Древние школьники : следы во времени
Школы появились в древний период, когда города стали привычными, и хозяйство в них усложнилось.
Особенно в части учёта налогов, сборов, общественных работ.
Писцы играли важнейшую роль в этом, от подобных записей зависела жизнь каждого в древних сообществах.
Сперва учителя были подобны и мастерам-производственникам, и репетиторам. Они учили не только письменности и счёту, но и терминам, созданию материалов и приспособлений для письма. При этом они не зависели от государства, но были на самоокупаемости, образно говоря, как и современные репититоры. Обучали детей и при храмах, и при мастерских, и просто на дому — формы преподавания и различались, и сочеталась между собой в каждой древней культуре по своему.
Учителя уже тогда пользовались большим авторитетом.
Госслужащими они стали лишь в 19-20 веках.
Что мы знаем об обучении в древности?
• Первобытность
От детей и подростков остались какие-то следы ещё на стенах пещер, на всех обитаемых континентах.
Они там не только обучались чему-то, но и участвовали в ритуалах.
Мы не можем точно знать, как именно обучали детей в доисторический (дописьменный) период, но есть этнографические текстовые и видео записи, рисунки, фото и коллекции предметов быта, сохранившихся от современных первобытных племён, поэтому аналогии с первобытной древностью можно провести вполне корректно.
Разумеется, их учили выживать с помощью полезных навыков и умений, а также огромному пласту устных сказаний.
Все жители получали более-менее равное обучение.
• Период древних цивилизаций
С появлением цивилизации —городов и письменности, среди взрослых и детей начинается расслоение не только имущественное, но и образовательное — более обеспеченные теперь платили за обучение своих детей, как письменности, так и профессии.
От детей археологи находят записи, выполненные на табличках из глины и дерева, деревянные были иногда с восковым покрытием, на папирусах и пергаментах, бересте и бумаге.
Месопотамия
Эта территория имела несколько периодов развития и древних культур, но на протяжении пяти тысяч лет письменная традиция не прерывалась.
Пример одной из тысяч глиняных табличек.
Ученые нашли и расштфровали табличку, которую написал подросток по имени Иддин-Суэн.
1900–1700 годы до н. э.
Возможно, он был сыном чиновника и учился в школе при крупном храме. Письмо написано клинописью на маленькой глиняной табличке и начинается с обращения к писцу, который должен был прочесть текст вслух матери мальчика — Зину. Из письма также следует, что Зину могла распоряжаться хозяйством в доме и что статус мальчика в школе зависел по крайней мере отчасти от того, насколько он выглядел богатым.
«Скажи госпоже Зину: так говорит Иддин-Суэн. Да сохранят тебя целой и невредимой боги Шамаш, Мардук и Илабрат ради меня. Одежды других мальчиков становятся лучше год от года.
Ты же каждый год делаешь так, чтобы мои одежды были всё более скромными. Ты упорствуешь и делаешь мои одежды скромнее и скуднее. Хотя шерсть в нашем доме тратят как хлеб, ты делаешь так, чтобы мои вещи стали хуже.
Сын Адцад-иддинама, отец которого работник моего отца, только что получил два новых набора одежды, а ты возражаешь даже насчет одного набора для меня. В то время как ты родила меня, его мать усыновила его, но она любит его, а ты, ты не любишь меня!»
Парень просит мать присылать ему больше качественной и красивой одежды, потому что он сын хозяина, тогда как даже дети работников выглядят престижнее, чем он.
Египет
• Записи и рисунки школьников на черепках-остраконах.
1 век до нашей эры - 1 век нашей эры.
В 2018 году немецкие археологи нашли затерянный древнеегипетский город Атрибис, расположенный почти в 200 километрах к северу от Луксора. В начале нашей эры Атрибис был развитым городским центром, где было много грамотных людей.
В тот период там правила династия Птолемеев, поэтому надписи были как на греческом, так и на коптском варианте египетского языка.
Среди 18 тысяч глиняных черепков-остраконов с различными текстами нашлись и школьные.
На них были упражнения, рисунки, список домашних заданий, букварь с "птичьим алфавитом" — когда рисовалась птицы разных видов и их названия, соответствущие буквам в алфавите по первому звуку, например, как у нас А — аист, У — утка, и так далее, только на древнегреческом.
• Письмо юноши к отцу о трудностях поиска престижного учителя.
Около 100 года н. э.
