«У Русской печки» Художник: Александр Александровский
Не обижайте сердце матерей!
Чтоб не менялось в веке, в поколениях,
Она единственная в мире из людей
Молящая нам счастья на коленях... ❤️
Не обижайте сердце матерей!
Чтоб не менялось в веке, в поколениях,
Она единственная в мире из людей
Молящая нам счастья на коленях... ❤️
Мой отец пригласил меня сходить к своему другу на экскурсию, сказав взять с собой фотоаппарат, чтобы запечатлеть творческую жизнь и студию одного из самых легендарных людей живущих в городе Тольятти.
Слева я, справа — ведущий художник-конструктор ОАО «АВТОВАЗ» с 1967 по 2009 г.
Владислав Иванович Пашко прошел путь от инженера конструктора до ведущего дизайнера, спроектировав за 44 года работы огромное множество концептов автомобилей, которые видел буквально каждый человек в нашей стране.
Тот самый легендарный ВАЗ-2108 «Восьмёрка»
Но самое интересное, что творчество Владислава не ограничивается лишь созданием машин, а простирается далеко за пределы обычных творцов. В его студии множество скульптур, картин, а так же навесных арт-объектов.
Вот как выглядит его студия
Самое красивое что я увидел из его работ — это картины. Они великолепны!
Некоторые из них действительно цепляют за живое
Меня очень удивили мысли этого человека и его взгляды на жизнь, и я не думал, что меня ожидает приятная интеллектуальная беседа… Отлично провёл время и мне подарили замечательный арт-бук со значимыми концептами АвтоВАЗа, с подписью «Илье». Мелочь, а приятно!
Классный арт-бук с машинами будущего
Ну и конечно же посидели попили чай с конфетками, пофилософствовали, попели песни на гитаре, как же без этого :)
Слева мой батя, справа сами знаете кто
Надеюсь, смог передать атмосферу фотографий через объектив и вам было интересно узнать о нашем местном человеке-легенде. Спасибо за внимание!
Источник - проект о Советском искусстве, живописи и графике. Там вы сможете обсуждать, общаться и делиться своими впечатлениями о произведениях СССР!
Добрый, интересный фильм "На пути к цели... Хроника сибирской науки" рассказывает об усилиях Сибирского отделения АН СССР по ускорению и расширению масштабов внедрения научных разработок в народное хозяйство страны, о роли и возможностях науки в решении задач интенсификации производства, о вопросах творческого взаимодействия науки и промышленности с учётом природоохранных мер.
Впрочем, самое в этом фильме - конечно, люди, разговоры с ними, их отношение к делу, их труд, понимание важности популяризации идей. Ведь прогресс - он не только за стенами НИИ, он, в первую очередь, в сердцах и умах людей
В отсутствие талантливых отечественных мультфильмов и кинолент, снятых в наше время о героях войн и тружениках мирного времени, ребята будут довольствоваться образами, навязываемыми порой далеко не дружественными нам соседями, и ментально дрейфовать в их сторону Газета Суть Времени № 531
Жители Ленинграда в разрушенном доме после артобстрела
С сентября 2022 года в расписании российских школ и техникумов появился новый предмет — «Разговоры о важном». Классные руководители на этих уроках должны проводить с учениками беседы в патриотическом ключе: о любви к России, родной культуре и истории; о почитании героев и дани уважения знаковым фигурам нашей страны — ученым, композиторам, писателям.
В родительском сообществе и коллективах преподавателей возникли сомнения, насколько органично смогут завязаться такие беседы на сокровенные темы — ведь любовь к Отечеству и интерес к истории не навяжешь по разнарядке, по составленному плану мероприятий на год.
