Банкир, меценат и благотворитель. Первый глава Государственного банка России. Основатель «Мухи»

Отец мой и я нажили все состояние в России; если она окажется несостоятельной, то и я готов потерять с ней вместе все свое состояние

Учился в Дерптском университете (Эстония). В 1840, в 26, поступил на службу в Минфин Российской Империи.

В 1843, после смерти отца, унаследовал его банкирский дом и состояние: оно оценивалось в 30 млн рублей (американский журнал Hunt’s Merchants’ Magazine насчитал 50 млн рублей).

Для понимания цен: стоимость строительства большой трехэтажной больницы составляла в те времена около десяти тысяч рублей. Столько же стоило поместье с большим участком земли и крестьянами.

Никогда не считай себя обязанным делать из-за меня то, что противно твоему желанию; по какому пути тебе ни пойти, помни, что должен наставить себе за правило: сохранять, а не приобретать

Имя которое носишь,— второй для тебя капитал

Люби Россию и она будет тебя любить

(из завещания отца, Людвига фон Штиглица)

В 1846 возглавил Биржевой комитет, участвовал в крупных сделках Российской Империи. Основал суконную, льнопрядильную фабрику, развивал бумагопрядильню, владел металлургическими заводами и золотыми приисками.

Финансировал строительство Николаевской железной дороги, связавшей Санкт-Петербург и Москву, начатое еще при отце.

Предложил Николаю I построить железную дорогу между Санкт-Петербургом и Петергофом с веткой в Красное Село и дорогу из Гатчины в Лугу. Для привлечения инвесторов и продажи акций учредил Главное Общество Российских железных дорог.

В 1860 — уже при Александре II — был назначен главой Государственного банка. Основал при нем ссудо-сберегательную кассу для служащих — «капитал имени барона Штиглица». Из ее процентов выдавал пособия вдовам и сиротам членов кассы.

Жертвовал деньги на детский приют в Коломне, основанный его отцом.

Поддерживал военных, потерявших имущество в Севастополе в годы Крымской войны.

В 1876 основал Училище технического рисования, которое позже получило имя Веры Мухиной (в СССР — «Муха», ныне — Художественно-промышленная Академия имени Штиглица). Вложил в строительство и его работу более миллиона рублей (вместе с художественно-промышленным музеем и библиотекой — шесть миллионов).

В училище на 200 мест принимали юношей и девушек всех сословий не моложе 14 лет. Оно было любимым детищем Штиглица — горячего поклонника искусства.

В 53 вышел в отставку.

Современники вспоминали о нем как о крайне молчаливом человеке: отдавал и получал миллионы рублей, не проронив ни слова.

Николай I назвал его жизнь «подвигом просвещенной благотворительности».

Умер в 1884 от воспаления легких.

Продолжал оставаться благотворителем и после смерти — его завещание вызвало широкую дискуссию в прессе.

Скопив баснословное состояние, [Штиглиц] снимал пенки с финансовых операций русской казны и, достигнув 30-тысячного ежедневного дохода, он оставляет после себя около 150 миллионов, разверстав их самым чудаческим самодурствующим образом.
Наделив миллионами лакеев, поваров, парикмахеров, французских певиц, женевских часовщиков, банковых сторожей, Штиглиц отписывает только одно общественное пожертвование — десять миллионов в пользу центральной рисовальной школы
(журнал «Наблюдатель»)

Начнем с того, что в Советском союзе существовало три типа жилищного фонда: государственный (где жилплощадь предоставлялась тем, кто имел на это право согласно Жилищному кодексу СССР и в порядке очереди, тянувшейся годами), ведомственный фонд и кооперативный. Ведомства обычно строили для своих сотрудников дома повышенной комфортности, часто в хороших районах. Здесь также существовала своя очередь, но ждать приходилось гораздо меньше. Также учитывались и заслуги работника перед своим предприятием.

Вообще кооперативное жилое строительство появилось еще в 1920-х годах, во времена НЭПа. Тогда было три вида жилищных кооперативов: собственно жилищные кооперативы, товарищества собственников жилья и ЖАКТы.

ЖАКТ — это жилищно-кооперативное товарищество, организованное жильцами дома, которые брали его в аренду у местных властей. Содержание дома и ремонт они оплачивали из собственных средств, при этом имели право сдавать в субаренду свободные площади, также могли приобретать здание в собственность. Однако при смене экономической политики в конце 1930-х эти виды кооперативов перестали существовать.

Возрождение жилищных кооперативов в Советском Союзе началось в 1950-х годах. Городское население росло, а вместе с ним и дефицит жилья. Тогда Совет министров СССР разрешил создавать жилищно-строительные кооперативы. Граждане могли инвестировать свои сбережения для строительств домов и иметь собственные квартиры.

