Ее внесли к царю на золотом блюде. Свет факелов бросал тени на изумительные бронзовые изгибы, отчего стан Барсины казался еще прекраснее.

Александр, отпивая из кубка, смотрел на красавицу. Верные соратники, смеясь, отпускали в адрес пленной персиянки сальные шуточки.

Вдруг царь прищурил глаза, всматриваясь в лицо пленницы.

"Барсина! - крикнул он. - Ты ли это?!".

Красавица покраснела до корней волос. Она и помыслить не могла, что ее, знатную дочь сатрапа, вынесут на блюде в качестве трофея человеку, с которым она провела детство.

Барсина была совсем еще малышкой, - ей было около четырех лет, - когда отец, сатрап Геллеспонтской Фригии Артабаз II восстал против власти могущественного персидского царя Артаксеркса III. Восстание началось в 356 году до нашей эры и продолжалось три года. Верные своему сатрапу фригийцы до последнего сдерживали натиск персидских войск. Когда стало понятно, что Артаксеркс победил, Артабаз забрал свою семью и бежал в Македонию, где нашел убежище при дворе царя Филиппа II в прекрасной столице македонского государства городе Пелле.

В Пелле и прошло детство Барсины. Филипп II милостиво относился к семье эллинизированного перса Артабаза, его детям было разрешено играть в царском дворце. Так товарищем Барсины по детским играм стал царевич Александр.

Время шло, дети росли. Барсина получала греческое образование в школе для знатных детей, Александр тоже получал образование, но под руководством своего наставника великого философа Аристотеля.

Александр по-прежнему проводил немало времени с Барсиной, но его мать, царица Олимпиада, была против этого общения, так как опасалась, что царевич может влюбиться в дочь сатрапа-беглеца.

В 343 году до н.э. произошло невероятно значимое для семьи Артабаза II событие. Шурин сатрапа, талантливый военачальник Ментор Родосский, был прощен и снова принят на службу царем Артаксерксом III. Ментор отличился в ходе подавления восстания в Египте и уже в 342 году до н.э. был назначен главнокомандующим греческими наемниками персидского царя в приморских азиатских провинциях.

Ментор, представленный ко двору Артаксеркса, убедил царя даровать прощение своему родному брату, военачальнику Мемнону Родосскому, а также шурину Артабазу II. Семья беглого сатрапа вернулась на родину в Азию. Здесь, в благодарность за помощь, Артабаз выдал за Ментора свою дочь, 16-летнюю красавицу Барсину. Помимо прочего, девушка являлась племянницей Ментора, так что брак стал дополнительным скреплением семейных уз.

Ментор был немолод, у него уже было две дочери от наложниц, но к Барсине мужчина относился с уважением и любовью. Вскоре красавица родила супругу третью дочь.

В 340 году до н.э. Ментор внезапно скончался. Артабаз, желавший, чтобы связь его семьи с родом Родосских продолжалась, немедленно организовал свадьбу дочери с братом покойного, Мемноном. Барсина не посмела ослушаться отца и стала женой второго своего дяди.

В браке с Мемноном Барсина родила сына. Семья жила вполне благополучно, но лишь до 336 года, когда началось вторжение македонцев в Малую Азию. Мемнон Родосский, несмотря на греческое происхождение, остался верен Дарию III, новому царю державы Ахеменидов, и руководил войском греческих наемников и персов, противостоявших отрядам Пармениона и Аттала, лучших военачальников царя Филиппа II.

Умелые действия Мемнона позволили вытеснить македонцев из империи Дария. Весной 334 года до н.э. македонская армия снова вернулась на персидские земли, и на этот раз ею самолично руководил государь, но не зарезанный в городе Эги Филипп II, а его сын, 22-летний Александр Македонский.

Мемнон Родосский, узнав о высадке македонцев в Иллионе (древняя Троя), обратился к царю Дарию с предложением использовать тактику выжженной земли, избегая решающей битвы с Александром.

Царь персов не принял предложение Мемнона, но назначил его командующим флотом в Эгейском море. Кроме того, Дарий III приказал военачальнику отправить к царскому двору Барсину и ее детей. Официальной причиной царь назвал обеспечение безопасности семьи Мемнона, но историки были убеждены, что родственники военачальника были нужны Дарию в качестве почетных заложников и гарантии верности греческого наемника.

