Покайтесь, ибо приближается час
T700
T700
T800
T800
T700
T700
T800
T800
Рим-первый Рим.
Византия-второй Рим.
Москва-третий Рим. Четвëртому не бывать.
Далее:
Ленин-первый вождь.
Сталин-второй вождь.
Путин-третий вождь.
Четвëртому не бывать.
Когда последний вождь последнего Рима уйдëт на покой, человечество будет обречено.
Пришло в голову перед сном.
Нравится нам это или нет, но каннибализм является важной частью нашей истории . Это не значит, что мы должны изменить свое отношение к этому. Но понимание его глубоких корней может изменить наш взгляд на те немногие культуры, которые до сих пор практикуют каннибализм, хотя и лишь изредка, такие как Агхори, индуистская аскетическая секта в Индии, которая делает это в поисках трансцендентности. Прежде всего, эти открытия побуждают нас пересмотреть наше отвращение к каннибализму в контексте нашего эволюционного прошлого.
Ну что ж, похоже время пришло...
Их есть у нас! Красивая карта, целых три уровня и много жителей, которых надо осчастливить быстрым интернетом. Для этого придется немножко подумать, но оно того стоит: ведь тем, кто дойдет до конца, выдадим красивую награду в профиль!
Сегодня вышел ролик Сергея Минаева про перевал Дятлова. После просмотра у меня остался только 1 вопрос почему нету версии что палатка была вообще в третьем другом месте изначально (не там где нашли и не у ручья) потому что дальше я могу всё себе объяснить. Палатка стояла в третьем месте пошла лавина протащила группу в палатке до места где нашли палатку. Люди начали с неё ломиться т.к я уверен там крутило вертело палатку знатно, в итоге очнулись половина с травмами стонами в темноте на адреналине и стрессе начали хватать что под рукой чтобы одется и резать палатку что бы выйти. Оказавшись ночью на улице в состоянии аффекта , возможно из-за угрозы повторного схода лавины пошли вниз искать новое место для лагеря, да и раненых вниз спускать легче чем в гору тащить, думаю шли около часа, ещё часа 2-3 разбивали лагерь. После этого те кто с травмами остались в лагере,а без травм пошли в сторону платаки за вещами оставшимися в ней. В итоге все замёрзли. Вещи на тех кто в лагере были по тому что травмы не позволяли им активно двигаться а надо было грется, кусками отрезаны скорее всего потому что целую отдать нельзя т.к совсем замёрзнуть тогда самому можно, а так компромисс.Француза нашли по весне в ручье череп мог треснуть из-за того что его давил лёд. Ну как то так, но это скучно не интересно и без инопланетян. Но я для себя всё объяснил, надеюсь и вам было интересно)
Можете не воспринимать этот пост как что-то осмысленное. Оно особо никому и не надо.
Делились мнениями в комментариях, я решил чуть раскрыть мысль, выделив ее отдельным постом.
Очень давно увлекаюсь темой древних сооружений. Еще с детства. Ненулевой вклад (я бы даже сказал, заметный) в этот интерес внесли альтернативщики. Сама по себе древность - это просто древность. Да, красиво. Да, масштабно. Но это было и ушло. А загадка - она здесь и сейчас. И ответов никто не дает (казалось бы). Статьи читались запоем, а к фильмам по теме и шоу внимания было больше, чем к хорошему сюжету в кино.
И ведь могут, черти. Пока по условной "культуре" шел нудный исторический монолог о том, какой овес ел охотник-собиратель, чьи останки нашли в болоте под хуевым-кукуевым, по Рен-тв крутили крышесносные интервью с "учеными" и "инженерами", которые вскидывали руки к небу и кричали "1000 ТОНН! НЕВОЗМОЖНО!. Или заговоры с НЛО. Или высадка на Луну. Блядь, тысячи их, тем этих. И все будоражат воображение как хорошая фантастика. Даже благодарен в какой-то степени сценаристам за эти эмоциональные карусели. Люблю отвлечься и подумать о вечном.
