"Ей не надо ни квартиры и ни денег, и хомут ей обручальный ни к чему, ...⁠⁠

...пусть приходит тунеядец и бездельник, Она с радостью отдастся вся ему."

Когда мужчина стойко и мужественно игнорирует женщину, то тогда -

«Ей не надо ни квартиры и ни денег,
и хомут ей обручальный ни к чему.
Пусть приходит тунеядец и бездельник,
Она с радостью отдастся вся ему...»

На самом деле мужчина у женщины находится (прячется) в её сердце. Женщина просит этого «внутреннего» мужчину - тунеядца и бездельника, блаженствующего в раю её чрева, выйти наружу (из её скворечника). Она его всяко-разно искушает и соблазняет, как Лиса доверчивого Петуха.

«Л и с а (тихо)
Ах ты, Петя, Петух удалой!
Кто на свете сравнится с тобой?
У тебя два широких крыла.
Ты немножко похож на орла!..

П е т у х
Я не слышу, о чем ты поешь.
Повтори: на кого я похож?

Л и с а
Ты сидишь от меня далеко.
Подойди - я шепну на ушко!»

Но если мужчина ("не дай бог") поддаётся на эти соблазны и искушения, то как только он появляется в поле зрения женщины, она набрасывается на него с остервенением. И тогда ей сразу становятся нужны и квартира, и деньги, и хомут обручальный. А сам «тунеядец и бездельник», как только женщина "отдаётся ему" (=набрасывается на него), становится ей НЕ нужен.

«Весенним днем с хорошенькой девчонкой
Пошел я в ЗАГС, от счастья чуть живой.
Она была в коротенькой юбчонке
И мне кивала молча головой.
*
Волшебным сном полгода пробежало.
Едва себя почувствовав женой,
Моя Джульетта выпустила жало.
Я понял, что связался с сатаной…»

И все её силы теперь (после "отдачи" себя мужчине - после впивания в мужчину зубами) уходят на то, чтобы уничтожить (погубить, сжить со света, сожрать) этого тунеядца и бездельника. Женщина - типичный кровосос, кровопийца, вампир, вурдалак и ничего более.

Л и с а
Вот теперь скажу я вслух,
На кого похож петух.
Ты похож па себя, петуха!
Скоро съем я твои потроха!..»

Женщина (сатана), возможно, и сама не рада этой своей внутренней сущности, но такова её "природа" - такова "воля божья", которой она не может противиться. "Бог" таким (ловким, остроумным) способом наказывает мужчину за измену мужчины "богу" (за предательство мужчиной "бога") - за вступление в отношения с блудницей-женщиной (с продажной, своекорыстной проституткой). "Господь бог" в гневе (=в "любви") страшен - страшен как женщина - как сам дьявол.

Женщина сама не рада, потому что она в этом случае (в бытии продажной проституткой) - "враг" (=любовник) лишь сама себе (и никому больше).

Мужчине (андрогину Адаму) не следует поддаваться на искушения и соблазны - на разделение самого себя на две чрезвычайно злобные друг к другу половины: мужскую и женскую. Иначе, "быть беде" - придётся жить на Земле в "людях" и заниматься с ними "любовью" - братоубийственным кровопролитием.

Мужчина, искушаясь, соблазняясь женщиной, совершает "первородный грех".

«И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.»

Мужчина, вылезая "по нужде" из скворечника женщины - из рая в ад, стремится как можно скорее вернуться обратно (из ада в рай). Но "жизнь прожить - не поле перейти".