Лига историков

От 40 копеек до одного с лишним рубля стоил вход на «Выставку предметов освещения и нефтяного производства». В 1887 году завершилась денежная реформа Сергея Витте, который установил в России золотой стандарт: бумажный рубль обеспечивался золотом и на него можно было купить, например, до 10 килограммов хлеба. Несмотря на дороговизну входного билета, люди всех сословий охотно платили за возможность побывать на уникальной экспозиции и увидеть ее причудливые экспонаты.

Предпосылкой выставки стало масштабное развитие недавно зародившейся нефтяной отрасли в Российской империи. Посмотрим на цифры и факты тех лет. Добыча нефти в стране возросла почти в восемь раз за десять лет: с 20,6 миллиона пудов в 1878 году до 160 миллионов пудов в 1887-м. Активно возводились новые нефтеперерабатывающие заводы: в начале XIX века ихне было вовсе, а к концу 1870-х насчитывалось более 200. Компания «Товарищество нефтяного производства братьев Нобель», также представленная на выставке, с 1876 года начала использовать в процессе нефтедобычи машинное бурение, и глубина скважин увеличилась вдвое — с 43 до 87 саженей (159 метров).

Развивались и технологии перевозки углеводородов. Так, астраханские купцы Николай и Дмитрий Артемьевы первыми в мире транспортировали нефть наливом (способ бестарной перевозки жидкого груза). Братья установили на одном из своих судов цистерну и специальный ручной насос для выкачивания содержимого по прибытии. Нарастающие темпы промышленного развития переросли в масштабный просветительский проект, который стал промежуточным итогом новых достижений и проводником в историю света, энергии, нефти.

Драконы, вазы и конопляное масло

Выставка открылась 20 декабря 1887 года и принимала гостей до апреля 1888 года: по выходным и праздникам посетителей встречал хор, а внутри павильона на улице Пантелеевской дежурили «объяснители», которые могли рассказать всем желающим о конкретном экспонате. Сейчас этих ребят называют стендистами.

По задумке организаторов, через лицезрение артефактов и подробных моделей посетитель мог увидеть историю развития энергетики от времен Древнего Рима до современности. В первом зале гости рассматривали многочисленные светильники из обожженной глины, меди, бронзы, латуни, железа. Всевозможные лампады — от древнеримских, датируемых предположительно IV–II вв до нашей эры, и средневековых, в виде драконов, химер и голов чудовищ, — объединял вид используемого в них «топлива»: растительного масла. Римляне заправляли осветительные приборы оливковым и кунжутным, а в северной Европе и Древней Руси — льняным и конопляным.

В Средневековье бедняки заливали в них топленый жир, смешанный с золой или глиной, чтобы лампада не сильно коптила.

Углеводороды и электричество: два светоча XIX века

Лампады символизировали эру, предшествующую углеводородам. О них рассказывал следующий раздел выставки. Представленные в нем изобретения только появлялись в современной посетителям эпохе и считались новаторскими. Керосиновая лампа Дитмара — важный шаг на пути к электрическому освещению. Главной ее особенностью стал механизм, регулирующий яркость света за счет регулировки высоты фитиля. Кроме усовершенствованной конструкции и отсутствия копоти при горении лампа Дитмара славилась безопасностью: имела герметичный резервуар для керосина, а некоторые модели оснащались стеклянным колпаком или металлическим отражателем. Эта конструкция легла в основу разных вариаций последующих керосиновых ламп, которые использовались и во второй половине XX века.

В зале с первыми электроприборами разместили знаменитую свечу российского изобретателя Яблочкова — прообраз современной электрической лампочки. Свеча состояла из двух угольных стержней, разделенных изоляционным материалом (каолином). К каждому стержню подключались клеммы. Когда к конструкции подавался ток — возникала электрическая дуга: она ярко светила, постепенно сжигая угли и истощая изолятор между ними (последний поддерживал равномерность свечения).

С помощью изобретения Яблочкова освещали Всемирную выставку в Париже, которая проходила на десять лет раньше. Потом угольная свеча использовалась в фонарях на улицах европейских столиц, США, Бразилии, Мексики и Индии.

Русские олеонафты в Европе и за океаном

Нефтяную отрасль представляли буровые, перегонные аппараты и продукты нефтепереработки. Посетители рассматривали сосуды с пробами легкой и тяжелой фракций нефти, а эксперты оценивали качество бензина, керосина и смазочных масел. История развития последних есть в нашей статье «От египетских пирамид до атомных ледоколов».

Смазочные масла считались гордостью российской промышленности XIX века, их производило товарищество «В. И. Рагозин и К°». Продукция компании, известная как «олеонафты Рагозина», использовалась в паровых машинах, железнодорожном транспорте и даже при производстве пушек. В отличие от большинства импортных и российских образцов они не разбавлялись растительным маслом или животным жиром, а получались методом переработки тяжелых нефтяных остатков. Для производства олеонафтов в 1879 году в селе Константиново был открыт нефтеперерабатывающий завод.

Рагозин привез на выставку и другие инновации: смазку для высокоскоростных подшипников и машинное масло, не густеющее при замерзании. Отдельно компания Рагозина презентовала технологию очистки нефтепродуктов с помощью активированного угля. Качество российской продукции отметили американские эксперты в профильном издании The Engineering: «Русские масла выдерживают самые строгие испытания и вместе с тем обладают замечательно высокой вязкостью относительно их удельного веса».

Выставка 1887–1888 годов в Санкт-Петербурге стала живой энциклопедией изобретательской мысли, творчества и новаторств. В XXI веке грань между промышленностью и искусством исчезла вовсе: к примеру, существуют отдельные экспозиции арт-объектов из нефти и о нефти.

Развитие науки также открыло новый ракурс в искусстве об углеводородах. Оказалось, в них можно увидеть целую вселенную, как на профессиональных астрономических снимках. Для этого нужен специальный микроскоп и немного художественного видения.

16 (15 мая) 1941 года маршал Филипп Петен, глава коллаборационистского режима Виши, подтвердил курс на сотрудничество с нацистской Германией в своем вечернем радиовыступлении. Это событие стало логическим продолжением политики, начатой после катастрофического поражения Франции в июне 1940 года. После прорыва немецких войск через линию Мажино и капитуляции французской армии Петен, герой Первой мировой войны, возглавил правительство, которое 22 июня 1940 года подписало Компьенское перемирие. Это соглашение разделило Францию на оккупированную зону на севере и «свободную» зону на юге, где был установлен авторитарный режим Виши с центром в курортном городке .

Предыстория

Петен, получивший в 1918 году звание маршала за оборону Вердена, к 1940 году стал символом консервативных и националистических кругов Франции. После капитуляции он позиционировал себя как «щит», защищающий страну от ещё больших бедствий, утверждая, что сотрудничество с Германией — единственный способ сохранить суверенитет и избежать полной оккупации. Уже 24 октября 1940 года Петен лично встретился с Гитлером в Монтуаре, где обсуждались условия коллаборации, включая экономическую эксплуатацию Франции и поддержку нацистской военной машины. К маю 1941 года режим Виши, формально сохранявший контроль над южными департаментами и колониями, всё больше интегрировался в систему нацистского влияния. Подписание дополнительных протоколов с Германией в мае 1941 года, разрешавших использование французских баз в Сирии и Северной Африке для поддержки действий стран Оси, стало ключевым шагом к углублению сотрудничества .

Содержание выступления

В радиовыступлении 16 (15) мая Петен подчеркнул необходимость «национальной революции» под лозунгом «Труд, Семья, Отечество», которая на деле означала ликвидацию демократических институтов, преследование инакомыслящих и ужесточение антисемитских законов. Он призвал французов к «дисциплине и единству», оправдывая сотрудничество с оккупантами как «меньшее зло» и обвиняя сторонников Сопротивления в «предательстве национальных интересов» . Петен также заявил, что Франция должна занять место в «новом европейском порядке», что фактически означало признание гегемонии Третьего рейха.

Причины коллаборации

Основной причиной стало военное поражение 1940 года и убеждённость Петена в невозможности дальнейшего сопротивления. Маршал, считавший демократию слабостью, видел в авторитарном режиме способ «оздоровления» французской нации. Кроме того, он надеялся, что сотрудничество позволит сохранить контроль над колониями и избежать полного раздела страны, как это произошло с Польшей. Личные амбиции Петена и его окружения, включая Пьера Лаваля, также сыграли роль — они стремились сохранить власть, даже ценой подчинения Германииэ.

Последствия

Коллаборация привела к катастрофическим последствиям для Франции. Режим Виши ввёл антисемитские законы, способствовавшие депортации 76 000 евреев в лагеря смерти, включая 11 000 детей. Тысячи французов были отправлены на принудительные работы в Германию, а экономика страны оказалась полностью подчинена интересам Рейха — ежедневные выплаты оккупантам достигали 400 млн франков. Политика Петена спровоцировала раскол общества: часть населения поддерживала «порядок», установленный Виши, тогда как другие присоединялись к Сопротивлению, возглавляемому Шарлем де Голлем. К 1944 году, после полной оккупации Франции Германией, режим Виши потерял остатки автономии, а Петен стал марионеткой в руках нацистов.

После освобождения Франции в 1944 году Петен был арестован и в 1945 году приговорён к смертной казни за государственную измену. Однако благодаря заступничеству де Голля, который уважал его заслуги в Первой мировой, казнь заменили пожизненным заключением. Петен умер в 1951 году в тюрьме на острове Йе, оставшись в истории символом морального падения и предательства.

