Спалился
Ответ на пост «Синдром Барошки Мюнхгаузена»
Любой человек на Земле – такой Барон Мюнхгаузен, рассказывающий всем невиданные истории о своей «жизни».
Согласно общепринятым представлениям, человек изначально – бесплотный дух. «В здоровом теле здоровый дух». Этот дух пребывает всегда (=сейчас) ВНЕ времени и пространства – «здесь и сейчас» (=нигде и никогда =везде и всегда).
«Многие любят веселого и задорного чувака из книги про Барона приключенца Мюнхгаузена. Но сам синдром довольно опасный, несмотря на витающий в воздухе дух приключений.»
Дух (приключений, авантюр, противоречий) витает В ВОЗДУХЕ. – Вот именно.
«Человек», живущий в «людях» - это довольно опасный (рискованный) синдром, психическое (=духовное) расстройство. Дух воображает (рисует в своём воображении) «себя» человеком, живущим в воображаемом времени и воображаемом пространстве. Эта «жизнь» человека в людях - ни что иное, как сновидение духа.
"Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем."
Дух сам себе рассказывает невиданную историю (приключение) – свою «жизнь» в «людях».
«Самое веселое, что многие верят.»
Самое смешное (и печальное?), что дух сам себе верит – верит в свою ЛОЖЬ.
Мало того, что дух придумывает себе тщедушное человеческое тело, он придумывает этому телу всякого рода болезни, придумывает этому телу «рождение» (в тёмном «прошлом») и «смерть» (в светлом «будущем»).
«Чувак ходит на похороны и делает вид, что скорбит.»
Бессмертный дух в человеческом теле ходит на похороны и делает вид, что скорбит. Ведёт себя, как типичный Барон Мюнхгаузен. Да и чем ему (бесплотному призраку) ещё прикажете заниматься?
«чел придумывает у себя симптомы и старается вызвать жалость других к себе. Либо переносит жалость на своего ребенка, которому так же может внушать, что тот болен.»
Вот именно. Все (без исключения) симптомы и болезни у человека нацелены на то, чтобы вызвать жалость (=«любовь» =внимание) к «себе». Все симптомы и болезни в ребёнке – внушённые. Зачем? Чтобы вызвать жалость (=«любовь» =внимание) к ребёнку.
Поэтому чем больше «любви» (=жалости =внимания людей друг к другу), тем автоматически больше симптомов и болезней – тем больше в человеке синдрома Мюнхгаузена.
«мнимая забота мамы или папы выливается в полную недееспособность жертвы и ее травматизации.»
Да. Чем больше «любви» (=жалости, внимания), тем ближе жертва к полной недееспособности - к «смерти» (=к счастью небытия).
«От таких персов нужна принудительная сепарация по идее.»
«Смерть» - это и есть принудительная (добровольная?) сепарация.
Например, Христос был принудительно (добровольно?) сепарирован от людей. Эта сепарация от людей – СПАСЕНИЕ (исцеление) духа от опасной болезни – от синдрома Мюнхгаузена.
«Люди больны и представляют угрозу.»
Люди неизлечимо больны «жизнью» (=синдромом Мюнхгаузена). Поэтому духу (самому главному Барону Мюнхгаузену) для исцеления (избавления от ЛЖИ) ничего не остаётся, как сепарироваться от своих собственных историй и приключений, которых (к сожалению?) никогда не было и не будет.
"Находчивей Мюнхаузена нет"
"Люди, которые ходят по больницам и жалятся, им не хватает внимания."
- Ходят по "святым местам" и жалятся - любятся, дрочат на "бога" (=на "смерть") в едином порыве. Зачем? Требуют (просят) сепарации (самостийности и незалежности) - молят о "смерти" (=о счастливом конце, о конце света).
"Жертвам делегированного синдрома Мюнхгаузена, нужна всяческая помощь и поддержка."
Ты (="Я") - Барон Мюнхгаузен, а все "люди" вокруг тебя - ЖЕРТВЫ делегированного (им тобой) синдрома Мюнхгаузена. Иначе говоря, все "люди" - твои галлюцинации, миражи.
В чём тогда вся твоя (Мюнхгаузена) помощь и поддержка? В щедром делегировании людям синдрома Мюнхгаузена. Чем больше у тебя "любви" (=внимания, заботы) к людям, тем автоматически больнее люди синдромом Мюнхгаузена - тем больнее люди ТОБОЙ.
