство Рабы Критическое мышление Школа Церковь Христианство Религия Война Политика Налогоплательщики Налоги
10

Ответ на пост «Харош играть в демократию»⁠⁠6

Никакие "понятия" не вымрут, потому что это единственная здравая антитеза беспредельщине, исходящей от властей в пенитенциарных заведениях. "Чёрная" зона намного более человечна, чем "красная", поскольку живёт по людским правилам, где всё очень чётко обозначено и обосновано. И не надо сюда приплетать никакое АУЕ.

А если тебе, ТС, кажется, что ты какой-то особенный – так это иллюзия. Загреметь на пустом месте ты можешь только потому, что кому-то надо закрывать план, оказался ты не в то время не в том месте, или есть за тобой что-то, чего ты и не знаешь.

И вот тогда, ТС, единственное, на что ты сможешь рассчитывать – так это на то, что ты чист и честен перед людьми, и на эту самую этику и понятия, которые требуют от тебя только оставаться человеком - даже в скотских условиях.

Справедливость Общество Критическое мышление Текст Тюрьма Ответ на пост Волна постов
15

Тройная Скорлупа. Ключ к Выходу⁠⁠

Тройная Скорлупа. Ключ к Выходу

Прежде всего скажу, что мир Земли сильно изменился за последний малый промежуток времени – я бы даже сказал за последние несколько лет – хотя эти изменения были в виде наслоек – наслаиваясь одни за другими и имея определенные четкие грани этих наслоений. Так первые наслоения произошли еще более давно – когда, тем более точно – сказать не могу. Но последние произошли недавно – это сотни, десятки лет и даже годы…….

В современном Мире Земли уже эти наслоения дали свои плоды в виде Тройной(на самом деле может и больше – но пока вполне могу сказать только о трех скорлупках – может другие – более внешние - на данный момент и не актуальны или не совсем актуальны) Скорлупы Мира Земли. Не стоит путать эти Скорлупки – с Матрицей – о которой я описывал. Потому что та система и структура Матрицы – является – Естественной и основанной на Природных Законах и Принципах и она скорее – помогает.

А эту же тройную(как минимум) скорлупу вокруг Мира Земли следует называть – тюрьмой – тройной тюрьмой.

Самые суровые условия – в более внутренних оболочках тюрьмы – скорлупы. И тут же и самые большие риски и они же представляют и самую большую опасность.

Необходимо разрушить эту скорлупу – тюрьму Мира Земли – и разрушать ее следует поэтапно, начиная с внутренних оболочек тюрьмы – скорлупы.

Я написал, что мир Земли сильно изменился, но добавлю, что сильно изменилась и тонко-духовная атмосфера. И раньше, вопреки многим мнениям она как раз была не мягче современной – но жестче и сильнее – потому что здоровее. А современная же мягкая атмосфера – как раз слаба и маложизнеспособна – больная. И многие – особенно религиозные фанатики – могут в условиях этой больной атмосферы выбирать – Зло или путать Зло с Добром и наоборот.

И прежде чем я опишу эту тройную скорлупу Мира Земли я приведу ключи – условия выхода из них.

Ключи выхода

Эти ключи пожалуй равнозначны и их следует воспринимать не в условиях последовательности.

- «Познай Себя» - как в фильме «Матрица». Суть Жизни - определять и Понимать и разуметь настоящее самому - так лучше не ослепнуть от ложного и нежелательного для тебя "настоящего" - так лучше понимать суть жизни... Нужно взглянуть Вглубь Себя.

- Сказки – волшебные, чудесные и даже магические сказки – Но – Хорошие – Настоящие – Сказки.

«Сказки, это не просто слова, как мы называем - "сказки"..... но они даже больше многих, а может и всех вещей, которые мы назовем "реальность". Сказки это волшебство. Сказки это чудо. А волшебство и чудо сотворило весь мир, всю землю..  доброе, хорошее и истинное волшебство.

Хотя есть и лукавые, ненастоящие сказки... но настоящих тоже много!....»

