Когда я проводил первые психологические консультации, я был одержим проблемой тревожности. Тогда мне казалось, что это главная проблема человечества, и отчасти я считаю так до сих пор, потому что постоянно работаю с тревожными людьми. Однако почти за десять лет практики мой подход к тревоге эволюционировал.
В самом начале я делал с тревогой (своей и чужой) то, что подсказывали мне условные рефлексы в отношении любых негативных эмоций – пытался избавиться от неё, чтобы действовать решительно и реагировать спокойно. Я пытался правильно дышать (и учил дышать) и подходить к тревоге рационально (передавая рациональный взгляд другим). В общем действовал по учебникам классической когнитивно-поведенческой терапии.
Получалось плюс-минус. Дыхательные и телесные практики успокаивают симптомы тревоги, но не её причину. Исключение – панические расстройства, когда, например, вспышка тревоги вызывает сбивчивое дыхание, и мысль о том, что ты сейчас задохнёшься, провоцирует ещё больше тревоги. Тут расслабляться необходимо. Однако с тревогой от переезда или от желания признаться в чувствах одним дыханием не обойдёшься, потому что причина не только в реакциях тела.
С рационализацией тоже выходила проблема. Например, Оля беспокоится из-за того, что её парень сейчас на корпоративе, где на охоту вышли одинокие коллеги-девушки. Она рационально объясняет себе, что он пишет ей каждый час, в любой момент может взять трубку и вообще давно зарекомендовал себя, как надёжный мужчина. Оля всё это прекрасно понимает, но факты её не успокаивают, а советы «дышать ровно» только подбешивают.
От рационализации и релаксации я возвысился до практик, которые предлагают действовать и жить вопреки тревоге. Если вы боитесь пойти на свидание, нужно просто пойти на свидание, если вы боитесь сказать, нужно сказать, то есть нужно пробовать и всё будет окей. Звучит логично, и в некоторых случаях опыт действительно успокаивает неопределённость. Ты проверил на практике и не нужно представлять сотню возможных вариантов в голове. Однако:
А) Тревога могла не отступить даже после опыта: «Вдруг мне соврали? Вот, я неудачник!»
Б) В следующий раз тревога может вернуться, и придётся снова и снова через сопротивление заставлять себя действовать.
Моя ошибка всегда была в том, что я видел в тревоге пугающего врага. Сначала врага, которого нужно успокоить, потом врага, которого нужно игнорировать. В одном случае мы пытались задобрить его фактами и дзен-спокойствием, в другом – делали вид, что нам всё равно, хотя нам не всё равно. Сегодня у меня другой подход к тревоге. Я считаю, что с ней не нужно бороться, от неё бессмысленно избавляться, но нужно заботливо её проживать и понимать причину. Я исхожу из простых предпосылок:
1. Никто не умеет выключать тревогу (без соответствующих препаратов).
2. В жизни каждого человека была и есть тревога, которая всегда проходила и всегда проходит сама собой.
3. Мы воспитаны ругать себя за тревогу, считая, что с нами что-то не так, провоцируя ещё больше чувств: вину, стыд, злость и больше тревоги.
Что будет, если мы позволим тревоге существовать, откажемся от сопротивления и при этом заботливо напомним себе, что за ней скрывается нечто полезное и важное для нас? Мой ответ – мы будем «тревожиться спокойно». Оксюморон, но отражает суть. Мы не избавимся от тревоги навсегда (это невозможно), но научимся взаимодействовать с ней (и с собой), как с дорогим человеком, который прямо сейчас растерян и нуждается в поддержке.
Практически это означает много вещей. Нужно научиться замечать, как мы сопротивляемся тревоге (рационализируем и избегаем), научиться позволять тревоге быть, оставаясь с ней наедине без сопротивления, научиться заботиться о себе в моменты тревоги, не успокаивая себя, а окружая заботой и пониманием. И да, это займёт месяцы практики, потому что до этого мы годами привыкали бороться, обвиняться, избегать и рационализировать. Безрезультатно.
Я считаю, что продуктивная работа с тревогой, да и со всеми негативными эмоциями, исходит из простой мысли: «С нами всё так». К сожалению, нас многократно убеждали в обратном, и теперь, испытывая естественные для нашего вида эмоциональные реакции, мы саботируем их вместо того, чтобы заботиться о себе.
Я допускаю, что это тоже не окончательная остановка в моём понимании тревожности. Однако последние годы я снова и снова убеждаюсь, что отказ от борьбы с чувствами – это лучший способ сосуществовать с ними. Я постоянно убеждаюсь, что тот, кто боится тени своей тревоги, не видит её света. Я убеждаюсь, что только тревога и может объяснить, как с ней справляться. Именно поэтому так важно учиться слушать свои чувства, а не отворачиваться от них.
Заглядывайте в мой Telegram-канал — там посты выходят раньше.