"Гриш, и шо я в тебя такой влюбленный?!"
"Немного душевного тепла и они ок."
Немного делегировать им своего синдрома, и они - на том свете (=на седьмом небе от счастья).
"Покуда есть на свете дураки,
Обманом жить нам, стало быть, с руки.
Какое небо голубое,
Мы не сторонники разбоя:
На дурака не нужен нож,
Ему с три короба наврёшь -
И делай с ним, что хошь!"
Ответ на пост «Почему увлекаются нарциссами?»
И Принц, и Золушка - нарциссы. Почему нарциссы увлекаются нарциссами?
Потому что нарцисс влюблён лишь в своё отражение в зеркале его ума - влюблён сам в себя. Золушка для Принца (=для нарцисса) - это его объёмное (в 3D-4D формате) отражение. Золушка - это он сам (Принц) с другой стороны той же самой медали. А Принц - это она сама (Золушка) с другой стороны одной медали. "Два сапога - пара".
Почему вы (автор многочисленных статей о нарциссах) так безумно увлечены нарциссами? Потому что вы - нарцисс. Это же ясно, как божий день. Вы нам упоительно рассказываете сами о себе. Выдаёте все ваши секреты. "По секрету всему свету".
"Так вот ты какой, цветочек аленький?"
Есть два взаимных отражения - две нарциссические половинки одного целого. Каждая половинка (и Принц, и Золушка) - и жертва для другой половинки, и насильник (агрессор).
"Жертва наполнена переживаниями и травмами. Ее мир был подорван каким-то жутячим событием и окрасился в серый когда-то очень давно."
Жертва (Золушка) наполнена до краёв желанием насилия (в том числе желанием секса) со стороны Принца. Жертва (Дездемона) наполнена желанием "смерти" в объятьях возлюбленного Отелло. Её (целой "смерти") мир (покой, счастье) подорван расщеплением (=шизофренией) её ума на-двое - на две половинки, мужскую и женскую. "Смерть" в образе жертвы (Золушки, Дездемоны) страстно желает быть изнасилованной "смертью" (самой собой) в образе насильника (Принца, Отелло). "Рука руку моет".
"Почему увлекаются нарциссами?"
- Почему увлекаются достижением счастья, успеха - достижением "смерти" (=оргазма)?
Потому что "жизнь" (=шизофрения) нарциссу чрезвычайно мучительна и обременительна. Он не знает, как избавиться (спастись) от "жизни" (=от шизофрении). И поэтому не жалеет никого в его окружении - не жалеет для "смерти" свои собственные отражения, свои тени (проекции собственного ума).
«Исчезли солнечные дни,
И птицы улетели.
И вот проводим мы одни
Неделю за неделей.
Вдвоём с тобой,
Вдвоём с тобой
Остались ты да «Я»,
Любимая, любимая,
Бесценная моя.
…
И солнцу улыбнёмся мы,
Печали не тая,
Любимая, любимая,
Бесценная моя...»
Вам (автору статей о нарциссизме) нравятся нарциссы из-за того, что они разыгрывают для вас сказку, от созерцания которой вы не можете оторваться.
"но зрелый человек творит сказку сам, не ждет спасателя и доброхота."
Вы (автор статей о нарциссах) творите сказку (=жизнь в качестве нарцисса, Принца, Отелло) сам, не дожидаясь спасателя и доброхота (как вторая ваша половинка - Золушка, Ассоль, Дездемона).
Золушка (Ассоль, Дездемона) - ваша (нарцисса) "смерть". "Смерть" терпеливо ждёт вас - её спасателя и доброхота. Когда же вы, наконец, насмотритесь (натворитесь) сказок о Принце (о Синдбаде-мореходе =о себе любимом)? Надо же и о душе (=о "смерти" =о Золушке =о самом себе) подумать.
Кэтмен
Прасад Кали
Менее охотно отказывался Сурендра от спиртного, хотя Рам Чандра и пытался удержать его — не столько из опасений за его здоровье, сколько из опасений за репутацию Рамакришны, которая могла бы пострадать, если бы пошли разговоры о том, что среди его последователей есть пьяницы. Сурендра посоветовал Рам Чандре угомониться.
— Если бы Учитель думал, что это плохо для меня, он бы вмешался и предупредил. Ему все обо мне известно.
— Прекрасно, — ответил Рам Чандра, — тогда давай вместе поедем к нему. Я уверен, что он скажет, чтобы ты бросил пить.
