Когда мы говорим о мотивации, желаниях и стремлениях, мы часто забываем об одном: всё начинается с потребностей. Абрахам Маслоу, выдающийся американский психолог, в 1943 году предложил модель, которая и по сей день помогает понять — что именно движет нами каждый день.
💭 Что это за модель?
Маслоу считал, что у человека есть иерархия потребностей, и пока не удовлетворён нижний уровень, мы не можем перейти к следующему. Это как лестница, по которой мы поднимаемся к своей истинной сути.
Это жизнь, в которой ты становишься собой настоящим.
💡 Позже Маслоу добавил и шестой уровень — трансцендентность — стремление выйти за пределы эго, служить другим, соединиться с чем-то большим, чем ты сам.
🧠 Интересный факт: В отличие от Фрейда, который видел в основе человеческой природы бессознательные инстинкты и влечения (особенно сексуальные и агрессивные), Маслоу верил в созидательное, светлое начало в человеке. Он говорил о стремлении к росту, а не только об избавлении от внутреннего конфликта.
✨ Итог: Модель Маслоу напоминает нам, что быть счастливым — значит быть целостным. И путь к этому начинается с заботы о простом: теле, безопасности, отношениях. А заканчивается поиском смысла.
2 ... и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий
4 И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца...
5 ... и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих
6 ... и посреди престола и вокруг престола — четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.
7 И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное, как человек, и четвёртое животное подобно орлу летящему.
8 И каждое из четырёх животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены (усеяны) очей
Речь идёт о небе, на него и стоит обратить внимание. В современной астрономии небесная сфера делится на 24 часовых сектора. 4 животных имеет по шесть крыльев, то есть, суммарно, те же 24 сектора, который аллегорически названы крыльями. Сектора усеяны звёздами, метафорически названные очами. Четыре животных - это четыре созвездия, которые относятся к определённым участкам небесной сферы (квадрантами/четвертями), каждая из которых содержит по 6 часовых секторов.
Эти созвездия известны как:
подобно льву = Лев
подобно тельцу = Телец
как человек = Волопас
подобно орлу летящему = Орёл
Визуальное представление созвездий.
Откровение Иоанна 6 глава
и я услышал первое из четырёх животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.
2 Я взглянул, и вот, конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.
Лев (первое животное) призывает белого коня.
================
я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.
4 И вышел другой конь, красный; и сидящему на нём дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
Телец (второе животное) призывает красного коня.
================
я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нём всадник, имеющий меру в руке своей.
я слышал голос четвёртого животного, говорящий: иди и смотри.
8 И я взглянул, и вот, конь зелёный, и на нём всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвёртою частью земли — умерщвлять мечом, и голодом, и мором, и зверями земными.
Значение слова χλωρός: зеленый, желто-зеленый, бледный, зеленовато-бледный, бледно-зеленый.
================
"дана ему власть над четвёртою частью земли" указывает на те самые четверти, которым покровительствуют четыре животных и соответствующие им кони.
Если животные относились к секторам на небе, то кони относятся к секторам на земле. Четыре созвездия содержат одни из самых ярких звёзд на небе, что делает их своеобразными ориентирами.
Десятка самых ярких звёзд Северного полушария неба
И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих. (Откровение Иоанна 4:5)
Семь светильников указывают на созвездие Малая Медведица, которое расположено в центре небесной сферы и очертания которого (так называемый "ковш") содержат семь звёзд.
Схематичное изображения созвездия Малая Медведица
На земле эти звёзды соотносятся с семью церквями первых глав Откровения, являясь "ангелами" этих церквей.
Приблизительное расположение семи церквей
Описание коней соответствуют характерным особенностям участков земли:
Белый конь, всадник которого назван "победоносным", ассоциируется с Западной Европой - белой расой и Ватиканом, как хранителем христианства. Он появится ещё раз в 19 главе: "И увидел я отверстое небо, и вот конь, белый, и сидящий на нём называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует." (Откровение Иоанна 19:11) А первое животное, призвавшее белого коня, даёт ангелам чаши гнева: "Первое из четырёх животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога" (Откровение Иоанна 15:7)
Красный конь (сидящему на нём дано взять мир с земли) ассоциируется с Россией (Красная армия, красный флаг СССР, Красная площадь), которая начала СВО.
