На фоне новостей о пробном безвизовом режиме между Россией и Китаем решил достать с пыльной полки свои старые путевые заметки об очень насыщенном трипе, который случился несколько лет назад.
Пара слов о подготовке маршрута
Несмотря на тот факт, что для поездки продолжительностью 23 дня планы были чересчур грандиозные, сами организационные моменты не отняли много сил. Дело в том, что в Китае хорошо развит железнодорожный транспорт, а в интернете куча легко гуглящихся агрегаторов, где можно забронировать билеты для всего маршрута. Распечатать потом бумажные билеты можно в любой кассе. План был увидеть максимально полную картину страны.
Пекин. Запретный город
Самолёт прибыл в Пекин рано утром. Заселившись в дешевенький хостел и выпив для бодрости духа треть бутылки односолодового виски из дьюти фри, мы с другом отправились осмотреться. Осмотр продлился приблизительно с 9 утра до 23:00. Первой остановкой оказался Запретный город. Эта достопримечательность спокойно «съедает» половину дня, не только из-за огромной площади, но и из-за большого количества залов и павильонов.
Запретный город — это место для любителей походить. Так как каждое здание и павильон разделяет монструозных размеров пространство, где нет ничего. Китайцы очень любят очереди и выбирают по странному принципу только центральный комплекс зданий, в то время как по бокам расположены не менее роскошные залы. Мы решили не следовать стадному инстинкту и аккуратно обошли толпы.
В целом локация достаточно интересная: можно вдохновится как симпатичными садами в азиатском стиле, так и разного рода предметами старины. В Китае очень развит внутренний туризм, и на восстановление и реставрацию памятников архитектуры выделяются значительные суммы. При этом, представление о сохранении культурного наследия у китайцев довольно странное. В Китае будет совершенно нормально просверлить дыру в стенке дворца, которому ни одна сотня лет, чтобы впендюрить туда кондиционер. Страна контрастов одним словом.
Великая Китайская стена, гробницы династии Мин
На следующий день, уже как продвинутые путешественники по Китаю мы начали свой ужин с китайских пельменей на пару (к сожалению, не знаю как они правильно называются, но они шикарные и купить можно на каждом углу) и варёных яиц вымоченных в соевом соусе. Вы спросите: «кто ест пельмени на завтрак?» Могу сказать, что китайские пельмени — это идеальный вариант завтрака, они лёгкие, с воздушным пористым тестом и не оставляют после себя тяжести в желудке, но при этом дают чувство насыщения. На рейсовом автобусе доезжаем до ближайшего участка Великой Китайской стены.
Зрелище монументальное, да и окрестности тоже не оставят равнодушным. Каменные мосты, булыжные мостовые — такое чувство будто попал в фильм про Средневековье. Во время прогулки по стене какой-то китайский мужичок подошёл и попросил с нами сфоткаться. Это какой-то местный прикол, вроде как сделать фото с иностранцем — хорошая примета. Неподалёку есть ещё одна локация, которую можно посетить как бы бонусом — гробницы династии Мин.
Звучит помпезно, но по факту — невыносимо скучно. По сути, вы просто ходите по однообразным серым коридорам, с минималистичным оформлением (примерно как на фото).
Храм Неба, Летний дворец, Национальная библиотека, музей современного искусства
Остальные дни в Пекине были не менее насыщенными. Провели в китайской столице в общей сложности 4 дня, и за это время город вообще не успел надоесть. Входные билеты в популярные места — удовольствие не из дешёвых, а статуэток Будд хватило в Запретном городе, поэтому заходить внутрь Храма Неба не стали, а просто полюбовались зданием снаружи и покружили немного по окрестностям.
Этот характерный грибочек ни с чем не спутать. Пофоткали его с разных ракурсов, повосхищялись искусством китайских мастеров и пошли дальше.
В свою очередь, летний императорский дворец заслуживает более пристального изучения. Помимо того, что это огромный архитектурный комплекс, это ещё и очень красивый и живописный парк.
Можно смело закладывать пару часов на неспешный осмотр территории. Парк этот хорош ещё и тем, что там довольно тихо (поверьте, в Китае вы очень быстро научитесь ценить отсутствие звуков стройки, шума от автомобилей и громко говорящих людей).
Попутно решили заглянуть в Национальную библиотеку, в один из вечеров посетили Олимпийские объекты и музей современного искусства (традиционно на территории заброшенного завода). Не буду перегружать вас подробностями, просто добавлю ещё несколько фотографий.
Первые дни в Китае получились насыщенными: в день мы проходили в среднем порядка 25км. Однако, оставшаяся часть маршрута оказалась не менее интересной и богатой на события и новые места. Продолжение следует.
Если понравился пост подписывайтесь на мой канал!)
Теперь перейдем к неофициальным и полуофициальным символам Китая. Один из таких символов — большая панда (бамбуковый медведь). Это животное олицетворяет не только богатую природу страны, но и её культурное наследие. Её чёрно-белый окрас символизирует энергии Инь и Ян. Панда в Китае считается символом мира и дружбы.
Ещё несколько символов Китая:
Великая Китайская стена. Великая Китайская стена стала одним из символов китайской культуры и референсом для работ в разных областях искусства. Её образ проник в культуру через историю строительства, архитектуру и мифы. Олицетворяет богатую историю, культурное наследие и инженерный гений страны. Значение В литературе стена часто выступает как метафора границы — не только физической, но и духовной, ментальной, разделяющей «своих» и «чужих», прошлое и будущее. В изобразительном искусстве Великая Китайская стена — излюбленный мотив китайской живописи, графики и фотографии. Художники изображают эту постройку, извивающуюся по горным хребтам, утопающую в тумане или залитую лунным светом. В кинематографе киноленты о Великой Китайской стене часто сочетают исторические события, легенды, символы и мифы.
Китайский дракон - символ власти и мудрости. В китайской мифологии дракон символизирует единство неба, земли и воды, а также взаимодействие противоположностей — инь и ян, света и тьмы, добра и зла. Раньше воплощал мужское начало и был символом севера.