333-й год до н.э. стал поворотным в жизни Барсины. Сначала она узнала о смерти мужа: во время осады города Митилены на острове Лесбос Мемнон Родосский заболел и скончался. Барсина стала вдовой во второй раз в жизни.

В этом же году Дарий III, не прислушавшийся к совету Мемнона, потерпел сокрушительное поражение в битве при Иссе. Дарий бежал, сбросив с себя знаки царского достоинства, а также оставив на милость победителю свою семью - мать, жену, двух дочерей, малолетнего сына. С семьей Дария царь Александр захватил и многих его придворных, в том числе, родственников покойного Мемнона Родосского.

На пиру в честь Александра 24-летнюю Барсину, по слухам, вынесли под светлы очи царя на золотом блюде. Будущий завоеватель половины мира не сразу узнал в очаровательной красавице подругу своих детских игр. Узнав, немедленно приказал своим военачальникам, обращавшимся с пленными женщинами весьма вольготно, под страхом смерти не притрагиваться к Барсине.

В ту же ночь Барсине было приказано явиться в шатер Александра. Плутарх по этому поводу написал: "Македонский царь ранее был равнодушен к телесным радостям и до Барсины не знал ни одной женщины".

На протяжении пяти лет Барсина была постоянной спутницей Александра. Причем, древнегреческие историки затруднялись сказать, кем молодая женщина была царю македонцев: свидетельств о том, что он взял ее в жены, не было; наложницей Барсину также не называли. Плутарх именует дочь Артабаза "женщиной царя" или "трофейной женщиной". Барсина, и правда, досталась Александру в качестве законного трофея - во всяком случае, именно так воспринимали ее македонские военачальники.

Кстати сказать, отец Барсины Артабаз до последнего сохранял верность Дарию и считался врагом Александра. В конце концов сатрап, потерпев несколько жестоких поражений, сдался царю македонцев в Гиркании вместе со своими сыновьями. Александр Македонский принял Артабаза с большими почестями, что говорит об исключительно нежном отношении царя к Барсине. Прибыв в ставку Александра, Артабаз был сразу же назначен сатрапом Бактрии и Согдианы.

В 326 году до н.э. Барсина родила Александру сына Геракла, родоначальника династии Аргеадов, исстари правившей Македонией. Мальчик стал первенцем македонского царя, и имя для него государь выбирал сам.

Однако рождение Геракла не помешало Александру в том же году сочетаться законным браком с бактрийской княжной Роксаной. Барсину никто не гнал, но она предпочла удалиться с царского двора. Молодая женщина с новорожденным ребенком отправилась в город Пергам во Фригии, где доживал последние годы ее отец Артабаз, упросивший Александра дать ему отставку.

Государь уважал семью Барсины, оказывал ей царские почести. В 324 году до н.э. на массовой свадьбе в городе Сузы Александр выдал дочь Барсины от Ментора за одного из своих лучших военачальников, флотоводца Александра Неарха.

Сам же царь вступил в Сузах в брак со Статирой, старшей дочерью Дария III.

После смерти Александра в 323 году до н.э. Александр Неарх в Вавилоне заявил о праве на престол Геракла, сына царя от Барсины:

«Ни для кого не может быть удивительно, что царское величие подобает только кровным наследникам Александра. Однако ожидать ещё не родившегося царя и обходить уже существующего не соответствует ни духу македонцев, ни положению вещей. Есть у царя сын от Барсины, ему и надо передать диадему».

Но попытка Неарха не увенчалась успехом. Птолемей, кстати, супруг одной из сестер Барсины, выступил против того, чтобы македонский трон занял человек, в жилах которого текла персидская кровь:

«Стоило нам побеждать персов, чтобы служить их же роду?».

В результате царский перстень и диадема достались ближайшему соратнику Александра Великого, военачальнику Пердикке.

Геракл лишился шанса занять престол.

Лишь спустя четырнадцать лет после смерти Александра македонцы вспомнили, что у того был сын. К тому времени греко-азиатская империя великого завоевателя давно распалась, а ее куски вовсю делили между собой династии Птолемеев и Селевкидов.