Думаю, что желание выстроить настоящий доверительный диалог с молодежью побудило мою давнюю знакомую позвонить мне. Анастасия в 2014 году работала учителем в школе и сразу откликнулась на призыв РВС помочь школам Донбасса — мы вместе с ее классом собирали адресную гуманитарную помощь, школьники участвовали в песенном конкурсе к 9 мая, сочиняли стихи. Шли годы, Анастасия покинула школу и после некоторого перерыва вернулась в преподавательскую деятельность, на этот раз в техникум.
Ее звонок обрадовал меня — мы оба понимали, что для проведения этих особенных занятий нужен свой человек (не из числа преподавателей), которому можно будет доверить детей. К тому, что говорит преподаватель, у студентов со временем вырабатывается известный фильтр восприятия, избавляющий от излишней назидательности, если можно так выразиться. Анастасии был нужен такой помощник со стороны, а мне хотелось проводить эти беседы. Введение этого предмета в расписание занятий открыло двери в учебные заведения. Работа завязалась.
Мужчин в преподавательских коллективах сейчас повсеместно мало, поэтому наши первые встречи были восприняты ребятами достаточно живо. Первая встреча на тему «Наша страна — Россия» получилась именно разговором — ребята охотно включились в него. А беседы про Северный морской путь и атомную энергию стали куда более увлекательными, когда внимание слушателей было переведено на соперничество держав за мировые транспортные артерии, историю атомной гонки СССР и США, создание советского атомного проекта.
Вскоре состоялось знакомство с заместителем директора по учебно-воспитательной работе, мы рассказали о выставке детского рисунка «Донбасс в огне глазами детей», антибандеровской выставке и стенгазете «Шаги истории». Всем этим материалам после ознакомления с содержанием был дан «зеленый свет»: начались еженедельные встречи со студентами в рамках «Разговоров о важном» и обычных уроков истории. К мероприятиям подключились товарищи из ячейки, потому что заявки на эти уроки стали поступать и от других преподавателей техникума, а затем и из школ. Регулярные встречи с учащимися дали нам бесценный опыт публичных выступлений и первые навыки «чувствования» аудитории. Раз за разом удавалось более гармонично разделять время на доклад и беседу, чередовать темы, где нужно — сосредоточить внимание аудитории, а где можно –– расслабиться и пошутить.
Стало понятно, что доклад лучше доносить стоя, а обсуждение вести сидя, еще лучше — в кругу. Студенты вскоре попросили переключить беседу с исторических тем на более понятные современные — так возобновил работу наш киноклуб «Аврора», который теперь ежемесячно собирает любителей кино в общежитии техникума, где имеется оборудованное для этого помещение. Руководство стало больше доверять нам и говорит, что может наполнить актовый зал студентами, если мы готовы осилить такой уровень взаимодействия с аудиторией.
Кроме опыта выступления на публике, нам удается постепенно погружаться в сферу увлечений студенчества, узнавать объем культурного багажа и исторических знаний. Признаюсь, в ходе этого «погружения» мы ожидали иного. Мы готовились к сложному разговору о советском периоде истории, вокруг которого создано множество вредоносных мифов –– об Октябрьской революции, Гражданской войне, коллективизации, индустриализации, войне и послевоенном восстановлении, о причинах распада СССР, о постсоветском пути России.
Наверняка многие вспомнят ощущение, когда промахиваешься ногой по футбольному мячу или пытаешься поднять тяжелый с виду чемодан, который на поверку оказывается пустым. Это ощущение встречи с пустотой и усилия, не достигшего цели. На уроках о столетии образования СССР, например, попалась группа, которая впервые слышит о социализме и коммунизме и что эти понятия как-то связаны с нашей страной; группа имела очень смутные представления о Ленине, совсем не знала о Дзержинском, Свердлове, Берии, Королёве, Макаренко.
На недавно прошедших занятиях о блокаде Ленинграда я спросил: «Как сейчас называется Ленинград?».
В ответ –– молчание аудитории и робкое одиночное предположение: «Калининград?»
Следом встреча с другой группой студентов, где я повторяю вопрос и слышу во всеобщем молчании: «Волгоград?»
