Ну и что вы мне сделаете, говорящие животные?
Satan is my Master!
О том, что всегда нужно платить по счетам
– Ну что, дорогуша? Порадуешь меня сегодня? – раздался вкрадчивый голос. Казалось, его можно было класть в чай вместо меда – столько в нем было приторной сладости.
– Эээ… Думаю, что нет, – осторожно ответила Лиза, глядя на незваного гостя поверх очков-половинок.
– Как же так, зайка? Мы ведь договаривались, – ласково пожурил он ее. – Или ты забыла?
– Нет, конечно, я не забыла. Но сегодня мне порадовать вас нечем.
– Хм, уже месяц я наведываюсь к тебе. И каждый раз один и тот же ответ, – в голосе слышалось недовольство. Приторность испарилась, теперь там звенел металл.
Лиза вздохнула. Сняла очки и устало потерла глаза. Ответить было нечего.
– Давай-ка повторим условия нашего уговора, – гость поднялся из удобного мягкого кресла и начал ходить по кабинету, сложив руки за спиной. – Ты хотела, чтобы твой Коленька вернулся в семью, так? Чтобы забыл о своей пигалице, все осознал, в ножки тебе упал и молил о прощении. Так?
Лиза кивнула. Да, все так.
– Я твое желание выполнил. Все сделал так, как ты хотела. Хотя, если уж откровенно, так себе просьба, не находишь? Я понимаю, если б ты попросила личной аудиенции у королевы Англии (упокой Господь ее душу), чтобы пнуть ее под зад, или своего личного домашнего ламантина, или там слугу-карлика, который будет мыть тебе ноги и выдавливать косточки из вишни. Кстати, и это я бы выполнил с легкостью. Но люди такие скучные! Любовь, богатство, власть – вас интересует только это.
Гость сокрушенно покачал головой и снова принялся методично вышагивать туда-сюда.
– Ты – не исключение. Выла по ночам, заливала подушку слезами, молилась Богу, чтобы вернул тебе твое блудливое сокровище. Не помогло. Видишь ли, у Бога слишком много других, более важных дел, ему не до мелких людишек с их мелкими заботами. И что остается? Конечно же, просить Дьявола. Еще и такие просьбы идиотские, тьфу ты. Никакой оригинальности.
Лиза молча слушала, не решаясь прервать своего гостя. Пусть выговорится. Да и, в конце концов, слушать – это ее работа.
– Итак, я свою часть сделки выполнил. А вот ты, дорогая моя, от своих обязательств увиливаешь. И мне надоело ждать. Ты что, думаешь, я не смогу вернуть все как было? Или сделать еще хуже, а? – Дьявол повернулся к Лизе, и в его глазах мелькнул отсвет яркого пламени. Она нервно сглотнула.
– От тебя всего-то и требовалось, что снабжать меня душами тех людей, которые не видят иного выхода, кроме как обратиться ко мне за просьбой. Может, где-то слегка их направить к этому решению, подтолкнуть. Они же все тебе рассказывают, ты же психотерапевт, мать твою!
– Но ведь их можно еще спасти... – попыталась возразить Лиза.
– Ты бы лучше о своем спасении беспокоилась, милая. А эти люди – уже не твоя забота, а моя. Поэтому давай я дам тебе последний шанс и спрошу еще раз: чем ты меня порадуешь?
Лиза загнанно посмотрела на своего посетителя и взяла в руку папку с делами пациентов. Ей предстояло решить, кого из этих людей отдать в цепкие руки Дьявола. Покупая этим свое собственное счастье, такое хрупкое, способное разбиться вдребезги в любой момент, по щелчку пальцев этого изверга.
– Вот так-то лучше, дорогуша. Заключая сделку с Дьяволом, не забывай – всегда придется платить по счетам. Рано или поздно.
© Рита Шапочка
На что тратить деньги, чтобы получать моральное удовлетворение от зарплаты?
Моральное удовлетворение человек получает от получения, накопления денег. Накапливая деньги человек становится бог-атым, честным, порядочным, все-могущим (купить), власть (свободу и независимость) имущим.
Тратить деньги – аморально, безнравственно. Трата денег – разврат, распущенность, "содом и гоморра". Теряя деньги, человек теряет совесть, становится бессовестным, безденежным, отбросом общества - пролетариатом. Безденежному (=бессовестному) человеку нечего терять, и он способен на любое преступление и убийство, чтобы снова обрести совесть - заработать деньги, стать богатым.
Берегите вашу совесть – берегите вашу зарплату, не тратьте её ни на что. И будет вам счастье – «смерть» (=моральное удовлетворение).
В противном случае вам придётся "жить" - жестоко мучиться, страшно бедствовать от зарплаты до зарплаты. Придётся проливать кровь ни в чём неповинных людей ради обретения совести и чести нашей эпохи - ради получения зарплаты (денег).
Пожалейте людей ради Христа - ради Морали. Оставьте все деньги себе, не делитесь ими ни с кем ни за какие блага.
"Г-ж а П р о с т а к о в а. Что, что до дележа?
М и т ро ф а н. Вишь, триста рублев, что нашли, троим разделить.
Г-ж а П р о с т а к о в а. Врет он, друг мой сердечный! Нашел деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке…"
"Моральное удовлетворение" - покой, без-жизненность, пребывание вне времени и пространства. Аморально (лишено морального удовлетворения) бес-покойство - жизнь среди "людей" - среди бесов. Жить на Земле среди людей безнравственно, безбожно. Среди людей живёт только сам дьявол (сатана).
Морально - пребывать на Небе, в раю, наедине с богом.
Оставайтесь с богом - с зарплатой, с деньгами. Не тратьте "бога" на сомнительные, призрачные ценности - не живите как человек, как все люди - как дьявол (сатана).
Чем больше у вас денег, тем меньше (?) в вас потребность грабить и убивать других людей ради получения денег, которые вы потом сами им и отдаёте "ни за хрен собачий" - практически даром.
"Ей не надо ни квартиры и ни денег, и хомут ей обручальный ни к чему, ...
...пусть приходит тунеядец и бездельник, Она с радостью отдастся вся ему."
Когда мужчина стойко и мужественно игнорирует женщину, то тогда -
«Ей не надо ни квартиры и ни денег,
и хомут ей обручальный ни к чему.
Пусть приходит тунеядец и бездельник,
Она с радостью отдастся вся ему...»
На самом деле мужчина у женщины находится (прячется) в её сердце. Женщина просит этого «внутреннего» мужчину - тунеядца и бездельника, блаженствующего в раю её чрева, выйти наружу (из её скворечника). Она его всяко-разно искушает и соблазняет, как Лиса доверчивого Петуха.
«Л и с а (тихо)
Ах ты, Петя, Петух удалой!
Кто на свете сравнится с тобой?
У тебя два широких крыла.
Ты немножко похож на орла!..
П е т у х
Я не слышу, о чем ты поешь.
Повтори: на кого я похож?
Л и с а
Ты сидишь от меня далеко.
Подойди - я шепну на ушко!»
Но если мужчина ("не дай бог") поддаётся на эти соблазны и искушения, то как только он появляется в поле зрения женщины, она набрасывается на него с остервенением. И тогда ей сразу становятся нужны и квартира, и деньги, и хомут обручальный. А сам «тунеядец и бездельник», как только женщина "отдаётся ему" (=набрасывается на него), становится ей НЕ нужен.
«Весенним днем с хорошенькой девчонкой
Пошел я в ЗАГС, от счастья чуть живой.
Она была в коротенькой юбчонке
И мне кивала молча головой.
*
Волшебным сном полгода пробежало.
Едва себя почувствовав женой,
Моя Джульетта выпустила жало.
Я понял, что связался с сатаной…»
И все её силы теперь (после "отдачи" себя мужчине - после впивания в мужчину зубами) уходят на то, чтобы уничтожить (погубить, сжить со света, сожрать) этого тунеядца и бездельника. Женщина - типичный кровосос, кровопийца, вампир, вурдалак и ничего более.
Л и с а
Вот теперь скажу я вслух,
На кого похож петух.
Ты похож па себя, петуха!
Скоро съем я твои потроха!..»
Женщина (сатана), возможно, и сама не рада этой своей внутренней сущности, но такова её "природа" - такова "воля божья", которой она не может противиться. "Бог" таким (ловким, остроумным) способом наказывает мужчину за измену мужчины "богу" (за предательство мужчиной "бога") - за вступление в отношения с блудницей-женщиной (с продажной, своекорыстной проституткой). "Господь бог" в гневе (=в "любви") страшен - страшен как женщина - как сам дьявол.
Женщина сама не рада, потому что она в этом случае (в бытии продажной проституткой) - "враг" (=любовник) лишь сама себе (и никому больше).
Мужчине (андрогину Адаму) не следует поддаваться на искушения и соблазны - на разделение самого себя на две чрезвычайно злобные друг к другу половины: мужскую и женскую. Иначе, "быть беде" - придётся жить на Земле в "людях" и заниматься с ними "любовью" - братоубийственным кровопролитием.
Мужчина, искушаясь, соблазняясь женщиной, совершает "первородный грех".
«И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.»
Мужчина, вылезая "по нужде" из скворечника женщины - из рая в ад, стремится как можно скорее вернуться обратно (из ада в рай). Но "жизнь прожить - не поле перейти".
"Люди могут простить человеку ум, даже талант, но красоту никогда" ?
Обидеть – влюбить в «себя», очаровать, приворожить, заколдовать, загипнотизировать. Обидеться - влюбиться. Простить – разлюбить.
Все, на кого мы обижены – наши любовники, к которым мы привязаны "любовью", независимо от того, хотим мы этого или не хотим. Все, кто любят нас, обижены нами. Все, кого мы любим, обидели нас. «На обиженных воду возят».
Они обидели нас «красотой», которую мы разглядели в них, но которой они, как правило, не видят в себе. Мы любуемся красотой, привязаны к красоте, которая при этом не наша. Мы можем только смотреть, как лиса на виноград, но не можем ею обладать. Чтобы простить, необходимо обладать, а это практически никогда невозможно.
Если кто-то видит в нас некую красоту, то мы сами этой красоты в себе видеть не можем. Мы можем увидеть красоту только в «других». В результате красотой все так или иначе восхищаются, любуются, но никто ею не обладает. Красота неуловима, как «неуловимый мститель».
С красотой можно распрощаться - она может исчезнуть, пропасть, раствориться, но красоту невозможно простить - невозможно ею обладать. Всем приходится быть в положении вечно голодной лисы.
«Голодная кума Лиса залезла в сад;
В нем винограду кисти рделись.
У кумушки глаза и зубы разгорелись;
А кисти сочные, как яхонты горят;
Лишь то беда, висят они высоко:
Отколь и как она к ним ни зайдет,
Хоть видит око, да зуб неймет.
*
Пробившись попусту час целой,
Пошла и говорит с досадою: «Ну, что́ ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен — ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьешь».
В этом смысле красота - это самый настоящий мираж, иллюзия, призрак, привидение,. Чтобы увидеть красоту, мы должны сами её нарисовать на пустом месте. Мы - творцы той красоты, которой восхищаемся.
Мы (получается) не можем простить себя за то, что (случайно, непроизвольно, ненамеренно) нарисовали её на горе (=на "любовь") себе.
Мы не можем простить красоту за "любовь" (за отравление "любовью"), которую она в нас вызывает. Красота - яд! Адам вкусил красоты и в тот же "день" умер. Дурной пример заразителен.
«Споткнувшись о любовь, можно подняться без труда, но погрузившись в нее, уже не выбраться». Вечная нам память, вечные муки, гореть в аду - гореть в "любви" к миражу! Вечный "праздник непослушания", вечный выходной в этом Гробу Господнем.
Именно "любовь" и красота надёжно укрыли нас от "бога" в гробу этого мира - сделали дьяволом, падшим ангелом (Пигмалионом), преклонившимся перед красотой своего собственного творения (Галатеи).
"Твой волшебный мир чистый, как алмаз,
Чтоб увидеть все, не хватает глаз.
И любой из нас входит в город твой,
Преклонив главу перед красотой..."
Как же мы можем простить красоту (Галатею) за это святотатство - за кражу у нас (у Пигмалиона) рая? Никак и никогда. Будем дуться на неё "как мышь на крупу".
Красота нас погубила и продолжает безжалостно губить. Будем мстить. "Око за око, зуб за зуб".
"Отлетела листва, у природы - свое обновленье,
И туманы ночами стоят и стоят над рекой.
Твои волосы, руки, и плечи твои - преступленья,
Потому что нельзя быть на свете красивой такой.
*
Эти желтые листья в ладони свои собираешь -
Отсверкали они и лежат на холодном лугу.
И ты сердцем моим, словно листьями теми играешь,
И бросаешь в костер, не сжигай только нашу мечту.
*
Я боюсь твоих губ, для меня это - просто погибель.
В свете лампы ночной твои волосы сводят с ума.
И все это хочу навсегда, навсегда я покинуть,
Только как это сделать - ведь жить не могу без тебя."
Как подготовить машину к долгой поездке
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.