За одну вещь отдельное спасибо (самому себе, пожалуй). Я не поехал кукухой)
Не знаю, как так получилось, но в подсознании всегда сидел маленько подкованный в теме "мини-я", который всегда говорил "ну неееееее, падажжи". Его я слушал. Чего б и нет, собственно. Есть время на ересь - есть и на науку. К большому сожалению, наука не любит громких слов и крышесносных теорий. К счастью - дает ответы, если их искать. Если приложить усилия.
И нет, если кому-то вдруг интересно стало - я не буду опровергать теории альтернативщиков. Это бесполезно. Они как гидра - на одну ответишь, получишь десять новых. И если фантазировать можно буквально на ходу, то опровергать нужно с толком и расстановкой. Это дьявольски тяжело.
Пост по большей части для тех, кто искренне верит в то, что с историей что-то не в порядке. Что информацию скрывают. Что вот этот камень - он обрабатывался не долотом, а циркуляркой. Что города выкапывают, а не строят с нуля, как и положено. Что камни в сотни тонн двигались чем-то, кроме человеческих рук.
Вот в чем суть всего вашего движения? Вы можете ответить так, чтобы обсуждение не свелось к очередному "это угол в 90 градусов, такое невозможно"? Я вам лично могу привести массу древних вещиц (храмов, построек, рисунков, украшений), которые выбиваются из общей картины. Речь не о них.
К ЧЕМУ сводятся ваши попытки подкопать под официальный таймлайн технологий и человеческой расы в целом? Чтобы что?
У "официальной науки", например, есть теории. Есть статьи, книги, журналы. По ним я могу структурированно оценить предложенную информацию и сравнить с тем, что есть. При этом утверждения не голословны - если по одному черепку от глиняного горшка делается вывод, чем жили люди в этом месте в это время, то в большинстве случаев виноват не только кусок горшка. Это геологические срезы, метеорологические данные, математический расчет, статистика, гора чужих изысканий о культуре и народностях в местности, логика, в конце концов.
Что. Можете. Предолжить. Вы? Фантазии? Так дайте ей волю!
Можно предположить существование атлантов. Можно предположить, что нас посещали анунаки. Можно даже сказать, что люди владели магией. Можно сказать что угодно, главное, чтобы это как-то подкреплялось фактами. Или вещами, следами, рисунками, отложениями и останками. В противном случае, мы живем в ебучей матрице, в которой нет никаких правил и законов (но пока что все работает нормально, так что этот вариант мы отбросим).
Самое забавное, что ни одной вменяемой версии, под которую можно было бы копнуть. Ни пришельцы, ни волшебники, ни высокоразвитые атланты. Нет НИ-ЧЕ-ГО. Один и тот же артефакт подводят под что угодно (лишь бы аудитория схавала), а вот как сюда укладываются остальные элементы истории - это уже похуй.
Та же ситуация с атлантами, например. Допустим, хорошо. Много видео смотрел по этой теме, есть интересные моменты. И места, и карты, и даже метеорологические данные. Круто. Только есть вопросы. И они уже к вам, альтернативщики. Как получается так, что в одном месте (условный Египет) теория въезжает как по маслу, а в другом (чили, индия, европа) - встает клином, потому что все перестает работать? И наоборот? Потому что вся история за последние десять тысяч лет - это выдумка? И научные данные - выдумка? Что ж, если так, я буду очень рад. Я БУДУ СЧАСТЛИВ. Это будет просто фантасмагорический пиздец, которого я жду всю жизнь.
Я был бы счастлив узнать, что нас посещали пришельцы. Или где-то в атлантическом океане покоятся останки древней цивилизации, которые можно отыскать и пощупать. Прикоснуться к неизведанному, так сказать. Но нет. Простите, но углы в 90 градусов и идеально круглые кувшины - это не то, чего я жду от альтернативной истории.