- Преобладание тонко-духовного над материальным. И ту же – послесмертие психологическое и ритуалы послесмертия. Не пугайтесь – в легкой форме это та же психология – которая была раньше и славилась издревле и многими почитается и сейчас. Это когда люди, скажем за хорошее тонко-духовное(выраженное в чем либо – хоть в православии, хоть в религиях, хоть в чем-то большем, хоть в любви… ) – могли идти на смерть – скажем при войнах, подвигах, сражениях – как в военное время, так и в мирное(защищая и оберегая лучшее или легендарные подвиги богатырей или простых людей). Но для некоторых – эти ритуалы послесмертия могут носить и более глубокий и выраженный характер – магический – это все область Магии Тьмы – и не значит плохо – и не значит – скажем убивая других – но для себя. И суть ритуалов послесмертия – это как раз не смерть – а Жизнь и Познание и в том числе Познание Внутрь и Вглубь Себя. И ритуалы послесмертия могут иметь не одну степень – этап, а больше – но должен сказать, что в современном мире Земли по объективным причинам возможен к реализации только один этап – степень – послесмертия – и это во многом из-за Тройной Скорлупы. Также осуществляя ритуалы послесмертия следует Понимать – что тут нужен тонкий и глубокий и индивидуальный подход – который ты выбираешь и знаешь – Сам. И просто механическое его исполнение ни к чему не приведет – к примеру если просто тебя убьют или ты решишь сам себя убить – это не то и я к этому не призываю. И также это осуществлять могут только профессионалы и рожденные с определенным потенциалом и знаниями. А так – я привел выше что это такое. Почему использование Магии Тьмы(не путать с темной и светлой магией и их разграничениями и с плохой и хорошей магией) – так приведено и используется и это хорошо!? И то, чем восхищаются многие даже сейчас – когда описывают великих храбрых солдат и офицеров или богатырей – это и есть Магия Тьмы – потому что послесмертие. А почему это есть в мире – так потому что мир наш так существует еще с незапамятных времен и о чем есть подсказка в Библии –

«Вначале Бог создал Небо и Землю. Земля же была безвидна и пуста. И тьма над бездною. И Дух Божий носился над водою»

- тьма над бездною – это и есть та тьма в которой мы во многом обитаем – а суть ту в том – что пока мы несовершенны и не эволюционировали в совершенно другой превосходящий вид – мы живем во тьме и не можем вполне различить свет от тьмы.

И советую не использовать слово – Бог особенно – это может быть нарушение третьей заповеди – употребление имени Бога всуе. А если использовать то осторожно и больше шутя и с некоторой радостью. Лучше использовать слово – Создатель.

И ту же отвечу на вопрос – может ли Создатель, даже если гипотетический – нарушать свои Законы и Принципы и Правила. Ответ – НЕТ – поскольку он живет в них и это его выражение и ему нравится так жить. Но он может шутить и даже как бы нарушая свои законы – но на самом деле не нарушая их и сам же отвечая за них – потому что он такой – ему так нравится.

Вдобавок к этому скажу – быть осторожным с молитвой и постом – и лучше вообще не молиться и не поститься, если не заешь как(особенно актуально в современности) – ну а как – сам должен почувствовать и второе – изнутри и с душой и с радостью – но не показно, без гордости, зла, зависти, гнева, без суровости и строгости(только если последние два в шутку). И если ходить в церковь, то тоже с радостью.

И скажу про такое проявления Создателя, как Бог Отец – он отстранен во многом от Мира Земли – и из-за второй оболочки скорлупы(и которых опишу позже).

Также по-поводу следования Законам и Правилам – Божественным или религиозным – они нужны для вас и только для вас – для развития и тренировки и починки вашей психологии – и каждый сам может выбирать из них – свое – что ему лучше и больше подходит. И тут нужно придерживаться принципа, о котором писал Апостол Павел – «для чистого все чисто, для скверного все скверно». А также двух заповедей Евангельских, данных Иисусом Христом «Возлюби Бога как самого себя и Возлюби ближнего как самого себя» - но и эти заповеди – только для вас – для улучшения. А нужно придерживаться как и насколько придется – светских правил и политических законов, которые не являются Божественными – но для вашего благополучия.

Тройная Скорлупа. Первая Оболочка

Первая – самая внутренняя и самая суровая и опасная оболочка скорлупы – это тонко-духовные искажения – это различные Секты Зла и ложные Божки. И эту оболочку – скорлупу нужно разрушить в первую очередь.

Тройная Скорлупа. Вторая Оболочка

Вторая – срединная и средней тяжести оболочка скорлупы – это техническая оболочка – это Сотовые Вышки и их влияние. И эту оболочку – скорлупу нужно разрушить во вторую очередь.

