Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Онлайн-РПГ в формате коллекционной карточной игры. Собери свою уникальную колоду из фэнтезийных героев и брось вызов игрокам другим в дуэлях и масштабных битвах на арене!

Повелители стихий

Карточные, Мидкорные, Ролевые

Играть

Топ прошлой недели

  • solenakrivetka solenakrivetka 7 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 53 поста
  • ia.panorama ia.panorama 12 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
50
bleick.i
bleick.i
CreepyStory
Серия Суеверная

Суеверная. Часть 1/2⁠⁠

1 год назад

Суеверная. Часть 2/2

Так темно, что трудно дышать. Встала, съёжившись, прислушиваясь к звуку, резкому и пронзительному, почти невыносимому для слуха. Два шага вперёд – и звук пропал. «Что происходит? Где я, не сон ли это?»

- Ближе, - раздался голос. Слишком знакомый, слишком интимный. Будто бы говорящий знал её. Хотела остаться на месте, но страх сковал льдом сердце, комок подступил к горлу, и она зажмурила глаза, чтобы, открыв их снова, ослепнуть в белом, холодном мёртвом свечении.

Зеркала окружали со всех сторон. Странно, в них нет её отражения. Только смутные тени, жуткие, медленно извивающиеся, будто живущие там, за стеклом.

Вдохнула полной грудью, пытаясь прийти в себя. На выдохе изо рта показался пар. Пробовала переступить ногами – они вмёрзли ледяной коркой в чёрный зеркальный пол.

Посмотрела наверх. Потолка нет. Только что-то сияет, походя на морозный иней, освещённый ночным прожектором. И тот же лёд под босыми ногами…

Чувство угрозы и опасности подстёгивало идти вперёд.

По ощущениям, комната маленькая, но глаза видели бесконечность – куб из зеркал, смыкающихся вокруг неё. Опять этот голос. Шёпот:

- Ирина, скорее…

Камешек на лодыжке. Больно.

Боль объяснила: как бы происходящее ни выглядело – всё это реально.

Камешек пробудил воспоминания.

… Пляж. Раннее утро. Солнце встаёт над горизонтом. Вода чистая, хорошо видно каменистое дно. Полотенце, на нём карта крымского полуострова. Красивая черноволосая незнакомка и высокий мужчина. Его зовут Артём…

Всё. Резкая боль смела осколки картинок, ранее составлявших тридцать лет её жизни. Вспомнились мама, подруга. Яркой вспышкой промелькнуло смуглое лицо улыбающегося Алексея... Любимого…

Сознание меркло, но и падая на пол, она только думала: «А как я сюда попала? Как долго я здесь нахожусь?» Бессилие, пустота. Плеснуло тьмой перед глазами… Холодно на чёрном зеркальном полу.

«Дорога сюда чересчур утомительна», - подумала Ирина, за потрёпанную ручку подкатывая к высокой двери чемодан. «Колхозная» - название улицы заставило хмыкнуть.

Ветер растрепал её короткие тёмно-русые волосы, пыль вместе с чёлкой прилипла к вспотевшему лицу. Раннее утро. Солнце едва поднялось, растапливая тёмное небо малиновым, с оттенком тёплого золота.

Подруга, Катя, устало посмотрела на мать, поднявшую руку позвонить.

Звонок донёсся из-за двери трелью соловья. Приезжие замерли, берясь за чемоданные ручки, забрасывая стоящие до сих пор на земле сумки на плечи.

Скрип далёкой двери. Быстрые шаги. Дверь открылась, вот и светловолосая хозяйка дома.

«Приму душ и сразу приду в себя, а потом на пляж и наконец-то окунусь в море. О, скорее бы», - подумала Ирина, внимательно осматривая свой временный дом.

Дорога в плацкартном вагоне сильно измотала её. И билеты достались с трудом, и  места оказались боковыми, возле сортира. Да ещё компания крутых парней-бузотёров…

Выйдя из душевой кабины, расположенной во дворе, она поспешила за угол и нырнула под кружевную шторку, завешивающую дверь.

Собрав пляжную сумку, приезжие сразу же отправились на море.

Катя с матерью приезжали сюда уже не впервые. Теперь прихватили и Ирину. Подруги работали преподавателями физкультуры в универе. Трудовой год выдался тяжким, и обеим хотелось отдохнуть.

Шли мимо рынка, где народу было не протолкнуться и хватало людей, идущих на пляж нагруженными тяжёлой поклажей. Ирину позабавил мальчишка лет семи, тащивший громоздкого зелёного крокодила.

Катерина не озиралась по сторонам, она просто спокойно шла вместе с матерью. А Ирина запоминала маршрут, заинтересованно рассматривала старые, ещё довоенные дома, узкие улочки, высокие заборы и гаражи.

- Скоро набережная, а там и пляж. Смотри внимательно, - нарушила тишину Катя, обращаясь к Ирине. - Развлечений здесь хоть отбавляй. Ночные клубы в городе, а здесь – кафешки, аттракционы и прочие прелести. Наслаждайся, подруга. Оторвемся по полной, - доверительно и негромко договорила она, косясь на мать.

Пляж у морского порта оказался платным. Билеты выдали на целый день.

Подул, шелестя листьями, ветер, принёс свежий запах близкого моря. Ирина наслаждалась. Катерина тоже, а её мать, напротив, смотрела вокруг безразлично.

За поворотом, возле зелёной веранды, располагался сам пляж. Асфальтированная дорожка закончилась, и ноги в шлёпках погрузились в жаркий песок.

Расстелив полотенца и положив на них карту крымского полуострова, а заодно синий пляжный зонт, вся троица вскоре устроилась на песке и наслаждалась мороженым. Вода стояла в сумке, чтобы не нагрелась на солнце.

- Говорят, море холодное, - сказала Ольга Аркадьевна.

- А мы всё равно окунёмся, да, Катька? - бодро предложила Ирина.

Катя выглядела усталой, круги под глазами и посеревшее осунувшееся лицо говорили, что девушка провела бессонную ночь.

- Ага, и воду заодно попробуем.