Обучение в школе риторов в Античности было, в основном, из составления и произнесения речей, и знания тогдашней классической литературы, поскольку многие авторы жили задолго до рождения читателей. Из текста ясно, что молодой человек должен был сам найти себе учителя в Александрии и сам платить ему. На изящный стиль этого письма повлияло школьное обучение: многие выражения взяты из области греческой риторики; упоминаются филологи, преподаватели и софисты. Письмо было свернуто при пересылке, и сохранился адрес на обороте — «главному священнику Нила». Видимо, эту должность занимал отец мальчика — Феон.
«Феону, господину отцу, — привет. Ты избавил нас от сильного беспокойства, сообщив, что произошедшее в театре тебе безразлично. Но когда я спешил отплыть вниз по Нилу, то надеялся на великие блага, и что я получил за свое рвение? Ведь теперь, будучи в поисках филолога, я не нашел в городе ни преподавателя Херемона, ни Дидима, сына Аристокла, на которых я возлагал надежду, чтобы преуспеть; остались только отбросы, у которых большинство учеников прямым путем приходят к тому, что губят свой талант. Я и раньше писал тебе, а также писал Филоксену и его людям, чтобы они рассмотрели этот вопрос, и они представили меня одному кандидату, который им нравится, но которого ты сразу же отверг, хотя он „просил о снисхождении Феона“, поскольку ты сам рассудил, что уровень его образования совершенно не подходит. Когда я сообщил Филоксену о твоем мнении, он согласился, говоря, что из-за этой-то нехватки софистов он сожалеет о городе и что приплыл Дидим, с которым он, кажется, дружит и у которого школа, и сказал, что позаботится о прочем и убедил сыновей Аполлония, сына Герода, посещать его (Дидима) занятия. А они тоже вместе с Филоксеном искали в тот момент более знающего преподавателя, потому что филолог, к которому они ходили раньше, умер. Я же со своей стороны, поскольку желал бы никогда даже издали не видеть Дидима, если бы нашел преподавателей достойных так называться, расстраиваюсь, что этот человек, который преподавал в деревне, решил соревноваться с другими. Посему, видя такое положение дел — что я не получаю никакой пользы от учителя, разве что плачу непомерные деньги, а надеюсь только на свои усилия, — напиши мне скорее, что ты думаешь. У меня здесь есть Дидим, который, как Филоксен говорит, всегда в моем распоряжении и помогает всем, чем может. Кроме того, слушая ораторов, среди которых и Посидоний, может быть, я смогу достичь чего-то, если будет воля богов»
В классическом греческом образовании престиж и популярность какого-либо учителя имели решающее значение. Преподаватели были лидерами мнений, имели обширное сообщество учеников, которые поддерживали связи между собой всю жизнь, при этом помогая самому учителю в старости.
Это был, своего рода, тайный клуб избранных.
Эти идеи впоследствии примут на себя профессора в эпохи Возрождения и Просвещения.
Из таких ученических клубов возникнут и первые христианские общины, где каждый апостол имел умение увлекать людей идеями-проповедями, своих избранных учеников, общину, а значит — поддержку и престиж.
Данный сценарий был особенно развит именно в Египте, где было велико влияние греческой культуры, и имелся древний базис египтян, а при римлянах, которые много строили и совершенствовали — Египет просто расцвёл в плане образования, влияя на весь Ближний Восток и сам Рим.
Римская Британия, Виндоланда.
100–120 годы н. э.
Латинские надписи сделаны чернилами на тонкой деревянной дощечке, найденной в Виндоланде — римском форте на севере Англии (всего было обнаружено около двух тысяч подобных табличек).
На одной стороне таблички видны отрывки письма, а на другой — неумелая попытка воспроизвести строчку из «Энеиды» Вергилия (IX, 473). Поэму Вергилия использовали в римском мире для начального обучения чтению и письму, поэтому ученые предполагают, что надписи сделал школьник из семьи римского военного.
«Приветствует… прошу… прошу, дорогой брат».
«Тут понеслась на крылах, облетая трепещущий…»
Имя школьника неизвестно.
Итак, уже около пяти тысяч лет дети и подростки ходят в школу.
За это время основные критерии получения образования практически не изменились : учить наизусть и повторять пройденное, старание, выбор лучшей школы и учителей, применение знаний на практике — особенно это относится к владению грамотой и счётом, и выбор дальнейшего жизненного пути.
Но есть и главное отличие от древности и старины — всеобщая доступность образования и знаний, для любого пола, возраста, расы и нации, уровня доходов и происхождения.
