"Нравится парень и я нравлюсь ему. Оба это знаем. С ним я знакома давно, но он не предлагает вступить в отношения. Очень хочется, не знаю как его на это направить"
Между вами и парнем уже есть симпатия, "любовь". Значит, вам нужна не "любовь", а что-то совсем другое. Вам хочется вступить в отношения зачем? Чтобы избавиться от этой симпатии, избавиться от любви. Любовь вас мучает, и поэтому вы хотите от любви избавиться. Как? Через сближение с парнем.
Чем ближе вы с парнем, тем автоматически меньше в вас симпатии, "любви" к парню - желания его съесть со всеми потрохами. Поскольку парень дорожит именно "любовью", постольку не склонен вступать с вами в отношения - в выяснение отношений, в бессмысленные разговоры о "любви", в поединок, в битву, во взаимное истребление, уничтожение.
Вы слишком агрессивны, вас сильно обижает, ранит, жжёт эта ваша "любовь" - она не даёт вам желанного покоя - безлюбия, безразличия, равнодушия, бесчувствия, нирваны. Вы хотите убить "любовь" - хотите вступить в отношения - в единоборство, в поединок не на жизнь, а на смерть.
Вы хотите сблизиться и показать парню, что вы совсем не та, за кого он вас принимает издалека. Что вы вовсе не "белая и пушистая" и что у вас есть зубы и когти внушительных размеров, и вы умеете "рвать (на части) и метать" всех тех, кто вам не даёт покоя.
"Как выскочу, как выпрыгну - полетят клочки по закоулочкам".
«Судьба, прошу, не пожалей добра. Терпима будь, а значит, будь добра, Храни меня и под своей рукою Дай счастья мне, а значит, дай ПОКОЯ. ((=избавь меня от всех мужчин, от "любви" Дай счастья мне! Дай счастья мне, Той женщине, которая поет…»
"Когда человеку прощаете подлость, предательство и даёте ещё один шанс, вы что наивно полагаете, что он исправится? Да никогда!"
«Любовь» земная – битва, кровопролитное сражение со своим отражением в зеркале, а значит с самим собой. В этой битве нам нужна сама эта битва (участие в ней), а вовсе не победа, не выход из войны с самим собой. Поэтому мы озабочены вовсе не прекращением сражения - не прекращением предательств и измен с обеих «сторон», а поддержанием, раздуванием огня в этом поединке полов (половин единого целого – самого себя).
А что поддерживает огонь в битве половин, в сражении - в "любви" мужчины и женщины? Именно подлость, предательство, измены, унижение, оскорбление, обиды (друг друга). Кровная месть, вендетта. И если мы не даём шанс на исправление (на новые измены, новое предательство, новое унижение, новое кровопролитие), то огонь земной «любви» гаснет. Вся земная любовь держится исключительно только на крови - на злобе к самому себе, на противности себя самому себе.
Верность в земной «любви» - это (вот именно) давать «шанс на исправление» - подставлять другую щеку, когда (мы нас) ударили по одной щеке. Вся земная «любовь» в том и состоит, чтобы подставлять наши щёки (губы, зубы, задницы и прочие места) под (наши же) удары по ним - по самолюбию, по гордости, по мужскому и женскому достоинству.
Вся земная «любовь» - одно сплошное унижение ради одномоментного возвышения. Качели. Когда мы бьём по щеке (и другим местам) своё отражение в зеркале своего ума, мы возвышаемся, взлетаем за счёт унижения, падения в пропасть противоположной «стороны». Но поскольку противоположная сторона – это мы сами (вывернутые наизнанку) и есть, то мы (получается) бьём лишь сами себя. Поэтому нам одномоментно и больно (горько, унизительно), и сладко (приятно, мы возвышаемся, взлетаем).
«Полёт проходит успешно. Чувство невесомости нормальное. Самочувствие хорошее. Все приборы, вся система работает хорошо».
Мы хлещем, что есть силы, сами себя. И получаем от этого огромное удовольствие. Нам ли жить в печали? Нам ли не дать (самому себе) «шанс на исправление» - шанс ещё и ещё раз (и ещё много раз) ударять "себя" - отражение в зеркале ума? Да пожалуйста! Что нам – (ради «любви») жалко что ли? Мы же (как-никак) - бессмертные души. Мы даже из пепла воскресаем "на третий день".
«И хлещу я березовым веничком По наследию мрачных времен...».
«Тишь да гладь, божья благодать» (в отношениях себя с самим собой) нам даром не нужна. Нам нужен запах (всегда лишь своих собственных) испражнений (дерьма), которые мы усердно выдавливаем (выдыхаем) из себя и с наслаждением вдыхаем всю свою жизнь. Мы таким образом "выдавливаем из себя раба". А разве может быть иначе? Да нам и так хорошо!
«Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.»
А в чём заключается земное прощение? В том, чтобы нанести ответный удар – совершить возмездие. Никакого другого прощения на Земле быть не может. Мы абсолютно никак не можем не нанести (по самому себе) ответный удар. Это невозможно в принципе. "Око за око, зуб за зуб". А на Небе никто никого (сам самого себя) и не обижает, поэтому не за что прощать.
Иначе говоря, все наши обиды, предательства и измены – это одна сплошная «любовь» и ничего, кроме «любви». Хочешь «любви»? Обижай, унижай, оскорбляй, предавай, изменяй (и никак не иначе)! Иначе никакой "любви" быть не может. А как прикажете по-другому развлекаться, тешиться бессмертной душе? "Смерть" в самом разном её виде, облике, форме - это наше, по сути, единственное развлечение. Не отнимайте последнее (наш "счастливый конец") у нищего (духом) и голодранца!
"Сердце красавиц склонно к измене И к перемене, как ветер мая. С нежной улыбкою в страсти клянутся, Плачут, смеются, нам изменяя. Вечно всё шутят, вечно смеются И изменяют так же, шутя. * Если же милая не изменила, значит бесспорно изменит скоро. Ласки их любим мы, хоть они ложны, без наслаждений жить невозможно. Ох, пусть же шутят! Пусть же смеются!
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Картина русского художника Григория Ивановича Угрюмова, 1796г.
В 992 году произошло сражение, в котором древнерусское войско князя Владимира Святославича победило печенегов. Противники договорились решить битву поединком богатырей. Сразиться с печенегом в решающем поединке вызвался простой усмарь(устар.) — кожевенных дел мастер — по имени Ян.
Князь Владимир решил испытать его силу и приказал сразиться для начала со свирепым быком. Ян Усмарь одним рывком вырвал ребра и кусок шкуры у огромного животного. В последовавшем затем поединке он задушил печенежского богатыря, и степняки в страхе бежали.
Профессиональный фотограф Кевин Дули (Kevin Dooley) вёл съёмки в бразильских водно-болотных угодьях Пантанал.
На территории этого удивительного памятника природы обитает 1000 видов птиц, 400 видов рыб, 300 видов млекопитающих, 480 видов рептилий и более 9000 подвидов беспозвоночных.
По данным 1996 года, здесь насчитывалось 10 миллионов кайманов, что делает Пантанал местом с самой высокой «плотностью населения» этих рептилий в мире.
Во время ланча Кевин услышал всплеск, обернулся и заметил огромную змею, сжимающую каймана длиной менее двух метров. Длина анаконды, по свидетельству фотографа, состявляла около восьми метров.
Кайманы (Caiman) относятся к самым миниатюрным представителям семейства аллигаторовых. Данная особь имела солидные для своего вида размеры, но это ей не помогло: гигантская анаконда (Eunectes murinus) легко переломала ему ноги.
Крокодил, в свою очередь, успел прокусить шею врага, и тот ретировался залечивать рану. Однако кайман уже получил серьёзные травмы и вскоре, по словам Кевина, умер.
Фотограф находился на расстоянии около 9 метров, что позволило ему наблюдать сцену во всех деталях и сделать красочные изображения. Схватка длилась примерно 8 минут.