Тройная Скорлупа. Третья Оболочка

Третья – верхняя и меньшей тяжести оболочка скорлупы – это Серые Инопланетяне. И эту оболочку – скорлупу нужно разрушить в третью очередь.

По Оболочкам

Для нормального функционирования Мира Земли в ближайшее время – разрушение этих оболочек обязательно. При ликвидации оболочек не по указанному порядку – ничего не получится – оболочки скорлупы не ликвидируются и не разрушаются.

Поле разрушения этих трех оболочек – может быть актуальным и разрушение возможных последующих Оболочек Скорлупы – Тюрьмы – Мира Земли.

Показать полностью 1
[моё] Психология Наука Бог Критическое мышление Религия Тюрьма Земля Мир Люди Общество Правда Цивилизация Человек Любовь Святой Дух Вселенная Свобода Длиннопост
0

Так ли плохо в тюрьме и психушке⁠⁠

Так ли плохо в тюрьме и психушке

Разное говорят и думают, кто говорит хорошо, кто говорит плохо, а как на самом деле – сейчас скажу.

Тут ключевой вопрос – смотря для кого. Для кого-то нормально, для кого-то и вовсе хорошо, а для кого-то плохо.

И рассмотрим пока в самом общем плане, не беря в рассмотрение позиции контингента и внешних обстоятельств.

- Ну плохо тем, в первую очередь, у кого сознание и ум и интеллект и разум сильно превышают норму и обостряется это, если его приговорили по несправедливости – потому что это для них давит как некоторое давление политическое.

- Потом плохо тем, у кого с высоким уровнем интеллекта, разума, ума и сознания, психические и психологические проблемы с реализацией – то есть у него тут как бы отбирают эту возможность и тут желание свободы играет роль.

- Потом плохо тем, у кого близкая душевная связь с родными(по крайней мере с матерью) и они переживают.

Далее, в плане описанном в общем, где хуже, в психушке или в тюрьме!? Ну тут для кого как понравиться больше, но те вышеописанные ключевые позиции сохраняют свою актуальность и для них по первому пункту хуже в психушке, причем намного… Ну а по остальным двум пунктам – где меньше сидеть. Но впрочем, если разница в психушке сидеть значительно меньше, чем в тюрьме, то тогда может и лучше в психушке.

Но тут такая загвоздка – в психушке срок теоретически неограничен – и это оказывает сильное негативное влияние на психику и состояние – поэтому тут опять же зачастую в пользу тюрьмы, если в общем.

И к тому же в психушке людям с превышающим обычное сознание и интеллект и ум и разум находится очень скверно и некомфортно, потому что там атмосфера довольно плохая и нежелательная для этого. И суть именно в атмосфере, а не в дурачках – потому что дурачки сами по себе ничего никому плохого не делают и кому они мешают – значит этот человек легко живет в психушке и у него нет других проблем, как  замечать дурачков.

И конечно же срок тут играет большую роль – в принципе, для клиента тюрьмы или психушки, если он не подходит под критерии их усвояемости, можно окочуриться(то есть умереть) довольно быстро – за год к примеру даже… Тут не трогаем физиологически больных, которые могут мереть как мухи от всякого…

Теперь перейдем к контингенту тюрем и психушек.

Сначала про тюрьму.

Если брать в общем, то люди там, такие же как и на воле, не хуже, не лучше и то что показывают как в тюрьмах дикари и ужасы все неправда и тут просто показывают какой-то отыгрыш, некую причину несознательно, а кто-то может и специально. Но однако все же уровень социального сознания чуть ниже, чем на воле, но только чуть-чуть – и у кого-то он больше, а у кого-то ниже, но таких умных и разумных и интеллектуальных и понимающих и сознательных как я – я не знаю ни там, ни правда и на воле…

Люди – говно попадаются, но я бы даже сказал, что один к пятидесяти, то есть одно говно на пятьдесят нормальных – то есть так мало…

Однако, в общем – понятие ненадежное и тут уже зависит от места и даже камеры с каким контингентом попадешь и даже один говнюк может здорово подпортить жизнь высокочувствительному и тонкому человеку, а уж если их вся камера, то хуже.

Так же тут я не говорю про местные, более суровые условия и связанная с ними психология – тут конечно все как обычно – нужно понимать и приспосабливаться… И тут в разных тюрьмах и зонах они могут отличаться, даже заметно – в строгих, а тем более особых – контингент как правило более суровый и жесткий.

