Греция + Жизнь

Когда Диоген был молод, он пошел спросить совета у Дельфийского оракула, и оракул посоветовал ему сделать «переоценку ценностей». Диоген не понял истинный смысл. Они вместе с отцом стали фальшивомонетчиками, обрезали монеты, портили их. Но в итоге их поймали, отца Диогена посадили в тюрьму, а самого Диогена выгнали из города. Но он не унывал, он говорил, что они его наказали изгнанием, а он их наказал тем, что они остались. Позже он говорил, что, благодаря этому событию, стал философом.

Диоген потом всю жизнь занимался переоценкой ценностей. И вот на днях у меня произошло то же самое. Я понял, что очень сильно ошибался насчет него. Я и так его уважал, несмотря ни на что, но теперь мне кажется, я его понял, но начну, как всегда, чуть издалека.

Диоген хорошо понимал суть людей, у него не было насчет них иллюзий. Расскажу пару историй.

Однажды Диоген вышел на площадь и начал орать во весь голос: «Люди, люди, люди». Собралась целая толпа: «Диоген, ты чего орешь? Что ты хочешь?». Тогда философ ответил: «Я звал ЛЮДЕЙ, а не мерзавцев».

Однажды Диоген вышел из бани и один у него спросил: «Людей много там?». Философ ответил: «Людей мало, иди». Потом подошел второй и спросил: «Народу много там?». Диоген: «Народу много». Понимаете? Людей мало, народу много.

Однажды Диоген вышел днем со свечой и начал кого-то искать. Люди опять его не поняли: «Диоген, ты кого ищешь?». Философ сказал: «Человека ищу».

У философа как-то спросили: «А ты видел хоть раз в Греции хороших людей?». «Нет, не видел, но я видел хороших детей. В Спарте».

Его противостояние с Платоном уже превратилось в легенду. Когда Платон рассуждал о чем-то высоком и духовном, Диоген либо буквально пердел при всех, либо доставал свой половой член и начинал мастурбировать. Возможно, кому-то это покажется смешным, но таким образом Диоген показывал Платону, чтобы тот спустился с небес на землю. Я больше скажу, благодаря критике Диогена, Платон совершенствовался. Хотя Платону было очень тяжело спорить с Диогеном, ибо последний в качестве аргументов часто использовал какие-нибудь акции и перформансы.

Однажды Платон назвал Диогена Сократом, который сошел с ума. Он вроде его оскорбил, но Диоген посчитал это за комплимент. Еще часто Диогена называли «собакой» за его хорошие и плохие стороны.

Сейчас многие считают Диогена — праотцом панк и контркультуры. Но не все так просто.

Я сидел на досуге, размышлял о нем и вот к чему пришел. А если Диоген не был так безумен, как может показаться на первый взгляд?

Однажды Диоген вышел на площадь и начал что-то рассказывать, но его никто не слушал, тогда он начал щебетать, как птица. Опять собралась целая толпа. Диоген сказал, что, когда людям говоришь серьезные и правильные вещи, они не слушают, но, когда балуешься и дурачишься, все сразу обращают на тебя внимание.

А вдруг весь этот эпатаж был только для того, чтобы люди хоть на секунду задумались о СУТИ?

Сами посудите. Диоген говорил о том, что люди думают только о том, как ногой спихнуть ближнего в канаву, но никто не думает о том, чтобы быть добрым и прекрасным.

Диогена прям до бешенства доводило, что люди занимаются, чем угодно, но не тем, чем надо. Он говорил, что математики следят за звездами и планетами, но понятия не имею о том, что творится у них под ногами. Музыканты настраивают музыкальные инструменты, но не могут добиться гармонии в своей душе.

У философа бомбило, когда люди делали жертвоприношения богам, просили их о здоровье, но после ритуала обжирались, как свиньи, во вред здоровью. Он говорил о том, что люди молятся богам о благе, но понятия не имеют, что такое благо.

Диоген проповедовал простоту жизни, отказ о тех благ, ради которых надо было идти на компромисс, теряя при этом независимость и свободу.

Вот вам еще пару примеров, что Диоген был далеко не дурак. Однажды в Афины приехал Александр Македонский и вся элита пошла его встречать. Но Диоген не пошел. Македонский слышал о Диогене и хотел его увидеть. Он подошел к нему, а Диоген сидел в своей бочке. Александр сказал: «Проси меня, о чем хочешь». Философ ответил: «Отойди, ты мне солнце загораживаешь». Этот ответ можно понимать буквально, но и иносказательно, что слава Александра настолько большая, что он уже опережает солнце. Да и сам Македонский говорил, что, как на небе нет двух солнц, так и не должно быть на свете больше одного царя, а он будет единственным царем мира.

Говорят, что у Диогена была книга что-то на уровне «Государства» Платона. Но она до нас не дошла. Если он был так безумен, как хотел показаться, как бы он ее написал?

Диоген был воспитателем сыновей Ксениада. Он научил их ездить верхом, стрелять из лука, владеть пращой, метать дротики. Дети в итоге запомнили многие отрывки из поэтов, историков и философов. Позже уже, когда они подросли, «дети» ухаживали за Диогеном всю жизнь в качестве благодарности. Это многое говорит о нем, как о человеке.

Однажды Диогену один сказал, что на Пифийских играх он победил многих мужей. Диоген возразил, что не мужей, а рабов, а вот побеждать мужей — это Диогена дело.

Как-то у философа спросили, кто самый опасный зверь? Он ответил, что льстец.

Мое лично мнение, что Диоген был так «высокомерен», язвителен и груб только от того, что он не был согласен с людьми. Это был его бунт.

Диоген был готов пожертвовать своей праведностью только лишь для того, чтобы люди задумались. Ради этой цели он был готов быть кем угодно: клоуном, сумасшедшим и фриком.

Я прям представляю, как он вечером приходил к своей бочке, снимал вот эту маску и думал про себя, как было в одном меме: «Фух, как же мне надоело все это безумие вокруг» (я написал политкорректно).

Думая обо всем этом, по-другому смотришь на Диогена, понимаешь, что это был глубокий, чуткий и интеллектуальный человек. Он строил из себя невероятного скептика и циника, но мне кажется, что он все-таки ЛЮБИЛ людей, раз он так сильно хотел их исправить.

Или взять их разборки с Платоном. Если бы Диогену было все равно, он бы и внимания не обращал, жил бы своей жизнью и все, но он ходил на уроки Платона, постоянно с ним спорил. Я думаю, что в глубине души они понимали друг друга и уважали, хоть и были оппонентами.

Вот таким удивительным человеком был Диоген.

Покойся с миром, наш учитель.

Продолжение серии постов о темах по психологии, которые мне интересны, или которые рекомендуют читатели.

Мама психологии - философия, мама философии - мифология/религия, мама мифологии/религии - признание человеком того, что в мире есть силы им не подконтрольные, непознаваемые тайны начал, необъяснимые порядки и законы, которые были тут ещё до его возникновения.

Стоицизм - это глубокое размышление о том, как человеку лучше всего жить в мире превосходящих его сил.

Философия стоицизма была достаточно распространена в Греции и Риме в период с 300 годов до нашей эры до приблизительно 200-х годов нашей эры. Своей целью она ставила определение наиболее эффективных способов
достижения душевного (психического) покоя,
получения удовлетворения от жизни,
осмысления своего жизненного пути.

Знаменитые стоики:
Эпиктет - бывший раб, основатель стоической школы в Никополе.
Сенека - римский политик, учитель императора Нерона.
Марк Аврелий - император Рима.

---
Покой
---
Сперва, зачем покой? Покой обеспечивает:
* Трезвый разум
* Продуктивную работу
* Продуктивные отношения
* Бо́льшую продолжительность жизни
Глубокий сон

Стоики, как и буддисты, определяли желания как один из самых больших источников беспокойств и несчастий человека.

"Есть только две трагедии в жизни человека: когда он не получает того, что желает, и когда он действительно получает то, что желал."
Оскар Уайльд

Но, в отличии от буддистов, которые проповедуют пассивную жизнь и отказ от того, чтобы вообще желать (и, следовательно, быть), стоики не отказывались от желаний, а старались их правильно воспринимать. Они разделяли их на "подконтрольные" и "неподконтрольные":
1. Подконтрольные желания - это желания, которые мы 100% можем осуществить. Это желания, связанные с нашим внутренним миром, ценностными ориентирами и произвольным вниманием.
2. Неподконтрольные желания - это желания, исполнение которых связано с чем-то внешним от нашего внутреннего мира (другие люди, вещи, ситуации, наше тело).

Некоторые разделяют (я в том числе) неподконтрольные на 2 категории: частично и полность не подконтрольные.
1. Частично не подконтрольные желания - это желания, связанные с теми областями нашей жизни, на которые мы можем оказывать влияние, например, выпить стакан воды. Но не стоит забывать, что возможность выпить стакан воды не всегда будет с нами, и может гипотетически говоря в любой момент исчезнуть (сломанная рука, проблемы с пищеварением, старость).
2. Полностью не подконтрольные желания - это желания, которые находятся вне поля наших возможностей (например, не стареть, вернуть умершего).

Стоицизм учит о том, что не надо беспокоиться о вещах, на которые мы не можем влиять, их мы просто принимаем как данное (конечность жизни, постепенное разрушение нашего тела, испорченность человеческой природы, вынужденность трудиться ради выживания и т.д.).

Как принять?
1. Признать свое положение (да, мир несправедлив, несовершенен, а я смертен)
2. Признать бессмысленность борьбы с непредсказуемыми внешними силами (да, в этом мире есть много вещей, которые я не могу изменить)

За то, что не под моим контролем, я не могу отвечать, следовательно, за это мне беспокоиться не надо. Боюсь я этого или нет, волнуюсь об этом или нет - ничего не меняется. От того, что я плачу, маршрутка быстрее не приедет.

Вместо пустого беспокойства, стоит обратить внимание на то, на что мы действительно можем влиять, например, на то, какие у нас ценностные ориентиры, чем занято наше внимание, какие у нас цели, что/кого мы любим и что/кого ненавидим. Хорошее переосмысление избавляет от проблем фрустрации и стресса, которые столь распространены в нашем обществе.

Так как ценности творят желания, желания творят дела, а дела творят жизнь, то правильные ценности дадут Вам больше шансов добиться успеха и счастья.

Что делать с теми вещами, на которые мы можем влиять, но частично?

Нужно "интериоризировать" цели этих желаний. То есть засунуть цель желания внутрь своей природы, или хотя бы ближе к своим возможностям.

Пример:
"Хочу чтобы Валя стала моей женой." - это желание внешнее. Валя свободна, и сама решает за кого выходить, значит это желание еще и вне моего контроля.
!Интериоризируем!
Получается так: "Хочу быть человеком, который достоин любви других." Тут исполнение желания уже больше под нашей властью. Валя, конечно же, всё равно может меня не выбрать, но это уже не важно. Моё желание исполняется вне зависимости от мнения Вали.

Пример:
"Хочу победить в матче по боксу." Успешность такого желания не гарантировано, значит оно будет вызывать лишнее беспокойство, которые нарушат покой.
!Интериоризируем!
"Хочу выложиться на полную в этом матче." - вот это уже лучше, это осуществимо с гораздо большей точностью.

И последнее: не давайте радостям нарушать Ваш покой, воодушевляя цепляться за те вещи, которые Вам не подконтрольны.

---
Счастье
---
"Наиболее счастлив тот человек, который желает то, что уже имеет." - примерно такова основная идея стоицизма относительно счастья.

Как это сделать?
Лишить себя чего-то, что приносит пользу или радость на время.

Мы не осознаем (или постепенно теряем ощущение ценности) того, что имеем, бегая за тем, чего у нас нет.

Что мы имеем полезного?
Еду и воду, сон, тепло, одежду, крышу над головой, интернет, знания.

Чтобы ощутить радость от того, что они у нас есть, можно попробовать на краткий срок по голодать (до вечера),
или одеть чуть более легкую одежду в холодную погоду (на один день, скажем), или лишить себя интернета на безопасное количество часов.

Это может принести некоторый дискомфорт. Чем больше его будет, тем больше будет радость от осознания, что эти вещи присутствуют в Вашей жизни.

Такое можно проделать с любым аспектом жизни.

Как быть с теми вещами, которые мы имеем, но которых не можем себя лишить? (Жизнь, близкие, отношения, прошлое)

Через негативную визуализацию. Что это? Это игра воображения. Создание у себя в голове высоко детализированной картины о чём-то плохом, что может случиться с чем-то хорошим в Вашей жизни. Надо лечь на кроватку и подумать немного о том, какого было бы без неё или без него, что было бы с Вами через неделю, через месяц. Вообразив себе самый "удачный" сценарий, пережив его в воображении, надо благополучно "выйти" из него, вспомнить что он или она у Вас есть, и это прекрасно, можно столько всего успеть, столько всего можно сказать. В такие моменты рождается чувство благодарности, ценности вновь расставляются по своим местам, жизнь становится более терпимой и осмысленной. (главное не делать это слишком часто)

О таких вещах часто в своих книгах говорит Достоевский. Время историй: В молодости Достоевский имел связи с политизированной молодежью, которая была неугодна царскому режиму. Его вместе с другими студентами собирались казнить через расстрел, их привезли на место, одели мешки на головы, дали пять минут на молитву, зарядили ружья и... мероприятие отменили. Он жив. Он будет жить. Как Достоевский описывал в дальнейшем, он тогда ощутил себя самым богатым человеком на земле, у него была целая жизнь впереди. У него есть еще время пожить. Те пять минут на молитву перед расстрелом оказали очень сильное влияние на его восприятие ценности жизни и времени просто потому, что он мог всего этого лишиться. Правда, за такое глубокое осознание он заплатил здоровьем (стал эпилептиком). Мы можем получить этот дар не заплатив столь высокую цену, можно просто время от времени вспоминать то, что мы смертны.

---
Смысл
---
Стоики были верующими. Они верили в частичную предпределенность судьбы и в некоторый божественный план для жизни каждого человека. Это мотивировало их хорошо выполнять свои "роли".

"Смысл жизни в хорошем отыгрыше своей роли в обществе." - кратко о стоическом осмыслении жизни.

Роль - это место человека в обществе. Оно состоит из способностей и возможностей человека, а также отчасти диктуется обстоятельствами, в рамках которых человек существует.

Каждый рождения с набором "ролей". Тело, время и место рождения - это всё факторы, которые предопределяют роли.

* Тело предопределяет физические и умственные способности, которые повлияют на выбор профессии (если многое нам дано, значит многое с нас потребуют).
* Место рождения предопределяет наше культурное воспитание и финансовое положение.
* Время/обстоятельства рождения определяет возможности, которые нам доступны.

Человек, который хорошо выполняет свои роли в обществе (хорошая дочь, хорошая мама, хороший врач, хорошая подруга), получает не только ощущение осмысленности жизни, но и удовольствие, признание собственной значимости, удовлетворение от трудов своих рук.

***
Спасибо большое за то, что прочитали этот пост. Рекомендую Вам книгу "Радость Жизни. Философия стоицизма для XXI века". Очень разумная, с моей точки зрения, книга. Её советы глубоко проникли в моё сердце. Вспоминаю их даже во сне, когда за мной гонятся чтобы убить (как сегодня, например).

Продолжение разбора вопросов по философии.

(Спартанцы, ух)

Стоики были стойкими мужиками, занимались самоконтролем, самопознанием, добровольно подвергали себя испытаниям чтобы не поддаваться избыточному комфорту, старались исполнять хорошо свою роль в этом мире.

Основатель - Зенон (тот, который с аппориями).

(Как минимум, так считают некоторые. В моих глазах первый стоик это Эпиктет.)

Представители:
* Эпиктет - бывший раб из Рима. Вольноотпущенный. Основал свою стоическую философскую школу, практикуя своё учение.
* Сенека - политик, богатый человек и философ. Учитель Нерона.
* Марк Аврелий - римский император и философ.

Учение стоиков:
* Есть Бог - Логос. Он всё во всём, из его всё и к нему всё. Он сотворил законы этого мира, и мы должны им подчиняться.
* Человек должен подчиняться Логосу, жить по отведенной ему роли (которая определяется его телом и статусом). Только так человек обретет счастье и единство с Логосом.
* Высшим моральным состоянием - это состояние добродетельности. Важно не скатываться в эгоизм и черезмерного наслаждения, потому что они делают нас слабыми.
* Контроль желаний через осознание их целесообразности обеспечивает покой и практичную жизнь. Стоики стремились, подобно киникам и эпикурейцам, к покою в жизни, так как считали это состояние наиболее блаженным и эффективным.
* Человек живёт ради общества, ради своей роли.
* Состояние добродетельности достигается через самосовершенствование.
* Самосовершенствование - это контроль разума над телом, и подчинение разума высшим ценностям.