- Вы, барышни, как хотите, а я посплю, - сказала Ольга Аркадьевна и легла на живот, подложив под голову полотенце.

Девушки улыбнулись и дружно поднялись, пробираясь среди отдыхающих к зовущему зеленовато-голубому морю. Ирина посмотрела наверх: солнце было таким ослепительно-ярким, что жгло глаза, а небо низким и голубым, тёплым, уютным.

«Как хорошо, что я сюда приехала. Как хорошо, наконец, быть свободной и отдохнуть».

Море и правда оказалось холодным.

- Всё дело в течении, - подтвердила Катя. – Ничего, Ирина, позагораем, не беда. Такое здесь редкость. Пара дней – и всё наладится, - хлопнула её по плечу шутя и побежала. Ирина бросилась догонять подругу, разбрасывая песок на полотенца, расстеленные возле самой воды, и смеясь над маленькими детьми, которые бегали по песчаной кромке у воды нагишом.

Вскоре, подруга легла загорать, Ирина присоединилась к детям – поиграть с ними: её кипучая натура требовала постоянно двигаться.

Ровно в час пополудни они покинули пляж.

Отдых проходил легко и спокойно вплоть до злополучного дня, когда жильё у хозяйки дома сняли мать с дочерью из Белоруссии. Они-то и предложили отправиться вместе на городской пляж номер один, за чертой города.

Встав в шесть утра, компания женщин дружно села в жёлтую маршрутку, где уже, несмотря на ранний час, находились люди. Весело трещало радио, ему бодро подпевал водитель, мужчина лет сорока пяти, с белозубой улыбкой и приятным загорелым лицом.

Сегодня их ожидали мелкие неприятности. Ирину предупредил сон: в дырявой коробке копошились мыши. И зря она не повесила плетёные обереги на двери. Мать подруги не разрешила устраивать, как она выразилась, такое безобразие.

Ирина ещё раз посмотрела на билеты подруги, её матери и свой. «Всё. День будет испорчен», - подумала Ирина. И оказалась права.

Автобус остановился, и они прямиком потопали на пляж. Раздевалки и туалета нет, а под ногой галька, а вдали – морской простор, без защитной сетки и буйков.

В такое время людей мало, поэтому дружная компания расположилась у самой кромки воды. Море бушевало. Волны ходили ходуном. На небе то и дело появлялись волнистые тучи. Ирине плавать не хотелось. Они с Катей дружно лежали на полотенцах, греясь на солнце, а Катька практически погружалась в сон.

Крик боли разбудил Ирину, Катя вскочила, узнав голос матери.

- Моя рука, - простонала мать Кати. Плечо было слегка поцарапано. Но красная кожа, покрытая волдырями, словно от химического ожога, выглядела плачевно.

- Мама, что случилось? - спросила Катя взволнованно.

- Медуза ужалила. Я поскользнулась, выходя из воды, оцарапалась о камни.

Пришлось горе-путешественникам ехать в больницу. Платная поликлиника находилась в противоположной части города Белое здание, унылые стены. В регистратуре с них содрали приличные деньги. Ольга Аркадьевна хмурилась и стонала от боли. Её бледное лицо покрывал пот.

Пока Ольгу Аркадьевну осматривал доктор, девушки ждали в коридоре. Через полчаса она вышла.

- Аллергия. Ах, если бы мы раньше пришли. Всё было бы не так плохо. Плавать мне запрещено. Вот и отдых, девочки мои, вот и весь отдых. - Она вздохнула, затем натянуто улыбнулось. – Ничего, похожу на процедуры, а вы пока отдохнёте без меня.

Катя обняла мать.

Говорят, что после чёрной полосы всегда следует белая, но, видимо, не в этот раз.

Ночь опять прошла в один миг. Тревожные сны чередовались, а на заре Ирина отчетливо услышала резкий крик ворона. Она проснулась, тупо уставившись в потолок.

В комнате темно. Серый, слегка пробивающийся сквозь плотные серебристые шторы свет рисовал на стенах причудливые фигуры, придавая привычным вещам размытые, загадочные очертания.

Она услышала, как Катя простонала во сне, затем проснулась, кажется собираясь идти в туалет. Девушки встали и пошли вместе. Как оказалось, у подруги – расстройство желудка. Пляж, море – на сегодня всё отменяется.

Ирина сжала пальцы в кулак. «Вот блин». Катя тихо сказала:

- Ирина, ты меня извини.

- Ты же не виновата. Это всё акклиматизация. Стресс и всё такое. Со мной могло то же самое произойти. Природы ещё никто не отменял, - сказала Ирина, бодро пытаясь улыбнуться. Сухие губы не слушались.

Полчаса провалялись в постели не в силах уснуть, затем Катя сказала:

- Ну не могу я тебя мучить. Сходи на море, развейся. Знаю, как оно зовёт.

- Точно не против? - обрадованно переспросила Ирина.

- Точно. Иди, собирайся. А с матерью я сама поговорю.

Ирина вскочила освобожденной из клетки птицей, собралась минут за пятнадцать и побежала первая из приезжих, кто снимал здесь жильё.

Солнце только поднялось. Воздух бодрил прохладой… Короткие джинсовые шорты, белая маечка оттеняли смуглую кожу девушки. Чистые волосы ерошит ветер. Тишина. Улица пустая, фонари едва успели погаснуть.

Бабка с пустым ведром перешла дорогу. «Вот клюшка старая, теперь неудачи жди. Всё равно пойду», - подумала девушка, разворачиваясь и выбирая другую дорогу, что обходила рынок и на пятнадцать минут длинней. «Ничего, главное – обойду».

Улыбалась солнцу и шла по узким улицам вдаль. Ухнула, улетая в парк, сова; серебристая чайка, сидя на заборе, высматривала остатки еды в переполненном доверху мусорном контейнере. «И всё-таки дурной сон мне приснился, и сегодня среда», - помотала головой, решив не расстраиваться, Ирина.