Теперь про психушки.

Там контингент в общем отсталый и часто намного более отсталый от жизни и в плане той же грамотности зачастую на очень низком уровне, многие читать и писать не умеют, а кто-то и разговаривать. Но это впрочем для нормального человека не особенная проблема. Но говнюки могут попасться и там, не среди дурачков, а среди нормальных – и это будет отягчающим обстоятельством жизни там и в условиях плохой психической атмосферы психушек для некоторых, даже хуже, чем в тюрьме или на зоне.

Да, кстати о нормальности контингента психушек – я писал о грамотности, но психическая нормальность это другое, более глубокое – в принципе – в основном там нормальные и не психически больные, просто низкого социального уровня и больше или меньше неграмотные, не считая конечно дурачков, которых процентов десять. С высшим образованием то есть практически нет, где-то один на пятьдесят.

Теперь про внешние обстоятельства.

Ну тут сначала очередь условия содержания.

Ну они везде разные – это разрешение спать или даже сидеть на кровати не ночью, мобильные устройства на руки или звонки и как часто, электронные устройства, с выходом в интернет или нет,  посещения, кормешка, сигареты, можно или нет или насколько можно, в тюрьмах в разных местах даже алкоголь часто неофициально разрешен, проверки, обыски и т.п. …

И конечно же наиболее запретительные условия – наиболее тяжкие и жесткие, чем разрешительные.

Еще по-поводу психушек очень плохо то, что существует лестничная система там пребывания, то есть - есть три вида психушек – это общий – для самых легких преступлений(но по идее – там попадаются и за более тяжкие) и просто для дурачков, специализированный – для тоже легких и тяжких и разных преступлений(в общем как решит комиссия и суд) и специализированный с интенсивным наблюдением(там тоже разные попадаются, но в основном для наиболее тяжких преступлений). И при каких-то нарушениях ты можешь легко перейти с более низкого уровня психушек(скажем общего), на более высокий(скажем спец или спец интенсив). А уйти ты можешь оттуда только поэтапно, то есть, если попал на специнтенсив, то потом только на спец, а потом только на общий, а только потом домой – если доживешь… И сроки везде разные – в принципе бессрочно – то есть можешь сидеть постоянно, но в принципе, на спец интенсиве – минимум года 3(для обычных людей), но как правило 5-10 лет и все это при хорошем поведении разумеется. На спеце – как минимум 1.5 года, но как правило 2-3 и тоже при хорошем поведении. На общем минимум полгода, как правило 1-2 при хорошем поведении.

В общем глядя по срокам, зачастую тоже лучше в тюрьме, потому что в психушке можно застрять намного дольше… если не повезет… хотя и в тюрьме можно, если будут какие-то люди со стороны, которые будут желать, чтобы ты посидел…

Теперь про персонал

Сначала психушек

В принципе – люди как люди и попадаются разные, но плохих особенно не заметил – нормальные.

Про персонал(то есть охранников и тому подобное тюрем) – если брать в общем, то тоже нормальный, но если рассматривать частности, а такие очень часто встречаются, то тут уже интересно. И во всех тюрьмах и зонах тут все совершенно по-разному да до такой степени, что одни зеки из других тюрем, даже много сидевшие могут не верить, что есть такие обычаи в других тюрьмах и напротив…

В общем, в тяжких, скажем тюрьмах попадается персонал, который много чего устраивает интересного, часто с участием зеков(которых называют «козлы» или «шерсть» к примеру), но правда про самих зеков, даже «козлов» или «шерсть» я не могу ничего сказать особенно плохого – ну выполняют свою работу, подстраиваются под обстоятельства и они не инициаторы – и я не буду говорить тут про это, что может происходить, во избежании того, чтобы меня не посадили куда-нибудь– на что вашей фантазии хватит в принципе… в общем – всякое бывает…

Ну подводя итог в общем, скажу, что в отношении контингента в тюрьмах и психушках не так уж страшно, как описывают. В отношении общего – страшно и плохо для вышеописанных категорий людей. А в отношении по персоналу – всякое бывает…

Понятия в тюрьме и на зоне

Ходят разные страшилки про понятия в тюрьме и на зоне, но скажу, что сейчас ничего кардинального особенного с понятиями нет. И все как обычно – и в основном люди там интересуются своими и более близкими житейскими вещами, ну или скажем более связанными с экономикой(«воры в законе»). Начет понятий в общем в тюрьме и на зоне, то есть четыре касты и о которых можете почитать в интернете:

- блатные(воры)

- мужики(основной контингент)

- «козлы» или «шерсть»(работающие на охранников и на администрацию)

- петухи, опущенные, обиженные, угловые, черти (низшая каста)

Тут по мере убывания и в принципе нет никакой дискриминации по кастам, а просто соблюдаются некоторые условные правила и так например для низшей касты, это – не сидеть за общим столом, не здороваться за руку и не принимать что-либо… И в принципе все. Ну а так, говно какое-то дикое может попасться и ущемлять по его мнению других и тех же из низшей касты…

В общем – люди стали цивилизованнее и воспитаннее…

Также, насчет чертей – это новомодное и с этим я не согласен – потому что черти – это совсем другое – это неправильно…

Также по поводу обиженных и угловых – раньше были только петухи(за особые преступления или косяки) и опущенные(кого как-то опустили). Обиженные перешло из дворовой психологии шпаны и оно более мягкое понимание. Угловые тоже более мягкое понимание и созданное впоследствии…

В общем так в тюрьме плохо тем, кому внутренне психологически и психически плохо, а так – просто суровые условия и внешние обстоятельства… И конечно хуже, чем на воле…

Есть еще один элемент понятий в тюрьме и даже в психушке и он очень плохой и нецивилизованный - и это даже на самом деле не понятия - а просто даже наоборот - дикие недопонятия, которые возведены в ранг понятий. А именно - отношение к взаимодействию с женским полом. Так например считается почти зашкваром - а где-то и не почти - если ты в отношениях с женским полом проявлял какую-то пассивную психологию или делал женскому полу куннилингус и все в этом роде - в разных местах за такое могут чуть ли не в обиженные отнести - но то что ты зашкваренный будет - то скорее всего. Среди некоторых индивидов зашкваром даже считается то, что если ты целовался с женским полом в губы.

В общем - дикие нецивилизованные понятие как на воле - а в тюрьме и психушке - еще хуже.... И нормальному человеку там делать нечего

Показать полностью
[моё] Критическое мышление Психология Жизнь Тюрьма Психиатрическая больница Понятие Дикость Грубость Примитивизм Реалии Текст Длиннопост
1
11

Розен⁠⁠

"Записки декабриста" (1870), автор: Андрей Евгеньевич Розен

Глава четвертая. Следственная комиссия.

<...>

На страстной неделе разрешено было императором, что арестанты в крепости могут получать книги духовного содержания, трубки и табак.

Это было уже действительное облегчение для нас и роскошь после продолжительного лишения. Давно уже отвыкнув от трубки, принялся за нее с наслаждением, чтобы по возможности оборониться от сырого и нестерпимого воздуха.

Жена моя прислала мне несколько частей «Stunden der An-dacht». — Часы благоговения для распространения истинного христианства и домашнего благопочитания, сочинение известного Цшокке 127); несколько томов, содержащих преимущественно суждения о любви к отечеству, об обязанностях гражданина, воззвания во время войны 1812 и 1813 годов, были задержаны цензурою нашей Следственной комиссии.

<...>

В кануне 18 апреля, праздника Пасхи, пушечный выстрел возвестил о времени, в которое православные собираются в церковь. В полночь повторяемые выстрелы означали, что уже начали христосоваться. Громко воскликнул я в каземате: «Христос воскрес!» — никто не ответил; некого было обнять в такую минуту, когда с восторженною любовью обнимаются и други, и недруги.

На другой день похристосовался с Соколовым и с Шибаевым. Купечество в этот день доставило нам чрез крепостное начальство множество куличей, чаю и сахару. Трезвон отрывками проникал и наши стены, и узники рассуждали о бессмертии и припоминали беззаботные гуляния и пирования ликующего народа.

Товарищ мой, князь А. И. Одоевский, выразил свои чувства в эту ночь следующими стихами:

Пробила полночь… грянул гром,

И грохот радостный раздался;

От звона воздух колебался,

От пушек в сумраке ночном

По небу зарева бежали

И разлетаяся во тьме.

Меня, забытого в тюрьме,

Багровым светом освещали.

Я, на коленях стоя, пел,

С любовью к небесам свободный взор летел.

И серафимов тьмы внезапно запылали

В надзвездной вышине;

Их песни слышалися мне;

С их гласом все миры гармонию сливали.

Средь горних сил воскресший бог стоял,

И день, блестящий день сиял

Над сумраками ночи…

Стоял он радостный средь волн небесных сил

И, полные любви, божественные очи

На мир спасенный низводил.

И славу вышнего, и на земле спасенье

Я тихим гласом воспевал,

И мой, мой также глас к воскресшему взлетал:

Из гроба пел я воскресенье. 128)

Ро́зен Андре́й Евге́ньевич фон (Андреас Герман Генрих фон Розен, нем. Andreas Hermann Henrich von Rosen) [3(14).11.1799, имение Ментак в Везенбергском уезде Эстляндской губернии, ныне мыза Мяэтагузе в мааконде Ида-Виру, Эстония – 18(30).4.1884, хутор Окнино (Викнино) Изюмского уезда Харьковской губернии (ныне не существует)], барон (до 1826 и с 1856), участник движения декабристов, мемуарист, публицист, историк, поручик (1823). Дворянин. Окончил 1-й кадетский корпус в Санкт-Петербурге (1818).

https://bigenc.ru/c/rozen-andrei-evgen-evich-fon-b20eb0

Алекса́ндр Ива́нович Одо́евский (26 ноября [8 декабря] 1802, Санкт-Петербург — 15 [27] августа 1839, форт Лазаревский, (ныне Лазаревский район города Сочи)) — русский поэт, прозаик, философ и декабрист//Одоевский, Александр Иванович, руВикипедия

Показать полностью
Русская поэзия Поэзия Стихи Декабристы Русская литература История России Религия Российская империя Пасха РПЦ Христианство Тюрьма Критическое мышление
2
1

Тюрьма народов...⁠⁠

Тюрьма народов...

А у кого заключенных больше всех в мире?

У США! В США сидит за решеткой около 2 млн человек. Это 20% всех заключенных планеты – больше, чем в 35 крупнейших странах Европы вместе взятых и на четверть больше, чем в Китае. Это ещё, говорят, у них каждый второй приговор – оправдательный.

А если считать количество заключенных на 100 000 граждан, то в России или США?

В США! (с)

А где больше всех в мире заключенных на душу населения?

Да в США же! Население США составляет 5% населения мира. Заключенных у них около 600 человек на каждые 100 000. В России – почти вдвое меньше.

А Россия на каком месте?

Российская Федерация примерно пятая по абсолютному количеству заключенных (по населению, кстати – девятая), и примерно 25 в относительном подсчете. Количество заключенных в 2022 году – 433 000 человек. (с)

Кто ещё в лидерах?

США, Китая, Индия, Бразилия, Тайланд, Россия, Турция. А в относительном исчислении – США, Руанда, Туркменистан, Сальвадор, Куба… Приятная такая компания стран.

https://zakon.ru/blog/2023/2/1/skolko_v_rossii_zaklyuchennyh...

Показать полностью
Цивилизация Американская тюрьма Тюрьма Критическое мышление Личность Правда Режим
9

"Слово пацана" (сериал 2023): чушпан пацану не товарищ⁠⁠

Коротко о главном

Конец 1980-х годов. Некогда великая держава разваливается, и пути назад уже нет. Примерно то же происходит и в обществе. Родители многих подростков борются за простое выживание, пытаясь противостоять жестокости судьбы, а подростки собираются в уличные банды.

Среди наступающей нищеты и хаоса существовали чёткие правила, которых придерживались молодые бандиты и которые никто не мог просто взять и нарушить. Эти правила и были их силой, олицетворением слова пацана, что было сильнее любой иной клятвы. Живя в столь непростое время, 14-летний Андрей из интеллигентной семьи становится свидетелем несправедливости и насилия. Однажды ему поручают помочь сверстнику Марату, который оказывается членом группировки и известным в районе гопником. В ходе их общения Андрей понимает: он больше не желает оставаться слабаком и чушпаном. Парень решается вступить в банду, поскольку ему кажется, что только так он сможет выжить сам и защитить свою семью.

Мы — улица

Действия сериала происходят в городе Казань неслучайно. Кинематографисты обратились к этой локации, потому что здесь в 1970-х здесь произошёл чрезвычайно резкий и крупномасштабный всплеск преступности, который впоследствии стали называть "казанским феноменом". Причём среди бандитов и даже матёрых "авторитетов" встречались преимущественно несовершеннолетние.