Чёрный конь ассоциируется с Африкой (чёрным континентом), в котором голод является не редкостью.
Зелёный конь ассоциируется с исламскими странами (зелёный цвет в исламе считается священным), и которые оспаривают притязания на истинную авраамическую религию и атаки на Святую землю, данную евреям самим богом.
=
Также показано направление на 6 часов, 6 минут, 6 секунд системы звёздных координат.
У меня дочь, 14 лет, окончила 8 класс, усиленно занимается английским, ходит на курсы, есть хорошие результаты. В связи с этим, её в последние 2 года школа освободила от всех занятий, чтобы она в составе команды (ребят постарше) участвовала в межшкольных олимпиадах. Недавно команда заняла 1 место и выиграла хороший денежный фонд. Но!!! Нет знаний по другим предметам, не знает историю Родины, химию, физику, да и всё остальное. Ну как, знает там что-то как-то, даты наугад, короче всё очень плохо. И что самое печальное, нет интереса к этим знаниям. На улице не гуляет, дома целыми днями читает книги на английском, в основном детское фэнтези. Что можно предпринять, дайте дельный совет?
Метель за окнами конторы «Жилкомсервис № 17» стихла к утру, оставив после себя сугробы чистые, как пергамент древних манускриптов. Во двор вышел Федот Кузьмич. Старый дворник, в ватнике, пропитанном запахом махорки и снега, в валенках, стоптанных на одну сторону, с метлой, похожей на посох странствующего аскета.
На вид - обычный старик. Морщины, как трещины на высохшей глине, глаза мутноватые, будто подернутые дымкой веков. Только взгляд… Взгляд был странный. Не стариковский, тусклый, а глубокий. Невероятно глубокий. Как будто смотришь не в глаза, а в колодец, уходящий в самую сердцевину планеты, а то и дальше.
Федот Кузьмич принялся мести. Метла его скрипела по утоптанному снегу ритмично, медитативно. Он не спешил. Каждое движение было выверено, осознанно. Он не просто сгонял снег, он чувствовал его. Каждую снежинку, ее уникальную, мимолетную структуру, ее путь из облака на эту серую плитку двора. Он знал, что она растает через пару дней, впитается в землю, станет частью дерева, которое потом кто-то срубит на дрова. И это было нормально. Он видел циклы.
Люди спешили на работу. Молодой инженер Петров, вечно озабоченный чертежами и квартплатой, чуть не сбил Федота Кузьмича с ног, увлекшись спором по телефону.
- Извиняюсь, дед! - бросил он на бегу, даже не взглянув.
- Ничего, Ванечка, - тихо сказал ему вдогонку дворник. - Твой проект моста через Ангару… добавь запас прочности в опорах №7 и №12. Там геологическая аномалия неучтенная.
Петров замер на полпути к подъезду, обернулся, ошарашенный. Откуда старый пень знает про Ангару? И про проект? Но Федот Кузьмич уже мирно сгребал снежок к бордюру, будто ничего не говорил.
На скамейку упала ворона. Неловко, с перебитым крылом. Забилась в сугроб. Проходившие мимо детишки ахнули, но мамы поспешили увести их: «Грязная, больная, не трогай!» Федот Кузьмич подошел, не спеша достал из кармана ватника кусочек черствого хлеба, размочил его в снегу. Осторожно приблизил к птице. Ворона замерла, глядя в его глаза. И в этих глазах - не страх, а узнавание. Федот Кузьмич что-то тихо проговорил. Не словами. Чем-то другим. Ворона перестала биться, она смотрела на него, и казалось, в ее черных бусинах-глазах мелькнуло нечто древнее, не птичье. Потом она взяла хлеб. Дворник аккуратно поднял ее, отнес в теплую будку кочегара.
- Подержи, Семеныч, до вечера очухается.
- Странный ты, Федот, - хрипло сказал кочегар, принимая птицу. - Словно ты не с людьми…
Дворник усмехнулся. Легкая, едва заметная усмешка тронула его потрескавшиеся губы.
- А я и не только с людьми, Семеныч. И не только здесь. И не только сейчас.
Он вышел обратно. Солнце, бледное, зимнее, пробилось сквозь облака, осветив двор. Федот Кузьмич прислонился к метле, глядя на это солнце. Он видел его рождение. Видел, как его первые лучи упали на молодую, кипящую лавой Землю. Он помнил запах первобытного океана, крики птеродактилей, скрежет ледников, сдвигающих континенты. Он был первой клеткой, делившейся в теплой луже. Он был рыбой, выползшей на берег. Динозавром, ревущим в джунглях. Обезьяной, впервые поднявшей камень. Фараоном и рабом, строившим его пирамиду. Легионером на пыльной дороге. Монахом в тибетском монастыре. Крепостной крестьянкой, палачом, поэтом, генералом, бездомным… Миллиарды жизней. Миллиарды вздохов, слез, смеха, агоний. Вся боль и вся радость мира протекали сквозь него, как вода сквозь сито времени.
Он знал всё. Почему падают звезды. Он знал, что было до большого взрыва. Он знал как вылечить рак. Он знал, формулу вечного двигателя. Знания были в нем, как воздух в легких. Необъятные, всеобъемлющие и абсолютно бесполезные.
Потому что он знал и другое. Знание - не мудрость. Знание всего - не панацея. Он видел, как самые гениальные открытия оборачивались адом. Как самые светлые идеалы разбивались о скалу человеческой природы. Он видел циклы цивилизаций - рождение, расцвет, надменность, падение, забвение. Снова и снова. Как смена времен года во дворе. Весна надежд, лето достижений, осень упадка, зима распада. И снова весна… но уже другой цивилизации, на пепле старой.
Люди проходили мимо. Озабоченные, спешащие, смеющиеся, плачущие. Они спорили о политике, о курсе доллара, о новой модели айфона. Они мечтали о любви, о деньгах, о славе. Они боялись смерти, болезней, одиночества. Федот Кузьмич смотрел на них с бесконечной, усталой нежностью. Как взрослый смотрит на играющих детей в песочнице, которые яростно ссорятся из-за формочки, не подозревая, что за забором - бескрайний океан и звездное небо.
Он мог бы сказать им. Мог бы открыть глаза. Но… зачем? Что изменит знание о миллиардах жизней для Ванечки Петрова, который вот-вот опоздает на автобус? Что даст знание формулы счастья бабушке Анфисе, которая плачет у окна по умершему мужу? Знание не снимет боль. Не даст любви. Не остановит глупость. Оно лишь сделает невыносимым груз осознания всей мировой боли и всей мировой тщетности.
Мудрость Федота Кузьмича была в другом. В этом тихом подметании двора. В куске хлеба для больной вороны. В умении видеть. Видеть непостижимую красоту в хрупкой снежинке. Видеть отблеск вечности в глазах спешащего человека. Видеть великую драму вселенной в крошечном дворике между пятиэтажками.
Он подметал. Тщательно, уголок за уголком. Очищал мир от следов вчерашней метели. От человеческого пренебрежения. Делал его хоть чуточку чище, упорядоченнее. В этом был его ритуал. Его скромное участие в вечном круговороте.
К нему подошел маленький мальчик, лет пяти. Потерял варежку. Глаза полные слез.
- Дедушка, ты не видел мою варежку? Красную, с белым оленем
Федот Кузьмич остановился. Посмотрел на мальчика. Взгляд его смягчился, стал теплее, человечнее.
- Видел, Костик, - тихо сказал он. - Она под скамейкой, у третьего подъезда. Сугробом припорошило немного. Иди, найдешь.
Мальчик радостно улыбнулся и помчался. Федот Кузьмич смотрел ему вслед. В этом сияющем лице, в этом маленьком мгновении радости от найденной варежки, была заключена вся тайна, вся боль и вся красота бытия. Вся мудрость, которая ему была доступна за миллиарды жизней.
Он глубоко вздохнул. Вздох, в котором смешались печаль всех миров и тихое умиротворение. Поднял метлу. Солнце уже клонилось к крышам, отбрасывая длинные синие тени. Двор был почти чист. Завтра снова пойдет снег. Снова будут суетиться люди. Снова кто-то потеряет варежку. И он снова выйдет с метлой.
Потому что это - его двор. Его крошечный участок вечности. И подметать его - единственное, что по-настоящему имеет смысл. Зная всё, он выбрал делать простое. И в этой простоте была его бездонная, немыслимая, тихая, как скрип метлы по снегу, мудрость. Мудрость, которой не было равных на всей планете. И которую никто, кроме ворон да потерявших варежку детей, не замечал.
Самое страшное для националистов и религиозных мракобесов придёт, когда откроется, что именно они, «наполняющие меру грехов своих», «всяким неправедным обольщением погибающих», и есть вещество, – земнородная, т. е. национальная, по принадлежности, плоть, рождённая от такой же материи или, как они сами говорят, –«персти земной». Это плотские оболочки (продукт скотского бытия, определяющего их сознание) в форме человека, которую штампует слепой, демонородный бог слепых – фаллос, называемый родоначальником (архигенитором) незнания. Незнание есть тьма. Когда она сгущается в башке она и рождает "чертей", т. е. «демонов, живущих в материи, в которой нет Света», и которых изгоняют Именем Советского Человека, у которого «… ни Еллина, ни Иудея …», - ни русских, ни нерусских. Эти мракобесы и есть материалисты, ибо осязают то, что от плоти, и не видят того, кто от Логоса, от Святого Духа Человеколюбия, – Мысли Света, известной тебе как Идея Коммунизма.
«Мой сын, слушай мое учение, которое хорошо (и) полезно, и оставь сон (своего ума), который тягостен (давит) для тебя. Выйди из забытья (Советского образа Жизни в которое, как яму грязи мира сего, бросили тебя в августе 1991 г.), наполняющего тебя мраком, – если бы ты не мог ничего сделать, я не говорил бы тебе».
Привет. Меня зовут Петя. Я по профессии капитан дальнего плавания. До года не бываю дома, беру сразу несколько рейсов подряд, надо же денежку для своей милой зарабатывать, чтобы она радовалась и не нуждалась. Постоянно развиваюсь, считал себя начитанным и умным человеком. И вот недавно узнал, что не все знаю особенно в медицине.
Приезжаю с вахты ( не было меня 10 месяцев), конечно же ей колье с брюликами везу и шмоток разных, встречает меня моя благоверная на пороге, и тихо офигиваю, она килограмм 10 прибавила, пузико так округлились. Думал ну ни фига себе откушалась ( а ведь ходит в тренажерный зал регулярно, у нее и тренер там хороший - качок, все про фитнес знает, она так им довольна, что даже на фотках они всегда в обнимку стоят. Но я знаю что она кремень, ей для физической формы эти занятия нужны). А Маша ( так супругу мою звать), говорит что я скоро буду папой, она на 6 месяце уже и радостно меня целует. Я то сначала спылил, даже чуток повысил голос на нее ( я же не дурак, знаю что женщины 9 месяцев вынашивают,а тут меня почти 10 месяцев не было). Даже поругались ( до сих пор стыдно, что мог на нее плохое подумать). Она у меня добрая, сказала поедем к ее гинекологу, он все объяснит. Вообще, приехали к нему, зашли в кабинет. Гинеколог молодой, но уже знающих специалист мне и рассказал, что бывает позднее зачатие или отложенная беременность у женщин. Это когда эмбрион сначала развивается несколько месяцев нормально по срокам, а потом, когда папы нет рядом ( ребенок же все чувствует, что мама скучает без мужа) он как бы засыпает. А вот сейчас я приехал, он проснется и будет дальше расти. Я на радостях даже гинекологу ещё денег сверху дал. Машенька сказала, что зря она ещё раньше его отблагодарила ( я помню она просила месяц назад прислать денег на подарок гинекологу, говорила, что он так много для нее сделал). Я говорю глупенькая что же ты мне до этого не писала о ребёночек, но Машенька сказала что хотела сделать мне сюрприз. Гинеколог этот очень к пациентам относится хорошо, поэтому даже не жалко для него денежек. Он даже поздно вечером может позвонить чтобы спросить о здоровье моей супруги, пишет ей постоянно. Даже как то раз видел их в кафе, Маша объяснила, что случайно его в кафе встретила ну и почему бы им вместе не пообедать.
На радостях от вести о ребенке поехал в автосалон и купил ей новую машину, а то у неё забот сейчас прибавится, а старой машине уже 3 года и она ломается часто, Маша часто на ремонт стала деньги на нее просить, но хорошо что там автомеханик очень знающий, всегда все починит. Так ещё какой ответственный, хоть и молод. Как починит машину, так ещё проедет с Машей на машине ( сам за рулём, чтобы видимо самому почувствовать как машина после ремонта себя ведёт). Это я не раз видел, а Маша мне объяснила, чтобы я не волновался. И такой культурный и позитивный автомеханик. Как меня увидит - улыбается и здоровается. А ещё говорят что люди сейчас злые пошли.