Подходя к морю, увидела серый песок, почти пустой пляж. Лишь лазурная вода сияла, отражая лучи солнца. Крупные следы чаек избороздили лентами песок – вот кто, значит, здесь настоящие хозяева… Расстелила полотенце ближе к воде – так вещи будут на виду, хотя ценного ничего не брала, да и зачем? Она же ненадолго… Побежала по берегу, согреваясь и дыша полной грудью чистым морским воздухом. Боязливо зашла в воду, потихоньку ступая по мелководью. Ноги привыкали, становилось приятно. Решилась – и бултыхнулась в воду. Хорошо! Вода бодрила. Полный штиль, и виднеется дно, пара прозрачных медуз плавает возле сетки.

Накупавшись, Ирина намазалась солнцезащитным кремом и прилегла  согреться. Натянув на голову кепку, не заметила, как заснула. Приятный мужской голос разбудил её:

- Девушка, вы нас не сфотографируете?

Повернулась, щурясь на солнце.

- Что, простите?

Он улыбнулся. А она всё смотрела.

Высокий, худощавый. Волосы, золотистые, точно спелая пшеница, выгорели, белея слегка у висков. Квадратное решительное лицо, нос с горбинкой, сетка морщин возле холодных, колючих, зелёных глаз… Улыбнулся, и ощущение враждебности пропало. Он протягивал фотоаппарат, а она слегка покраснела, смущаясь, как девчонка. И тут же взяла себя в руки, видя его уже потеплевший взгляд:

- Конечно, давайте.

Поднялась, приняла чёрный «Кэннон», исподтишка разглядывая незнакомца внимательнее. Красные шорты. Длинные ноги, тонкие светлые волоски на сильных руках.

Он повернулся, приглашая жестом девушку, в узком модном купальнике.

Ирина мельком рассмотрела его лодыжку и татуировку чёрной, как ночь, мурены, злобно скалившей острый зуб. Не удержавшись, спросила:

- Стильно, а почему именно мурена?

- Ах, это…

Мужчина не ответил – подошла девушка, высокая, тонкая, гибкая, как пантера. Чёрные волосы переброшены через плечо. Кожа, фигура – само совершенство. А лицо – мечта скульптора. Впрочем, и внешность её спутника тоже эффектна. Кто они? Пара? Одёрнула за бредовые мысли. Какое тебе дело-то? Щелкай и не суйся в чужую жизнь.

Они встали возле самой воды. Девушка обняла его за плечи. Улыбнулась кокетливо, небрежно – зато как!.. Привыкла, небось, ловить восхищённые взгляды. Рост – метр семьдесят, может, выше – оценила Ирина на первый взгляд. Наверняка модель.

Впервые Ирина позавидовала чьему-то росту.

Да что с ней такое? Это всё мужчина. Он так на неё действовал. Смотрела на него во все глаза, любопытство горело в крови, как пламя. И что-то странное происходило с ней, неопределённое. Она внутренне отмахнулась, продолжая смотреть на него.

- Артём, - представился он вскоре. - А это Татьяна, моя двоюродная сестра.

Она сразу почувствовала облегчение. Значит, не жена.

Улыбнулся чисто голливудской улыбкой, а Татьяна спросила:

- А вас, девушка, как зовут?

- Ирина, - ответила она, глядя в блестящие чёрные глаза Татьяны. Кажется, девушка совсем не загорала: нежная кожа напоминала слоновую кость.

- Очень приятно, - сказал Артём и так посмотрел на неё!.. Восхищённо. Ирина смутилась. Лестно… Впервые за столько лет.

Ей стало очень приятно, что такой видный мужчина ни с того ни с сего обратил на неё внимание… А потом они пригласили её переместиться к себе, под зелёный, с белой полоской зонт. Ирина, не задумываясь, согласилась.

Развеяться хотелось давно, а пара выглядела располагающей и очень надёжной.

Пока Артём доставал билеты для поездки на «банане», Ирина успела познакомиться с Татьяной поближе. Девушка была очень обаятельной и тонко, умело шутила, а так бы не каждый смог. Ирина оценила. С умными, интересными людьми она и предпочитала общаться. Артём с сестрой заинтересовали её.

Постепенно натянутая холодность и природная осторожность Ирины дали трещину, и, когда Артём подошёл к ним, девушки уже смеялись.

- Поехали с нами? - внезапно предложил он. - Места ещё есть.

Ирина согласилась.

Поездка оказалась увлекательной. Берег оставался далеко позади, море захватило их со всех сторон. Они курсировали вдоль всего побережья. Ирина наслаждалась видами, брызги воды падали ей на лицо. Она смеялась и чувствовала какую-то лёгкость.

Ровно в одиннадцать новые знакомые собирались покинуть пляж. Таня спросила:

- Увидимся завтра?

Девушка кивнула. Она посмотрела на часы, задумавшись: время протекло незаметно. «А Катька-то волнуется, Ольга Аркадьевна, наверное, рвёт и мечет». Представив эту картину, девушка быстро собрала вещи и ушла домой.

- … Ты так отдалилась Ирина, - сказала Катя, глядя, как подруга рассеянно крутит странную, зеленоватую каплю браслета на тонкой, золотой цепочке, змеёй обвившей её лодыжку. На вид подарок был дорогим.

«К чему бы Ирине брать его у совершенно незнакомых людей? Неужели подруга влюбилась?» Лишь это могло объяснить её странное поведение. Ранние походы на пляж, поздние возвращения. Дорогие вещи и это платье кофейного цвета. Оно явно стоило гораздо больше, чем их зарплата и отпускные вместе взятые.

- Отстань, - отмахнулась Ирина, словно от надоедливой мухи. - Ты сиди вместе с матерью, а в мои дела не лезь. Я развлекаюсь.

- А куда ты сегодня собралась? - спокойно поинтересовалась Катя, завязывая длинные чёрные волосы в «хвост».

- Мы с Артёмом и Татьяной идём на вечер классической музыки в доме культуры. Ты, надеюсь, не против? - ледяным тоном спросила Ирина, посмотрев подруге в глаза. Её взгляд был странно мутным.

«А не наркотиками ли балуется Ирина, или здесь всё гораздо серьёзней? Придётся её отпустить, хотя Лёшка просил удерживать до последнего. Да смогу ли я, когда она такая! Вот приедет Лешка и со всем разберётся», - подумала Катя, наблюдая, как бледная, несмотря на загар, подруга смотрит в окно.