В такие моменты приходится на ходу перестраивать доклад, поскольку у тебя с учениками не оказывается какого-то самого элементарного общего исторического фундамента, на который ты планировал опереться. Преподаватели стыдливо и спешно списывают это на плохую память и рассеянность ребят, но дело в другом: если бы большинство ответило верно, а меньшинство — ошиблось, то это невнимательность меньшинства на уроках истории. А если шестьдесят человек молчат, а двое ошибаются в предположениях, то беда –– с преподаванием истории в школах. Также непонятно, ведутся ли хоть какие-то разговоры в семьях между старшим поколением и детьми об истории. В такие моменты становится одновременно отрадно от того, что не нужно бороться с мифами в сознании студентов, и жутко от понимания, что они слышат о блокаде Ленинграда впервые! К чести ребят стоит сказать, что они знакомились с подробностями блокады сосредоточенно и взросло.
Школьные учителя истории объяснили потом, что по окончании 9 класса ученик знает историю Отечества только по XIX век включительно. А изучение XX века перенесено в старшие классы школы и техникумы. Считаю такой подход вредительством. Сами историки с большим опытом работы говорят, что исторические знания лучше усваивались, когда ученики знакомились с полным курсом истории до 9 класса, а в старших классах повторяли и углубляли его.
С учетом различного возраста школьников мы ранжируем содержание встреч: с учениками начальных классов беседуем о рисунках детей Донбасса, со средними классами — преимущественно о событиях в стенгазете «Шаги истории», а со старшими — на самые серьезные темы, связанные в основном со спецоперацией (СВО) и напряженной мировой обстановкой. Здесь стоит отметить, что чем младше ученики, тем интерес к беседе более проявлен. Детвора рассматривает рисунки, делится впечатлениями и читает по слогам информацию о гуманитарной помощи, «Шаги истории» обсуждаются тоже достаточно живо, а беседу со старшеклассниками об истории бандеровского движения приходится всячески инициировать и поддерживать — ребята сначала отходят от некоторого оцепенения от встречи с фактами истории и лишь затем решаются задавать уточняющие вопросы. Как правило, при работе со школьниками не приходится сталкиваться с возражениями.
Другое дело — техникумы. Перед началом занятия преподаватель спешит сообщить, что «в этой группе есть ребята с альтернативной позицией, готовьтесь», или «здесь всё нормально, возражений не будет». Кроме того, педагоги сами порой просят провести для них лекцию по истории украинского национализма на основе нашей выставки — они говорят, что не имеют в распоряжении материалов, где бы это повествование об «украинстве» было изложено так последовательно и непрерывно из 1920-х годов до наших дней. В этой связи памятны две истории экстренной работы с одним из техникумов региона, куда нас в срочном порядке звали педагоги для разъяснительных бесед с учениками.
В первом случае студент совершил такую выходку: выставив масляной краской себе прическу «ирокез», он в коридоре в присутствии других студентов вступил в активные препирательства с преподавателем, заявляя, что «осуждает вмешательство России в дела Украины и объявление СВО». Здесь стоит отметить педагогический талант руководителя по учебно-воспитательной работе: студент явился на нашу лекцию смирным и причесанным, а после знакомства с выставкой понял, что сегодняшний конфликт с украинскими националистами берет свое начало не в феврале 2022 года, и даже не в 2014 году (когда этому парню исполнилось всего 7 лет), а гораздо раньше. В этой связи тезис «Россия первая начала — и потому осуждаю» становится неуместным.
