Есть ли в России порядок?
«В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах»
Конфуций
Чем либеральное общество отличается от тоталитарного общества?
Иван копытов мог бы и полную цитату привести:
"Научное понятие диктатуры [демократов, прим. Depresserik] означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стеснённую, непосредственно на насилие опирающуюся власть.".
В.И. Ленин К истории вопроса о диктатуре (заметка), 1920
Никого нельзя завоевать или купить. Продажная дружба или продажная любовь - два взаимоисключающих слова. Чтобы полностью подчинить себе человека, его надо убить. Тот кого вы подчиняете рано или поздно против вас взбунтуется, уйдёт в себя и тихо зачахнет или просто от вас сбежит. Любой тиран рано или поздно превращается в слабого и старого хиляка, всеми забытого, заплёванного и никому не нужного.
Любая империя с годами гниёт и рушится, все завоеванные страны от неё разбегаются. Когда-то российская империя завоевала польшу, промучилась с ней весь 19 век, и каков итог? СССР-ия насильно удерживала вокруг себя весь 20-й век страны Средней Азии, и где они теперь? Как относятся к своему бывшему тирану?
Зачем было раздуваться сверх сил, уродовать свою жизнь, терпеть нищету и бесправие, гнить в лагерях, умирать от голода, жить в коммуналках и землянках, бесплатно работать на партию и правительство, если всё дело закончилось пшиком?
Если бывшая воспитательница поселкового детского сада часто оставляла детей без присмотра, чтобы они дрались, наплевательски относилась к плохому отоплению, а после разрухи посëлка клевещет, что раньше в нëм всем хорошо жилось, еë нужно разоблачать?
Сегодня в Аргентине прошли массовые митинги и шествия, посвящённые Дню памяти за истину и справедливость — дате, которая ежегодно напоминает стране и миру о трагических событиях военной диктатуры 1976–1983 годов. Тысячи людей вышли на улицы Буэнос-Айреса и других городов, чтобы почтить память жертв репрессий и напомнить о необходимости борьбы за права человека и демократию.
К началу 1970-х годов Аргентина находилась в состоянии политического и социального кризиса. Страна переживала острые конфликты между левыми и правыми силами, волны насилия, теракты и политические убийства. Экономика страдала от инфляции, безработицы и нестабильности. Возвращение Хуана Перона и его смерть в 1974 году только усугубили ситуацию: его преемница Исабель Перон не смогла контролировать хаос, усилив репрессии и передав власть в руки силовиков. Все это создало условия для военного переворота.
24 марта 1976 года вооружённые силы Аргентины свергли президента Исабель Перон и установили военную диктатуру. Генералы объявили о начале «Proceso de Reorganización Nacional» — кампании по «очищению» страны от коммунизма и подрывных элементов.
Военные распустили парламент, запретили политические партии и профсоюзы, ввели жесткую цензуру и репрессивные законы. Началась систематическая кампания террора против гражданского населения.
Военный режим развязал масштабную репрессивную кампанию, известную как «Грязная война» (La Guerra Sucia). Под предлогом борьбы с леворадикальными движениями и «внутренним врагом» государство применяло насильственные методы против любого, кто подозревался в оппозиционной деятельности. Жертвами становились студенты, профсоюзные активисты, журналисты, преподаватели, правозащитники и случайные люди. Репрессии включали похищения, пытки, внесудебные казни и тайные захоронения. По данным правозащитных организаций, число пропавших без вести (desaparecidos) составляет не менее 30 тысяч человек.
Секретные центры пыток располагались в полицейских участках, казармах и гражданских объектах. Одной из самых известных таких тюрем стал центр «ESMA» в Буэнос-Айресе. Многие похищенные так и не были найдены — их сбрасывали с самолетов в Атлантический океан или захоранивали в безымянных могилах. Государство использовало страх как главный инструмент контроля над обществом, полностью подавив свободу слова и любую оппозиционную активность. Грязная война стала символом систематического государственного террора.
Причины падения военной диктатуры в Аргентине были комплексными и накапливались на протяжении нескольких лет. Основные факторы:
Экономический кризис
— Высокая инфляция, обесценивание национальной валюты и рост внешнего долга.
— Резкое снижение уровня жизни населения.
— Безработица и падение реальных доходов.
— Рост бедности и социального недовольства.
Утечка информации о преступлениях режима
— Появление первых свидетельств о систематических пытках, похищениях и массовых убийствах.
— Активизация правозащитных движений, в частности "Матери и Бабушки Пласа-де-Майо".
— Международное давление, осуждение диктатуры со стороны ООН и зарубежных правительств.
Война за Фолклендские (Мальвинские) острова (1982)
— Военные пытались укрепить позиции, начав конфликт с Великобританией за спорные острова.
— Быстрое и болезненное поражение в войне подорвало авторитет армии внутри страны.
— Массовые протесты и митинги против хунты после капитуляции.
Кризис легитимности и рост оппозиции
— Утрата поддержки даже среди умеренных и консервативных слоев населения.
— Участие рабочих движений и гражданских организаций в антиправительственных акциях.
— Усиление давления на военных вернуть власть гражданскому правительству.
Все эти причины привели к тому, что в 1983 году военные были вынуждены объявить выборы и передать власть демократически избранному президенту.
После поражения в Фолклендской войне и усиливающегося внутреннего давления, военная хунта объявила о проведении демократических выборов. В октябре 1983 года на первых свободных выборах после диктатуры победу одержал кандидат от партии Радикальный гражданский союз — Рауль Альфонсин. Он стал символом возвращения к демократии и законности в стране.
С первых дней своего президентства Альфонсин начал процесс восстановления институтов демократии, свободы слова и гражданских прав. Его правительство инициировало судебные процессы против лидеров хунты, в том числе известный "Суд над хунтой" 1985 года, в результате которого ряд высокопоставленных военных понесли наказание за преступления против человечности. Альфонсин заложил основы для построения новой Аргентины, ориентированной на права человека и верховенство закона.
Военная диктатура оставила глубокий след в аргентинском обществе и политике. Прежде всего, страна пережила тяжелую коллективную травму: около 30 тысяч пропавших без вести, разрушенные семьи и психологические последствия для нескольких поколений. Многие дети исчезнувших были похищены и тайно усыновлены военными и их окружением, что привело к долгим годам поисков и борьбы за восстановление их настоящих идентичностей.
После падения режима в стране произошли серьезные политические изменения. Аргентина окончательно отвергла авторитаризм, и армия была отстранена от активного участия в гражданской власти. Демократия и права человека стали главными принципами государственного устройства, а военные утратили прежнее влияние.
Последствия диктатуры также проявились в активной борьбе за справедливость. "Матери и Бабушки Пласа-де-Майо" стали символом сопротивления и правозащитного движения. Начались расследования преступлений режима и судебные процессы против бывших членов хунты. Несмотря на попытки смягчить приговоры в 1990-х годах, с начала 2000-х суды возобновили наказание виновных в преступлениях против человечности.
Диктатура нашла отражение и в культуре Аргентины: в литературе, кино и театре часто поднимаются темы репрессий, страха и борьбы за память. Искусство стало важным способом переосмысления тех событий и инструментом сохранения исторической правды.
Эти события также активизировали гражданское общество. Правозащитные организации и активисты продолжают играть ключевую роль в защите демократических свобод и контроле за государственными структурами. Несмотря на тяжелые последствия, Аргентина смогла извлечь уроки и укрепить свои демократические институты.
24 марта в Аргентине отмечается День памяти за истину и справедливость — национальный день траура и осмысления трагедии военной диктатуры. Именно в этот день в 1976 году произошёл военный переворот, положивший начало семилетнему режиму террора. Праздник был официально установлен в 2002 году, чтобы увековечить память о тысячах жертв "Грязной войны" и напомнить о важности борьбы за права человека.
Ежегодно по всей стране проходят марши, митинги и различные акции памяти. Наиболее массовыми являются шествия на площади Пласа-де-Майо в Буэнос-Айресе, где собираются родственники пропавших без вести, правозащитники и простые граждане. Этот день стал не только символом скорби, но и напоминанием о необходимости сохранять демократию и не допустить повторения трагедий прошлого.
Память о диктатуре в современной Аргентине занимает центральное место в общественной жизни и политике. Процесс осознания и признания преступлений режима начался сразу после возвращения демократии, но стал особенно важным в последние десятилетия. В стране активно работают правозащитные организации, такие как "Матери и Бабушки Пласа-де-Майо", которые продолжают бороться за восстановление справедливости и восстановление памяти о пропавших без вести. Множество людей, потерявших родных в период репрессий, на протяжении десятилетий искали правду, и сегодня их усилия остаются значимым элементом национальной идентичности.
Важную роль в сохранении памяти о диктатуре играют музеи и мемориалы. Один из самых известных — Мемориальный центр памяти "ESMA", который раньше был центром пыток, а теперь служит местом памяти о жертвах диктатуры. В школах, университетах и на уровне общественных организаций проводятся лекции, выставки и другие мероприятия, направленные на сохранение исторической памяти. Кино, литература и искусство также стали важными средствами для освещения темы диктатуры, создавая пространство для обсуждения и осмысления её последствий. В то же время в Аргентине продолжаются судебные процессы против бывших членов хунты, что позволяет постепенно добиваться правосудия и признания преступлений против человечности. Память о диктатуре в современной Аргентине является основой для укрепления демократических ценностей и защиты прав человека.
Жители Британии ясно дают понять, что не хотят 15-минутных городов
Тема 15-минутных городов неоднократно появляется даже в региональных СМИ. Есть две точки зрения на понятие 15-минутного города.
Первая от сторонников этой концепции. 15-минутный город это способ организации городской застройки и жизни, чтобы все, необходимое человеку, было доступно ему на расстоянии 15 минут ходьбы.
Вторая от противников концепции 15-минутного города. Такой город это способ максимально жестких ограничений свобод человека и способ почти полного контроля государства над гражданином.
И оба эти объяснения справедливы. Точка зрения объясняющих зависит от двух факторов. Первый это степень вовлеченности объясняющего в систему управления обществом. Второй фактор это степень введения в реальность концепции 15-минуктного города в конкретном населенном пункте, где живет объясняющий.
Примером этого может быть Британия. Оксфорд и другие города этой многострадальной по вине правительства страны участвуют во внедрении концепции 15-минутного города. Она международная и реализуется глобальными структурами. В Британии 15-минутные города живут по второй степени внедрения концепции. К городским удобствам добавилась диктатура. На каждом углу поставленные камеры с ИИ контролируют жителей. На выезд из зоны 15 минут нужно разрешение чиновников. Автомобили многим горожанам стали лишними, это первый шаг к их запрету под предлогом "зеленой повестки". Власти имеют большой контроль над пониманием поведения граждан, деталей их жизни. Жители сопротивляются этому. Массовые митинги не приносят результата в видео отмены концлагерного 15-минутного города.
В 2023 городской чиновник в Оксфорде заявил:
климатические блокировки наступили и останутся здесь, нравится это людям или нет.
Кандидат в мэры Лондона Батра объяснял про 15-минутные города.
Вы больше не сможете водить машину с бензиновым или дизельным двигателем… Если вы захотите перекусить, то получите SMS от системы контроля калорийности, где будет указано, что вы можете съесть сегодня... Если вы нарушите любое из этих правил, ваш банковский счёт заморозят".
Поэтому жители действуют иначе. Вандализм там стал признаком развитого, сплоченного и цивилизованного общества. Почти все камеры видеонаблюдения уничтожены, а около 50 тысяч человек отказываются платить наложенные штрафы. Без поддержки полиции и перегруженных судов тоталитарная система 15-минутного города находится на грани краха.
Череповец является частью глобалистской концепции 15-минутного города. Она реализуется здесь, как минимум, 5 лет. Примером попытки ввести сразу 2 степень концепции горожане видели в период коронавирусной диктатуры. Мэр и другие госслужащие устанавливали заперты, полиция останавливала для проверки даже людей, гуляющих с собаками.
В целом по стране под предлогом коронавируса опробовались многие меры концлагерного контроля.
ВЭФ, по чьей инициативе города перестраиваются под 15-минутный формат, на своем сайте на странице «Мой углерод» признал коронавирусную истерию поводом для диктатуры в рамках 15-минутных городов.
COVID-19 стал испытанием социальной ответственности — миллиарды граждан в мире приняли огромное количество немыслимых ограничений ради общественного здоровья.ВЭФ о 15-минутных концлагерных городах
В китайских 15-минутных городах нужно перед камерой провести удостоверением личности и пройти сканирование лица, чтобы покинуть зону своего района.
До тех пор, пока концепция 15-минутных городов навязывается обществу, будет и постепенное ужесточение ограничений свобод и риск повторения резкого такого ограничения свобод.