… В подвальной комнате темно. «Напоминает коробку? Гроб, узкий и длинный?» - думала Татьяна, входя с Артёмом и держа пару чёрных, как смоль, свечей.

В темноте мужчина увидел, как глаза девушки заблестели, отливая серебряным, металлическим блеском, а зрачки исчезли. Артём посмотрел на неё, улыбаясь, лениво, расслабленно, поймав её взгляд глазами, похожими на чёрный, расплавленный обсидиан.

- Ты уверена? - спросил он её.

- Да, - чувственно прошептала она. - У Ирины сильная энергетика. Она идеальна. Тринадцатая жертва закроет круг, и мы наконец-то обретём бессмертие. Правда, любимый? - спросила, подходя ближе к Артему, снимая с него чёрный бархатный халат и  сбрасывая его на зеркальный, холодный пол.

Артем склонил голову, жёстко целуя в губы двоюродную сестру, такую молодую.

«И это женщина, разменявшая седьмой десяток?» Но и ему, по человеческим меркам, давно уже перевалило за сотню лет… Тринадцать смертей сильных или невинных женщин каждые семь лет продлевали им жизнь, но сегодня особая ночь. Последняя жертва замкнёт жертвенный круг и поднимет их на следующий уровень.

- Приближённые самого принца Тьмы! Хорошо звучит, да, любимая? - обратился Артем к сестре, лаская её кожу, нежно целуя мочку ушной раковины.

Холодный зеркальный пол стал ложем для любовников… Фальшивые имена, постоянные разъезды, новые города, поиски. И каждый год всё начинать заново. Пятьдесят лет верной службы Ему. Сегодня – их ожидала награда.

Свечи так и остались незажжёнными, но, чтобы видеть, тварям, выглядевшим как наипрекраснейшие из людей, свет не нужен.

Показать полностью
[моё] Мистика Авторский рассказ Жертвоприношение Соблазнение Ловушка Море Отпуск Продолжение следует Текст Длиннопост
3
3
Sir.Alconaft
Sir.Alconaft

В Турции при жертвоприношениях в Курбан-байрам пострадали 16 тыс. человек⁠⁠

1 год назад

Около 16 тыс. жителей Турции получили порезы во время жертвоприношений в первый день мусульманского праздника Курбан-байрам, сообщил глава Минздрава республики Фахреттин Коджа в соцсети Х (Twitter).

«Причиной таких травм является то, что животных режут непрофессионалы», — написал Коджа.

Пострадавшие обратились в медучреждения за помощью, добавил министр. Больше всего раненых зафиксировали в Анкаре — 1274 человека. 840 граждан пострадали в Стамбуле, 416 — в Измире.

Кроме того, в Стамбуле один человек скончался от сердечного приступа на бойне, сообщает новостной телеканал TRT Haber. Еще одного мужчину госпитализировали с сердечным приступом после посещения бойни.

Курбан-байрам Турция Жертвоприношение Бараны Рукожоп Текст
15
86
HistoryHobby
HistoryHobby
Лига историков
Серия Истоки скандинавских мифов

1. Сотворение мира в скандинавской мифологии⁠⁠

1 год назад
  1. Введение.

Сотворение мира в германо-скандинавской мифологии — космогонический миф, присущий большинству индоевропейских народов. Подобно греческим мифам, где в начале был только все заполняющий безграничный и темный хаос, так и в скандинавской мифологии есть Гиннунгагап. Гиннунгагап — это изначальная пустота или черная бездна, по краям которой расположилось два царства: царство мрака и льда — Нифльхейм, и огня — Муспельхейм.

Подобный мономиф можно встретить и в других культурах, например, в зороастризме, где представлен Зерван — бесконечная вечность, или в иудео-христианской традиции.

"Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою" (Бытие 1:2)

Большинство мифологий сходятся на том, что изначально было лишь одна субстанция — будь то Бог, Бездна или Хаос.

2. Этимология.

Этимология «Гиннунгагап» до сих пор спорна, но пока общепринятой версией перевода является «зияющая пустота» или «зияющая бездна».

Однако слово ginnunga нигде не встречается в скандинавских языках, кроме как в «Прорицании Вёльвы» из «Старшей Эдды», и его происхождение до конца не ясно. В древневерхненемецком языке есть слово ginunga, без сдвоенного n, что означает «широко раскрытый рот/глотка/пасть». Это мнение принадлежит медиевисту Урсуле Дронке, которая также связывает название Муспельхейма с другим древневерхненемецким словом «mūspilli», что означает «Страшный Суд», или древнесаксонским словом mutspelli, с переводом «Конец света в пламени». Верхненемецкое и древнесаксонское слова носят эсхатологический характер кончины мира, вероятнее всего, что они произошли от Муспельхейма, а не наоборот, и мнение Дронке ошибочно. Об этом будет конкретный разбор в главе про Локи.

Королевский кодекс — это древний манускрипт, созданный в Исландии, в котором сохранились тексты Старшей Эдды. Этот кодекс является основным источником для большинства поэм, входящих в состав Старшей Эдды.

Королевский кодекс — это древний манускрипт, созданный в Исландии, в котором сохранились тексты Старшей Эдды. Этот кодекс является основным источником для большинства поэм, входящих в состав Старшей Эдды.

Второе объяснение этимологии Гиннунгагапа более логично. В старонорвежском словаре Яна Де Вриса основу термина составляет слово «ungagap», что можно перевести как «пустота». В свою очередь, префикс «ginn», по мнению Вриса, может означать сакральность термина. С этим можно согласиться, посмотрев примеры таких слов, как исландское ginn-regin переводятся как «великие боги» или gin-heilagr. Видно, что слово «ginn» является усилением для второго словообразующего слова и является сакральным термином, так как оно используется с такими словами, как «боги» или «святость». Интересно и то, что древневерхнесаксонское слово ginnan переводится как «начало/начать», а другие словообразующие от данного слова могут перевестись как «зевать» и «расколоть».