Сурендра согласился, но потребовал, чтобы Рам Чандра первым не заводил этот разговор.
— Если Учитель сам заговорит о выпивке и скажет, что я должен бросить, даю слово, я брошу пить!
С тем они и отправились в Дакшинешвар. Рамакришну они застали сидящим под деревом в состоянии высокой духовной экзальтации. Едва прибывшие поздоровались с ним, как он заговорил, будто продолжая начатый раньше и прервавшийся разговор:
— Но скажи мне, Сурендра, когда ты пьешь вино, почему ты должен смотреть на него как на обычное вино? Ты должен сначала поднести его Кали, а потом пить уже как ее прасад! Смотри только не напивайся допьяна, не позволяй ногам заплетаться, а мыслям сбиваться. Ты поначалу испытаешь только обычный, знакомый тебе подъем, но потом он скоро перейдет в духовную радость.
С того дня Сурендра стал следовать наставлениям Рамакришны — он сначала предлагал Кали несколько капель вина, потом подносил рюмку к собственным губам, и это наполняло его религиозным чувством. Сурендра начинал жалобно призывать Божественную Мать, он плакал как ребенок, не желал ни с кем говорить, кроме нее. Иногда он погружался в глубокую медитацию. Допьяна он больше ни разу не напивался.
Кристофер Ишервуд
Рамакришна и его ученики
Друг познается в чате
«Чат на чат» — новое развлекательное шоу RUTUBE. В нем два известных гостя соревнуются, у кого смешнее друзья. Звезды создают групповые чаты с близкими людьми и в каждом раунде присылают им забавные челленджи и задания. Команда, которая окажется креативнее, побеждает.
Реклама ООО «РУФОРМ», ИНН: 7714886605
Что для мужчины представляет собой внутренний мир женщины и готов ли он глубоко войти в него, понять, принять?
Внутренний мир женщины – это чудовищно большая дыра (без-дна тьмы), из интереса к которой (из страха перед которой) мужчина готов туда провалиться по самое не хочу. Но женщина (к счастью для мужчины) его туда не пускает на-столько, на-сколько ему хочется.
Женщина чрезвычайно стыдится, стесняется этой своей дыры в своём внутреннем мире. И поэтому допускает туда только особо приближённых (особ, приближённых к Императору, кандитатов на должность Принца).
Внутренний мир женщины - это пустая, всегда смертельно голодная внутренность её чрева, куда через пасть попадает разная живность.
О готовности по-пасть (=про-пасть) во "внутренний мир" женщины мужчину никто не спрашивает. Для женщины (Амазонки) имеет значение только её собственная готовность (желание) пожрать очередную добычу (жертву).
Если мужчина (с точки зрения женщины) находится в её поле зрения (=в Поле чудес Страны дураков), то это уже автоматически означает, что мужчина вошёл во внутренний мир (в пустое чрево) женщины (хотя вряд ли понял это). Если мужчина при этом что-то говорит, то это называется чрево-вещательство.
"Отряд не заметил потери бойца". А, значит, мужчина (по умолчанию =без-ропотно) принял "внутренний мир" женщины, как свой собственный. Свершилось жертво-приношение.
Иначе говоря, мужчина всегда находится во внутреннем мире женщины. Да и где ему ещё находиться? Он оттуда никогда не вылазит. Зачем лишние телодвижения?
Непринятие внутреннего мира женщины - это для мужчины "смерть", непринятие своей "жизни" в качестве "мужчины".
Таким образом, "мужчина" - это и есть "внутренний мир" женщины.
"Что для мужчины представляет собой внутренний мир женщины и готов ли он глубоко войти в него, понять, принять?"
=Что для мужчины представляет "мужчина", и готов ли "мужчина" глубоко войти в "мужчину", понять мужчину, принять мужчину?
Достаточно того, что мужчина глубоко (глубже некуда) вошёл в "женщину" (в Чёрную Дыру =в Срань Господню). Искать в этой Дыре (в потьмах) мужчину (самого себя?) - это уже перебор. На это мужчина абсолютно не готов. Это всё равно, что искать иголку в стоге сена или бревно в собственном глазу.
Лучше (приятнее, сподручнее) искать соринку (сучок) в глазу сестры своей.
«Следить буду строго, -
Мне сверху (=изнутри) видно всё, -
Ты так и знай!..»