В Македонии правил Кассандр, соперником которого был полководец и эллинистический сатрап Фригии Антигон. Именно Антигон решил использовать сына Барсины в борьбе за власть.

Геракла с матерью тайно доставили из Пергамы в Македонию под опеку верного Антигону военачальника Полиперхона.

Однако Кассандр, узнав об этом, пообещал Полиперхону помощь в борьбе за Пелопоннес. В 309 году до н.э. коварный опекун приказал своим людям убить Барсину и Геракла, что и было сделано.

Тела возлюбленной Александра Великого и его сына Геракла были тайно похоронены.

Так сложилась судьба женщины, которая стала трофеем великого завоевателя, прожила с ним пять лет, родила ему сына и, в конечном итоге, расплатилась за это жизнью.

(с) Василий Гавриленко (Грусть)

Мой Телеграм Женщины в Истории. https://t.me/istoriazhen

Дорогие мои читатели! Моя книга о русских женщинах в истории вышла благодаря вам! Сердечное вам спасибо! Приобрести книгу можно тут: https://www.wildberries.ru/catalog/194338293/detail.aspx

https://www.chitai-gorod.ru/product/cvety-so-shramami-sudby-...

https://www.ozon.ru/product/tsvety-so-shramami-sudby-zhenshc...

Во время неожиданной атаки, предпринятой на Спарту фиванским военачальником Эпаминондом в 362 г. до н.э., Исид (сын Фебида), сражался в битве обнаженным, без доспехов и одежды, поскольку только что натерся маслом.

Он выбежал из своего дома, сжимая в одной руке копье, в другой — меч, и бросился в самую гущу битвы. Из боя он вышел 6ез единой царапины. После сражения эфоры в награду за отвагу наградили его венком, но при этом оштрафовали на 1000 драхм за то, что рисковал своей жизнью, выйдя на бой без доспехов и нарушив установления. Вооружение, с которым шли в бой, имело строгую специфику.

Материал подготовлен каналом Praetorian Cohort ⚔️. Больше таких интересных фактов здесь.

Греческая литература оказала глубокое влияние на развитие культуры не только в Греции и Риме, но и во всей Европе. Греческие писатели, жившие в разные эпохи, внесли значительный вклад в формирование и распространение различных литературных жанров, включая поэзию, трагедию, комедию и западную философию. Их влияние ощущалось не только на территории Греции, но и в регионах Малой Азии (Иония), на островах Эгейского моря, а также в Сицилии и южной Италии.

Темы

Страстный характер греков просматривается и в их литературе, отражая богатую историю борьбы и мира, которая навсегда оставила свой след на культуре и народе. Эдит Гамильтон, автор и историк, описывает дух жизни, который пронизывает всю греческую историю, подчеркивая, что греческая литература не идет по обычному пути. В ее книге "Греческий путь" она говорит:

Греческая литература не написана в серых тонах или с некрасочной палитрой. Она вся черная и сияюще-белая или черно-алая и золотая. Греки остро осознавали, ужасно осознавали неопределенность жизни и неизбежность смерти. Снова и снова они подчеркивают краткость и безуспешность всех человеческих начинаний, быструю кончину всего прекрасного и радостного. [...] Радость и печаль, ликование и трагедия идут рука об руку в греческой литературе, но в этом нет никакого противоречия.

Чтобы полноценно оценить греческую литературу, нужно выделить ее различные жанры: устный эпос, трагедии, комедии, историю и философию. Она развивалась в течение различных периодов: архаического, классического и эллинистического. В архаическую эпоху основное внимание уделялось мифам, а также частично истории и фольклору. Эпосы Гомера, такие как "Илиада" и "Одиссея", а также "Теогония" Гесиода, являются важными произведениями этого периода. Классическая эпоха (IV-V века до н.э.) прославилась трагедиями Софокла, такими как "Царь-Одиссей", и комедиями Аристофана. Эллинистический период ознаменовал распространением греческой литературы и культуры на территории Средиземноморья, оказав влияние на многих римских писателей, таких как Гораций, Овидий и Вергилий. К сожалению, множество произведений, созданных в архаический и классический периоды, до наших дней дошли лишь фрагментами.

Архаический период

В период архаики поэты выступали на фестивалях, перенося традиции устного исполнения произведений. Одним из ярких произведений этого времени стал эпос Гомера "Илиада", описывающий последние дни Троянской войны, вызванной похищением красавицы Елены. Эта поэма принесла читателям множество героев, включая Ахилла, Гектора и Париса, и стала источником размышлений о противоположностях: между божественным и человеческим, войной и миром. Греки также относились к ней с особым величанием: Александр Македонский, например, хранил экземпляр этого эпоса под подушкой, считая себя родственником Ахилла.

Другим важным произведением Гомера является "Одиссея", повествующая о десятилетнем путешествии героя Одиссея после Троянской войны. Вопреки мнению некоторых ученых о том, что эпосы Гомера были созданы несколькими авторами, они оказали огромное влияние римских писателей, например Вергилия, автора "Энеиды".

В этот период также активно творили другие поэты, среди них Эзоп, Гесиод и Сафо. Эзоп, известный своими баснями, вероятно, был не столько исторической личностью, сколько символом древнегреческого рассказчика. Его басни, в том числе "Озорная собака" и "Лев и мышь", пропагандировали моральные уроки, такие как "честность лучшая политика" и "небо помогает тем, кто помогает себе". Гесиод, автор "Теогонии" и "Трудов и дней", изображал происхождение богов и труды человека. Сафо, жившая на острове Лесбос, создала множество гимнов богам, оказавших влияние на многих римских поэтов. Ее стихи, хотя и сохранились лишь фрагментами, продолжают вдохновлять новые поколения поэтов и читателей.

Классический период

В древней Греции устное исполнение стихов и лирическая поэзия эволюционировали в драматургию, которая, помимо развлечения, ставила своей целью воспитание граждан и исследование важных проблем. Пьесы представлялись на открытых театральных площадках и часто входили в программу религиозных фестивалей. Помимо хора, который объяснял сюжет, на сцене присутствовали актеры, зачастую в масках. Среди греческих трагиков, только у троих из них сохранились завершенные произведения: Эсхила, Софокла и Еврипида. Эти три фигуры считаются величайшими трагическими писателями мира.

Эсхил (около 525 - около 456 года до н.э.) был самым ранним из них. Родившись около 525 года до н.э. в Элевсине, он участвовал в битве при Марафоне против персидских войск. Его первая пьеса была представлена в 499 году до н.э. Среди его сохранившихся произведений - "Персы", "Семеро против Фив", "Просители" (победившая Софокла в конкурсе), "Связанный Прометей", "Орестея", включая его известное произведение "Агамемнон".

Софокл (около 496 - около 406 года до н.э.) был вторым великим трагиком. Из 120 его пьес, представленных на конкурсе, лишь 20 победили, многие из них уступили Эсхилу. Только три из его семи сохранившихся пьес завершены. Его наиболее известным произведением была "Царь Эдип", часть трилогии, а также "Антигона" и "Эдип в Колоне".

Третьим великим трагиком был Еврипид, афинянин (около 484 - 407 года до н.э.). Его пьесы, основанные на мифах, редко побеждали на конкурсах, что вызывало у него горечь. Еврипид написал около 90 пьес, включая "Ипполита", "Троянские женщины" и "Медею".

Среди греческих комедиографов выделяется Аристофан (около 450? - около 386 года до н.э.). Он является автором "Старой комедии" и прославился своими сатирическими пьесами, такими как "Лисистрата" и "Облака". Его работы часто содержали моральные и социальные уроки, а его актеры, носившие гротескные маски, поднимали на сцену непристойные шутки, критикуя литературную и общественную жизнь Афин.

Греческие философы и историки

Среди ключевых фигур древнегреческой литературы были философы, в числе которых выделяются Платон, Аристотель, Эпиктет и Эпикур. Одним из наиболее влиятельных греческих мыслителей был Платон (427-347 гг. до н.э.). Под влиянием своего учителя Сократа, Платон начал свой творческий путь с работ, посвященных жизни и учению мудреца, таких как "Извинение", "Критон" и "Федон". Он также известен своим "Симпозиумом", серией речей на пиру, и, конечно же, своим главным трудом "Республикой", где он обсуждает природу и ценность справедливости.

Его ученик Аристотель (384-322 гг. до н.э.), хотя и разделял некоторые взгляды своего учителя, вел собственное философское направление. В его работах, таких как "Никомахова этика", "Физика" и "Поэтика", он развивал идею эмпиризма и систематизировал знания о мире. Аристотель также был учителем Александра Македонского.

Другая группа важных авторов в древнегреческой литературе - это историки, среди которых выделяются Геродот, Фукидид и Полибий. Геродот (484-425 гг. до н.э.) и Фукидид (460-400 гг. до н.э.) жили в период Пелопоннесских войн. Геродот известен своим трудом "История", где он освещает конфликты между Афинами и Спартой, а также Персидские войны. Хотя его работы критикуют за некоторые ошибки, они основаны на обширных исследованиях и путешествиях, включая поездки в Египет. Фукидид написал "Историю Пелопоннесской войны", где рассматривал причины и последствия конфликта, внимательно анализируя события и факторы, приведшие к войне.

Эллинистический период

В эпоху эллинизма появилось множество талантливых поэтов, прозаиков и историков, оставивших свой след в греческой литературе. Среди них можно выделить Каллимаха, его ученика Феокрита, Аполлония Родосского и выдающегося историка Плутарха. Как и в предшествующих эпохах, многие из их произведений дошли до нас лишь фрагментами или цитатами в работах других авторов.

Поэт Каллимах (310-240 гг. до н.э.) родился в Кирене, но провел большую часть своей жизни в Александрии, работая библиотекарем при Птолемеях II и III. Из его более чем 800 книг сохранились лишь фрагменты. Одним из его наиболее известных произведений была "Этия", где он восхвалял древние мифы и культы. Его влияние ощущается в работах поэтов, таких как Катулл и Овидий.

Его ученик Феокрит (315-250 гг. до н.э.) также работал в библиотеке Александрии и считается создателем пасторальной поэзии. Его творчество повлияло на будущих римских авторов, включая Овидия.

Аполлоний Родосский (род. около 295 г. до н.э.) также связывается с Александрией. Его главным трудом стала "Аргонавтика", в которой он пересказывал легенду о Ясоне и его поисках Золотого руна. Его работы также оказали влияние на поэзию римских авторов.

В эллинистическом периоде выделяется также выдающийся драматург Менандр (342-290 гг. до н.э.), изучавший философию и пишущий в жанре Новой комедии. Его пьесы были адаптированы римскими авторами.

Среди историков этого времени стоит упомянуть Полибия (200-118 гг. до н.э.), грека, писавшего о взятии власти Римом и являвшегося сторонником греческой культуры. Из его работ до нас дошли лишь первые пять книг.

Наконец, Плутарх (около 45 г. до н.э.) известен своими биографиями римских и греческих государственных деятелей, а также работами по этике, религии, политике и литературе.

Наследие

После кончины Александра Македонского и расцвета эллинистической культуры на просторах Средиземноморья, римская литература и искусство стали носить выраженный греческий оттенок. Влияние греческой литературы, начиная от устной традиции Гомера и Гесиода и до пьес Софокла и Аристофана, проникало в культурный мир римских граждан и писателей. Среди этой литературы нашли отражение философские труды Платона и Аристотеля, а также исторические сочинения Геродота и Фукидида. Столетия поэзии и прозы переходили из рук в руки, оказывая воздействие на римлян и вдохновляя создание множества произведений по всей Европе.

Говоря о пламени греческой поэзии, Эдит Гамильтон отмечала:

"Можно было бы процитировать все существующие греческие поэмы, даже если это трагедии. В каждой из них ярко горит огонь жизни. Не было греческого поэта, который не согревал бы обе руки у этого пламени".

Сегодня произведения древних греков хранятся в библиотеках, будь то государственные или частные. Они остаются доступными для бесчисленных будущих поколений, которые смогут наслаждаться великолепием греческой литературы.

Больше интересных фактов об истории на нашем Дзене!

Мотилья дель-Асуэр – крепость которой более 3000 лет.

Муниципалитет Даймиэль, провинция Сьюдад-Реаль, Кастилия-Ла-Манча, Испания.