Если принять вторую версию, то Гиннунгагап состоит из двух слов: префикс «ginn», означающий сакральность, и «ungagap», то есть пустоты. То есть речь идет о божественной/магической пустоте, эдаком бульоне, из которого образовалось всё сущее.

3. Место Бездны

Космогония германо-скандинавских мифов по большей части записана в «Старшей Эдде», которая приписывается Сэмунду Мудрому, исландскому священнику и писателю XII века. В любом случае в «Старшей Эдде» прослеживаются исландские традиции, и поэтому нет сомнений в том, что он был написан на этом острове. Это не могло не отразиться на наполнении поэтического сборника, поэтому автор-исландец, приняв за основу верования своих предков, не мог не оставить отпечатков собственных воззрений и местопребывания. Примечательны замечания советского историка Гуревича по поводу третьего стиха «Прорицания Вёльвы».

Пейзаж Исландии.

Пейзаж Исландии.

«Не было в мире ни песка, ни моря», — ярко говорит о географическом местопребывании автора «Старшей Эдды». Для исландского пейзажа характерен песок, да и сам остров окружен морем. Что же касается моря, то основной промысел исландцев заключался в рыбной ловле. «Бездна зияла, трава не росла» — акцент сделан на траве не случайно, пастбища для скота являются основой исландского хозяйства. Впрочем, почти весь стих (и само построение «Пророчества Вёльвы») имеет сходство с «Вессобруннской молитвой». Примечательно, что это древневерхненемецкий христианский литературный памятник конца VIII века. Возможно, автор опирался на «Вессобруннскую молитву», либо оба произведения имеют единый общегерманский прообраз.

Вессобруннская молитва — это одно из самых старых известных стихотворений на древненемецком языке. Считается, что оно было написано в конце VIII века.

Вессобруннская молитва — это одно из самых старых известных стихотворений на древненемецком языке. Считается, что оно было написано в конце VIII века.

Также интересно и условно-географическое расположение Нифльхейма и Муспельхейма, касаемо воззрения германо-скандинавских народностей. Нифльхейм — мир льда и туманов — располагался к северу от Гиннунгагапа, что было бы логичным для любого германца. Чем севернее — тем холоднее, и дуалистичная логика первобытного человека говорила о том, что на юге должно быть с точностью до наоборот. Муспельхейм — второй из девяти миров, страна огня, и скандинавский миф расположил этот мир к югу от Бездны.

Именно взаимодействие этих двух противоположностей положит начало первому живому существу — великану Имиру. Льдины Нифльхейма благодаря холодным подземным источникам нарастали, и гигантские глыбы льда неминуемо продвигались к Муспельхейму. Когда лед подошел близко к царству огня, он начал таять и смешиваться с огненными искрами. Результатом взаимодействия двух стихий стало появление великана Имира и коровы Аудумлы.

4. Имир

Имир сосёт вымя коровы Аудумлы.

Имир сосёт вымя коровы Аудумлы.

Таким образом, Имир стал первым живым существом во вселенной, появившись из льда Эливагара, из теплоты которого и зародился великан. Его вскормила молоком корова Аудумла, которая лизала соленые льдины на границе с Нифльхеймом. Интересно то, что речь идет не о пресной льдине, а о соленой. Это характерно для льда, вода которого замерзает очень быстро, и соль не выходит из прослоек между льда, о чем говорится и в «Старшей Эдде», что лед так стремительно наступал на огни Муспельхейма, что от этого появилась теплота жизни. От тепла языка Аудумлы и глыб льда появился Бури — прародитель асов, отец Бора и дед Одина.

Обращает на себя внимание и этимология первого инеистого великана. Древнеисландское слово «Ymir» означает слово «двойственный», что напрямую характеризует Имира как двуполое существо, гермафродита. Это свойство роднит Имира со своим «двоюродным братом» из западногерманской мифологии — богом Туисто (или Туиско), которого упоминает Тацит в своей «Германии». Но это еще не всё. Можно провести параллели с другим божественным пантеоном, где фигурируют скандинавский и германский великаны.

Туисто также является двуполым существом, его имя связано с прагерманским корнем *tvai — два, и производным *tvis, что значит двойной. Второй вариант — Туиско, ученые объясняют прагерманским корнем *tiwisko и его производным — Tiwaz (Тиу), что в свою очередь означает общее индоевропейское имя бога (Зевс, Дьяус, Дэва, Дэус, Дэус-Патер (Юпитер)). Возможно, что в представлении древних германцев Туиско — это сын бога-неба, то есть сын верховного божества. Помимо прочего, можно проследить параллели с индуистским пантеоном, где бог смерти Яма также переводится как «близнец».

Мифологема о рождении мира из великана или первочеловека существует у различных народностей. Можно вспомнить древнекитайского Пань-Гу, греческого Диониса и Пурушу из индуистского пантеона, поэтому миф об Имире не является чем-то уникальным.

Бюст Диониса. Мало кто задумывается о том, что у Диониса и Имира одна общая мифологема, несмотря на расстояния в тысячи километров и десятки веков.

Бюст Диониса. Мало кто задумывается о том, что у Диониса и Имира одна общая мифологема, несмотря на расстояния в тысячи километров и десятки веков.

5. Первое убийство. Первые боги.

Из подмышек Имира появились первые люди, а совокупления его ног породило шестиголового великана Трудгельмира. Трудгельмир переводится как «сильная буря», всё тот же хтонический мотив, и этот великан стал прародителем йотунов. Очень интересно то, что живые существа в мифологиях (йотуны в скандинавской или титаны в греческой) являются хтоническими, то есть представляющими дикие и необузданные силы земли. От Бора, сына Бури, родилось три брата — Один, Вили, Ве, которые совершили первое убийство в мире.

Из частей тела Имира был создан весь видимый мир: из мяса — сушу, из крови — океаны и моря, из костей — горы, из зубов — скалы, из волос — лес, из мозга — облака, из черепа — небесный свод. И тогда случился «Скандинавский всемирный потоп» — из ран Имира вытекло много крови, что затопила весь мир, и погибли все великаны. На ковчеге спасся только Бергельмир — сын Трудгельмира, вероятно, ставший прародителем йотунов.