Если у вас нет ничего, то в чем смысл спорить? Дайте мне плазменный резак, чертеж которого откопали в тоннелях под пирамидами. Покажите остатки гравицапы, толкающей валуны в Мачу-Пикчу. Или может экскаватор, закопавший Санкт-Петербург под землю? А? Что? Было, но пропало? Интересно (нет). А, конечно. Магия! Или пришельцы. Или атланты. Безумно интересно. Спасибо, но я лучше почитаю Конан-Дойля или Верна. У них хотя бы сюжет есть.
Конечно, многие из вас могут спросить - а как вы объясните способ производства *вот эта древняя вещь*. Один вопрос - НА-ХУ-Я? Вот просто - зачем?)
Я знаю, какие инструменты были у людей того времени. Знаю, что теми инструментами и в то время ТЕОРЕТИЧЕСКИ РЕАЛЬНО было сделать то, что уже делано и стоит тысячи лет? Зачем мне воспроизводить техпроцесс, если в 2к23 я могу гораздо лучше, и на текущий момент гораздо интереснее узнать о жизни древних людей, чем о несущих способностях той же пирамиды с инженерной точки зрения? НУ ЗАЧЕМ? Да-да-да, а как же 10000 ТОНН? А как же СЛЕДЫ ОТ ЦИРКУЛЯРКИ?
Да-да. "Попробуй, докажи". Смешно, ей богу. Даже в наше время полно предметов искусства, сооружений, технологических элементов, транспортных средств, при осмотре которых падает челюсть и в голове только один вопрос - КААААК? Даже при наличии узкоспециализированных станков для любой возможной области производства, я до сих пор многие вещи воспринимаю как магию и черное колдунство. Это не значит, что этот элемент - это что-то извне. Что-то магическое. Это просто вещь, в производстве которой вы не понимаете ровно нихуя. Так же и с пирамидами. Так же с валунами в сотни тонн. Нет такой задачи, которую нельзя было бы решить при наличии большого энтузиазма. Дорого, долго, чудовищно тяжело, но МОЖНО.
А иногда проще, чем вы думаете. Просто вы не думаете нихуя.
У меня все. Пиво кончилось. С удовольствием поспорю с представителями альтернативных взглядов на историю. Прошу не топить их сразу, как только появятся первые комменты (навряд ли, конечно, но все же).
Спойлер для ЛЛ: неправда
Версия о том, что Александр I, вопреки официальным сообщениям, не умер в Таганроге 19 ноября (по современному григорианскому календарю — 1 декабря) 1825 года, а долгие годы тайно жил в Сибири под именем Фёдора Кузьмича, начала распространяться уже в середине XIX века. Первоначально её главным адептом был томский купец Семён Хромов, чьи «Записки» остаются главным источником информации о личности таинственного старца. С 1880-х годов, несмотря на попытки противодействия со стороны царского правительства, стали выходить статьи и книги, посвящённые этой теории. Наиболее подробно аргументы в пользу становившейся всё более распространённой версии были изложены в книге князя Владимира Барятинского «Царственный мистик» (1913). Интересовался личностью Фёдора Кузьмича и Лев Толстой.
В XX веке среди сторонников версии о том, что старец — это инсценировавший свою смерть Александр I, были журналист и искусствовед Лев Любимов, историк Натан Эйдельман, многие авторы русской эмиграции. Уже в нынешнем столетии в пользу этой теории высказывался директор Института российской истории РАН и автор популярных в России школьных учебников Андрей Сахаров. Публикации о связи между сибирским старцем и российским императором несложно обнаружить в СМИ и в блогах, а отсылки — в массовой культуре (например, в сериале «Карамора»).
Слухи о посмертной судьбе Александра I появились почти сразу после объявления о его кончине и задолго до первого достоверного свидетельства о Фёдоре Кузьмиче. Этому способствовали неординарные обстоятельства случившегося: император умер в провинциальном Таганроге после скоропостижной болезни, хотя до того ещё не старый (47 лет) монарх не жаловался на здоровье. Общему смятению умов способствовала возникшая путаница относительно того, кто из братьев Александра — Константин или Николай — унаследует престол, а также неудавшееся восстание декабристов. Согласно одним рассказам, Александр I был убит (отравлен, заколот и т. д.), согласно другим — «продан в иностранную неволю» или «уехал на лёгкой шлюпке в море».
