От чего люди злые? Или краткая суть Буддизма
У каждого человека, есть внутри качества и черты, которые он тщательно скрывает от постороннего взора. Часто, скрываемые качества, лишены благородства, и являются выражением не самых лучшх качеств и проявлений. То, что мы часто можем характеризовать как зло. Так отчего люди злые?
Дьявол убивающий невинных, на вечно заперт в ловушке страданий, причиняя боль другим, он причиняет боль себе. Необходимо направить его, на путь истины, это будет считаться милосердием.
Пока человек дает возможность выражению дьявольской силы через собственную жизнь, такой человек обречен на страдания. Как только человек начнет выражать через свою жизнь милосердие, он излечит дьявола и тем самым освободит себя от страданий.
В старости вся сущность человеческая выходит наружу?
Вся сущность человеческая - дух. Дух - пустое место, ничтожность, ни-кому-не-кабельность, никому-не-нужность, прозрачность, невидимость. Дух выходит наружу – душа (огонь, искра) освобождается из тюрьмы плоти - из насквозь лживых ментальных конструкций.
Человек (=дьявол) отдаёт «богу» (="смерти", небытию) душу - становится бесплотным, невидимым, вездесущным ангелом.
«Мы наш, мы новый Мир построим:
Кто был ничем, тот станет всем…»
Любая значительность, важность, ценность в человеке – мертвечина, притворство, искусство. В старческом возрасте человек постепенно перестаёт играть в «жизнь» - перестаёт дея-нить – быть=казаться дея-волом. Человек так или иначе осознаёт свою ничтожность, "мёртвость", несуществуемость, призрачность, дырчатость, пористость.
«И падет величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день, и идолы совсем исчезнут.
И войдут люди в расселины скал и в пропасти земли от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю.
В тот день человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов, которых сделал себе для поклонения им,
чтобы войти в ущелья скал и в расселины гор от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю.
Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит?»
Вся сущность человеческая выходит – «бог» выходит (обнаруживается, открывается). Дьявол (лжец и отец лжи - науки и искусства ="жизни") в человеке повергается в прах.
«Отречемся от старого мира!
Отряхнем его прах с наших ног!
Нам враждебны златые кумиры;
Ненавистен нам царский чертог!..»
Но, как правило, человек в старости занят тем, что жалеет в «себе» именно умирающего дьявола и настроен ненавидяще-враждебно к воскресающему в нём «богу».
Человек неразумно сражается в старости на стороне дьявола с «богом». В этом, вероятно, есть свой «смысл» - своя ложь, искусство, притворство. Человек пытается ребячиться - цепляется за своё "детство золотое", впадает в детство от страха перед "богом" - перед "смертью".
«Ничего не поделать, ничего не поделать,
Ничего нельзя вернуть назад и переделать.
Ничего не поделать, ничего не поделать,
И восторги, и печаль – все позади, а жаль!..»
"Почему только с возрастом начинаешь понимать, насколько не важно мнение окружающих обо мне?"
"Мнение окружающих о вас" на самом деле - ваше собственное мнение о «себе». С возрастом ваше самомнение неуклонно падает – вы так или иначе разочаровываетесь в «себе». Уменьшается ваша озабоченность собой - страсть, страх за себя перед другими. И именно поэтому вам становится гораздо менее важно мнение окружающих людей о вас.
Фактически никакого мнения окружающих людей о вас вы знать никогда не можете. Вы это мнение окружающих людей о вас придумываете сами – сами рисуете, сочиняете его в своём собственном уме, в воображении, в фантазиях.
С возрастом это занятие – придумывать людям их мнение о вас – вам надоедает, наскучивает. А выглядит для вас это так, что вам не важно мнение окружающих о вас.
Фактически, вы сами становитесь не важны себе. Ваша "самооценка" (ЧСВ) с возрастом стремительно падает. Кипение страстей по поводу "ничего" - "себя" утихает. Вначале бывает "много шума из ничего", а потом шума из ничего - из "себя" становится заметно меньше.
Почему только с возрастом падает ваше собственное мнение о "себе"? Возраст (время жизни) - опыт разочарований в "себе". Без опыта разочарований вы не можете разочароваться в "себе" - не можете "познать себя". К вам только с опытом разочарований, с возрастом приходит понимание вашей "ничтожности" - бесценности.
С возрастом вы всё более и более уподобляетесь "богу" - никому и ничему, насквозь святому пустому месту. Происходит ваше "обожествление" - удаление от дьявола (от лжи, самообмана - от "жизни"), приближение к богу (к истине - к "смерти").
Чем ближе вы к истине (к "богу", к "смерти"), тем вы более уверены в себе, менее озабочены мнением окружающих людей о вас - становитесь всё более самодостаточны, всё менее нуждаетесь в "других" людях.
Приходит "понимание" - приходит "смерть" (счастливое небытие), уходит "жизнь" (несчастное бытие). Вы "живы" только благодаря вашему непониманию, недоразумению. С возрастом (с временем жизни) непонимания (=жизни, бытия) становится всё меньше, понимания (="смерти", небытия) становится всё больше.
«Честно живем и не верим в наветы,
друга порой от души обнимаем,
а для чего существуем на свете -не понимаем...
Вместо сочувствия дарим советы,
роль для себя сочиним и играем,
слова простого, как небо и ветер, не понимаем...»
Вся ваша так называемая "жизнь" - придумывание вами другим их мнения о вас - о "себе". Вы придумываете всем "другим" ваше собственное отражение в них.
Иначе говоря, вы придумываете всех "других" людей на абсолютно пустом месте. Как только вам надоедают все придуманные вами "другие" люди, так сразу вы останавливаетесь в этом придумывании, фантазёрстве - в сочинительстве "себе" жизни.
"Фантазёр"
Почему так мало искренних людей и тех, что стремятся к искренности?
Глубоко внутри любого человека – абсолютная пустота, «ничего». Искренний, откровенный человек почти не скрывает эту пустоту внутри себя. Поэтому ты видишь этого человека пустым и никчёмным, видишь его ничтожным «дураком», не умеющим «жить» - «вертеться», лгать.
Искренний человек «ничего из себя не представляет» (не «корчит»). Он «ничего» не скрывает - почти не скрывает свою абсолютную ничтожность, несуществуемость. И поэтому ты такого человека не видишь, не замечаешь.
Искренний человек незаметен, не виден, не слышен. Искренний человек не говорит о «себе» и не спрашивает «других» ни о чём. Искренний человек всегда молчит. Чем больше человек говорит, тем автоматически в нём меньше искренности (больше лжи, притворства).
Такая искренность, например, характерна для (ещё не пуганных) детей. Затем ребёнок всё больше лжёт сам себе - творит, сочиняет «реальность». Не случайно ребёнок поначалу не умеет говорить - его творческий (=лживый) ум не развит. Ребёнок не знает кто он, где он и когда он - не знает "ничего" (=не врёт никому ни о чём).
И чем больше человек лжёт (сочиняет о "себе", рисует "себя" на абсолютно пустом месте), тем больше пугается сочинённой, (от начала и до конца) нарисованной им «реальности», в которой он «живёт».
Всякий взрослый живёт в бескрайнем море собственной лжи (собственных фантазий), из которого он уже не знает как выбраться, как спастись. Он терпит бедствие - «жизнь» в мире таких же лживых, как он сам, людей.
Ты не можешь увидеть искренность, если ты сам не искренен. Ты видишь вокруг тебя лишь твоё отражение в зеркале твоего ума. Чем меньше в тебе искренности (=безмолвия, невидимости, не-слышимости для «других»), тем больше вокруг тебя неискренних «людей» - отражений в Королевстве кривых зеркал.
Когда ты можешь видеть искреннего человека? Только тогда, когда остаёшься абсолютно один - без всегда неискренних, подлых и лживых людей, без языка, без слов, без мыслей, без зрения, без слуха. Когда такое бывает? Во сне БЕЗ сновидений.
Во сне без сновидений ты пребываешь наедине с единственным искренним человеком – с самим собой. Во всех остальных случаях ты и сам неискренен, и (только поэтому) вокруг тебя неискренние «люди» - твои кривые отражения в зеркале твоего ума.
Почему так мало искренних людей? Потому что таковых в этом твоём сновидении, которое ты называешь «жизнью», вообще нет. А единственная причина этому – ты (сновидец). Твой разум омрачён, опьянён рисунками твоего насквозь лживого ума - образами, утверждениями, постулатами, убеждениями. Ты скован, само-ограничен, в тюрьме всегда бредовой продукции твоего ума.
Чем больше твоё (сознательное, «с умом») стремление к искренности, тем дальше ты от искренности (=от самого себя), тем больше в тебе лжи, подлости, лицемерия. У действительно искреннего человек нет абсолютно никакого стремления к искренности.
Чем меньше ты стремишься к искренности «на словах» (=себе на уме, в сновидении), тем больше в тебе искренности.
Таким образом, твоё стремление к искренности (как и, например, стремление к счастью, к любви, к истине) играет с тобой злую шутку.
Почему, например, вокруг тебя так много неискренних (несчастных, нелюбимых, несправедливо обиженных, лживых, обманутых, подлых, лицемерных) людей? Только благодаря ТВОЕМУ стремлению к искренности - к "правде", к справедливости, к счастью (=к "смерти").
Ты ОДИН во всём происходящем с тобой (и со всеми "людьми" в этом твоём сновидении) виноват. Это значит (ни больше, ни меньше), что никаких "людей" (ни искренних, ни неискренних) вокруг тебя вообще нет. Есть лишь твои галлюцинации, "видения чистой красоты" - есть твои соблазны и искушения - есть "слуги дьявола", которому они рабски служат. А кто этот дьявол? Ты (="Я").
"Люди" - твои "рабы божьи", твои отражения в зеркале твоего ума. Все "люди" абсолютно без-мозглы и никакого самостоятельного, своего мышления не имеют. Именно поэтому тебе всегда приходится додумывать, домысливать абсолютно всё за "людей". При этом сами "люди" никогда ничего ПРОТИВ твоих домыслов не имеют. Хотя бы потому, что "люди" - это просто твои (глиняные, пластмассовые) куклы, марионетки, статуи, скульптуры.
«Я леплю из пластилина -
Пластилин нежней, чем глина.
Я леплю из пластилина
Кукол, клоунов, собак...»
Ты - в пустоте, в пустыне, где никого нет. Но поскольку ты "не устоял в истине", не устоял перед "соблазнами и искушениями", постольку тебе кажется, что ты видишь "себя" в красочной и многообразной "реальности".
"Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне."
Ты (="Я") не устоял перед дьяволом (поклонился ему) и именно поэтому тебе даны "все царства мира и слава их". "Все царства мира" - вся твоя призрачная "реальность", включая всех "людей" - твоих послушных рабов (=твоих пустоголовых истуканов, големов, в которых ты ищешь сам себя - "искренность").
В этом смысле люди (как раз) всегда искренны. "Народ безмолвствует". Неискренен (в этом твоём сновидении о "себе") один только ты. Люди никогда и ни в чём тебя не обманывают. Они просто ТУПО отражают (возвращают, воздают) тебе всё то, что ты им приписываешь (пририсовываешь, домышляешь). Хочешь что-либо иметь сам - подари "другому" - подари твоему отражению в зеркале.
Например, хочешь сам иметь мало искренности (быть неискренним, подлым и лицемерным)? Считай (рисуй), что вокруг тебя много неискренних (=думающих и говорящих) людей.
«Мартышка, в Зеркале увидя образ свой.
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри-ка», говорит: «кум милый мой!
Что́ это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А, ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть».—
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал...»
"У сильного (=у тебя) всегда бессильный (=бессловесные, безмозглые твари - "люди", твоё отражение в зеркале) виноват..."
"Дьявол скользит на коньках по замерзшему Аду"
Джон Кольер, 1897 год
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.