Убийство Имира

Убийство Имира

Таким образом, убийство породило создание мира. Акт умерщвления Имира — это сакральный процесс становления мироздания. Сюжет о расчленении божественного существа и сотворении из него мира является мономифом для многих культур. Например, в индуизме в Ригведе описано препарирование первобытного божества Пуруша, из тела которого также была создана вся вселенная, а греческий орфизм повествует о происхождении мира из тела Диониса. Весь этот мономиф, а также мифы об убийстве божества (Иисус, Осирис, Дионис) и божественных людей (Авель) или народов (всемирный потоп и другие катаклизмы) повествует о ключевом аспекте в менталитете первобытных людей — жертвенности. Жертвоприношение — это акт символизма, олицетворяющий смерть, переход из одного состояния в другое. Так зерно умирает в земле, чтобы потом созреть в колос. Понятие жертвенности характерно для всех земных народностей, это говорит о том, насколько примитивным, но в то же время сложным для понимания современным человеком являлся менталитет первобытного дикаря. Благодаря сравнительной этнографии, науке XVIII–XIX века, современный человек смог изучить религию, мировоззрение и поведение многих примитивных африканских племен и людей Океании, таким образом, мы можем предполагать, что наши индоевропейские предки мало чем отличались от тех самых шаблонов, которыми мыслят современные дикари. Наиболее полным исследованием по антропологии до сих пор остается книга выдающегося шотландского ученого сэра Джеймса Джорджа Фрэзера «Золотая ветвь».

Также следует отметить кеннинги касаемо Имира. Кеннинг — это поэтическая метафора, которая описывает субъект без прямого его упоминания. Например, «вепрь волн» — это корабль. Имир упоминается в связи с природными стихиями.

"Череп Имира" - небо.

"Плоть Имира" - земля.

"Кровь Имира" - море.

6. Сотворение человека.

Арт с pinterest Аска и Эмблы.

Арт с pinterest Аска и Эмблы.

После сотворения мира богами было решено заселить мир. Миф о сотворении человека в разных источниках представлен по-разному.

И трое пришло

из этого рода

асов благих

и могучих к морю,

бессильных увидели

на берегу

Аска и Эмблу,

судьбы не имевших.

18 Они не дышали,

в них не было духа,

румянца на лицах,

тепла и голоса;

дал Один дыханье,

а Хёнир — дух,

а Лодур — тепло

и лицам румянец.

(17-18 стих. Прорицание Вёльвы)

В «Старшей Эдде» в создание человека принимали три бога: Один, Лодур и Хёнир. Интересны статусы этих богов: Лодур упоминается в скандинавских источниках несколько раз, при этом некоторые исследователи отождествляют его с Локи, и этот момент является спорным (см. главу про Локи). Хёнир был заложником ванов, и один из немногих богов, что переживет Рагнарёк. В целом, эта триада демиургов фигурирует в мифах как творцы людей и нового божественного порядка.

Однако считается, что более старшей версией о сотворении людей является повествование «Младшей Эдды», где дела обстоят немного по-другому. Аска и Эмблу создали три брата-демиурга — Один, Вили и Ве, те же самые боги, что расчленили Имира и создали из него всё сущее. Возможно, что Снорри Стурлуссон — автор «Младшей Эдды» — пользовался какими-то другими источниками для своего творения. Следует отметить, что Снорри был коренным исландцем и, как настоящий скальд, знал много источников и родословные именитых исландских семейств. Этимология «Вили» доподлинно неизвестна (возможно weljan — воля, желание), а вот перевод имени «Ве» можно найти в древнеисландском языке. Оно означает «жрец», а значит, можно смело провести параллель с другим богом-демиургом из «Старшей Эдды» — Хёнир, который, в свою очередь, известен своей жреческой миссией, в том числе и после Рагнарёка.

"Шли сыновья Бора берегом моря и увидали два дерева. Взяли они те деревья и сделали из них людей. Первый дал им жизнь и душу, второй — разум и движенье, третий — облик, речь, слух и зрение."

Как видно, здесь «Младшая Эдда» расходится со «Старшей». Вероятно, каждый из авторов опирался на свои источники, но главная суть — создание людей здесь — понятна. Если принять на веру мнение Стеблина-Каменского, что «Старшая Эдда» основана на южногерманских сказаниях, то ничего удивительного в этих расхождениях нет. «Старшая Эдда» (если она действительно писалась Сэмундом Мудрым) опирается на южногерманскую мифологию, «Младшая Эдда», очевидно, на северную. Разные традиции могут повествовать об одном объекте с отличиями.

Во многих мифологиях ясень представлен как мужское дерево.

Во многих мифологиях ясень представлен как мужское дерево.

Теперь стоит отметить общие черты между двумя разными традициями. Во-первых, это создание людей, точнее, то место, где боги нашли их. В обоих Эддах повествуется о том, что «бездыханных» в образе деревьев боги нашли их на берегу моря. Море играло ключевую роль для скандинавов во все времена, начиная с бронзового века и заканчивая эпохой викингов. Время появления этого мифа установить невозможно.

Не менее интересно и то, что первые люди у протогерманских племен представлялись в виде деревьев. Это немудрено, еще от римлян осталось много свидетельств о поклонении деревьям и исполнении религиозных практик в священных рощах.

Есть на острове среди Океана священная роща и в ней предназначенная для этой богини и скрытая под покровом из тканей повозка; касаться ее разрешено только жрецу.

(Тацит. «О происхождении германцев и местоположении германцев»40)

В то время многие гессенцы, подчиненные католической вере и утвержденные благодатью семеричного духа, получили возложение рук; действительно, другие, еще не окрепшие душой, отказались полностью принять уроки нерушимой веры. Более того, некоторые имели обыкновение тайно, некоторые открыто приносить жертвы деревьям и источникам...По совету и совету этих последних святой попытался в месте, называемом Гэсмер, в то время как слуги Божьи стояли рядом с ним, повалить некий дуб необычайных размеров, который по старому языческому названию называется: Дуб Юпитера. И когда силой своего твердого сердца он прорезал нижнюю ступеньку, там присутствовало великое множество язычников, которые в душе искренне проклинали врага своих богов.

