Ответ на пост «Павлины, говоришь?»
Вопрос к юристам, возникший в результате обсуждения в одной из веток.
Ситуация
В плен попали 2 солдата. Под угрозой смерти предлагают одному из них сменить религию с христианства на ислам. Он соглашается. Для усиления эффекта, ему предлагают убить сослуживца , "повязав кровью". Солдат убивает сослуживца.
Учитывая, что сослуживца убили бы в любом случае, вне зависимости от действий первого солдата, а также, учитывая, что, откажись первый солдат, его убили бы тоже, как расценивает действия убийцы Фемида? Есть ли смягчающие или отягчающие обстоятельства? Какое наказание ждёт этого солдата при возвращении домой?
Павлины, говоришь?
"28 лет назад, за отказ принять ислам, в чеченском плену был казнён русский солдат Евгений Родионов. 14 февраля 1996 года во время нахождения на блокпосте вместе с сослуживцами Андреем Трусовым, Игорем Яковлевым и Александром Железновым был захвачен в плен пятнадцатью боевиками бригадного генерала Ичкерии Руслана Хайхороева. После более трёх месяцев плена и жестоких пыток, Евгению было предложено снять нательный крест и принять ислам. Как потом признался террорист Руслан Хайхороев: «…У него был выбор, чтобы остаться в живых. Он мог бы веру сменить, но он не захотел с себя креста снимать. Бежать пытался…» Евгений повторил подвиг, который в XIII веке совершил князь Михаил Черниговский, в Орде его принуждали поклониться идолу Чингисхана, после отказа последовала казнь. Он повторил подвиг унтер-офицера Фомы Данилова, которому дикари Пулат-хана предлагали принять ислам, но тот предпочел смерть. В настоящее время, православный батальон им. Евгения Родионова успешно воюет в зоне СВО."
Взято из тг канала Многонационал.
Евгений Родионов. Русский герой.
Настолько мирная религия, что принять её заставляют под страхом смерти.
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Перевод писем прадеда
Всем привет, вот здесь я 9 дней назад публиковал пост с просьбой о помощи в переводе писем прадеда с фронта. К сожалению на Пикабу не нашлось людей, кто смог помочь с переводом, да и в интернетах не особо много людей, знающих старый татарский язык (Изге татар), но все же мне удалось найти специалиста, кто согласился помочь. Выкладывать буду сюда по мере перевода всех писем.
Оригинал письма
Перевод на современный татарский:
Мөхтәрәмә иптәшкәем. Шулай ук, күз нурым балаларым, мәгълүм иптәшкәеңнән бигаять сагынычлы сәлам. Шулай ук казаннарның һәммәсенә, кайнатайларның һәммәсенә, Мөбарәк абыйларның һәммәсенә, бабайларның һәммәсенә, апаларга һәммәсенә һәм башка күршеләргә, мине сораган, мине дус белгәннәргә сагынычлы сәламнәремне ирештерегез. Сәламнән соң, безнең тарафтан хәл-әхвәл сорасагыз – Ходага шөкер, бүгенгәчә сау-сәламәтләрмез, моннан ары әмер Ходаңдыр. Ул тарафта сезләр нидә, сәламәтләр дия гөман кыламын, сәламәт булгай идегез. Үземез дә булса, үзгә бер эшсез бер килеш торабыз, зур вакыйгалар юк, булмасында иде. Шул килеш торып-торып кайтып китәргә насыйп булсын дип теләп сабырсызлык белән сау-сәламәт кайтып шатлык белән очрашырга Ходаның вәгъдә көннәрен көтеп торабыз. Сезнең 18/Vдә язып салган хатыгызны алып укып, һәр язганнарыгызны аңладым, һәм җавапны 14/VIдә язып салдым. Хатыгыз өчен бик зур рәхмәт. Хатка аптыратмагыз һәм миңа аерым заказной хат итеп кәгазь салыгыз, минем бер генә хатлык кәгазем калды. Хатыгыз килеп торса да, хәлегезне белеп, бераз тынычланам. Син дә үзеңне-үзең борчып, хафаланып йөрмә. Балаларны да нәүмиз итмә кайгырып, борчылып файда юк. Үзеңне генә бетерәсең. Башыңны ташка орсаң да, Ходаның тәкъдире бозылмый. Безнең азмы-күпме ризыклар булгандыр бер без генә түгел, ил белән, Хода сау-сәламәт йөреп кайтырга насыйп итсен! Ахырын хәерле итсен! Соңгы хатыгыз буенча җир бирерләр, бәрәңге утырталырсыз дип беләм. Чөнки яз соң килгән, май ахыры июнь башларында утыртсаң да әле соң түгел. Иптәшләргә килгән хатларга караганда, халык көрәк белән казып утырта, атлар юк дип язалар. Тоже соң утырталар, үзебезгә җитәрлек бәрәңге булса, икмәк биреп торсалар май да биргәләсә, түләп булыр әле. Киемнәр бар, Ходага шөкер аптырамассыз. Ходай сәламәтлек бирсен, үзем тизрәк кайталсам, эшләнер. Сәламәт булсам тагын да аптырамабыз.
Перевод на русский язык:
Моей дорогой супруге. Также привет моим детям, от твоего любимого спутника. Также передайте мои приветствия всем казанцам братьям, всем свекрам, всем членам семьи дяди, дедушке, всем сестрам и другим соседям, тем, кто спрашивает обо мне и знает меня как друга. После приветствий, если вы нас спросите, как у нас дела– Хвала Всевышнему, мы в безопасности до сегодняшнего дня, отныне все в руках Всевышнего. У Вас как, я полагаю что здоровы, будьте здоровы. Мы, также, больших событий нет, пусть и не будет. Мы с нетерпением ожидаем дней Всевышнего обещания с радостью вернуться благополучно, счастливо встретить друг друга, Божью милость ожидая. Прочитав Ваше письмо от 18/V, я понял всё, что Вы написали, и написал ответ 14/VI. Большое спасибо за Ваше письмо. Не озадачивайте меня отсутствием письмо и пришлите мне отдельным заказным письмом бумагу, у меня осталось только на одно письмо. Письма ваши доходят, я чувствую некоторое облегчение, узнав, как у вас дела. Ты тоже не переживай. Не опечаливай детей, бесполезно грустить и переживать. Ты просто убиваешь себя. Даже если ты ударишься головой о камень, Божье Представление не нарушится. Да благословит Бог нас и страну вернуться в добром здравии, и не только тем из нас, у кого есть больше или меньше пропитания! Чтоб конец был счастливым! По твоему последнему письму я знаю, что тебе дадут землю и посадите картошку. Поскольку весна пришла поздно, даже если сажать в конце мая или начале июня, еще не поздно. Судя по письмам, отправленным товарищам, народ копает и сажает лопатами, пишут, что лошадей нет. Тоже сажают с опозданием, если у нас будет достаточно картофеля, если они продолжат давать нам хлеб, если брат даст нам масло, мы сможем заплатить. Одежда, хвала Всевышнему, есть. Да благословит вас Всевышний, если я скоро вернусь, сделаем. Если я буду здоров, мы больше не будем нуждаться.
Ну вот дело пошло, надеюсь скоро смогу выложить и все остальные письма.
Всем спасибо за внимание.
Война и жизнь
Мой дед прошел всю отечественную войну, служил в артиллерии. Три раза уходил на фронт, три раза пропадал без вести по армейским сводкам. И каждый раз после боя и получения ранений (после лечения) возвращался в строй. Ленинградский фронт. Что самое странное. Человек прошел эту дикую войну. Вернулся в жизнь без критических повреждений. И был убит по пьянке топором предположительно собутыльником после войны в мирное время. Собутыльник вину не признал, но честно отсидел 15 лет. Оксюморон жизни, не погибнуть там, где каждый день смерть охотится за тобой, но найти смерть там, где она случайна.
Как использовали страх в войнах прошлого
Психологическая война подразумевает постоянное продуманное давление на солдат противника. Запугивание и дезинформация приводит к упадку боевого духа, деморализует врага еще до начала самой битвы. Тысячелетиями гениальные стратеги выстраивали свои планы на основе тонких уловок, которыми подчиняли и гражданское население вновь завоеванных территорий. Побеждает вовсе не сильнейшая армия — побеждает тот, кто умеет сохранить самообладание и взять под контроль бушующие эмоции.
Свистки смерти (Ацтеки)
Звук ацтекских свистков смерти был призван передавать «крик тысячи трупов». В 90-е археологи обнаружили древние могилы воинов-ацтеков, где и были обнаружены подобные свистки. Эксперты считают, чтоэто звуковое оружие шло в дело перед началом битвы для психологической атаки. Отверстие свистка выточено особым образом, дуя в него, воин извлекал звуки похожие на крики воющего от боли человека.
36 стратагем (Китай)
Этот древний трактат об искусстве войны был случайно обнаружен в лавке старьевщика. «36 стратагем» представляет собой собрание тактических уловок, которые могут быть использованы военачальником для достижения скрытой цели. Само понятие о стратагеме существует в Китае вот уже три тысячи лет: это определенный алгоритм поведения, позволяющий получить видимое преимущество даже над более сильным противником.
Священные животные (Персия)
В 525 г. до н. э. произошло сражение при Пелусии, после которого Египет пал под давлением персидских завоевателей. Геродот писал, что хитрые персы рисовали на щитах кошек, священных для египтян животных. Кгороду были согнаны и другие тотемные звери, отдельные воины даже забрасывали несчастных котов прямо на стены. Все это оказывало сильное психологическое давление на египтян, скованных религиозными страхами.
Тактика террора (Тамерлан)
Основатель империи Тимуридов, прославленный полководец и великий завоеватель Тамерлан не останавливался ни перед чем ради достижения целей. Его тактика террора была направлена на полное подавление самого стремления к сопротивлению захваченных народов. Завоевав Дели, Тимур Хромой приказал вырезать население города в назидание всей стране.
Изматывающая стратегия (Филипп Македонский)
Слава царя Филиппа II находится в тени завоеваний его сына, великого завоевателя Александра Македонского. Однако, именно Филипп заложил основу будущей империи, последовательно завоевав важные для развития территории. Многие битвы хитрый царь выигрывал благодаря умению мыслить стратегически. Он понимал, какую опасность представляет для войска сражение под палящим солнцем и проводил ложные атаки, чтобы заставить армию противника принимать оборонительную позицию. Простояв несколько часов в самый полдень даже самые стойкие бойцы теряли силы.
Солдаты-самоубийцы (Гоуцзян)
В период между 496 и 465 годами до нашей эры царством Юэ правил император Гоуцзян, прославившийся беспощадным отношением не только к врагам, но и к собственным солдатам. Этот правитель успешно применял тактику запугивания: в авангарде войска выстраивались осужденные на смерть преступники, которым было приказано перерезать себе горло на глазах у солдат противника. Видя такое пренебрежение жизнью, армии врага складывали оружие.
Боевые колесницы (Египет)
Первые колесницы появились у египтян примерно в XV веке до нашей эры. Армия Тутмоса III насчитывала уже тысячу боевых колесниц. Экипаж каждой состоял из возницы и воина, вооруженного луком и копьями. Появление легких, маневренных боевых колесниц на поле боя оказывало огромное психологическое влияние на пехоту противника. К примеру, вторжение гиксосов было остановлено битвой при Кадеше: испуганная пехота не смогла удержать боевые порядки и была рассеяна по всему полю битвы.
Кому не пожалеете последнего патрона?
Все люди вокруг вас – патроны, летящие в вас со всех сторон. Последний патрон – последний человек в вашем поле зрения (в вашей жизни). Последний патрон – вы сами. Вы – первый и последний, и, по сути, единственный патрон. Вам некому (не для кого) его жалеть. Он не представляет абсолютно никакой ценности – он ни на что не годен. От него нет никому ни пользы, ни вреда.
«Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.»
Жалея последний патрон (=жалея себя), вы создаёте у себя иллюзию своей ценности. Но чем больше живёте (=чем дольше жалеете последний патрон), тем сильнее убеждаетесь в своей бесценности (в своей никому не нужности).
"Смерть" - момент, когда вы перестаёте жалеть последний патрон. Жалеть последний патрон - жалеть "смерти" для себя. Пока вы жалеете последний патрон, вы кажетесь себе живым. Жалость последнего патрона - ваше самообольщение, самообман, самогипноз, самоодурачивание. Жалея то, что не имеет никакой ценности (что никому не нужно даже даром), вы выдаёте желаемое за действительное (морочите себе голову).
При этом все "люди" вокруг вас - точно такие же последние патроны, как и вы сами. Иначе говоря, все патроны от первого до последнего - холостые (=воображаемые, призрачные, мнимые). Они никого не поражают, не ранят и не убивают. Они - самые настоящие призраки и привидения.
Вы находитесь в некоторой имитации "настоящей жизни" - в своего рода стрейкбольной игре в "войну", где никто не умирает (=никто не живёт на самом деле).
Иначе говоря, никакого такого "последнего патрона" у вас нет. Вы можете (от нечего делать, от скуки) жалеть лишь дырку бублика для тела бублика. При этом дырка бублика есть - она реальна, а тела бублика нет - оно всегда воображаемое. Всякое тело снаружи вас - точно такая же дырка (прореха на человечестве), как и вы сами. В этой вашей "жизни" есть лишь пена.
«Все-все-все-все твои признания - просто пена,
Все твои страдания - просто пена.
Все твои желания - просто пена,
Просто мыльные пузыри.
*
Все твои волнения - просто пена,
Все твои сомнения - просто пена.
Ты же как растение, как полено,
Просто пена и всё.»
"Афродита родилась около острова Кифера из морской пены, взбитой упавшим в море детородным членом оскоплённого Кроносом Урана. Белая пена взбилась вокруг от нетленного члена. Отсюда прозвище «пенорождённая»".
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Что подразумевает сравнение миролюбия с огненными углями?
«Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его»
Миролюбие - любовь к миру (к покою), любовь к "смерти" (ко сну без сновидений - без "жизни"). "Жизнь" - битва с врагами. Жизнелюбие (любовь к "жизни") требует от человека враждовать, конфликтовать с врагами, которых он сам рисует себе на абсолютно пустом месте (в своём пылком воображении).
Миролюбие - любовь к "смерти" (к умиротворению, к бесконфликтности, к покою), которая усмиряет (сжигает, уничтожает) врага. Человеку становится не с кем враждовать (=незачем жить), и он "умирает". Поскольку ни одна из сторон не заинтересована в "смерти" (=в подлинном мире), постольку никакого подлинного (искреннего) миролюбия никогда не бывает. Бывает лишь притворное (подлое, лицемерное) миролюбие, которое лишь подбрасывает дров (огненных углей) в костёр вражды.
Если человек поступает внешне (демонстративно) миролюбиво, то внутренне он горит от ненависти, от злости. Чем больше внешнего (показного) миролюбия, тем сильнее огонь внутренней (скрытой) злобы.
В этом смысле неискреннее (притворное, лицемерное) миролюбие к врагу ещё сильнее озлобляет врага - "собирает на его голову огненные угли". Поэтому чем заняты противники (соперники) в период так называемого "мира" (=холодной войны)? Они изо всех сил готовятся к очередной (горячей) войне.
Всякое так называемое добро (например, в виде показного миролюбия) порождает зло - агрессия врага усиливается, а не уменьшается. Враг принимает "миролюбивость" за слабость и начинает наступать (начинает наглеть). "Хочешь мира - готовься к войне". Хочешь мира - будь к врагу злым (враждебным), а не добрым (не миролюбивым).
Хорошим (по-настоящему миролюбивым) враг бывает только в гробу. "Два медведя в одной берлоге (мирно) не живут".