В приводятся примеры мемориальных досок на школах, посвященных известным выпускникам, таким как писатели, ученые, герои войны. Например, на здании бывшей мужской гимназии во Владимире есть доски в честь братьев Столетовых, К. Бальмонта, Н. Воронина и других. Многие из этих досок могли быть установлены в советское время, но точные даты не указаны.

### 🏫 3. Мемориальные доски в честь исторических событий и зданий

В также упоминаются мемориальные доски, рассказывающие об истории самих школьных зданий. Например, в Перми на здании одной из школ есть доска, сообщающая, что в 1937 году ее посетил летчик В. Чкалов. Такие доски часто устанавливались в советский период для увековечения визитов известных людей или значимых событий.

### 💡 Общий контекст

Из общих описаний в поисковых результатах следует, что традиция установки мемориальных досок на школах в СССР и России в основном была связана с:

- **Великой Отечественной войной**: Память о погибших выпускниках и учителях.

- **Известными выпускниками**: Учеными, писателями, героями труда и войны.

- **Заслуженными учителями**: В знак признания их вклада в образование.

- **Историей здания школы**: Если оно имело архитектурную или историческую ценность.

К сожалению, в предоставленных результатах поиска **нет прямых упоминаний конкретных примеров установки мемориальных досок на школах именно до 2000 года**, за исключением общих указаний на существование такой практики в советский период. Большинство подробных примеров относятся к более позднему времени или к другим типам зданий.

Для получения более точной информации о конкретных мемориальных досках, установленных на школах до 2000 года, могут потребоваться дополнительные краеведческие исследования или архивные данные.

С четвертой, а если у него за пазухой пушка, которую он спер у старшего брата? А если щас из кустов выйдет тот самый старший брат? А если их будет 10?

Короче, и смешно, и стремно одновременно.

Разрулилось все хорошо. Мы просто пятились от наглого шкета, неловко переглядываясь и думая, чего с ним делать. Пятились-пятились — да и выпятились в людное место, где шкет отстал.

Несколько раз в жизни меня пытались гопнуть, и все неудачно, но этот раз однозначно самый странный.

https://t.me/molyanov_blog

| **Ценности** | **Коллективизм,** интернационализм, труд на общее благо, атеизм, патриотизм (в рамках советской идеологии), скромность в быту. | **Индивидуализм,** личный успех, материальное благополучие, конкуренция, свобода выбора (в т.ч. религиозного), потребительство. |

| **Методы** | **Жёсткая иерархия и дисциплина.** Почитание старших, подчинение коллективу. Наказания (в т.ч. физические) были нормой. Поощрение – общественное признание (доска почёта, грамота). | **Партнёрская модель.** Диалог с ребенком, учёт его мнения. Поощрение – чаще материальное (подарки, деньги). Физические наказания осуждаются. Культ "счастливого детства". |

| **Роль семьи** | Семья часто играла **второстепенную** роль, передавая бытовые, а не ideological ценности. Ребёнка воспитывало в первую очередь государство. | Семья становится **главным** агентом социализации и воспитания. На родителей ложится вся ответственность и стресс выбора моделей воспитания. |

| **Информационная среда** | **Закрытая, контролируемая.** Один источник правды – партия и правительство. Доступ к альтернативной информации был severely limited. | **Открытая, перегруженная, неконтролируемая.** Интернет дает доступ к любой информации, что приводит к раннему взрослению и росту тревожности. |

| **Патриотизм** | Любовь к **"советской Родине"** как к идее, к социалистическому строю, к победе в ВОВ. Акцент на интернационализме. | Любовь к **России** как к стране, к её истории (всей, а не только советскому периоду), к традициям, культуре, природе.

### Более детальный разбор

#### Советское воспитание (до 1991 года)

1. **Единая и обязательная программа:** Воспитание было системой, пронизывающей все сферы жизни ребенка. С октябрятской звездочки до комсомольского билета путь был предопределён. Ребёнок постоянно находился в коллективе, который его формировал и контролировал.

2. **Государство — главный родитель:** Детские сады, школы, пионерлагеря («Артек», «Орлёнок») были designed to не просто обучать, а воспитывать. Родители, которые работали на благо государства, часто были заняты, и дети проводили большую часть времени в государственных учреждениях.

3. **Двойная мораль:** Официально провозглашаемые ценности (равенство, братство, труд) часто расходились с реальной практикой жизни (дефицит, блат, инакомыслие). Это формировало у детей своеобразный «шифр» — понимание, что говорить можно одно, а думать и делать можно другое.

4. **Ограниченность выбора:** Кружки (хоть и часто бесплатные) были в основном тематически предопределены (авиамоделирование, юные натуралисты и т.д.). Не было выбора в одежде, музыке, книгах (кроме самиздата).

#### Постсоветское воспитание (после 1991 года)

индивидуальность

1. **Идеологический вакуум и поиск идентичности:** С крахом коммунизма исчезла единая цель. 1990-е годы — время полной свободы, но и полной растерянности. Главным лозунгом стало «Выживание» и «Стань успешным любой ценой». Это породило кризис authority и ценностей.

2. **Коммерциализация:** Воспитание и образование стали сферой услуг. Появилось огромное количество платных кружков, частных школ, репетиторов. Возможности стали определяться доходом семьи.

3. **Возвращение религии:** Православие и другие конфессии стали активно участвовать в воспитательном процессе, предлагая новые/старые moral ориентиры.

4. **Родительская гиперопека и выгорание:** Ответственность за будущее ребёнка полностью легла на семью. Это породило явление «родителей-вертолётов», стремящихся обеспечить ребёнку все возможности и оградить от всех рисков, что часто leads к тревожности и у детей, и у родителей.

5. **Цифровизация:** Интернет и гаджеты стали новым, мощнейшим агентом социализации, с которым сейчас не могут конкурировать ни школа, ни часто даже семья.

### Вывод

**Советское воспитание** было **системным**, **идеологизированным** и направленным на **коллектив**. Оно давало чёткие, хоть и зачастую навязанные ориентиры, чувство принадлежности к большому целому, но подавляло индивидуальность.

**Постсоветское воспитание** — это **плюралистичное**, **разрозненное** и ориентированное на **личность**. Оно даёт невиданную ранее свободу выбора, но одновременно создаёт огромную нагрузку, uncertainty и чувство ответственности на ребёнка и особенно на родителей, которые остались один на один с вопросом «как правильно растить детей», без чётких инструкций от государства.