(Житие святого Бонифация)

Впоследствии узнали от перебежчиков, что близ леса, называемого рощею Бадугенны, в затянувшейся до следующего дня битве было истреблено девятьсот римлян и что воины другого отряда из четырехсот человек, заняв усадьбу некогда служившего в нашем войске Крупторига и опасаясь измены, по взаимному уговору поразили друг друга насмерть.

Тацит. Анналы 73.(7)

Скандинавы тоже поклонялись как священным рощам, так и водоемам (хоронили там оружие и тела врагов/рабов), но в конце концов эта мифологема переросла в нечто большее. Иггдрасиль — мировое древо, ясень исполинских размеров, в виде которого скандинавы представляли себе вселенную. Примечательно и то, что первый мужчина был сделан из ясеня. Само имя «Аск» означает слово «ясень», что сразу же делает это древо для северных германцев и скандинавов священным, но об этом позже.

Ива — традиционно считается женским деревом.

Ива — традиционно считается женским деревом.

Аск был первым мужчиной, первой же женщиной была Эмбла, чье имя переводится как «Ива». Гендерное отождествление с этими деревьями не случайно: ясень — дерево высокое, средняя его высота — 30 метров, может достигать размеров до 45 метров. Это намного выше 9-этажного дома, его ветви размашисты и будто тянутся к солнцу, ствол толстый. В древности ясень использовался для изготовления оружия воинами и охотниками. Скандинавы делали руны именно из ясеня, оно намного мягче дуба, и вырезать руны из ясеня намного проще. Примечательно, что в Древней Греции ясень почитался деревом Зевса (додонский дуб), в Скандинавии же намного позже появилось отождествление ясеня с Одином. Неслучайно и то, что драккары делались в основном из ясеня.

Ива почитается у многих не только германских народов женским деревом. Ива гибкая, что в древнем сознании отождествлялось с женщинами, ее тонкие ниспадающие ветви похожи на длинные женские волосы. При высокой влажности с ивы начинает капать вода — так называемый «плач ивы», в первобытном менталитете плач неизменно связывался именно с женским полом. Поэтому нет ничего удивительного в том, что скандинавы, почитающие священные рощи и деревья, в своих сказаниях сделали людей именно из этих деревьев.

**********************

Данная серия будет полностью озвучена и выложена на бусти в скором времени.

Аудио версия. Битва при Кадеше. Крупнейшее сражение Бронзового века - https://boosty.to/historyhobby/posts/5c1b3faf-0878-4256-8b3c...

Аудиоверсия. Тортуга: цитадель пиратства. Под флагом весёлого Роджера. - https://boosty.to/historyhobby/posts/76627278-f711-4a7a-a4c6...

Показать полностью 9
[моё] Научпоп Археология Древние артефакты Мифология Скандинавская мифология Скандинавия God of War Викинги Жертвоприношение История (наука) Античность Средневековье Длиннопост
20
anf770
anf770
Топовый автор

Кабалистика в доме расстрела царской семьи⁠⁠

1 год назад
Кабалистика в доме расстрела царской семьи

Сегодня все меньше остается сомнений, что казнь семьи Романовых была чисто ритуальным убийством, заказанным некими мистическими силами, добившимися уничтожения русской империи изнутри.

Николай Алексеевич Соколов «важняк» расследовавший расстрел царской семьи записал в протоколе осмотра места преступления: «На самом краю подоконника чернилами черного цвета, весьма толстыми линиями сделаны одна под другой три надписи: «24678ру. года», «1918 года», «148467878 р», а вблизи их написано такими же чернилами и тем же почерком «87888». В расстоянии полувершка от этих надписей на обоях стены такими же черными линиями написаны какие-то знаки, напоминающие закорючки».

Странно, что следователь Иван Александрович Сергеев, собравший перед Соколовым основные вещественные доказательства, расстрела в Ипатьевском доме никаких надписей на месте преступления не обнаружил. У ряда историков изучивших обстоятельства гибели семьи Романовых складывалось впечатление, что Сергеев не замечал многих вещдоков или по преступной халатности, или по кем-то отданному приказу.

Надпись, обнаруженная Соколовым, свидетельствовала о клейме оставленным палачами в качестве посмертной «визитной карточки» предназначенной для их современников и потомков.

В 1925 году первый вариант расшифровки надписи предложил исследователь Каббалы, оккультист и египтолог, полковник Кавалергардского полка Михаил Владимирович Скарятин. В своей работе «Жертва» он рассмотрел убийство императорской семьи с точки зрения оккультных наук, карт Таро, древней египетской магии и кабалистики.

Дешифрованная надпись из «Дома Ипатьева» в устах Михаила Владимировича прозвучала следующим образом: «Здесь, по приказу тайных сил, Царь был принесён в жертву для разрушения государства. О сём извещаются все народы».

Погружаться в нумерологию я не буду, остановлюсь лишь на сути предположений полковника Скарятина.

Все цифры указанные в «шифровке» перекликаются с древнерусским и древнееврейским календарем. «1918» фиксирует год расстрела царской семьи и переход Мира от эпохи созидающей эволюции к эре рукотворного хаоса. Словосочетание «РУ» расшифровывается как ритуальное убийство.

Число «87888» в кабалистике соотносится со словом «ламед», знаком насильственной смерти ритуальной жертвы. Скарятин предположил, что заклание семьи Романовых стало просьбой к Дьяволу вкусить кровь помазанника Божьего с близкими его и послать на Землю всемирного «царя» Антихриста.

Показать полностью 1
[моё] Российская империя Романовы Ипатьевский дом Расстрел Жертвоприношение
14
733
Antropogenez
Antropogenez
ANTROPOGENEZ.RU – крупнейший российский научно-просветительский портал, посвященный эволюции человека.
Наука | Научпоп

Эту молодую женщину принесли в жертву более 2000 лет назад⁠⁠

1 год назад

В Англии, в графстве Дорсет в 2010 году нашли могилу железного века. Могила находилась внутри структуры, которую археологи называют «ограда банджо», поскольку формой она напоминает этот музыкальный инструмент: огороженная рвом и насыпью круглая площадка, к которой ведет длинная входная дорожка. Полагают, что такие сооружения играли роль ритуальных центров, где проводились различные церемонии. Создавали «ограды банджо» примерно с 400 г. до н.э. до середины I века нашей эры.