Группировки объединяло место проживания. Банды, или, как ещё говорили, "улицы", именовали себя по названию родного района или какого-либо известного объекта/места "на районе". "Улицы" имели чёткую иерархию, у них был свой специфический жаргон и различные ритуалы. Новичку, чтобы вступить в банду, необходимо было выдержать поединок с одним из самых сильных членов группировки, не закричать от боли, не потребовать прекратить драку, не убежать. Младшие беспрекословно подчинялись старшим. Все соблюдали "уличную" дисциплину: не бухали, тренировались по мере сил и возможности, всегда являлись на "сходки". События, захлестнувшие столицу Татарстана в 70-е годы, стали своеобразным фундаментом другого явления, распространившегося уже на всю страну и известного в народе как "лихие девяностые".

Несмотря на то, что сюжет разворачивается на улицах Казани, создателям сериала пришлось отказаться от съёмок в этом городе из-за протеста со стороны местных общественных деятелей. Почти все съёмки перенесли в Ярославль.

Многие говорят о том, что сериал является экранизацией книги "Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х". Однако это не так. Создатели сериала обращались к этому изданию лишь за вдохновением, и чтобы получить необходимую информацию о специфике того времени в обозначенном городе. Автор книги Роберт Гараев был приглашён в сериал на правах главного консультанта.

Впечатление

Выход сериала стал "громким" событием, прилично взбудоражившим киноманов, сериаломанов, да вообще всю общественность. Не буду разбираться в том, что послужило тому причиной, однако отмечу, что если б не шумиха и "вопли" со всех сторон, то сериал мог пройти мимо меня незамеченный. Изначально не собирался его смотреть. Но вот всё же посмотрел.

Нужно признать: вещь получилась действительно интересная, в каком-то смысле уникальная. Разумеется, криминальных драм на экране как нерезаных собак. Но вот именно таких, как этот сериал, пожалуй, нет: таких по атмосфере, по настроению, по стилю подачи истории, по акцентам, заложенным в него образам и смыслам. В целом грамотно собранная и с толком поданная вещь. Но каким бы качественно скроенным ни был тот или иной экранный продукт, всегда найдутся какие-нибудь недоработки, нестыковки. В данном сериале их тоже хватает. Большая их часть — мелочи, на которые можно не обращать никакого внимания, поскольку они явно ничего не портят, смотреть не мешают. Но несколько моментов всё-таки слишком уж бросаются в глаза и вызывают серьёзные вопросы к авторам. Скажем только о двух из них. Мать Андрея — персонаж, очень коряво и по-идиотски написанный, совершающий, наверное, самые неадекватные и противоречивые поступки среди всех героев показанной истории. Ещё одна дикая дурь сериала, не поддающаяся никакой логике — неформальное общение молодой сотрудницы из органов и новоиспечённого группировщика Андрея, который, насколько можно судить по увиденному, ещё и надеется на завязку с ней каких-то отношений. В реальности такого быть не могло категорически просто потому, что он — член группировки, а она — ментовка. После такого остальные «косяки» сериала становятся не особо важны.

Романтизация преступности или нет?

В поздние девяностые и начале нулевых, будучи ещё школьником, я сам общался с бандитами, рос в очень спорной, можно сказать, криминальной среде, какое-то время сам состоял в некоем подобии уличной банды. Конечно, в моей жизни всё было относительно спокойно, "лайтово", совсем не так, как в рассматриваемом сериале. Но и слава богу.

Те люди, кто заговаривает о том, что "Слово пацана" — романтизация преступности и образов уличных бандитов, а значит, его следовало бы запретить, не вполне понимают, о чём говорят. Это не взрослые и не совсем умные люди. Когда в восьмидесятые и девяностые преступность была повсюду, бандиты непрерывно стреляли и резали друг друга за каждым углом. И почти все свернувшие на криминальный путь люди так или иначе кончили плохо. Что здесь может быть романтичного или поэтичного? Абсолютно ничего. Это страшно и очень грустно. Сериал как раз о последнем.

Итог: хорошо (несмотря на несколько очень явных недочётов)

Картинки взяты через сервис "Яндекс.Картинки" из открытых источников

Показать полностью 3
[моё] Драма Насилие Критическое мышление Криминал Трагедия Маньяк Сериалы Слово пацана (сериал) Тюрьма Длиннопост Негатив
12
Посты не найдены