Поскольку привлекались средства членов кооперативов, в массе своей незначительные (тогда не было легальных миллионеров), государство давало кооперативам ссуду в размере 70% стоимости строящегося дома сроком на 20 лет по ставке 0,5% со сроком погашения до 25 лет.

Вступить в ЖСК могли только те семьи, в которых норматив жилой площади на одного человека не превышал 6,5 кв. м., (это не считая кухни, ванной и других подсобных помещений, а также балконов и лоджий).

Для постановки на учет для получения государственной квартиры семье необходимо было иметь 4,5 кв. м на одного человека. Детям разного пола полагались отдельные комнаты, хотя на практике это было трудно выполнить — дети успевали вырасти, пока подходила очередь на новую квартиру.

Простая советская семья с двумя детьми (мальчик и девочка) могла претендовать на трехкомнатную квартиру средней площадью 45-70 метров. Если дети были одного пола, семье полагалась только двухкомнатная квартира площадью 32-40 кв.м. При этом квартира доставалась бесплатно, но очередь тянулась годами. В последние годы СССР норматив жилой площади был увеличен до 9 метров, а потом и до 12, однако, ввиду того, что жилищное строительство велось далеко не такими темпами, как сейчас, очередь растягивалась на десятилетия.

При покупке квартиры в ЖСК семья имела возможность выбрать более просторную квартиру, конечно, если имелись средства. В те времена 1 квадратный метр стоил в среднем 250 рублей. Однокомнатная кооперативная квартира жилой площадью (комнатой) 18 метров обходилась в среднем в 4500 рублей, двухкомнатная квартира жилой площадью 30 кв. м стоила около 7500 рублей. Трехкомнатная квартира жилой площадью 44 кв. м стоила около 11 тысяч рублей — и это были очень большие деньги, учитывая, что средняя зарплата в СССР в 1985 году составляла 200 рублей в месяц. Но ее получали далеко не все. Ежемесячный платеж за двухкомнатную квартиру мог составлять 50 рублей, при просрочке платежа пени составляли 3% годовых. Для вступления в ЖСК также нужно было дождаться своей очереди, хотя и не такой длинной, как при получении государственной квартиры.

Как правило, обычные люди не могли себе позволить вступить в ЖСК и улучшить таким образом свои жилищные условия. Для этого нужно было или поработать в сложных условиях в районах Севера, или за пределами нашей страны, или каким-то иным способом обеспечить сумму на первоначальный взнос. Для граждан, работавших за пределами СССР, существовали т. н. «валютные кооперативы». Так что в жилищные кооперативы вступали в основном люди творческих профессий — ученые, артисты, художники, музыканты и т. д., а также дипломаты, работники Министерства внешней торговли.

Следует отметить, что, как правило, качество построенных ЖСК квартир отличалось в лучшую сторону от квартир государственных, где новоселам приходилось осваивать новые для себя профессии — маляра, штукатура, плиточника, водопроводчика и т. д. ЖСК Министерства внешней торговли и других ведомств практически не уступали по качеству используемых материалов, уровню отделки, а главное, планировкам домам партийно-государственной элиты — ЦК КПСС и Совета Министров СССР.

Здесь были огромные кухни от 10-12 метров, просторные лоджии, кладовые и ванные с туалетами значительно большие по площади, чем в квартирах домов государственного фонда...

Часто в таких домах предусматривалось место для консьержки, а в подъездах — специальные места для детских колясок, велосипедов и т. д. Строились они, как правило, в престижных районах, подальше от станций метро — чтобы не беспокоили случайные люди.

МЖК

Молодёжный жилой комплекс (МЖК) — комсомольская жилищная программа, которая существовала в СССР с 1971 по 1991 год (с 1982 года — всесоюзная программа).

Некоторые особенности программы:

• Участие жильцов в строительстве. В отличие от обычного жилищного строительства, сами жильцы комплекса участвовали как в процессе проектирования, так и в строительстве и эксплуатации МЖК.

• Самоуправление. За оргвопросы в каждом МЖК отвечал свой Совет МЖК.

• Финансирование строительства. Строительство МЖК финансировали предприятия, которые были заинтересованы в разрешении бытовых проблем своих сотрудников.

• Разнообразие объектов инфраструктуры. В МЖК были магазины, кафе, хобби-центры, культурно-оздоровительные центры, центры технического творчества и другие объекты

Первый МЖК был заложен в городе Королёве в 1971 году. К середине 1980-х годов МЖК стали популярным местом проживания, постепенно распространяясь по всем регионам страны. В одном из документов конца восьмидесятых годов указано, что в СССР строилось около 700 МЖК.

Помощь государства жилищным кооперативам

Государство оказывало содействие гражданам при получении кооперативной квартиры. Предприятиям и организациям рекомендовалось оказывать материальную помощь кадровым работникам со стажем не менее двух лет на оплату ЖСК с согласия трудового коллектива. Эта помощь в среднем по стране составляла 15-20% от первоначального взноса, а в районах Сибири, Дальнего Востока и Крайнего Севера и приравненных к ним — 30-40%.

На индивидуальное и кооперативное строительство в 1985 году приходилось 55% ссудной задолженности по основным видам потребительского кредитования.

С распадом СССР эра жилищных кооперативов закончилась, точнее, они медленно эволюционировали из строительных организаций в организации эксплуатирующие.

На примере Ленинграда

За время работы Григория Романова на должности первого секретаря Ленинградского обкома КПСС (1970-1983) в отдельные квартиры переехали до миллиона ленинградцев (четверть населения города) и еще столько же остались единственными жильцами недавних коммуналок.

Возникли такие гигантские спальные анклавы, как Купчино, Гражданка, Ржевка-Пороховые, Веселый поселок и еще несколько поменьше. Там же было построено 19 станций метро. Кстати, Ленинградская АЭС появилась тоже при Романове.

Но после его отставки перестроечные СМИ критиковали Романова довольно жестко. Ему предъявляли использование и порчу сервизной посуды из Эрмитажа на свадьбе дочери (без доказательств), также перестроечные свечкодержатели приписывали ему продвижение актрисы Людмилы Сенчиной (по-моему, это фигня), а еще существовала конспирологическая версия о конкуренции Романова с Горбачевым за будущий пост генсека в последние месяцы жизни и правления Константина Черненко - сегодня самого забытого из руководителей СССР.

Но что было точно - это то, что на вступительных конкурсных экзаменах во многие ленинградские вузы заваливали евреев.

Словом, фигура крайне неоднозначная и противоречивая. Но и заслуг не отнимешь. Забыл сказать, что при Романове исторический центр Питера остался без изменений, зато вовсю проводилась реставрация части зданий и разбивка скверов. Другим городам с этим повезло куда меньше. Это тот самый центр города, ради которого туристы и приезжают.

____________________________________________________________________________________

И снова приглашаю в свой "кинозал".

В СССР где квартирный вопрос - там и комедия про него. Здесь к просмотру фильма 1977 года (в неплохом качестве) прилагается заметка - «Проблемы с фикцией». Как снимали фильм «По семейным обстоятельствам» -  https://www.litprichal.ru/work...

Там, оказывается, в 1977 году тоже слегка поработала цензура. В паре эпизодов этой комедийной мелодрамы усмотрели таки "политику" и кое-что посекли.

Предыдущий мой пост вызвал какой-то небывалый ажиотаж вокруг вопросов генетики и лингвистики. Многие недалёкие люди особо упирали на гаплогруппу R1а, объявляя её чуть ли не славянской. Так же у меня выходил пост, где были развенчаны мифы о славянах-ариях, и прочих околонацистских инсинуациях на тему дальнего родства славян и жителей Индостана. Осталось свести их воедино, и наконец объяснить, кто такие друг другу славяне и арии? Родственники? Предки? Потомки?

Вообще, когда мы слышим слова «славяне» и «арии» или «индоарии», воображение сразу рисует картины глубокой древности: кочевников в степях, загадочные обряды, древние походы. Вопрос о том, связаны ли между собой славяне и индоарии, будоражит исследователей уже больше века (об истории вопроса было у меня на канале). Иногда на эту тему накладываются мифы и идеологические построения, но за ними скрывается реальная наука (археология, генетика и языкознание). Именно они позволяют понять, откуда мы пришли и какое место занимаем в большой семье индоевропейских народов.

Почему этот вопрос важен не только ученым, но и всем, кто интересуется своим прошлым? Потому что славяне и индоарии это части одной огромной мозаики древнего мира, которую мы сегодня только заново собираем по фрагментам. Археологи находят древние курганы, лингвисты восстанавливают исчезнувшие слова, а генетики сравнивают гены людей, живших тысячи лет назад, с нашими собственными. И из этих разных кусочков складывается картина: связь действительно есть, но она сложнее и интереснее, чем простое «славяне – потомки ариев» или наоборот.

Археология даёт первую и наиболее наглядную основу для разговора. Индоарии, то есть та часть индоевропейцев, которая в итоге оказалась в Индии и Иране, связываются с культурами бронзового века евразийских степей. Речь идёт о срубной культурной общности, распространившейся в степях от Днепра до Волги во II тысячелетии до н.э., и об андроновской культуре, которая заняла огромные просторы от Урала до Алтая. Именно эти археологические культуры принято рассматривать как базу для тех групп, что позже переселились в Центральную Азию и затем на индийский субконтинент.