Так что наука развивается, появляются новые исследования. А я негодяй посмел голос повысить на мою благородную роднульку. Так что мужики не надо сразу думать про плохое, сначала по науке надо все узнать.
Знаете, о чем я часто думаю? Когда говорят про школу, сразу всплывают учебники, контрольные, экзамены. И да, это важно, куда без знаний? Таблица умножения, Пушкин, законы Ньютона — фундамент, без спора. Но если честно, мне кажется, мы иногда недооцениваем другое. Гораздо более глубокое. Школа — это ведь уникальное пространство, где личность не просто учится, а по-настоящему формируется. Каждый день, по кирпичику. Не верите? Давайте присмотримся.
Представьте: ребенок приходит в первый класс. Маленький, во многом еще очень зависимый от семьи человечек. А выпускается... уже молодой человек или девушка, с собственными взглядами, характером, пониманием себя в этом мире. И где же происходит эта удивительная трансформация? Да именно там, в школьных стенах, на переменах между уроками, в общении с одноклассниками и учителями. Школа становится для ребенка его первым большим социумом, настоящей моделью мира в миниатюре. И этот опыт бесценен.
Вспомните свои школьные годы. Что осталось в памяти ярче всего? Не столько формулы, сколько люди и чувства. Момент, когда учительница поверила в тебя и помогла разобраться в сложной теме, и ты почувствовал крылья за спиной. Или как друзья поддержали перед важным выступлением. Или радость от общего классного дела. Вот эти моменты! Они не про предметы, они про жизнь. Про то, как мы учимся общаться, понимать других, дружить, работать в команде, брать на себя ответственность. <<Социальный опыт, полученный в школе, формирует базовые навыки взаимодействия на долгие годы>> — скажут исследователи. А если по-простому? Школа — это наша первая большая практика быть среди людей. Учиться слышать, договариваться, уважать, отстаивать свое мнение вежливо. Это невероятно важный пласт.
А учителя... Они ведь не просто носители информации. Они — ключевые проводники в этом мире знаний и отношений. Настоящие наставники, чей пример, чье слово, чья вера в ученика могут творить чудеса. Один вдохновляющий педагог способен зажечь искру интереса на всю жизнь, показать путь. <<Влияние личности учителя часто оказывается решающим фактором в формировании интересов и ценностей ученика>> — и это чистая правда. Поэтому так важно, чтобы в школе царила атмосфера взаимного уважения и доверия, где каждый ребенок чувствует, что его видят и ценят. Это та почва, на которой лучше всего растет личность.
Школа — это еще и пространство для роста через преодоление. Не в смысле негатива, а в смысле развития. Первые серьезные проекты, работа в команде над общим делом, участие в школьном самоуправлении — все это учит ставить цели, планировать, не бояться трудностей, находить решения. Здесь мы впервые пробуем свои силы в разных ролях, узнаем, что у нас получается хорошо, а над чем стоит поработать. Это бесценный опыт самопознания. <<Школьная среда предоставляет уникальные возможности для развития лидерских качеств, критического мышления и умения адаптироваться>>. По-моему, это ключевое. Школа готовит не только к экзаменам, но и к реальной жизни, к умению учиться и меняться.
Конечно, семья — это основа, фундамент. Но школа — это первый серьезный выход за пределы семейного круга. Здесь ребенок понимает все богатство и разнообразие мира: встречает сверстников с разными характерами, интересами, взглядами. Учится ценить это разнообразие, находить общий язык, видеть мир шире. Это важнейший урок толерантности и эмпатии. Школа помогает понять, что ты — часть большого целого.
Так что, говоря о роли школы, давайте смотреть глубже. Это не только про учебную программу. Это про то, какого человека помогает вырастить школа. Уверенного, умеющего мыслить, сопереживать, взаимодействовать, ответственного. Школа — это мощный союзник семьи в этом большом деле. Ее потенциал в формировании гармоничной, разносторонней личности — огромен. И когда мы поддерживаем в школе атмосферу тепла, уважения и возможностей, мы вкладываемся в самое важное — в будущее наших детей. Ведь именно здесь, среди парт и учебников, на школьном дворе и в спорах на уроке, закладываются те самые кирпичики, из которых строится Человек. А знания? Они, конечно, важны. Но они становятся по-настоящему сильными, когда ложатся на основу развитой, цельной личности. Вот такая мысль.