Во втором случае выясняется, что студентом заинтересовалась ФСБ, когда он был замечен в вытаптывании на снегу во дворе дома большой фашистской свастики. Учителя утверждают, что не раз пресекали его попытку здороваться с одногруппниками, используя фашистское приветствие. В ходе знакомства группы студентов, где был и упомянутый молодой человек, который (для полноты картины) имеет смуглую кожу, черные волосы и неевропейский разрез глаз, с основами фашистской так называемой расовой теории, возникло коллективное понимание, что далеко не каждый сегодняшний любитель свастик прошел бы отбор в ряды «арийцев». Впоследствии выяснилось, что студент является поклонником одного мультипликационного фильма в жанре аниме, где этот символ активно фигурирует. Выяснилось также, что этот мультфильм вообще популярен среди студентов.
В отсутствие талантливых отечественных мультфильмов и кинолент, снятых в наше время о героях войн и тружениках мирного времени, ребята будут довольствоваться образами, навязываемыми порой далеко не дружественными нам соседями, и ментально дрейфовать в их сторону. Нам нужно восстанавливать и чтить собственный пантеон невыдуманных героев.
Подводя итог, хочу сказать, что работу с молодым поколением в учебных заведениях продолжать непременно надо. Нужно также помогать несколько растерянному педагогическому составу бороться за умы учеников, ведь в условиях войны это совсем не просто. И непременно нужно продолжать работу над историческим материалом, чтобы быть готовым к встрече с подготовленными оппонентами.
Источник: Газета Суть Времени № 531
— В принципе, общение двух людей способно дать только примитивную информацию… "Да" или "нет". "Нет" или "да". Эмоциональная окраска опасна! Спросите-ка у Гулливера: «Где вы находились в тот час, когда остроконечники и тупоконечники вошли в заговор?» Не правда ли, ..., хочется тут же арестовать Гулливера?
1982
Смерть Брежнева.
Началось. Программа странно без музыки. На светло-розовом фоне возник (именно возник из ничего) скорбный и торжественный Кириллов. Так вот закончилась первая стадия догадок, недоразумений, предположений… Должен сказать, что догадываюсь о состоянии всего населения нашей страны. Его можно выразить двумя словами! Ожидание перемен, но каких?! Перемены необходимы. Страна нравственно парализована. Страна давно уже находится в состоянии грандиозной войны. Сталинисты мечтают о железной дисциплине, о порядке. С другой стороны, напор мечтателей о свободе, людей, которые не верят уже в коммунистическую демагогию. И те и другие говорят об изменениях в границах сложившихся отношений. Но все отлично понимают, что любые изменения в ту или иную сторону не ограничатся малыми дозами. Либо – сталинизм, репрессии, концлагерный коммунизм, либо капитализм. Стоят друг против друга, не стреляют пока (частные случаи с обоих сторон – я не беру), но состояние войны налицо. Одним словом, как это ни прискорбно говорить, смерти Брежнева в общем-то рады
... Коллаборационизм в России.
Очень важный вопрос. И его крайне необходимо решить. Сотрудничество с оккупационными властями даже во имя светлого будущего собственного народа все равно предательство. «Светлое будущее» в такой связке – обман. И за ним стоит сегодняшняя корысть и убийство собственного народа в будущем. В наше время не может быть тайных приятных сюрпризов для своего народа, дескать заблуждений. То, что сейчас готовится для нашего, тайно, омерзительно и подло. Надо сейчас же, сегодня бороться с этим. Ползучая оккупация не пройдет, если ее обнаруживать и уничтожать в зародыше.
... Для чего человеку нужна независимость и личная свобода от общества? Хотя бы незначительная, хотя бы мнимая? Видимо, для того, чтобы осуществиться в тех своих помыслах и мечтах, которые осуждаются или не одобряются правилами общества. Значит, общество несовершенно для человеческой природы? Значит, резервы у общества еще значительные? Человек постепенно, тайна за тайной, открывается перед остальными. Сначала это вызывает шок и не принимается, осваивается, делается нужным, иногда возводится в ранг нравственного закона. Так было с Любовью, так было с Талантом. Простое отправление такого инстинкта, как продолжение рода, без любви сейчас и не мыслится. Пусть это только видимость любви. Ведь истинная любовь требует большого труда нескольких поколений. Да и самих любящих. Так же и с Талантом.