Славяне же как археологически выделяемая общность появляются гораздо позднее – в I тысячелетии н.э. Их ранние археологические культуры (например, пражско-корчакская культура, пеньковская культура) фиксируются уже в первые века нашей эры в зоне от среднего Поднепровья до Карпат. Но это не значит, что у них нет глубинных корней. Их формирование опирается на более древние лесостепные культуры Восточной Европы (милоградскую, зарубинецкую и др.). Все они так или иначе связаны с общим пространством, где в бронзовом веке жили носители индоевропейской языковой традиции. Таким образом, археологическая картина такова: у славян и у индоариев был общий далекий источник – культурный мир степей бронзового века, откуда и разошлись разные ветви.

Переходя к генетике, стоит отметить, что современные методы позволяют буквально по костям древних людей восстановить их родственные связи. Здесь ключевым понятием становится гаплогруппа – крупная ветвь на генетическом «дереве человечества», которая наследуется по мужской (Y-хромосома) или женской линии (митохондриальная ДНК). У индоариев главную роль сыграла мужская гаплогруппа R1a, особенно её подветвь R1a-Z93. Именно она обнаруживается у потомков тех групп, что оказались в Индии и Иране.

Любопытно, что та же гаплогруппа R1a чрезвычайно распространена среди славянских народов, особенно восточных и северных. Но здесь чаще встречаются другие подветви – R1a-M458 и R1a-Z280. Это показывает, что общий предок действительно существовал, но разделение произошло ещё до того, как часть носителей ушла в сторону Индии. Примерно 4–5 тысяч лет назад произошло крупное разветвление: одна ветвь (Z93) двинулась в сторону Азии, а другие остались в Восточной Европе и дали начало славянам. Таким образом, генетика даёт нам чёткую картину: да, славяне и индоарии родственны, но их пути разошлись задолго до появления самих этнических групп, какими мы их знаем.

Интересно и то, что индийские брамины, представители высших жреческих каст, в среднем чаще несут именно ту же гаплогруппу R1a-Z93, что связывает их с древними кочевниками степей. Это подтверждает письменные источники Индии, где говорится о приходе ариев с севера. У славян же массовое распространение других ветвей R1a связывается с процессами формирования этнической общности в железном веке и раннем Средневековье. Генетика позволяет увидеть даже «хронологический слой»: общий предок был, но разделение и независимое развитие шло тысячелетиями.

Но самый очевидный и доступный каждому ключ к пониманию связи – язык. Славянские и индоарийские языки входят в индоевропейскую семью. Это значит, что у них был общий праязык, существовавший примерно в IV–III тысячелетиях до н.э. на территории Восточной Европы и степей. Лингвисты восстанавливают его приёмами сравнительно-исторического метода: они сопоставляют слова и грамматические формы разных языков, выявляют регулярные соответствия и восстанавливают древние формы.

Сравним, например, слово «мать». В санскрите оно звучит как «мата», в древнеславянском – «мати», в современном русском – «мать». Или слово «брат»: в санскрите – «бхратар», в славянских языках – «брат». Таких совпадений сотни. Они объясняются не прямым заимствованием, а общим происхождением. Славянские языки ближе всего к балтийским и германским, а индоарийские – к иранским (как ни истранно). Но корни у всех одни.

Любопытно, что именно санскрит (древний язык Индии), и церковнославянский (ранний письменный язык славян) долгое время сравнивали между собой филологи XIX века. Они видели в них сохранность архаики: и там, и там сохранилось множество древних грамматических форм, утраченных в других языках. Поэтому и возникали теории о близком родстве славян и ариев. Сегодня мы понимаем: это родство не уникально, а общее для всей индоевропейской семьи. Но именно у славян и индийцев сохранились особенно древние языковые черты.

Таким образом, археология, генетика и язык дают нам целостную картину. Археология указывает на общую прародину в степях бронзового века. Генетика показывает, что славяне и индоарии происходят от общей мужской линии, разошедшейся 4–5 тысяч лет назад. Лингвистика доказывает, что их языки ветви одного праязыка, и именно поэтому они сохраняют удивительные сходства. Можно сказать, что славяне и индоарии это не прямые потомки друг друга, а скорее дальние родственники в огромной индоевропейской семье. Их связывает древний источник, но каждая группа прошла свой путь развития, оставив неповторимый след в истории человечества. Эта связь напоминает нам, что прошлое народов это история бесконечных переселений, смешений и расхождений.

Если статья Вам понравилась - можете поблагодарить меня рублём здесь, или подписаться на телеграм и бусти. Там я выкладываю эксклюзивный контент (в т.ч. о политике), которого нет и не будет больше ни на одной площадке.

Куплено в Магнит. СММ в ВК, которому направлено фото вяло отмахнулся. Нам жаль.