Радиовыступление Филиппа Петена 16 (15) мая 1941 года стало поворотным моментом, окончательно закрепившим Францию в роли сателлита нацистской Германии.

P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных событий, произошедших в мировой истории за сегодняшний день. Ваша поддержка очень важна!

Путешествия были модным увлечением тогдашней аристократической молодежи, и Дмитрий не стал исключением. Однако в Европе бушевала Великая французская революция и родители посчитали, что безопаснее отправить сына в путешествие в более спокойные США. В октябре 1792 года Дмитрий Дмитриевич Голицын прибывает в Балтимор (штат Мэриленд) имея при себе рекомендации к влиятельным американским гражданам. Здесь он ошарашивает отца своим решением принять сан католического священника и отказаться от наследства. А когда Екатерина II назначает его в дворцовую гвардию, он просто не является на службу, чем опять же доставляет отцу беспокойство. Однако Дмитрий Дмитриевич был непоколебим и уже в марте 1795 года Деметриус Голицын становится католическим священником и начинает духовную работу в штате Мэриленд.

В 1799 году Дмитрий основывает в Аллеганских горах городок Лоретто (Ныне это штат Пенсильвания), названный в честь итальянского города Лоретто, являющего популярным местом паломничества среди католиков. Этот город стал первым католическим англоязычным поселением в США к западу от Аллеган. Он выкупил на личные средства большой участок земли, который нарезал на кусочки и продавал прибывавшим поселенцам-католикам. Естественно, центральной постройкой города стала церковь, которую Дмитрий Дмитриевич посвятил Архангелу Михаилу. Следующим шагом Дмитрия Голицына становится окончательно укоренение на американской земле. Уже в 1802 году Дмитрий-Деметриус получает американское гражданство и принимает имя Августин Смит (американизированный вариант материнской фамилии), хотя чуть позже вновь поменяет фамилию на Голицын.

В тоже время связь с родиной Дмитрий не терял. В 1808 году отец Дмитрия Голицына умирает, однако император Александр I не разрешает вступить ему в наследство. Несмотря на это, сестра Дмитрия Дмитриевича Анна продолжала отправлять брату денежную помощь. Встречался он с соотечественниками и в США, многие русские дипломаты и путешественники, упоминали странного американца, принявшего католичество. Русский дипломат Павел Свиньин так писал о своем впечатлении от знакомства с Голицыным в своем дневнике в ноябре 1811 года: «Князь Голицын, сын Голицына, бывшего министром русским в Голландии, отказался от богатства и почестей, на кои знатность его рода давала ему право, сделался католическим попом и послан в Америку миссионером. Набрал здесь колонию католиков различных наций и живет с ними посреди лесов и вертепов там, за синими горами. Долгое время назывался он Смитом. Я полагаю, что поповский сан ему уже наскучил, ибо он с большим удовольствием слушает и приятно улыбается, когда его называют князем. Он уверяет, что при имени русского сердце его бьется живее.»

На родину Дмитрий Дмитриевич Голицын уже никогда не вернется, умрет в 1840 году и будет похоронен в основанном им поселении. Какое же наследие оставил после себя Дмитрий? Главным образом он отметился как энтузиаст распространения католичества в США, издавший большое количество прокатолических памфлетов. Если же говорить про результаты, то на момент его смерти, в Западной Пенсильвании проживало уже около 10 тысяч католиков, тогда как за 40 лет до этого их едва насчитывалась дюжина.

Что характерно, местные жители запомнили вклад Голицына. Уже в 1899-1901 годах стальной магнат Чарльз Шваб выделил деньги на строительство в Лоретто большой каменной базилики в честь Дмитрия Голицына, а также для установки ему медного памятника. Также соседний с Лоретто городок был переименован в Gallitzin (штат Пенсильвания). А в 1960-х целый государственный парк в штате Пенсильвания также получил его имя (Prince Gallitzin State Park). Пожалуй, самым важным свидетельством высоких заслуг Дмитрия стало присвоение ему в рамках католической церкви титула Слуга Божий, что является первым шагом к его канонизации в качестве святого.

Вот такая история первого русского эмигранта в США Дмитрия Дмитриевича Голицына, который стал ярким персонажем российско-американских отношений, сподвижником католичества в США, и возможным кандидатом на канонизацию. И наш сегодняшний рассказ еще раз доказывает нам, что Россия и Америка не так уж далеки друг от друга. А у меня на этом все, с вами был Бородатый Бард, подписывайтесь на наши соцсети и читайте интересные книжки!

Слушайте на других площадках: https://borodatyybard.mave.digital/ep-83