Археологи нашли внутри структуры много могильных ям и остатки круглых построек. В яме 5013 поверх слоя костей животных лежал сочлененный человеческий скелет. Исследование показало, что останки принадлежали женщине лет двадцати.

Несмотря на молодой возраст, позвонки девушки уже повреждены от постоянной нагрузки и имеют признаки артритных изменений. Судя по всему, погребенная была хорошо развита физически, постоянно трудилась. Анализ стабильных изотопов ее зубов показал, что она выросла более чем в 30 километрах от места захоронения.

Археологи пишут, что кости животных не просто брошены, а положены в могилу определенным образом: представители разных видов (овца, корова, лошадь, собака) располагались рядом с другом, образуя полумесяц. Человеческое тело положили лицом вниз, голова и ноги повернуты вправо, руки под туловищем, согнуты в локтях.

Согласно радиоуглеродному датированию, женщину похоронили между 351 и 53 годами до нашей эры.

Обычно в подобных захоронениях тела находились вместе с глиняной посудой и подношениями, но эта могила выглядит иначе.

На скелете имеются признаки травм. Примерно за 3 недели до смерти женщина сломала ребро, возможно, из-за удара тупым предметом. А на шейных позвонках есть следы порезов: прямо под основание черепа в шею сзади воткнули острое тонкое лезвие. Признаков заживления нет, рана была смертельной. Судя по расположению тела, женщину убили прямо в яме, возможно, со связанными руками, и похоронили там, где она упала.

По мнению археологов, все детали: то, что женщина прибыла из другого места, её молодой возраст, травмы, расположение на слое костей животных - указывают на ритуальное убийство. Что за история за этим скрывается, мы вряд ли узнаем… А как вы думаете, что там случилось?

Нравятся наши тексты? Поддержите работу наших авторов любым посильным донатом - даже 50 рублей помогут нашей работе:)

Показать полностью 2
[моё] Научпоп Исследования Наука Ученые Женщины Скелет Длиннопост Жертвоприношение
29
8
GreyHorse
GreyHorse
Эзотерика и магия

Интересная точка зрения⁠⁠

1 год назад

Втыкаю во всякие хитрые материалы по древнегреческим жертвоприношениям. И замечаю одну очень прикольную тему: греки люто, бешено пытались в любой ситуации сделать вид, что животное идёт на жертву ДОБРОВОЛЬНО. Из стада выбиралась скотина, которая сама подошла к пастуху (типа согласилась). Перед непосредственно ударом жреца жертва тоже должна была вроде как "выразить согласие" - кивнуть головой или подать ещё какой-то знак (ну, коровы и овцы всё время как-то шевелятся нервно, особенно в толпе людей незнакомых, истолковать можно всякое). И когда жертва падала под ударом - о ней надо было со страшной силой скорбеть; женщины, наблюдающие за ритуалом, издавали громкий крик отчаяния, мужчины стонали и склоняли головы. В некоторых вариантах, самых архаичных, нанёсший удар жрец стремительно убегал после этого, как бы скрываясь от правосудия.

То есть буквально в ходе жертвоприношения предполагалось по сути сопереживать именно жертве - и как бы восхищаться её добровольным подвигом принесения себя, и печалиться о её гибели.

Очень любопытно, как именно эта образность потом повлияла на тему Христа-Жертвенного-Агнца. Ведь это были те же самые люди, те же греки - те, кто всё это развивал и додумывал в рамках новой религии.

Источник

Религия Жертвоприношение Текст ВКонтакте (ссылка)
6
3
HiddenUser1
HiddenUser1
Серия News

Новости по фильму Жертвоприношение⁠⁠

1 год назад

Аня Тейлор-Джой попытается убить Криса Эванса.

Голливудские студии продолжают готовиться к стартующему в середине месяца Каннскому кинорынку. Компания Rocket Science имеет все шансы уехать с Лазурного побережья с целой кипой договоров с международными прокатчиками: лос-анджелесская студия объявила, что привезет в Канны любопытный проект со звездным актерским составом.

Rocket Science разрабатывает картину «Жертвоприношение»* (Sacrifice). Студия решила сохранить интригу и дала лишь краткий синопсис проекта. Зрители перенесутся на элитный благотворительный гала-концерт, который прервется из-за появления агрессивных сторонников радикализма, вознамерившихся исполнить какое-то загадочное пророчество.

Главных героев истории сыграют Аня Тейлор-Джой и Крис Эванс. Первая перевоплотится в предводительницу разбушевавшихся радикалов, а второй — в звездного голливудского актера, которого вместе с еще двумя людьми попробуют принести в жертву. Пробы в проект также прошли Сальма Хайек и Брендан Фрейзер. Информация об их персонажах не разглашается. До инсайдеров дошли сведения, что сценарий «Жертвоприношения» вызвал фурор в Голливуде и вскоре к картине могут присоединиться еще несколько именитых актеров.

Дополнительный интерес к Sacrifice придает имя режиссера картины. Фильм станет англоязычным дебютом француза Ромена Гавраса, чьи предыдущие киноработы номинировались на несколько престижных европейских наград.
* — предварительный вариант перевода.

Источник: Deadline

1/4
Показать полностью 4
Новости Фильмы Новости кино и сериалов Новинки кино Жертвоприношение США Кастинг Персонажи Лос-Анджелес Звезды Радикалы Пророчество Загадка Триллер Аня Тейлор-Джой Крис Эванс Голливуд Сальма Хайек Актеры и актрисы Сценарий Длиннопост
1
1494
user8773333
user8773333

Ценности⁠⁠

1 год назад

Они такие...

Ценности
Черный юмор Скриншот Ценности Религия Язычество Вера Жертвоприношение Древние боги
95
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии