Присоединяюсь к вопросу из ответного поста:
Какие у большевиков были альтернативы расстрелу царской семьи?
Вот ссылка на первоначальный пост: https://pikabu.ru/story/106_let_nazad_pogasla_poslednyaya_iskra_12968289
1924 год, СССР, "Известия", № 161, 17 июля, С.2
Язычники по Ленинградом
Колонизационная экспедиция установила, что вблизи Ленинграда, в 150 верстах от него, в Тихвинском уезде еще существуют участники языческого культа.
В лесной полосе уезда поклоняются идолу «Николе на колесах», которому приносится в жертву кровь зарезанных животных.
Этнографами географического общества собран ряд песен, которыми сопровождаются эти жертвоприношения.
1925 год, июнь, СССР
ДЕЛО О «БОГОЯВЛЕНИИ».
СТАЛИНГРАД, 28 июня, (По телегр, от наш. корр.).
На-днях губсуд разбирал дело о богоявлении.
В селе Перегрузном мальчику Петру Жукову в степи «явился бог», который велел передать о своем явлении всем хуторянам.
В дом Жукова для «бога» посыпались подаяния хлебом, платьем и живностью. Хуторской властью вскоре было обнаружено, что отец Петра Жукова, Федор, с целью наживы подговорил своего сына Петра распространить слухи о богоявлении. Суд приговорил Федора Жукова, приняв во внимание его темноту и невежество,
к заключению на полгода.
Известия : газета : федеральный выпуск. 1925, № 146, 30 июня. — Москва, 1925.
Известия : газета : федеральный выпуск 1925, № 146, 30 июня 1925, № 146, 30 июня (1925) — читать книгу онлайн, скачать бесплатно PDF | НЭБ [000199_000009_013380414]
1926 год, СССР
[Недействующая редакция документа, утратившего силу]
УК РСФСР, 1926 год,
Глава IV. НАРУШЕНИЕ ПРАВИЛ ОБ ОТДЕЛЕНИИ ЦЕРКВИ ОТ ГОСУДАРСТВА
123. Совершение обманных действий с целью возбуждения суеверия в массах населения, для извлечения таким путем каких-либо выгод,
-принудительные работы на срок до одного года с конфискацией части имущества или штраф до пятисот рублей.
21 век, Российская федерация
"Уголовный кодекс Российской Федерации" от 13.06.1996 N 63-ФЗ (ред. от 24.06.2025)
УК РФ Статья 159. Мошенничество
1. Мошенничество, то есть хищение чужого имущества или приобретение права на чужое имущество путем обмана или злоупотребления доверием, - наказывается штрафом в размере до ста двадцати тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до одного года, либо обязательными работами на срок до трехсот шестидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо ограничением свободы на срок до двух лет, либо принудительными работами на срок до двух лет, либо арестом на срок до четырех месяцев, либо лишением свободы на срок до двух лет.
Православный священник Георгий Шавельский вспоминал как в 1895 году православный псаломщик Осип Иванович Клепацкий предлагал священнику Шавельскому организовать фейковое чудо обретения иконы:
— У вас, Осип Иванович, есть еще какое-либо ко мне дело? — спросил я.— Нет, никакого, — смущенно ответил он. — Вот доходишки наши слабы. И раньше были неважны, теперь после града гляди что и совсем их не будет.
— На нет суда нет, говорит пословица. Мы будем делать свое дело, а доходы... Что Бог даст, — ответил я.
— Так-то так. Но как Бог. а сам не будь плох. Вон в Борковичах икона чудотворная... Какие там доходы! Священник и псаломщик богачами живут.
— Откуда же нам-то взять чудотворную икону? Чудотворные иконы на заказ не делаются.
— Это верно... А можно было и нам получить такую икону. Только бы вы согласились, — лукаво улыбаясь, сказал Осип Иванович.
— Не понимаю вас, скажите прямее! Подарит нам кто-либо такую икону, что ли?
— Кто ж подарит? Самим надо найти. Вот как можно устроить дело; в большой праздник, скажем, Преображения Господня, вы объявите в церкви, что видели знаменательный сон: Божия Матерь велела найти Ее икону чудотворную, находящуюся на нашем поле. Тогда от этой иконы будут изливаться разные чудеса. Сразу могут не поверить. Вы в другой праздник. Успение, уже прямей объявите; второй сон видел. Божия Матерь гневается, что мы не ищем Ее икону: теперь Она объявила, что икона Ее стоит в кусту, около дороги, что идет в имение Княжево, на ниве
91
псаломщика. После обедни пойдем искать икону. А я заблаговременно устрою икону в кустике. Есть у меня старенькая икона. И пойдут же у нас тогда молебны. Народ валом повалит в церковь.
— Это надо было вам с о. Петром устроить, если б только он согласился. А я не мастер на такие штуки, — ответил я.
Осип Иванович сконфуженным ушел от меня."
Шавельский Г. И., протопр. "В школе и на службе"
© Conference Sainte Trinité du Patriarcate de Moscou ASBL, 2015
Правообладателем дано разрешение размещения данной работы только на сайте http://www.odinblago.ru/.
starosti ru, 1925, июнь, "Известия..."
ПЕТРОПАВЛОВСК-АКМОЛИНСКИЙ, 21 июня.
В последнее время в Ленинской волости, Петропавловского уезда, прокатилась волна «обновлений» икон.
За короткое время «обновилось» 17 икон.
В волость потекли со всех концов уезда сотни богомольцев.
Административным отделом Акмолинского губисполкома была образована комиссия в составе двух представителей от административного отдела, двух священников, представителей от верующих и химика.
Выехавшая на место комиссия установила, что часть икон была обновлена азотной кислотой и крепкой водкой, другая часть — простыми домашними способами.
Химиком были произведены перед богомольцами показательные опыты подобных обновлений. Работа комиссии и опыты произвели столь большое впечатление на крестьян, что паломничество прекратилось.
[Недействующая редакция документа, утратившего силу]
УК РСФСР, 1926 год,
Глава IV. НАРУШЕНИЕ ПРАВИЛ ОБ ОТДЕЛЕНИИ ЦЕРКВИ ОТ ГОСУДАРСТВА
122. Преподавание малолетним или несовершеннолетним религиозных вероучений в государственных или частных учебных заведениях и школах или с нарушением установленных для этого правил влечет за собой
-принудительные работы на срок до одного года.
123. Совершение обманных действий с целью возбуждения суеверия в массах населения, для извлечения таким путем каких-либо выгод,
-принудительные работы на срок до одного года с конфискацией части имущества или штраф до пятисот рублей.
124. Принудительное взимание сборов в пользу церковных и религиозных групп -принудительные работы на срок до шести месяцев или штраф до трехсот рублей.
125. Присвоение себе религиозными или церковными организациями административных, судебных или иных публично - правовых функций и прав юридических лиц
-принудительные работы на срок до шести месяцев или штраф до трехсот рублей.
126. Совершение в государственных и общественных учреждениях и предприятиях религиозных обрядов, а равно помещение в этих учреждениях и предприятиях каких-либо религиозных изображений,
- принудительные работы на срок до трех месяцев или штраф до трехсот рублей.
127. Воспрепятствование исполнению религиозных обрядов, поскольку они не нарушают общественного порядка и не сопровождаются посягательствами на права граждан,
- принудительные работы на срок до шести месяцев.
Историк Николай Сапелкин о значении выбора, который был сделан в конце 20х годов прошлого века. Как создавалась программа грандиозных преобразований и какой путь прошёл СССР за десять решающих лет
Автор поста написал про хирурга В. Ф. Войно-Ясенецкого, который стал РПЦ священником, потом принял монашеский постриг с именем Лука, а затем возведён в сан епископа:
#2. Богословие и церковное служение:
- Несмотря на гонения, сочетал научную деятельность с верой, не отрекаясь от Церкви.
- В 1946 году стал архиепископом Симферопольским и Крымским.
- Написал богословские труды, проповеди и автобиографию "Я полюбил страдание".
#3. Признание и канонизация:
- Лауреат Сталинской премии I степени (1946) за вклад в медицину.
- Канонизирован Русской Православной Церковью в лике святых (1995).
- Почитается как покровитель врачей и страждущих.
Его жизнь – пример стойкости, веры и служения людям в самых тяжелых условиях.
Как архиепископ РПЦ
Лука Войно-Ясенецкий писал подчинённым ему священникам:
Всем настоятелям церквей Крымской епархии
Регистрация браков в ЗАГСе имеет только юридическое значение и ни в малейшей мере не может заменить Таинство брака.
В каждом случае сожительства без венчания брака священник должен расспросом сожительствующих выяснить, почему они игнорируют Таинство брака, и если окажется, что это только легкомысленное отношение к весьма важному церковному закону, то священник должен серьезно разъяснить сожительствующим вне брака тяжесть их греха и отлучить от причащения Святых Тайн до покаяния в грехе и исправления его.
Однако, если сожительствующие вне брака представят какие-либо весьма серьезные причины затрудняющие для них церковное венчание, то дело должно быть доложено мне на мое рассмотрение и решение.
------------------------------------------------------------
Из этих слов Луки мы видим, что Лука не признавал браком браки зарегистрированные государством в ЗАГСе, такие браки он считал греховным сожительством.
Я с ним не согласен. Брак мужчины и женщины, зарегистрированный в ЗАГСе - это брак.
-------------------------------
[РПЦ о браках, зарегистрированных в ЗАГСе]
Определение Священного Синода РПЦ от 28–29 декабря 1998 г.
«Священный Синод Русской Православной Церкви 28 декабря 1998 года с сожалением отметил, что «некоторые духовники объявляют незаконным гражданский брак или требуют расторжения брака между супругами, прожившими много лет вместе, но в силу тех или иных обстоятельств не совершившими венчание в храме… Некоторые пастыри-духовники не допускают к причастию лиц, живущих в “невенчанном” браке, отождествляя таковой брак с блудом».
<...>
Настаивая на необходимости церковного брака, напомнить пастырям о том, что Православная Церковь с уважением относится к гражданскому браку, а также к такому браку, в котором лишь одна из сторон принадлежит к православной вере, в соответствии со словами святого апостола Павла: «Неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим» (1Кор.7,14).
Данное изображение Алексия Симанского опубликовано в газете «Известия» №28 (8638) от 3 февраля 1945 года, izvestiya_1945-02-03.pdf
2 февраля 1945 года митрополит Алексий Симанский избран Патриархом Московским и всея Руси на Поместном соборе РПЦ.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
14 сентября 1943 года Совет народных комиссаров СССР принял постановление №993 Об организации Совета по делам Русской Православной Церкви.
Электронная библиотека исторических документов (ЭБИД) | Постановление СНК СССР № 993 «Об организации Совета по делам русской православной церкви». 14 сентября 1943 г.
Постановление СНК СССР № 993 «Об организации Совета по делам русской православной церкви». 14 сентября 1943 г. // ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 1. Д. 218. Л. 179. Подлинник. Машинописный текст. Подписи – автографы И.В. Сталина, Я.А. Чадаева.
Председателем Совета по делам РПЦ с 1943 по 1960 г. был Георгий Григорьевич Карпов, полковник госбезопасности, генерал-майор с 1945 года.
Георгий Карпов на Поместном соборе РПЦ в 1945 году, СССР
"Со стороны правительства деятельность Совета курировал В.М. Молотов. Он рассматривал представляемые Г. Г. Карповым доклады, записки, отчеты, письма. Как правило, решения принимались на их личных встречах, носивших регулярный характер."-https://vk.com/wall-164851212_5741
7 октября 1943 г. Совнарком утвердил Положение «О Совете по делам Русской православной церкви при Совнаркоме СССР». В соответствии с ним на Совет возлагалась задача «осуществления связи между Правительством СССР и патриархом Московским и всея Руси по вопросам Русской православной церкви, требующим разрешения Правительства СССР». Совет должен был предварительно рассматривать вопросы, касающиеся Православной церкви, разрабатывать проекты законодательных актов и постановлений СНК СССР, своевременно информировать правительство о положении церкви в стране, вести учет церквей в общесоюзном и региональных разрезах."
https://vk.com/wall-164851212_5741
"7 октября 1943 г. Совнарком постановлением № 1095 утвердил представленный Г.Г. Карповым проект Положения о Совете по делам Русской православной церкви при СНК СССР. Приводим этот документ: «1. Совет по делам Русской православной церкви при Совнаркоме СССР осуществляет связь между Правительством СССР и патриархом Московским и всея Руси по вопросам Русской православной церкви, требующим разрешения Правительства СССР. 2. Совет состоит из председателя, его заместителя, двух членов и ответственного секретаря, утвержденных Совнаркомом СССР.
3. На Совет по делам Русской православной церкви при Совнаркоме СССР возлагается:
а) предварительное рассмотрение вопросов, возбуждаемых патриархом Московским и всея Руси и требующих разрешения Правительства СССР;
б) разработка проектов законодательных актов и постановлений по вопросам Русской православной церкви, а также инструкций и других указаний по их применению и внесение их на рассмотрение Совнаркома СССР;
в) наблюдение за правильным и своевременным проведением в жизнь на всей территории СССР законов и постановлений Правительства СССР, относящихся к Русской православной церкви; г) предоставление Совнаркому СССР заключений по вопросам Русской православной церкви;
д) своевременное информирование Правительства СССР о состоянии Русской православной церкви в СССР, ее положении и деятельности на местах;
е) общий учет церквей и составление статистических сводок по данным, представляемым местными органами власти.
4. Совет по делам Русской православной церкви имеет при Совнаркомах союзных и автономных республик, обл(край)исполкомах своих уполномоченных, действующих в соответствии с пунктами «в», «г» и «е» статьи 3 настоящего Положения и инструкциями Совета.
5. Совет по делам Русской православной церкви при Совнаркоме СССР имеет право:
а) требовать от центральных и местных советских органов предоставления необходимых сведений и материалов по вопросам, связанным с Русской православной церковью;
б) образовывать комиссии для разработки отдельных вопросов, касающихся Русской православной церкви.
6. Все центральные учреждения и ведомства СССР предварительно согласовывают с Советом проводимые ими мероприятия, связанные с вопросами, относящимися к Русской православной церкви» (ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 2. Д. 1. Л. 11).
№ 2. Постановление Совета народных комиссаров (СНК) СССР. № 993 об организации Совета по делам РПЦ, Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 (Тома 1-2) | часть 2 из 218
Источник: Власть и церковь в Восточной Европе : 1944-1953 : Документы российских архивов : В 2 т. / Российская акад. наук, Ин-т славяноведения, Федеральное арх. агентство, Гос. арх. Российской Федерации, Российский гос. арх. социально-политической истории, Арх. Президента Российской Федерации ; Редкол.: Т.В. Волокитина (отв. ред.) [и др.]. - Москва : РОССПЭН, 2009. / Т. 1: 1944-1948. - 886, [1] с.
Патриарх Алексий Симанский - Георгию Карпову.
1 мая 1945 г.
Дорогой Георгий Григорьевич!
В светлый день 1 Мая, который в этом году является преддверием радостного торжества окончательной победы над фашизмом и славы нашего оружия, я хочу поднести Вам для Вашего кабинета патриотическую картину, изображающую Пожарского и Минина, которых благословляют Авраамий Палицын и Дионисий на ратные подвиги. Она удобно уместится на стене над столиком, где у Вас стоит поднос с графином. А если Вы ее возьмете в свой домашний кабинет, мне будет еще приятнее.
С самыми лучшими пожеланиями
П[атриарх] Алексий
1.V.45.
Помета: Доложено. Карпов. 7/V.
ГАРФ, Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 33. Л. 15-15 об. Автограф.
Авраа́мий (Аве́ркий Ива́нов Па́лицын; ок. 1550— 13 [23] сентября 1626 или 1627, Соловецкий монастырь) — русский церковно-политический деятель, писатель и публицист. Сначала воевода, а потом монах, келарь Троице-Сергиева монастыря. Племянник летописца Варлаама Палицына.
Диони́сий Ра́донежский (Давид Фёдорович Зобниновский (также Зобнинов, Зобнинский, Зобниковский); ок. 1570, Ржев — ок. 5 (15) мая 1633 года, Троице-Сергиева лавра) — архимандрит Троице-Сергиевой лавры, святой Русской Православной Церкви.
Георгий Карпов - РПЦ Патриарху Алексию Симанскому
6 мая 1945 года
Глубокоуважаемый Алексей Владимирович!
Разрешите мне поздравить Вас в столь большой и радостный день для Православной церкви. Верующие нашей страны встречают Пасху в текущем году в особых условиях. Это прежде всего дни завершения боёв по разгрому гитлеровской Германии.
За истекшие почти четыре года наш народ, наша армия еще раз показали свою несокрушимую силу, свое единство, свою преданность и любовь к Родине и ее вождю маршалу Иосифу Виссарионовичу Сталину.
Во-вторых, окрепла, умножилась и также была едина наша Православная церковь в лице ее епископата, клира и паств. Авторитет Церкви растет и ширится, и не только в пределах Советского Союза.
Разделяя вместе с Вами радость этих успехов, выражаю свои личные и искренние пожелания Вам и Церкви.
Прошу принять от Совета скромный подарок - картину Ап. Васнецова 1894 года "Кремль".
Искренне уважающий Вас Г. Карпов
ГАРФ, Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 33. Л. 14.
А. М. Васнецов. «Московский Кремль. Соборы». 1894. Холст, масло. 90 × 79. Государственная Третьяковская галерея, Москва.
Патриарх Алексий Первый - Георгию Карпову
6 мая 1945 г.
Дорогой Георгий Григорьевич! Благоволите принять для Вашего кабинета эти цветы пасхальные. Еще раз благодарю за прекрасный Ваш подарок - картина замечательная.
Душевно уважающий
П[атриарх] Алексий
6.V.45
Завтра разрешите к Вам по делам - есть письма от а[рхиепископа] Кентерберийского (2). [2 Возможно, речь идет о переписке с архиепископом Кентерберийским по поводу уточнения даты приезда делегации РПЦ в Англию. Переписка велась через Британское посольство в г. Москве (ГАРФ, Ф. Р-6991. Оп. 1. Д. 26. Л. 46 47, 54 54 об., 55, 57-58).]
ГАРФ, Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 33. Л. 12. Автограф; Д. 34. Л. 9. Копия. Машинопись.
ТЕЛЕГРАММА СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА АЛЕКСИЯ
И. В. СТАЛИНУ,
МОСКВА, КРЕМЛЬ
ИОСИФУ ВИССАРИОНОВИЧУ СТАЛИНУ
Встречая 28-ю годовщину нашего советского государства в условиях мира, достигнутого величайшими подвигами нашего доблестного воинства, Русская Православная Церковь усердно молится о благословении Божием на мирный созидательный труд народов нашего Союза и с любовью приветствует Вас, дорогой Иосиф Виссарионович, великого вождя народов наших, приведшего страну нашу к победе и вдохновляющего ее в мирном труде.
ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЙ
Письма, опубликованные мной в данном посте на Пикабу, взяты из книги:
под ред. Н. А. Кривовой; отв. сост. Ю. Г. Орлова; сост. О. В. Лавинская, К. Г. Ляшенко. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2009
"Уважаемые архипастыри, пастыри и делегаты мирян Православной Русской Церкви!
Правительство Союза Советских Социалистических Республик уполномочило меня передать настоящему Высокому Собранию от имени Правительства приветствие и наилучшие пожелания успешной и плодотворной работы по устройству высшего церковного управления."
1945год, СССР
"Поместный Собор открылся 31 января с. г. в Воскресенском храме в Сокольниках молебствием и вступительной речью председателя Собора, Патриаршего Местоблюстителя, Митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия.
После вступительной речи председателя Собора
от имени Правительства Союза ССР Поместный Собор приветствовал председатель Совета по делам Русской Православной Церкви при Совнаркоме Союза ССР Г. Г. Карпов.
<...>
Поместный Собор единогласно избрал Патриархом Московским и всея Руси Патриаршего Местоблюстителя, Митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия.
По окончании избрания весь состав Собора пропел многолетие новоизбранному Патриарху. Собор принял обращения к христианам всего мира и к Русской Православной Церкви.
Поместный Собор был закрыт заключительной речью председателя Собора.
4 февраля в Богоявленском Патриаршем Кафедральном соборе за торжественной литургией состоится интронизация вновь избранного Патриарха Московского и всея Руси."
О Поместном Соборе (ТАСС)/№02 февраль 1945/Архив Журнала Московской Патриархии с 1943 по 1954 год
1945год, СССР, РПЦ Патриарх Алексий Симанский, Фото из "Журнал Московской Патриархии"1945год, №2, С.3
"Кульминацией торжеств явилась интронизация Патриарха Алексия в Богоявленском соборе в Москве 4 Февраля 1945 г. Ещё с ночи многие богомольцы собрались у дверей собора, ожидая открытия храма и начала литургии. <...>
Во время интронизации было произнесено много речей. С особым вниманием собравшиеся прослушали обмен приветствиями между представителем советского правительства и Патриархом,
после которого Г.Г. Карпов и Святейший Патриарх Алексий троекратно облобызались."
Глава 14. Церковные Соборы 1940-х годов, История Русской Православной Церкви. От Восстановления Патриаршества до наших дней. Том 1 (1917-1970) - М.Б. Данилушкин | часть 14 из 22
Источник: История Русской Православной Церкви. От Восстановления Патриаршества до наших дней. Том 1 (1917-1970) / Данилушкин М.Б. (ред.) - СПб.: Воскресение, 1997. — 1020 с. — ISBN 5-88335-019-4
Поместный собор Русской Православной Церкви
1945 года 31 января по 4 февраля 1945 года
Сайт фотослужбы Патриарха Московского и всея Руси
Поздравительная телеграмма Патриарха Московского и всея Руси Алексия Симанского И. В. Сталину в связи с победой над фашистской Германией
9 мая 1945 г.
г. Москва, Кремль
Иосифу Виссарионовичу Сталину
Сегодня, в исторический, радостный праздник победы мысли всех верных сынов нашей родины несутся к Вам, нашему любимому богоданному вождю, чьими неусыпными трудами и заботами страна наша достигла величайшей победы и мира.
Православная церковь наша зовет всех своих чад торжественной всецерковной молитвой ознаменовать этот светлый праздник русского народа, она возглашает Вам, своему дорогому вождю многая и многая лета счастливой жизни на благо и радость нашего народа.
Алексий, Патриарх Московский и всея Руси
***
АП РФ. Ф. 3. Оп. 60. Д. 32. Л. 68. Копия.
https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/russkaja-pravosl...
Поздравительная телеграмма патриарха Московского и всея Руси Алексия (Симанского) И. В. Сталину в связи с победой над фашистской Германией. г. Москва, Кремль, 9 мая 1945 г. // АП РФ. Ф. 3. Оп. 60. Д. 32. Л. 68. Копия.
9 мая 1945 г.
Государственный архив Российской Федерации
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 3. Л. 64а.
Подлинник.
Телеграмма патриарха Московского и всея Руси Алексия Симанского И.В. Сталину с поздравлением с Победой9 мая 1945 г., ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 3. Л. 64а.
Я подготовил публикацию, используя разные источники, а также перевёл часть писем из сборника документов в текстовой вид.
Можете сравнить советского генерала Николая Хлебникова рассказ о штурме Кёнигсберга в 1945 году и легенду Русской Православной Церкви о том, что после молебна священников РПЦ МП немцы увидали в небе Богородицу, немецкое оружие отказало и немцы в страхе бежали, сдавались в плен.
