Мужчины все чаще не могут дать женщине ничего, даже секс?
Секс – это (как раз) способ дать женщине «ничего» - освободить её от всего. Но если у женщины это «ничего» уже есть, то именно поэтому мужчина не может дать женщине ничего.
Женщине, у которой есть «ничего», никто уже не может "ничего" дать. У такой женщины «всё» (=«ничего») есть. Такой женщине абсолютно невозможно дать ни «секс», ни что-либо ещё. Женщина становится удовлетворённой, «само-достаточной» - сытой «собой» по самое не хочу.
Если мужчины всё чаще не могут дать женщине ничего, значит женщина всё ближе к тому, чтобы иметь «всё» (=«ничего»). «За что боролись, на то и напоролись».
Именно этому посвящена вся «жизнь» любого человека – стать обладателем «ничего». И все «люди» (и весь мир) дают женщине всю её жизнь это «ничего». И женщина (на-конец) насыщается этим («ничем»). Женщина становится сытой, а «сытый голодного не разумеет».
Сытая женщина не видит себя обладательницей «ничего» (=«всего»). Ведь «ничего» - это (всего лишь) пустое место (?).
И хотя говорят, что «свято место пусто не бывает», на этом примере можно убедиться, что это не так. Сытая женщина – это (вот именно) пустое святое место - святое место, которое пусто.
«Смилуйся, государыня рыбка!
Что мне делать с проклятою бабой?
Уж не хочет быть она царицей,
Хочет быть владычицей морскою;
Чтобы жить ей в Окияне-море,
Чтобы ты сама ей служила
И была бы у ней на посылках».
Ничего не сказала рыбка,
Лишь хвостом по воде плеснула
И ушла в глубокое море.
Долго у моря ждал он ответа,
Не дождался, к старухе воротился —
Глядь: опять перед ним землянка;
На пороге сидит его старуха,
А пред нею разбитое корыто."
Но женщина (по инерции) пытается и дальше есть - пихает в "себя" какую-либо пищу (физическую, эмоциональную, интеллектуальную, духовную). Но в неё уже не лезет - она уже смотреть не может на пищу. «Полезно, что в рот полезло». Сытой женщине уже ничего не полезно (всё вредно), в том числе не полезны (вредны) мужчины, включая секс с ними.
Сытой женщине ничего не остаётся, как постить-ся. Ей остаётся Великий Пост. И тогда, может быть, она и вос-креснет из пепла - из сытости "ничем" (="всем").
«и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: "чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили,
и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих.
Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем".
И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел.»
На сытую женщину снисходит сам «бог» (=«смерть» =«любовь»), чтобы избавить её от всякой нужды (=от страсти, от страха, от голода и жажды). На женщину снисходит «божья благодать».
«И отрет Бог всякую слезу с очей их ((в том числе. в образе мужчин)), и смерти ((=совокупления)) не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни ((=мастурбации)) уже не будет, ибо прежнее прошло.»
Поскольку «смерть» (=сытость всем) уже есть, то «смерти не будет уже». В «смерти» (=в сытости "всем" ="богом" ="любовью") никто не плачет, не вопит, не болеет. Прежнее (=«прошлое и будущее») прошло, теперь всё новое. Теперь – только «сейчас». Нет уже ни прошлого, ни будущего – нет «времени».
«И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.
И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. »
Источник воды живой - это как раз (то самое) "ничего" (="всё"). "Ничего" - (то самое) "не-тленное богатство".
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут»