Звёздная сталь наших душ закаляется на Земле...
ЧЕСТЬ И ДОСТОИНСТВО МАЛЬЧИКА ИЗ БЕДНОЙ СЕМЬИ ...
ЧЕСТЬ И ДОСТОИНСТВО МАЛЬЧИКА ИЗ БЕДНОЙ СЕМЬИ ...
Ты когда-то не был пустым местом для женщин. Одна девушка даже захотела (в тесном кругу, с глазу на глаз) пообщаться с тобой. Пообщалась – убила (обесценила, умертвила, умиротворила), сделала тебя пустым местом для всех женщин.
«Всё это было, это было
У Чистых с лебедем прудов,
Прошла, взглянула и убила
И не оставила следов…»
Что делать? Мстить - не обращать внимание ни на одну из женщин. Смотреть на них, как на самого себя - как на пустое место.
Ты познал женщину - познал пустоту в ней и сам стал этой пустотой. Чего ж тебе ещё надо? "Два раза не умирать" - в женщину не войти дважды.
"Ох, боярыня красотою лепа, червлёна губами, бровьми союзна!"
Ты после общения с женщиной, в каком-то смысле, сам стал женщиной - утратил мужское достоинство. И именно поэтому все женщины отвернулись от тебя. Женщина (=человек без мужского достоинства) для всех женщин - пустое место.
Женщине имеет смысл общаться только с мужчиной, имеющим мужское достоинство. Зачем? Чтобы лишить его этого достоинства - чтобы сделать его такой же женщиной (человеком без достоинства), как и она сама.
Но, ведь, по сути, у тебя этого мужского достоинства никогда и не было? Ты искусно делал вид, что оно у тебя есть.
Поэтому что делать? То же, что и раньше - что и всегда. Делай вид, что у тебя есть мужское достоинство - притворяйся более-менее "настоящим" мужчиной. Выдавай желаемое (женщинами) за действительное. И "всё будет хорошо".
"Всё будет обалденно!
И не о чем скорбеть..."
Человек сам определяет, что плохо (=недостатки) и что хорошо (=достоинства) в другом человеке, в других людях. Человек наделяет всех людей существующими только в его собственной голове достоинствами и недостатками – приписывает людям свои собственные достоинства и недостатки.
Человеку нравятся свои собственные достоинства в людях. Человека раздражают свои собственные недостатки в людях. Со своими собственными недостатками человек борется в «себе» - в людях. Свои собственные достоинства человек культивирует, поддерживает, поощряет в «себе» - в людях.
Человек может видеть в людях (=в зеркальных отражениях, в проекциях его ума) только свои собственные достоинства и недостатки. С недостатками человек вынужден бороться и, как правило, без успеха. Человеку трудно побороть в «себе» (=в людях) недостатки, которые он сам же и придумал, вообразил, нарисовал, сотворил.
Борясь с недостатками в людях, человек пытается изменить "себя". Но у него это плохо получается (?). "От себя не убежишь" - недостатки в "себе" человеку очень трудно (невозможно?) побороть.
Да, если честно и откровенно признаться, человек и не хочет избавляться от своих собственных недостатков, пороков, проблем, болезней.
Человек дорожит своими недостатками ничуть не меньше, чем своими достоинствами. Тем более, что избавление человека от недостатков автоматически приводит и к избавлению от достоинств - приводит его к "смерти".
Человека в других людях раздражает его собственная "жизнь" - жизнь его достоинств (которым он завидует?) и недостатков (которые он презирает). И это раздражение проходит только во сне БЕЗ сновидений - без людей.
"Красивый мужчина" красив не просто в мнении отдельных людей, которым он симпатичен. "Красивый мужчина" - результат некоторого общественного признания. Окружающие его люди дружно, как будто сговорились, считают его красивым. А, значит, дружно любят его - симпатизируют ему.
"Красивый мужчина" вызывает в людях массовое "сочувствие" ему - "массовое помешательство". Он в каком-то смысле держит многих людей под гипнозом - под "магическим" влиянием, "под обаянием". Внимание многих людей "приковано" к "красивому мужчине". В этом смысле он - "общественный", публичный мужчина.
Феномен "публичных людей" известен испокон веков. Все сколько-нибудь известные личности - публичные, "общественные" люди. Они в каком-то смысле себе уже не принадлежат. Они - общественное достояние, общественное (мужское) достоинство.
Та или иная группа людей (общество) гордится тем, что в их рядах есть (был) такой человек. О нём сочиняются песни, складываются легенды, ему устанавливаются памятники.
"Красивый мужчина", с одной стороны, влияет на общество - так или иначе подчиняет его себе и становится "популярным". С другой стороны, общество подчиняет "красивого мужчину" себе. Ему приходится (волей-неволей) удовлетворять потребности (в том числе сексуальные) в нём у многих людей. Гипноз здесь взаимный, "помешательство" - общее.
Все люди дружно занимаются одним и тем же "делом" - делают из ничего муху и раздувают из мухи слона.
Одни люди (что-то типа холерика или меланхолика, пессимиста) делают из "ничего" ямку (недостаток, упущение) и раздувают из этой ямки большую яму (пожизненного неудачника). Другие люди (что-то типа сангвиника, оптимиста) делают из того же самого "ничего" горку (достоинство, достижение) и раздувают из этой горки великую гору (значительный успех, успешного по жизни человека).
Таким образом, ни у одного человека на Земле нет ни никакой ямы, ни никакого успеха. Есть лишь «ничего» (прах), которое у всех людей абсолютно одинаковое. Одно на всех «ничего» и разные мечты, фантазии, басни.
Одни люди мечтают о ямах - придумывают себе ямы на абсолютно ровно месте. Другие люди мечтают об успехах - придумывают себе (златые) горы на абсолютно ровном месте.
У разных людей разный стиль вранья, самообмана, самообольщения. «Не обманешь самого себя – не продашь» душу дьяволу, не сможешь жить на Земле (=в собственном сновидении).
Любое «чувство» - дефицит (недостаток, изъян) чего-либо.
Чувство "собственного достоинства" - недостаток (дефицит, порок, изъян, ущерб, голод, нужда) человеку собственного достоинства.
Если в человеке полнота (плерома, сытость) собственного достоинства, то никакого "чувства" (=дефицита) собственного достоинства у человека НЕТ. Человек в этом случае бес-чувственен - абсолютно не озабочен собственным достоинством (=бес-стыден, бес-совестен).
Что рождает в человеке "чувство" собственного достоинства - переживание своей недостаточно высокой ценности, значимости, важности, значительности? Любое различие, отличие, отдельность этого человека от "других" людей и прочих тварей.
А значит абсолютно всё, что человек видит, слышит и любая ("посторонняя") мысль, любое ("внешнее") суждение рождает в человеке "чувство" (=дефицит, потерю) собственного достоинства.
Чувство (=потеря) "собственного достоинства» - это восприятие человеком «себя», как «ложного эго». Это также и восприятие "других", как своего окружения (друзей и врагов).
«Истинное Я» человека – это его абсолютная невидимость и бесцветность, его полное отсутствие, абсолютная Пустота ("ничего"). Как, например, во "сне БЕЗ сновидений". У "истинного Я" нет никакого окружения - нет "других" существ.
«Чувство собственного достоинства» - это сно-видение (в любом его варианте) человека о «себе» - о «мире», о вселенной. Никакой вселенной, "как таковОй", НЕТ и быть не может. Вся вселенная человеку лишь снится, кажется на абсолютно пустом месте.
И вся эта много-значительная (много-значительно подмигивающая, мерцающая) кажимость (=ложь, враньё, самообман) – это и есть «чувство собственного достоинства». Чувство собственного достоинства ровно такое же огромное, как воображаемые размеры насквозь воображаемой «человеком» (=пустым местом ="богом" =Пигмалионом) Вселенной (=Галатеи).
И чем больше размер Вселенной (=больше чувство собственного достоинства), тем ничтожнее (=униженнее =несчастнее ="живее") человек чувствует "себя".
Чем больше "вселенная", тем больше у человека дефицит (=чувство) собственного достоинства - тем больше у него стыда, срама за "себя". Только "мёртвые (=во сне БЕЗ сновидений) сраму (=чувства собственного достоинства) не имут".
Человек (Пигмалион) своим неуёмным воображением (несуществующей нигде) Вселенной (Галатеи) безгранично ущемляет, унижает самого себя - делает чувство (=потерю) собственного достоинства беспредельно огромным. "Не было у бабы забот - купила порося".
Пигмалион и Галатея, Эрнест Норман, 1886
Человеку в «других» людях нравятся его собственные недостатки - то, чего у него нет. Человеку в «других» людях не нравятся его собственные достоинства - то, что у него есть.
Например, мужественному человеку в «других» людях нравится женственность, не нравится мужественность. Храброму человеку в «других» людях нравится трусливость, не нравится храбрость. Мужчинам не нравятся мужчины, но нравятся женщины.
Храбрым не нравятся храбрые, а нравятся трусливые (трусливые льстят храбрым). Трусливым не нравятся трусливые, а нравятся храбрые (храбрые для трусливых - кумиры).
Мужественность – это противо-положный пол (половинка единого Целого) для женственности. Храбрость – это противо-положный пол (половинка единого целого) для трусливости.
Половинки единого целого автоматически, спонтанно, «просто так» нравятся друг другу.
Почему вам некоторые люди "просто так" нравятся? Потому что они – ваши «анта-гонисты». Вы – прота-гонист для этих людей. Вам нравятся ваши «вторые» половинки – нравятся в них ваши недостатки. Вам нравится наблюдать в них то, чего в вас нет.
У вас (автоматическая, спонтанная, непроизвольная, «просто так») неприязнь к людям – носителям ваших достоинств. Вам не нравится демонстрация вам «другими» любых ваших «достоинств».
Иначе говоря, вы автоматически, «просто так» не любите людей, сколько-нибудь похожих на вас. Из чего автоматически следует вывод, что вы чрезвычайно не любите «себя».
У вас сильнейшая неприязнь к «себе». Именно поэтому люди, хоть сколько-нибудь напоминающие вам вас («себя»), вызывают в вас «негатив». Вам нравятся только люди, хоть сколько-нибудь непохожие на вас. Чем больше непохожести, тем больше «любви». Чем больше похожести, тем больше ненависти.
"Себя" (своё, "личное") - это ваше (любого человека) достоинство, которое для вас чрезвычайно ненавистно. Все люди, в которых выпирает их "себя" (своё, "личное"), вам ненавистны, отвратительны.
Без-личное (без лица, без своего) - ваш главный недостаток, который вам нравится наблюдать в "других". Все люди, в которых их "себя" (своё, "личное") более-менее скрыто (что-то типа скромности, обаяния), вам более-менее нравятся.
"Без тебя на целом свете я один,
А с тобой вдвоём меня так вовсе нет.
Этот вечер тёмный – господин,
Да и ночь – паскуда, да и дрянь – рассвет.
*
Ты нравишься мне, ты нравишься,
Печалишься ли, улыбаешься,
Ты нравишься мне, ты нравишься,
А я вот тебе не нравлюсь, нет."