М. сидел и молчал. Его гордость получила удар. Через несколько минут Шри Рамакришна ласково взглянул на него и сказал мягко: "Видишь ли, у тебя есть некоторые хорошие признаки. Я узнаю их, смотря на лоб человека, его глаза и т.п. Теперь скажи мне, что за человек твоя жена? У нее есть духовные качества, или она находится под влиянием авидьи?"
М: "У нее все в порядке. Но я боюсь, она невежественна".
Учитель (с явной досадой): "А ты человек знания!"
М. еще предстояло узнать различие между знанием и невежеством. До этого времени он думал, что человек получает знания от книг и занятий в учебных заведениях. Позже он оставил эту ложную точку зрения. Его научили, что знать Бога - это знание, а не знать Его - невежество. Когда Шри Рамакришна воскликнул: "А ты человек знания!", эго М. было снова сильно задето.
Учитель: "Ну ладно, ты веришь в Бога с формой или без формы?"
М., несколько удивленный, подумал про себя: "Как может человек верить в Бога без формы, когда он верит в Бога с формой? И если человек верит в Бога без формы, как он может верить, что Бог имеет форму? Разве могут эти две противоречивые идеи быть истинными в одно и то же время? Разве может белая жидкость, например, молоко, быть черной?"
М: "Господин, я расположен думать о Боге как о бесформенном".
Учитель: "Очень хорошо. Достаточно иметь веру в один аспект. Ты веришь в Бога без формы, - это совершенно правильно. Но никогда ни на мгновение не думай, что это одно верно, а все остальное ложно. Помни, что Бог с формой так же истинен, как и Бог без формы. Но придерживайся твердо своего собственного убеждения".
Утверждение, что оба одинаково верны, поразило М., - он никогда не встречал этого в своих книгах. Так его эго получило третий удар, но поскольку оно еще не было полностью разрушено, он продолжил спорить с Учителем еще немного.
М: "Господин, предположим, что человек верит в Бога с формой. Но очевидно, что Он не является глиняным изваянием!"
Учитель (прерывая): "Но почему глиняным? Это изображение Духа".
М. совершенно не мог понять смысл этого "изображение Духа". "Но, господин, - сказал он Учителю, - человек должен объяснять тем, кто поклоняется глиняному образу, что это не Бог, и что поклоняясь ему, они должны иметь ввиду Бога, а не глиняное изображение".
Учитель (резко): "Что за манера у вас в Калькутте, - читать лекции и просвещать других! Никто никогда не остановится, чтобы подумать - как получить просветление самому. Кто ты такой, чтобы учить других?
Тот, кто есть Господь Вселенной, научит каждого. Только Тот учит нас, кто сотворил эту вселенную, кто создал солнце и луну, людей и животных, и всех других существ, кто снабдил их всем необходимым, кто дает родителям детей и наделяет их любовью для их взращивания. Господь сделал так много - разве Он не откроет людям способ поклонения Ему? Если они нуждаются в наставлении, тогда Он будет Наставником. Он наш Внутренний Проводник.
Положим, существует ошибка в поклонении глиняному образу, - разве Бог не знает, что через это поклонение взывают к Нему одному? Он будет доволен самим этим поклонением. Почему у тебя должна болеть голова об этом? Тебе бы лучше самому стараться получить знание и преданность".
На этот раз М. почувствовал, что его эго было полностью раздавлено. Он теперь думал: "Да, он говорит правильно. Какая нужда мне учить других? Разве я знаю Бога? Действительно ли я люблю Его? "Мне не хватает самому места на своем ложе, а я зову своего друга разделить его со мной!" Я ничего не знаю о Боге, - и все же я пытаюсь учить других. Какой стыд! Как я глуп! Это не математика, или история, или литература, которой каждый может научить других. Нет, это глубочайшая тайна Бога. То, что он говорит, привлекает меня".
Это был первый спор М. с Учителем - и, к счастью, последний.