В обновлённой легенде Русской Православной Церкви, выложенной на странице православного храма в 2022 году вот здесь: https://vk.com/wall-125517324_2262 написано: Утром 7 апреля 1945 года на праздник Благовещения привезли священников и отслужили Молебен перед «Казанской» иконой Божией Матери. После Молебна Крестный ход с хоругвями, с песнопениями направился прямо на передовую. Многие свидетели этого Крестного хода были уверены, что сейчас они все погибнут, так как из окопов нельзя было головы поднять - такой был шквал огня! Но тут внезапно наступила тишина и наши воины, тут же воспользовались возникшей паузой, бросились в наступление и взяли этот отрезок фронта без единого выстрела. Фашисты бежали, бросив оружие с криками «Мадонна»! Как выяснилось из допросов пленных немцев, в небе над Крестным ходом возник Образ Божией Матери! Оружие у них отказало и они стали сдаваться, понимая, что Богородица на стороне русских войск. После этого Явления линии обороны были прорваны и Кенигсберг был взят!
-------------------------------------------------------------------------------
А вот что пишет Герой Советского Союза генерал-полковник артиллерии Николай Михайлович Хлебников:
"7 апреля советские войска, ведя ожесточенные бои, продолжали взламывать оборону противника, продвигаясь с севера и юга к реке Прегель, разделяющей Кенигсберг на две части. Чем дальше проникали в городские кварталы штурмовые отряды, тем упорнее сопротивлялись фашисты, тем чаще приходилось выдвигать для стрельбы прямой наводкой артиллерию, в том числе тяжелые и большой мощности орудия."
<...>
На второй день штурма противник предпринял ряд сильных контратак, поддержанных танками, в том числе в полосе 50-й армии. Отличились артиллеристы 971-го артполка, подбившие 14 вражеских машин. Несколько танков сжег и подбил орудийный расчет сержанта Ивана Борисовича. Командир 45-мм орудия из 153-й стрелковой дивизии старший сержант Иван Пивоваренко уничтожил пять танков. Был трижды ранен, но оставался у пушки до конца боя.
<...>
В ночь на 8 апреля части 11-й гвардейской армии форсировали реку Прегель, а днем уже соединились с частями 43-й армии в западных кварталах Кенигсберга.
Вражеский гарнизон был окружен и полностью изолирован от 4-й немецкой армии, оборонявшейся на Земландском полуострове. Командующий 3-м Белорусским фронтом Маршал Советского Союза А. М. Василевский отдал приказ сбросить с самолетов листовки с обращением к солдатам и офицерам вражеского гарнизона. В обращении противнику предлагалось во избежание ненужного кровопролития и бессмысленной гибели сложить оружие и сдаться в плен.
Однако комендант крепости генерал Лаш не ответил на это гуманное предложение, и с рассветом 9 апреля бои продолжались уже в центре Кенигсберга.
По приказу командующего Земландской группой поиск была организована артподготовка по последним, оставшимся еще в руках противника опорным пунктам, в числе которых была крепостная цитадель — так называемый Королевский замок.
Сокрушительный удар нашей артиллерии подавил способность противника к сопротивлению." //Штурм Кенигсберга /Хлебников Н. М. Под грохот сотен батарей. — М.: Воениздат, 1974. — 376 с. — (Военные мемуары). Тираж 100000 экз. Литературная редакция Н. С. Винокурова.
Никола́й Миха́йлович Хле́бников (6 [18] декабря 1895, Костромская губерния — 18 января 1981, Москва) — советский военачальник, генерал-полковник артиллерии (1944); Герой Советского Союза (1945), кандидат военных наук, доцент.
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 19 апреля 1945 года за успешное командование артиллерией фронта во время штурма Кёнигсберга и личное мужество генерал-полковнику артиллерии Н. М. Xлебникову присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» (№ 6184).//Хлебников Николай Михайлович, руВикипедия