1983
...Большевики давно уже не верят в правильность того, что и как ими делается. Ярость, с какой преследуются, изолируются, изгоняются и убиваются сомневающиеся, лишь подтверждает догадку. Идет борьба за хорошую жизнь за счет других. Вот и все.
Кстати, о волнах эмиграции. Их было несколько. И, конечно же, нужно тщательно проанализировать каждую из волн. Но прежде всего следует изучить единое целое откуда исходят эти волны, целое, которое возникло давно, как явление серьезное и жизненное, народное.
Волны эмиграции – это проявление постоянной внутренней эмиграции, народной эмиграции. Волны – это пар, который вынуждены власти иногда выпускать из огромного котла-вулкана, чтобы не потерять контроля над ним.
1984
...Мы живем отчаянно лживо, сознательно лживо.
Живем как будто для того лишь, чтоб в конце, перед последним вздохом, страстно и сладостно отказаться от своей лживой и грязной жизни. Или мы ведем себя как Нобель. Всю жизнь изобретаем динамит (орудие разрушения), зарабатываем на нем бешеные деньги, а после смерти завещаем премии для поощрения людей, которые будут бороться против разрушения.
Типичная черта русского интеллигента: иметь в глубокой заначке на самый крайний случай либо самоубийство, либо разоблачительную книгу о нашей преступной жизни.
Конечно же, нет ничего более опасного и враждебного для Государства, чем разговор без него, чем народная литература.
Опять уперся в Народ. Народ – это не бесформенная масса людей. Народ – это хорошо организованное, по нравственным прежде всего принципам, единство людей вокруг одной идеи. Идея спрятана в языке. Язык – это духовная сокровищница Народа.
Религиозное чувство готово к восприятию и вере в любую религию, удобную в данный момент, лишь бы религия снова отодвинула конечную цель в небытие.
Коммунизм сейчас самая удобная религия, но самая недолговечная из всех существовавших до нас. В конечном счете религию оседлали те, кто хотел управлять толпой и жить за ее счет.
Революция – это война варваров против других варваров. Созидают же историю не варвары.
Демагогия вожаков и цинизм подчиненных – одно и то же. Нельзя на этот счет заблуждаться. Дескать, «я обманываю бандитов и сам бандитствую для себя принципиально». Нет, ты бандитствуешь потому, что тебя устраивает бандитская власть и ты существуешь благодаря ей и поддерживаешь ее!
Когда отвлечешься от чинов, от общественного положения человека, перед тобой всякий раз оказывается просто человек определенного возраста с достоинствами и недостатками на данный период. И вот в этот момент имеют значение только его человеческие качества. И понятно становится, что человек слаб, не защищен. Бренное существо. Иуда – это явление не просто библейское. Это явление социальное, историческое. Человек, прошедший через идеалы человеческого братства, искренне поверивший в эти идеалы. Но вдруг он понял, что не будет в этом братстве первым, не будет вождем. Ренегатство – путь многих. Оно выражается по-разному и не всегда открыто и с библейским размахом на века. Корысть Иуды в том, что братство и равенство предполагаются им для всех остальных людей. Не для себя. Вождизм таит в себе ренегатство. Почти в каждом вожде – Иуда.
Мне кажется, иногда знакомиться с увлечениями других людей не менее интересно, чем заниматься своим любимым делом. Ведь когда человек по-настоящему охвачен чем-то, он легко очаровывает и заинтересовывает этим и других, потому что истинная страсть всегда заразительна!
Предлагаю вашему вниманию выпуск передачи, выходившей на советском телевиденим, "Мир увлечений", который знакомит нас с исполнителями авторской песни, а также членами Московского клуба филофонистов.
Главная редакция народного творчества, 1983. Источник: канал на YouTube «Советское телевидение. Гостелерадиофонд России», www.youtube.com/c/gtrftv