Ответ на пост «Синдром Барошки Мюнхгаузена»⁠⁠

Любой человек на Земле – такой Барон Мюнхгаузен, рассказывающий всем невиданные истории о своей «жизни».
Согласно общепринятым представлениям, человек изначально – бесплотный дух. «В здоровом теле здоровый дух». Этот дух пребывает всегда (=сейчас) ВНЕ времени и пространства – «здесь и сейчас» (=нигде и никогда =везде и всегда).

«Многие любят веселого и задорного чувака из книги про Барона приключенца Мюнхгаузена. Но сам синдром довольно опасный, несмотря на витающий в воздухе дух приключений.»

Дух (приключений, авантюр, противоречий) витает В ВОЗДУХЕ. – Вот именно.
«Человек», живущий в «людях» - это довольно опасный (рискованный) синдром, психическое (=духовное) расстройство. Дух воображает (рисует в своём воображении) «себя» человеком, живущим в воображаемом времени и воображаемом пространстве. Эта «жизнь» человека в людях - ни что иное, как сновидение духа.

"Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем."

Дух сам себе рассказывает невиданную историю (приключение) – свою «жизнь» в «людях».

«Самое веселое, что многие верят.»

Самое смешное (и печальное?), что дух сам себе верит – верит в свою ЛОЖЬ.
Мало того, что дух придумывает себе тщедушное человеческое тело, он придумывает этому телу всякого рода болезни, придумывает этому телу «рождение» (в тёмном «прошлом») и «смерть» (в светлом «будущем»).

«Чувак ходит на похороны и делает вид, что скорбит.»

Бессмертный дух в человеческом теле ходит на похороны и делает вид, что скорбит. Ведёт себя, как типичный Барон Мюнхгаузен. Да и чем ему (бесплотному призраку) ещё прикажете заниматься?

«чел придумывает у себя симптомы и старается вызвать жалость других к себе. Либо переносит жалость на своего ребенка, которому так же может внушать, что тот болен.»

Вот именно. Все (без исключения) симптомы и болезни у человека нацелены на то, чтобы вызвать жалость (=«любовь» =внимание) к «себе». Все симптомы и болезни в ребёнке – внушённые. Зачем? Чтобы вызвать жалость (=«любовь» =внимание) к ребёнку.
Поэтому чем больше «любви» (=жалости =внимания людей друг к другу), тем автоматически больше симптомов и болезней – тем больше в человеке синдрома Мюнхгаузена.

«мнимая забота мамы или папы выливается в полную недееспособность жертвы и ее травматизации.»

Да. Чем больше «любви» (=жалости, внимания), тем ближе жертва к полной недееспособности - к «смерти» (=к счастью небытия).

«От таких персов нужна принудительная сепарация по идее.»

«Смерть» - это и есть принудительная (добровольная?) сепарация.
Например, Христос был принудительно (добровольно?) сепарирован от людей. Эта сепарация от людей – СПАСЕНИЕ (исцеление) духа от опасной болезни – от синдрома Мюнхгаузена.

«Люди больны и представляют угрозу.»

Люди неизлечимо больны «жизнью» (=синдромом Мюнхгаузена). Поэтому духу (самому главному Барону Мюнхгаузену) для исцеления (избавления от ЛЖИ) ничего не остаётся, как сепарироваться от своих собственных историй и приключений, которых (к сожалению?) никогда не было и не будет.

"Находчивей Мюнхаузена нет"

"Люди, которые ходят по больницам и жалятся, им не хватает внимания."

- Ходят по "святым местам" и жалятся - любятся, дрочат на "бога" (=на "смерть") в едином порыве. Зачем? Требуют (просят) сепарации (самостийности и незалежности) - молят о "смерти" (=о счастливом конце, о конце света).

"Жертвам делегированного синдрома Мюнхгаузена, нужна всяческая помощь и поддержка."

Ты (="Я") - Барон Мюнхгаузен, а все "люди" вокруг тебя - ЖЕРТВЫ делегированного (им тобой) синдрома Мюнхгаузена. Иначе говоря, все "люди" - твои галлюцинации, миражи.
В чём тогда вся твоя (Мюнхгаузена) помощь и поддержка? В щедром делегировании людям синдрома Мюнхгаузена. Чем больше у тебя "любви" (=внимания, заботы) к людям, тем автоматически больнее люди синдромом Мюнхгаузена - тем больнее люди ТОБОЙ.

"Гриш, и шо я в тебя такой влюбленный?!"

"Немного душевного тепла и они ок."

Немного делегировать им своего синдрома, и они - на том свете (=на седьмом небе от счастья).

"Покуда есть на свете дураки,
Обманом жить нам, стало быть, с руки.
Какое небо голубое,
Мы не сторонники разбоя:
На дурака не нужен нож,
Ему с три короба наврёшь -
И делай с ним, что хошь!"