Однако никто из многочисленных врачей и придворных, находившихся рядом с императором при его кончине, никогда не высказывался против официальной версии. Аргумент о том, что во время похорон гроб не просто так был закрытым, опровергается понятным решением устроителей церемонии — бальзамирование тела для отправки в Петербург прошло неудачно, и черты лица трупа стали деформироваться. Что касается утверждений, будто гробница Александра I в Петропавловском соборе в 1921 году была вскрыта и оказалась пустой, то оно было убедительно опровергнуто главным научным сотрудником Музея истории Санкт-Петербурга Мариной Логуновой. Безусловно, оспорить официальную версию кончины Александра I может только эксгумация его останков, но она не проводилась и неясно, будет ли проведена когда-либо в будущем.
Источник: Wikimedia Commons
Против того, что Александр I инсценировал свою смерть, свидетельствует и последовавший за этим кризис престолонаследия, упомянутый выше. Ещё в 1823 году император подписал тайный манифест о передаче престола не старшему из своих братьев — Константину, а среднему — Николаю. Но даже Елизавета Алексеевна, вдова Александра I, и его ближайшие советники (например, фельдмаршал Иван Дибич и князь Пётр Волконский) считали наследником Константина. Странно предполагать, что, готовя свою мнимую смерть, монарх не посвятил окружение в планы о престолонаследии.
Что касается загадочного старца Фёдора Кузьмича, то его существование не вызывает сомнений. В сохранившихся документах он впервые упоминается осенью 1836 года, когда его задержали в Красноуфимском уезде Пермской губернии. На допросе старец заявил, что не помнит своего «родопроисхождения с младенчества, по имени Фёдор Козьмин, сын Козьмин же, 70 лет, неграмотен, исповедания греко-российского, холост». Как бродяга, он был приговорён к 20 ударам плетью и ссылке в Сибирь. Первоначально Фёдор Кузьмич был приписан к деревне Зерцалы Боготольской волости Томской губернии, куда прибыл 26 марта следующего года. В 1849 году он поселился около села Краснореченского на реке Чулыме, и в это время его фигура начала привлекать внимание местных жителей, хотя за отрёкшегося царя его в то время не принимали. После скитаний по разным местам в 1858 году Фёдор Кузьмич по приглашению купца Хромова переехал на принадлежавшую тому заимку под Томском (ныне посёлок Хромовка в черте города), где жил до смерти 20 января (1 февраля) 1864 года.
В официальных документах старец после 1837 года не упоминается, а в воспоминаниях о нём, которые оставили Хромов и другие знавшие его люди, непросто отделить правду от вымысла. Тем не менее все свидетельства указывают, что Фёдор Кузьмич принадлежал к высшим слоям общества, знал придворную жизнь и почти наверняка был военным, участвовавшим в Отечественной войне 1812 года, а также заграничных походах 1813–1814 годов. Также весьма вероятно, что он в своё время участвовал в масонском движении, широко распространённом в среде российской знати в первой половине XIX века. На это указывает и так называемая тайна Фёдора Кузьмича: две записки на узких бумажных лентах, хранившиеся в мешочке, на который старец якобы указал Хромову перед смертью. Текст на обеих был, скорее всего, записан шифром. Единого варианта его расшифровки нет, а ситуация усугубляется тем, что оригинал записок утрачен, они известны ныне лишь по неидеальным фотографиям. Тем не менее есть основания видеть в них параллели с шифрами, использовавшимися масонами. Известны и другие вероятные образцы почерка Фёдора Кузьмича: надписанный им конверт и копия со сделанных им выписок из Библии. В 2015 году графолог Светлана Семёнова заявила, что её анализ показал: почерки Александра I и Фёдора Кузьмича принадлежат одному человеку. Впрочем, это исследование не было опубликовано в научных рецензируемых журналах, и есть обоснованные сомнения в его научной состоятельности.
Прижизненных изображений Фёдора Кузьмича не сохранилось. Посмертный портрет, сделанный по заказу Хромова и получивший в репродукциях широкую известность, имеет очевидное сходство с Александром I. Однако есть и другой, сильно отличающийся рисунок, автор которого запечатлел старца на смертном одре. Это изображение, по некоторым свидетельствам современников, точнее передаёт его облик. Словесные описания Фёдора Кузьмича тоже имеют некоторые противоречия с внешностью императора. В частности, у старца был орлиный, немного хищный нос, а на голове сохранились (по крайней мере до 1862 года) кудрявые светло-русые с проседью волосы. В то же время известно, что нос Александра I был прямым и что к концу жизни император почти облысел.
Вокруг могилы Фёдора Кузьмича в томском Алексеевском монастыре быстро возник своего рода культ — в 1904 году на этом месте была освящена часовня и якобы были обретены останки старца, остававшиеся нетленными. После революции в 1936 году часовню разрушили, на её месте устроили выгребную яму. Однако народное почитание старца сохранялось, и в 1984 году Русская православная церковь канонизировала его как праведного Феодора Томского. В 1995 году на месте выгребной ямы были произведены раскопки, при которых обнаружили гроб без крышки с костными останками без черепа. Их объявили мощами святого и поместили в соборе монастыря. Генетическое исследование этих останков не проводилось. Впрочем, нет и безусловных доказательств, что они принадлежат Фёдору Кузьмичу.
Источник: Национальная электронная библиотека / Wikimedia Commons
Версии о происхождении загадочного старца не ограничиваются Александром I, решившим инсценировать свою смерть. Например, высказывались предположения, что под именем Фёдора Кузьмича скрывался дворянин Фёдор Уваров, пропавший без вести в Петербурге в 1827 году. Другим кандидатом был предполагаемый внебрачный сын императора Павла I, служивший на русском флоте под именем Симеон Афанасьевич Великий и, как утверждалось, погибший в кораблекрушении в 1794 году. Однако ни у одной из этих гипотез нет сколько-нибудь достоверных подтверждений.
Существует также менее известная легенда о том, что Елизавета Алексеевна тоже не умерла, как было объявлено, в мае 1826 года, а с 1841 по 1861 год жила в Сырковом монастыре в Новгородской области под именем Веры Молчальницы. В данном случае есть прямые свидетельства, что это была не вдовствующая императрица, а младшая дочь генерал-майора Александра Буткевича.
Сами по себе легенды о монархе, считающемся умершим, но в действительности продолжающем жить, известны о целом ряде средневековых правителей: англосаксонском короле Гарольде Годвинсоне, германском императоре Фридрихе II Штауфене, португальском короле Себастьяне и др. Схожую природу имеют и многочисленные случаи самозванцев, выдававших себя за покойного монарха, которые в России были особенно распространены в XVII–XVIII веках.
Итак, нет ни одного явного аргумента в пользу того, что старец Фёдор Кузьмич — это император Александр I. Окончательно подтвердить или опровергнуть эту версию могло бы только вскрытие гробницы Александра I в Петропавловском соборе и исследование предполагаемых мощей Феодора Томского, однако оба эти события в обозримом будущем представляются маловероятными.
Фото на обложке: С. Щукин. Портрет Александра I (слева). Неизвестный автор. Портрет старца Фёдора Кузьмича (справа). Via Wikimedia Commons
Наш вердикт: неправда
В сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла)
Аудиоверсии проверок в виде подкастов c «Коммерсантъ FM» доступны в «Яндекс.Подкасты», Apple Podcasts, «ЛитРес», Soundstream и Google.Подкаст
Мультфильм "Маркс для чайников", Великобритания 1979 г.
Выспаться, провести генеральную уборку, посмотреть все новые сериалы и позаниматься спортом. Потом расстроиться, что время прошло зря. Есть альтернатива: сесть за руль и махнуть в путешествие. Как минимум, его вы всегда будете вспоминать с улыбкой. Собрали несколько нестандартных маршрутов.