Феникс (Фэнхуан) — в китайской мифологии чудо-птица, в противовес китайскому дракону воплощающая женское начало, является символом юга. Считается символ возрождения и перестройки (трансформации), является вестником большой удачи.Считается, что мифы об этой птице появились на заре китайской цивилизации. В Китае есть древний город, названный по имени легендарной птицы — Фэнхуан, который включён в число памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Пион (часто называемый «королём цветов») занимает особое место в мифологии, искусстве, литературе и традициях Китая. Цветок олицетворяет богатство, процветание, красоту и благородство. История пиона как символа Китая уходит корнями в глубокую древность. Уже во времена династии Хань пион начал ассоциироваться с роскошью и изысканностью, его выращивали в императорских садах, а изображения цветка украшали дворцы и храмы. Во времена династии Тан (618–907 годы) пион достиг пика популярности, став символом императорской власти и аристократии, в этот период он был официально признан национальным цветком Китая.
Тигр. В древнем Китае тигры встречались повсеместно, и их считали царём зверей. Тигр олицетворяет честь, бесстрашие, символизирует настоящего солдата и защитника от злых духов. Среди военных изображение тигра служило знаком отличия (типа медали "За отвагу").
Черепаха, Черепаха-дракон Биси, священная черепаха Лин Гуй. Черепаха — символ долголетия, покоя и мудрости в китайской культуре. Также она ассоциируется с выносливостью и терпением. Считается, что изображения черепахи приносят удачу в делах, внимание высоких покровителей и финансовую стабильность. Три черепахи, стоящие друг на друге, покровительствуют семьям, состоящим из представителей нескольких поколений. Они воплощают их единство, взаимную заботу и поддержку
Цилинь — мифическое существо в китайской культуре, которое считается символом гармонии, добродетели и благополучия. Мир и спокойствие. Цилинь олицетворяет идеальное общество, где царят справедливость и добродетель. Удача и процветание. Считается, что присутствие цилиня может отогнать злых духов и несчастье. Цилиня изображают на картинах, керамике, статуэтках и архитектурных элементах как символ удачи и защиты. Долговечность и чистота. Цилинь ассоциируется с долголетием и чистотой как в физическом, так и духовном смысле. В фэн-шуй цилинь символизирует долгую жизнь, празднество, великолепие, радость, знаменитых потомков и мудрость.
Национальные символы КНР включаю в себя официальные государственные символы (флаг, герб и гимн) и полуофициальные символы (мифические существа, животные, цветы). В этом посте уделю внимание официальным государственным символам.
Флаг Китая («Пятизвёздочный Красный Флаг»). Был разработан Цзэн Ляньсуном и утверждён 27 сентября 1949 года. Красный цвет флага символизирует революцию. В левом верхнем углу помещены пять пятиконечных жёлтых звёзд: одна, относительно большая, — слева, и четыре меньших дугой окружают её справа.
1/12
Герб Китая. Включает ворота Тяньаньмэнь, где Мао провозгласил основание Китайской Народной Республики, в красном круге. Над воротами изображены пять звёзд: самая большая символизирует Коммунистическую партию Китая, а четыре звезды поменьше — четыре социальных класса. По внешней границе эмблемы изображены снопы пшеницы и риса, представляющие китайских сельскохозяйственных рабочих. В центре внизу изображено зубчатое колесо, представляющее китайских промышленных рабочих. Красная лента символизирует объединение китайского народа.
1/12
Государственный гимн Китая — «Марш добровольцев» ( Yìyǒngjūn Jìnxíngqǔ , Июнцзюнь цзиньсинцюй) — государственный гимн КНР, написанный в 1934 г. поэтом и драматургом Тянь Ханем, музыку к гимну в 1935 г. написал Не Эр.
Во время культурной революции (1966-1976 гг.) фактическим гимном Китая была песня «Дунфан Хун» («Алеет Восток»), однако и «Марш добровольцев» периодически исполнялся.
Tекст гимна (мой свободный перевод, без нейросетей, гугл переводчиков, словарей, ипотек и родителей)
Час тревожный настал.
Вставай, кто от рабства устал !
Мы больше так жить не хотим!
Своими руками врагов победим.
И новую жизнь построим.
И каждый из наших к смерти готов.
Да, мы знаем свободы цену.
Своими телами строим стену от врагов
Нашу Великую стену!
Великую китайскую стену.
Вставай, брат! Не спи, вставай!
Все вместе спасём родной край!
Пусть везде грохочет, как гром роковой,
Наш девиз и наш клич боевой:
Вставай! Вставай! Вперёд! В бой!
Нас миллионы, для нас нет преград.
Мы вместе - единое сердце!
Вперёд через выстрелы ружей врага!
В бою всегда легче согреться.
Вперёд! Вперёд! Вперёд в бой!
Добавлю ссылки на звуковые файлы, записи гимна КНР в свободном доступе
Китай — великое древнее государство, возникшее задолго до нашей эры. Оно внесло огромный вклад в материальную и духовную культуру человечества. Сейчас это одно из самых больших государств мира, протянувшееся в центральной и восточной частях Азии с востока на запад на 5,7 тыс. км, а с севера на юг — на 3,7 тыс. км. Границы проходят как по высокогорным территориям, так и в межгорных долинах. Границы с РФ и Монголией на большом протяжении имеют равнинный характер. Чрезвычайно выгодно приморское положение страны. Незамерзающие моря открывают широкий выход в Тихий океан и огромные возможности для развития внешних экономических связей.
Официальное название — Китайская Народная Республика (КНР).
Географическое положение: в восточной части Евразийского материка. Имеет сухопутную границу с 14 странами: Российская Федерация, Корейская Народно-Демократическая Республика, Монголия, Казахстан, Киргизия, Таджикистан, Афганистан, Пакистан, Индия, Непал, Бутан, Мьянма, Лаос и Вьетнам.
Одна из ведущих космических держав мира, обладает ядерным оружием и крупнейшей в мире армией по численности военнослужащих. Является постоянным членом Совета безопасности ООН с 1971 г.
Государственный язык — китайский (северокитайский, в Китае носит название путунхуа).
По площади территории ( 9 598 962 км²) занимает третье место в мире, после РФ и Канады.
Занимает второе место в мире (после Индии) по численности населения 1 415 662 504* чел., большинство — этнические китайцы (самоназвание — хань)
Крупнейший мировой экспортёр и один из главных мировых рынков сбыта. По данным Всемирного банка, Главного таможенного управления КНР, сайта ru.theglobaleconomy.com и авторитетной немецкой компании Statista доля экспорта Китая на мировом рынке составляла: В 2020 году - около 15 % мирового экспорта товаров. в 2021 - нет достоверных данных ( около 14 %) в 2022 году - примерно 14,7 % в 2023 году - около 11,9 %. в 2024 году - около 14,3 %
Китай - главный торгово-экономический партнёр РФ. Россия входит в топ-5 торгово-экономических партнёров КНР (regnum.ru)
С 2014 года Китай шесть раз возглавлял мировой рейтинг Nature Index, и еще четыре раза занимал второе место. Nature Index Global — рейтинг публикационной активности научных организаций, который показывает, какой вклад в развитие мировой науки вносят конкретные учреждения и целые страны. Рейтинг выпускается ежегодно (начиная с 2014 г) В рейтинге Глобального инновационного индекса КНР регулярно занимает места в начале второго десятка.
Национальный домен КНР в сети интернет: .CN
Большое спасибо за то, что дочитали до конца. В следующем посте - про государственные символы КНР
1/24
Бонус для самых любознательных )
Использовал много справочной информации и фотографий из сети интернет. Поэтому тег #моё не ставлю.
Это символ Инь-Ян, один из самых популярных элементов дальневосточной философии, обозначающий первоначальное разделение двух противоположных свойств.
Этот символ стал настолько популярен, что присутствует даже на флаге целого государства- Республики Корея.
Его наличие там должно говорить о глубоких традициях конфуцианства, буддизма и даосизма, исторически укоренённых в корейском обществе. Однако именно применительно к Корее он обретает, на мой взгляд, новый, даже ироничный смысл. Ведь уже без малого сто лет сам этот полуостров разделён на две половины, словно метафорически противоречивые "черное" и "белое".
Выглядит эстетически интересно как минимум.
Более того. кажется, что и по смыслу это подходит - есть Республика Корея (самоназвание - Тэханмингук), ориентированная на "западную" модель жизни с высокими технологиями, союзом с США, парламентским правлением и большими экономическими достижениями. А есть Корейская Народно-демократическая Республика (самоназвание - Чосон Минджуджуи Инмин Конхвагук), очень закрытое и специфичное государство, в общем и целом непосредственно наследующее риторике стран советского блока.
Вот же они - инь и ян в самом буквальном смысле! Непонятное, изолированное и обросшее жуткими историями образование против открытой очень развитой на фоне подавляющей части мира страны. Факты частично подтверждают такое мнение, и оно распространено.
Но тут очень много всяких "но". Мне видится, что две Кореи - Чосон и Хангук - действительно являются философскими противоположностями, но в куда более мрачном и извращённом смысле, чем можно подумать изначально. А для того, чтобы раскрыть это тему, лучше всего обратиться к истории этих территорий и особенностям их становления и существования.
А начать надо с их праотца
Вернее, с праотцов, которых на Корейском полуострове было достаточно. Согласно мифу, первым корейским государством был Кочосон, основанный сыном небесного бога Тангуном, спустившимся с сакрального вулкана Пэктусан в 2333 году до нашей эры (по нашему летоисчислению). Он женился на медведице, ставшей прекрасной женщиной, и правил более тысячи лет.
История интересная и даже для кого-то нетривиальная, но к реальности никакого отношения не имеющая. На самом деле, четыре-пять тысяч лет назад на Корейском полуострове только происходил переход к полноценному земледелию. А осязаемый Кочосон появился как союз племён в IV веке до нашей эры, и тоже не был государством.
Вот так он примерно выглядел (границы, само собой, условны)
Миф о Тангуне же является частью того влияния, что и сформирует корейскую идентичность, то есть китайского влияния. Во II веке до нашей эры кочосонские племена будут разбиты империей Хань, которая частично завоюет север полуострова и запустит здесь действительно серьёзные процессы.
Через китайскую модель местные элиты и построят свои царства, отражением чего, в числе очень многого другого, является и заимствование шаблона легенды о правителе-основателе, жившем очень давно. В Китае - желтый император (Хуан-ди), а в Корее его побратим со схожей сутью. Аналогичный миф был взят и переработан под себя японцами.
В первую очередь, этот факт говорит о сильном ориентире на Китай. С первых веков нашей эры на Корейском полуострове будут появляться образования, которые последовательно переймут устройство крупного соседа, начиная от архитектуры и титулов правителей, и заканчивая социальной структурой.
1/3
Вот они- Когурё, Пэкче и Силла (и пара более мелких), затем - только Силла с 660х и по 935 год, потом - Корё (935-1392).
От последнего и происходит внешнее название "Корея", потому что только в ту эпоху, через морских путешественников и Монгольскую империю, в Европе и на Ближнем Востоке хоть что-то узнали про эту страну. Хотя самоназвание, конечно, совсем другое - либо "Чосон" (древнейшее и легендарное), либо "Хангук/Тэхан" от "Тэханмингук", происходящее от трёх союзов племён полуострова (Самхан), которые в своё время станут основой для царств Коргурё, Силла и Пэкче.
В любом случае, на этой территории постепенно образуется построенная на китайской модели общность, глубоко воспринявшая конфуцианское устройство как свою основу.
Хотя тут тоже не без нюансов. Так, при Корё был популярен буддизм, а вот сменившее его государство Чосон (1392-1897 года) полностью и безоговорочно приняло неоконфуцианство с его патриархальностью, жёсткой социальной иерархией, культом стабильности и мощнейшей властной вертикалью.
При этом Чосон, как, впрочем, и его предшественники, являлся одной из самых развитых и цивилизованных стран своего времени. Даже китайские интеллектуалы эпох Сун (X-XIII века) и Мин (XIV-XVII века) признавали своих маленьких соседей близкими к себе и не варварами. Корея и Поднебесная империя были в хороших отношениях и являлись историческими вассалом и сюзереном, что неудивительно.
Поэтому, как и китайцы, корейцы отличились в изобретательстве и культуре. Примечательно, что первое подобие броненосца (корабль-черепаха) и первая реактивная система залпового огня (хвачха) были разработаны именно в Чосоне в XV-XVI столетиях
1/2
Вот и они. Корабли-черепахи и хвачхи успешно использовались во время отражения корейцами японского вторжения 1592-1598 годов
1/3
А это примеры живописи и архитектуры Чосона, похожих на китайские
Но, как очевидно, Восточная Азия - это не Западная Европа, и высочайший уровень государственности, культуры и технологий, которым они обладали, не вылился в Просвещение, промышленную революцию, рационализм и тому подобное. Неоконфуцианская идеология работала иначе, и общества региона были консервативными, строго иерархичными и весьма изолированными.
Им не было нужды плавать за океаны и выжимать максимум из имеющихся скудных ресурсов, как англичанам, голландцам и португальцам. Не было конкуренции на всех уровнях. Тут жили совершенно другими ценностями, для европейца Нового времени абсолютно архаичными и чужеродными.
И неизвестно, сколько бы Чосон, как и его родичи по цивилизационной сфере, прожил бы так, если бы не западное вмешательство XIX столетия. Оно унизило Китай Опиумными войнами, изменило Японию, сделав её на некоторое время яростным фанатом всего европейского, и привело к тотальному поражению Кореи на политической арене.
Как выяснилось, традиции и порядок, работавшие много-много веков, потеряли свою актуальность с приходом сломавших традиционное общество держав. Но власти Кореи долго отрицали это. В частности, принц-регент Ли Ха Ын, де-факто правивший страной последние десятилетия XIX века, пытался продолжить изоляционизм, но его усилия оказались тщетны - вестернизорованные японцы силой открыли Чосон во время войны с Китаем 1894-95 годов.
Ли Ха Ын, по титулу - Тэвонгун (1820-1898)
Сын Тэвонгуна, король Коджон, и его жена королева Мин, соперничали с ним за власть, а последняя даже пыталась спасти страну от Японии и упадка, взяв её под крыло Российской империи. Но ничего не вышло - хоть в 1890-х и 1900-х годах действительно имели место некие реформы, а Коджон даже провозгласил себя "императором", а своё государство - "империей".
И мундир красивый надел, вот как.
Это всё была ширма - в новую эпоху Чосон стал откровенным "неудачником", нищим и слабым на фоне соседей и важных игроков того времени.
Вот так, например, выглядел Сеул в начале XX века. Прямо скажем, не рай на земле.
Выбор стоял лишь между формами подчинения - либо России, либо Японии. Корея уже была обречена, и в 1905 году, после мира между Петербургом и Токио в Портсмуте, стала японским протекторатом, а с 1910-го просто имперской колонией, лишённой всякого подобия независимости.
После этого были попытки японизации (корейцам даже меняли имена с родных на "правильные") и уничтожения древней идентичности, которые были спорными с точки зрения успеха.
Зато, несмотря на дискриминацию корейской культуры и ассимиляцию, именно при японцах тут была построена некая промышленность (на севере полуострова, в горах с полезными ископаемыми), сильно повысилась продолжительность жизни и её качество.
1/2
Корея как часть Японской империи. Другая картинка - дом генерал-губернатора Кореи
В общем, были интересные моменты, пусть ныне все корейцы и считают этот период однозначным злом (что логично, никакое развитие не может перечеркнуть попытку уничтожения культуры народа, тем более, что оно было нужно Японии не ради блага для всех, а из соображений получения средств для экспансии). Но потом наступил август 1945 года, а именно - 6, 8 и 9 его числа, когда амбициям Токио через советские армии и американские новейшие бомбы пришёл конец.
А затем - разгром в Маньчжурии и 2 сентября 1945-го, завершившее войну в Азии. Только вот Корея как была никому неинтересна, так и осталась. После упадка и колониальной эры она являлась стопроцентной периферией, с которой СССР и США плохо понимали, что делать.
С одной стороны, вроде как было местное правительство в изгнании, и по идее корейцы сами должны были решить свою судьбу, однако это было невыгодно ни одной из сторон. Дело в том, что изначально война с Японией предполагалась более долгой, и Корейский полуостров должен был быть взят с серьёзным боем. Север - зона советских операций, юг- американских.
Но враг сдался куда быстрее, и зоны операции стали просто зонами оккупации. Ну а там пошла Фултонская речь и прочее, что привело к нежеланию уступать свою половину, ведь неизвестно, какой бы направленности стала единая страна. А так - создали два альтернативных правительства, просоветское ("коммунистическое") и "либеральное"(антилевое-авторитарное), и все вроде довольны.
На самом деле нет - недовольны оказались сами корейцы, мнения которых никто всю дорогу не спрашивал, ибо зачем. Итог - ужасная и кровавая корейская война 1950-53 годов с участием "солдат ООН" (де-факто американских) и бойцов товарища Мао с поддержкой авиации и логистики СССР.
Вот один из фейерверков этого конфликта (бомбардировка американцами прибрежного города Вонсан на востоке полуострова). Он унёс более двух миллионов жизней, включая мирных корейцев всех возрастов
А уже у неё итог - жестокое крещение новой реальности, в которой утвердились Чосон (и временно оккупированный бандитами южный Чосон) и Хангук (и временно оккупированная бандитами северная Хан).
Поговорим отдельно о Чосоне (то бишь о КНДР)
С чего он начинался? Ну, товарищ Сталин и КПК (компартия Китая) давно привечали лояльно настроенных к ним партизан Кореи. Те, в свою очередь, нуждались в помощи старших товарищей по причине слабости партизанского движения в японской Корее. Настолько слабого, что оно большую часть времени существовало вовсе и на не родном полуострове, а в Маньчжурии, огромной, холодной и полной обширных гор и таёжных массивов.
Там и воевал молодой партизан Ким Сон Чжу, сын простого сельского учителя из деревни близ Пхеньяна. Его силы были весьма скромны и действовали в связке с китайскими отрядами против японцев и коллаборационистов государства Маньчжоу-го до 1941 года, пока противник не заставил их бежать за реку Амур, под советское крыло.
Ким Сон Чжу проживал под Хабаровском, где был командиром батальона, состоявшего преимущественно из корейцев. Он одно время совершал вылазки на Родину и в Манчжурию, затем активно участвовал в учениях, а с 1944 - в подготовке гипотетической десантной операции китайских и корейских бойцов для ослабления японской обороны в известных регионах.
Параллельно молодой человек налаживал личную жизнь - укреплял свой брак с партизанкой Ким Чен Сук и завёл сына, которого по распространённой тогда в СССР практике назвали Юрием Ирсеновичем Кимом.
Советское командование предполагало, что Ким Сон Чжу, или по одному из псевдонимов - Ким Ир Сен, как командир крупнейшего просоветского корейского формирования, станет основной помощью для победы над японцами на полуострове, но всё вышло куда проще - никакие десанты не понадобились, а островной враг был разбит менее чем за месяц. Батальон Ким Ир Сена так и не принял участия ни в одном из боёв Маньчжурской операции.
Там не менее, после занятия севера Кореи СССР, именно он и его люди были отправлены туда как будущие руководители. Как и в Восточной Европе, Москва тут тщательно следила за установлением правильного для неё строя, тем более, что американцы на юге уже вызвали бывалое корейское правительство в изгнании и его важную фигуру - старого политика-"либерала" Ли Сын Мана.
Поэтому Сталин тоже готовил создание нужной Кореи. А её лидером наметили Ким Ир Сена. Летом 1946 года была создана Трудовая партия Кореи, которая стала единственной политической силой в советской зоне контроля.
Это кадр с первого съезда ТПК 28 августа 1946-го. В центре - Ким Ир Сен, а рядом с его портретом устроился портрет главного благодетеля.
Ну а дальше развитие событий понятно - в сентябре 1948 года как ответ на создание Республики Корея Ли Сын Маном и прочими достойными господами, засевшими в Сеуле, с одобрения большого начальства была провозглашена Корейская народно-демократическая республика, которая сразу показала некоторый суверенитет, что неожиданно. Ким Ир Сен настойчиво предлагал Сталину и Мао помочь ему в походе на юг, чего долго не удавалось, а когда удалось, то закончилось плачевно.
Если не считать, что разрушения и смерть немалой части граждан коснулись КНДР не в 1940-х, а чуть позже, то она в целом прошла путь, похожий на путь всех государств восточного блока - восстановление разрушений, укрепление власти Трудовой партии после войны, переход к плановой экономике, индустриализация и коллективизация (даже с собственным небольшим голодом), установление жесткой однопартийной системы, и копирование СССР.
1/7
Это становится очевидным при взгляде на эстетику КНДР - те же плакаты, создание копий Останкинской телебашни и московского метро, перенятый стиль памятников, городской застройки, и так далее.
Ну и конечно же, имело место заимствование идеологической риторики об империалистах, революции, социализме и вот о таком вот прочем. Ну и чем это так уж выделяется на фоне прочих народных и демократических? А много чем.
Есть вещи, в которых Чосон был ближе, например, к Албании, в которой некоторые практики СССР были доведены до более абсурдного предела (как воинствующий атеизм). Ким Ир Сен же совершил ещё более гениальный ход - он запретил колхозникам иметь любое подсобное хозяйство, на что не решился даже Сталин. Полная коллективизация, иными словами. Но это ещё ладно, это отнюдь не самое главное в КНДР, хоть и взыграет много после.
А чтобы выявить главное, надо посмотреть на то, как здесь развивалась власть самого лидера, то есть Ким Ир Сена. Изначально он был, по большому счёту, достаточно скромным, хоть и героическим, партизаном и командиром, и первые годы своего правления страной просто шёл в фарватере политики СССР, подражая ему. Однако чем дальше в лес будущее, тем толще бывшие партизаны.
Сперва Трудовая партия была подчищена от оппозиции, что понятно, но уже задаёт тон, а потом - война с ненавистным Хангуком и США, действительно очень страшная и травматичная для молодой республики. Полное разрушение всех городов и смерть десятой части населения - это не шутки.
И на этом фоне начинаются странности. Самая главная - это быстрое развитие культа личности Ким Ир Сена, которому не потребовалось много времени для роста от зародыша в ранних пятидесятых до сложнейшей системы уже к семидесятым. Сам руководитель и его сын, тот самый Юра Ким (ставший Ким Чен Иром только в начале 60-х) превратились для людей Чосона во что-то вроде богов, сакральных фигур, которых следует обожать за сам факт их хождения по этой грешной земле.
Нигде, кроме Кореи, культ личности по условно "сталинской" схеме не оказался настолько мощным и всеобъемлющим. Ни Чаушеску в Румынии (хоть он и "Гений Карпат"), ни Ходжа в Албании, ни Тито в Югославии, ни сам Иосиф Джугашвили, ни даже Мао Цзэдун не стали объектами столь масштабного и укоренившегося в обществе поклонения.
1/5
Со временем изображения отца и сына стали в Чосоне аналогом христианской иконографии и обзавелись даже канонами написания.
Логично, что и похоронены оба товарища в пафосном семейном мавзолее - большом Кымсусанском дворце Солнца на северо-востоке Пхеньяна
А ключевой момент - пусть в других странах (не только просоветских) и были культы личности, они к настоящему моменту уже давно мертвы, или (как в Китае) стали формальностью для легитимации текущей власти. Но не в КНДР - тут до сих пор цветёт и пахнет этот шаблон середины прошлого столетия в наиболее близком к оригиналу виде.
Ведь в близком же? Полагаю, есть люди, которые по своим соображениям и в самом деле считают Северную Корею советской и социалистической страной. Это может быть от крайне антикоммунистических взглядов, для которых она - только "дитё кровавого Сталина" или наоборот, от идеализации советского устройства и ностальгии.
Однако к реальности оба таких мнения относятся слабо. Правда есть и всегда была в том, что Чосон и в самом деле взял эстетику, экономическое устройство и идеологическую оболочку от освободившего его СССР. А как иначе легализовать свою власть на арене Холодной войны?
Только внешность - это одно, и она далеко не всегда отражает содержание. Здесь надо бы вернуться к началу текста, где я кратко описывал традиционную Корею - "мини-Китай", оплот неокунфуцианства и традиционализма. В ней веками цементировалось общество, склонное к суровой иерархии, сакрализации власти, стремлению к стабильности и полной независимости от внешнего мира.
Нам, как представителям несколько другой цивилизационной общности, сложно понять, насколько это всё безумно важно для Восточной Азии. И может даже показаться, что технологические достижения Европы должны были поколебать эти устои. Но так не случилось, и КНДР тут - первый пример.
Да, она приняла советские нарративы, методы и достижения, но не применила их к основе социума, и, что важнее всего, к самому восприятию власти и порядка. Ким Ир Сен начал создавать то, что ему и его предкам было привычно - патриархальную монархию во главе с отцом-правителем (отсюда обилие плакатов вождя с детьми), где превыше всего стоит не социализм и революция, а обособленность, уважение к вышестоящим и сохранение своего образа жизни любой ценой.
Это объясняет, почему советская доктрина была Ким Ир Сеном быстро заменена на идеологию Чучхе - опору на собственные силы, которая причудливо смешала форму марксизма-ленинизма с изоляционизмом и корейским национализмом. Тут травма от разрушительной войны наложилась на традиции и привела к такому вот скрещиванию. Позднее отсюда же выйдет политика Сонгун - армия на первом месте.
Также, важный момент заключается в переписывании истории при Ким Ир Сене с целью подчеркнуть самодостаточность Родины. Достаточно скоро, вопреки первым речам вождя о великой помощи СССР, выяснилось, что партизаны-то были многочисленны и всегда действовали по всей Корее, и лидер командовал не батальоном, а аж целой армией, и ей же освободил страну от Японии. Да и позже, во время борьбы с буржуинами, помощь Москвы с Пекином была, но была далеко не решающей на фоне успехов Народной армии.
А вы как думали? Так всё и было, естественно.
1/2
Несправедливо будет обвинять корейцев в полном замалчивании - памятники советским воинам там стоят и за ними ухаживают, но акцента на их роли (которая была ключевой в 1945-ом и важной в 1950-1953) совсем не делается.
Проще говоря, Ким Ир Сен проводил политику, ясно направленную на идеологическую и (по возможности) экономическую и политическую автономию, и это напрямую отсылает к курсу стран Восточной Азии XV-XIX веков.
Исходя из сказанного, неудивительно, что народ без каких-либо проблем принял Ким Чен Ира как будущего главу государства и потом тоже начал его вовсю сакрализовать.
Так двое мужчин стали Великим Вождём (затем - Вечным Президентом) и Дорогим Генералом( который никогда ни с кем не воевал правда, но это мелочь, да и суть титула не в этом).
Хотя урождённый Юрий, я не сомневаюсь, был талантлив, кино снимал, например. Про него также ходило много легенд, например про то, что он умел "телепортироваться" (речь идёт о древней даосской практике "сокращения дистанции", которую приписывали Генералу.)
А "народно-демократическая республика" превратилась в самую настоящую централизованную монархию, очень напоминающую старый Чосон своим образом существования. Весь её фундамент - это корейские традиции.
Чтобы доказать это окончательно, вспомню о вулкане Пэктусан, который, согласно мифу, был местом, с которого сошёл на землю сын бога неба Тангун, основавший Чосон. Он является реальным местом, и ныне почитается в КНДР как священная гора и точка рождения Ким Чен Ира (так как их официальная историография отрицает нахождение партизан под Хабаровском и указывает на Пэктусан как на место лагеря, где и был рождён тот, кого никогда, само собой, не звали Юрием Ирсеновичем).
Сама гора
Тут - молодая семья Кимов с будущим Дорогим Генералом у её подножья, каноничное изображение.
Всё та же локация, первоначально, видимо, почитаемая предками корейцев подобно Олимпу древними греками, то есть как недоступное простому смертному по причине высоты место обитания высших сил, теперь имеет "второе дыхание" как связанное с новой правящей династией. И пусть это всё - чистый миф, он важен именно как отражение традиций и наследия пращуров, что очень в духе как Кореи, так и региона вообще.
Понятно, что такое странное государство - конфуцианская монархия в обёртке сталинского СССР - в наши дни будет неизбежно привлекать внимание, и совсем не в положительном ключе. Полный отрыв от ценностей, привычных доминирующей ныне западной цивилизации, и сама закрытая политика Чосона порождают тонны мифов и способствуют демонизации этой страны.
Ведь ей до сих пор руководят Кимы. На фото - нынешний великий лидер Чен Ын и его будущая смена - дочь Чжу Э
Объективно - это очень авторитарное, милитаристское и относительно бедное общество, которое сложно принять как идеал. Думаю, обязательная работа на госзаводах, эпизоды недоедания в некоторых сельских районах, официальная кастовая система (сонбун), армейская служба в десять лет и многочисленные ограничения на передвижение даже внутри страны, восторг вызовут мало у кого.
Однако, не всё там так ужасно, как кажется. Поскольку КНДР наследует образцу восточноазиатской монархии, в ней всегда сохранялось почитание порядка, науки и образования. К тому же, никакой угрозы миру, вопреки спекуляциям заинтересованных лиц и СМИ о ядерной программе, она и в самом деле не несёт, а нацелена на большую или меньшую изоляцию (для чего в том числе мощнейшее вооружение и создала).
1/4
Так вот выглядит Пхеньян и (на последнем фото) - провинциальный город Чхонджин. Конечно, мягко говоря, бедненько, особенно вне столицы, но ничего откровенно катастрофического.
Это современные солдаты Корейской Народной Армии. Вопреки расхожему мнению, как раз Вооружённые силы в Чосоне вполне развиваются и не застряли в прошлом веке, даром что на них уходит огромная часть ВВП.
Это делает Северную Корею не примером для подражания, но очень интересным гибридом, реликтом одновременно двух эпох - старины Азии и Холодной войны. В этом её ценность в мире. Хотя нет сомнений, что эта же уникальность стоила ей массы бед - от голода 90-х (вызван прекращением советско-китайской помощи, а усугублён упомянутым запретом на подсобные крестьянские хозяйства), до большой отсталости по многим областям и весьма тяжёлого положения в геополитических игрищах.
Конечно, и там уже отошли от чистой плановой экономики, появились рынки и теневые предприниматели - тончжу ("хозяева денег"), и даже разрешили не носить на одежде значки с изображениями Вечного Президента и Дорогого Генерала. Либерализация коснулась и этого заповедного края. Но всё же, Северная Корея по-прежнему остаётся примером очень и очень своеобразного и оттого во многом неприятного по нынешней мерке государства.
Общеизвестно, что человеческое сознание эволюционировало в условиях жестокой доисторической реальности, вследствие чего выработало гибкие механизмы выживания. Чтобы справляться с угрозами, древние люди научились игнорировать ужасы окружающего мира, объединяясь в группы. Социальные связи не только облегчали поиск партнёра для продолжения рода, но и повышали шансы на выживание через взаимную поддержку. Психика закрепила установку: держаться за «своих» любой ценой, даже ценой личного комфорта, ведь одиночество означало верную гибель. Эта стратегия работала независимо от положения в иерархии — как лидеры, так и подчинённые были заинтересованы в сохранении стабильности группы.
Эти древние инстинкты находят своё отражение в устройстве государств. Социумы, хотя и сложнее примитивных групп, сохраняются благодаря схожим принципам: лояльности системе и страху перед её крахом. Сначала религии, а позже — националистические или политические доктрины, стали инструментами, оправдывающими необходимость единства. Хотя индивидуализм частично ослабил эти механизмы в развитых обществах, во многих регионах конформизм, авторитаризм и боязнь перемен остаются ключевыми элементами выживания государства, что уходит корнями в биологическую потребность в безопасности.
Размышляя об этом, я заметил интересный пример цементирования государства - через победу в войне. Но не такую, когда армия реально громит врага и приходит домой со щитом, а, что называется, фиктивную - когда никакой победы нет, однако признание этого факта слишком опасно и болезненно, поэтому власти лепят события по-своему, укрепляя идеологию, а народ, опасаясь краха своего пусть не всегда приятного, но привычного уклада, соглашается с элитой и отрицает объективные вещи вслед за ней.
В новейшей истории можно отыскать два великолепных примера таких "триумфов". Их я опишу ниже.
Освобождение не по сценарию
Наверное, Адольф Алоизыч, до самого апреля 1945 года рассчитывавший на спасительную для Третьего Рейха ссору СССР и Союзников, вырвал бы себе усы наживую, узнав, что его держава была единственной причиной, по которой Москва и Вашингтон разливались эпитетами в сторону друг друга. Не успел остыть труп тысяче(12-ти)летней немецкой империи, как вчерашние друзья приступили к взаимным обвинениям во всём плохом, что только есть на свете.
А от обвинений перешли к делам. Например, к навязыванию своей воли землям, занятым в борьбе со странами Оси. Хотя номинально судьба народов Европы и Азии, затронутых войной, должна была решаться справедливо и демократически, в действительности они разделились на два лагеря в зависимости от того, чьи солдаты стояли на их территории. В том числе, это касалось Корейского полуострова. Этническая гомогенность района нисколько не останавливала противоборствующие стороны. Таким образом, с лёгкой руки чужеземных военных Корея была поделена на две части.
Опять же, вроде как это было временно, ведь разве можно разлучить целый народ? Вопрос отложили, но фактически просто тянули время, ведь никто (кроме самих корейцев) не хотел объединения на условиях оппонента. Вместо таких глупостей СССР и США просто помогали лояльным к ним коренным элементам получить полноту власти. В руках американцев оказался псевдолиберальный политик Ли Сын Ман, который в 1919-1925 годах занимал должность главы корейского правительства в изгнании (пока страна была под японской оккупацией).
Этого факта им хватило, чтобы объявить данного дядю легитимным правителем полуострова, хотя в свой первый заход пост он оставил из-за обвинений в злоупотреблении властью
Случилось сие 15 августа 1948 года. Организованная под руководством бывалого националиста Республика Корея позиционировала себя наследницей старого Временного правительства, Корейской империи (1897-1910) и царства Чосон (1392-1897).
Но советские тоже сложа руки не сидели и подготовили ответ буржуинам - они выдвинули в лидеры героя партизанской войны против Токио - Ким Ир Сена, из которого Иосиф Виссарионыч слепил свою маленькую копию, что не редкость для того периода. Он провозгласил Корейскую Народно-демократическую республику 9 сентября 1948-го.
Обе стороны полагали, что люди под юрисдикцией иного правительства - свои захваченные граждане, а потому оба руководителя могли начать войну, которую их сверхдержавные боссы так или иначе поддержат. Тем более, что и "либерал" Ли Сын Ман, и "народный лидер" Ким Ир Сен установили единоличные диктатуры с большим уклоном на угрозу от "нелегитимного" соседа.
Однако, так уж вышло, что на равнинах юга не появилось никакой промышленности (только рис там растили), а вот в северных горах ещё японцы построили некоторую индустрию, тяжёлую в том числе. Вкупе с советской помощью это сделало молодого вождя Пхеньяна гораздо увереннее своего пожилого коллеги. Поэтому именно Ким в июне 1950 года приступил к освободительному, по его мнению, походу на Сеул.
Вероятно, никто на севере не ожидал, что эта операция обернётся кровавой войной на целых три года. Вот её ход:
Силы США спасли от падения режим Ли Сын Мана
И помогли ему взять Пхеньян и чуть ли не свергнуть Кима
Но затем Китай послал на помощь миллионную армию, а СССР предоставил базы снабжения и авиаподдержку, что стабилизировало ситуацию. С 1951 года масштабные бои прекратились.
В итоге всего банкета было заключено летнее перемирие 1953 года, которое действует до сих пор. А Республика Корея и КНДР так и не признали друг друга.
Уж не знаю, нашлись ли романтики, которые увидели в этом конфликте, унесшем 2 миллиона жизней (во многом, правда, китайских и американских) плевок в душу тех, кто погиб ради мира в борьбе против германо-японского блока. В любом случае, Корейская война показала - веселье продолжится, ибо человечество порочно.
Танк вошёл в корейскую деревню
Бойцы Народно-освободительной армии Китая в Корее
Крестьянин на фоне сбитого СЛО (смертоносный летающий объект)
Это была очень циничная мясорубка, в которой Корейский полуостров был по сути своей ареной для игрищ великих держав. Сами корейцы быстро ушли на второй план. Но это не может отменить ужасных разрушений, которые она принесла Корее. В частности, на один только Пхеньян заокеанские войска сбросили 200 тысяч бомб, стерев большую часть города с лица земли. КНДР потеряла около миллиона человек из солдат и мирного населения (при общем в 10 млн). Практически не осталось ни граждан, ни сколь-нибудь серьёзных поселений, которых война бы не травмировала.
Последствия похода оказались ужасными, что, по логике вещей, могло бы пошатнуть формирующийся трон Ким Ир Сена. Однако всё вышло с точностью до наоборот - власть главы Трудовой партии стала абсолютной как раз после резни и отчасти благодаря ей. Хотя без внешней помощи власть ученика Сталина и Мао точно пала бы уже в конце 1950 - начале 1951 годов, он провозгласил себя тем, кто выиграл Отечественную освободительную войну (так она и ныне официально именуется в северокорейских историографии и пропаганде). В шестидесятые в честь неё построили пафосный музей.
Вот он. Очевидно, что корейские проектировщики вдохновлялись советскими образцами, созданными в память о ВОВ (к чему и упомянутое название недвусмысленно отсылает)
С виду - крайне нелогичное решение, но на самом деле оно было полезнейшим ходом для элит и широких масс. Ведь подумайте - американцы с их южными прихвостнями действительно оккупировали территории Северной Кореи и разрушали их, а потом их выгнали (с несущественной помощью Москвы и Пекина). То есть - самое что ни на есть освобождение (как и движение к Цусимскому проливу, само собой, юг-то захвачен, не забывайте).
А Ким Ир Сен мало того что прогнал интервентов, так ещё и после усиленно развивал страну (СССР и Китай, разумеется, чуть помогали, но что было бы без твёрдой руки лидера?).
Пхеньян в 1980-ые годы
То есть, несмотря на очевидный провал цели войны, в КНДР её сочли победоносной. А всё просто - через это можно идеологически сгладить углы и дать властям очки легитимности, а простым людям - ощущение контроля и безопасности. После японской оккупации корейцы с радостью приняли такого руководителя, как Ким Ир Сен, который ассоциировался с сильным национальным правлением и развитием, на контрасте с десятилетиями эксплуатации и расизма от островных соседей. Вера в светлую народную республику была важнее действительного положения дел.
На юге схожая ситуация - победа и освобождение от коммунистов. В 1994 году также построили мощный мемориал прямо в центре Сеула:
Там с некоторых пор нет такого явного упора на победоносность, а музеи скорее посвящены просто военной истории и истории страны, с немного меньшим влиянием откровенной пропаганды.
Не вспоминай подвиги предков всуе
Но великому Киму повезло - он успешно и долго правил, а затем посмертно передал власть тщательно подготовленному к такой ответственной миссии родному сыну. Аналогичной позитивной судьбы не было уготовано другому главе нации - Саддаму Хуссейну.
Президент Ирака в 1979-2003 годах
Меньше четверти века он был главным в Багдаде, но при этом провёл свои лучшие лета очень весело. Хуссейну досталась крайне богатая земля - в Месопотамии, как оказалось, много не только плодородной почвы, но и нефти с газом. Можно было попробовать пойти по пути аравийских соседей и через разумное пользование углеводородами поднять уровень жизни (не на уровне Эмиратов, конечно, людей в Ираке живёт куда больше, но всё же).
Но данный путь - для слабаков. Так, наверное, и подумал Саддам Хуссейн, потому что ему не хватало собственно иракских запасов и он решил, что нужно больше, вот тогда и заживём. Едва он пришёл к власти, как начал вторжение в Иран. А всё оттого, что в иранской провинции Хузестан, смежной с Месопотамией и Аравийским полуостровом, есть огромные запасы нефти.
Углеводородная поляна в Хузестане
А поводов ведь много - и национализм (в Хузестане много арабов, а Хуссейн был арабским националистом), и свержение шаха в Тегеране исламскими клерикалами накануне (а режим Хуссейна был в целом светским), и, наконец, поддержка от СССР и США, которым было выгодно ослабление обновлённого Ирана. Воюй - не хочу. Вот он и начал. После нескольких пограничных стычек иракская армия начала полноценное вторжение в полдень 22 сентября 1980 года.
Давайте вновь глянем обобщённую карту боевых действий:
Тёмно-синие - курдские повстанцы, боровшиеся с иракским центром годами до того
Первые недели - вроде какие-то успехи есть
А вот через три года всё стало плохо для Ирака - противник и союзные ему сепаратисты сами пошли в заметное наступление
Интересно, что Саддам выставил колоссальную группировку, превосходившую иранскую, но всё равно не смог ничего достигнуть
Гористая и полупустынная местность, накачка Ирака и в меньшей степени - Ирана, внешними игроками, и упертость обоих правительств в целом и Хуссейна в частности, сделали из этой маленькой-победоносной серьёзного конкурента Корейской войне в плане числа жертв и масштаба разрушений. 1,5 миллиона убитых, среди них - сотни тысяч мирных граждан, опустошение Хузестана и южного Курдистана, гигантские экономические потери - всё это стало следствием конфликта.
В Иране война остаётся общенародным скорбным событием, о котором вспоминают каждый год - иракцы не стеснялись совершать массовые убийства невооружённых людей и применять химическое оружие.
Ирано-иракская граница, 80-ые годы
Солдат на болотах у берегов Персидского залива
А хуссейновский Ирак пошёл другим путём. Когда в 1988 году таки было подписано мирное соглашение, лидер и его сторонники провозгласили победу.
Согласно их версии, доблестная арабская армия устояла и не пустила иранцев вглубь страны, что, значит, признак великой стойкости и победного духа. Это легло на ксенофобскую агитацию, развёрнутую против персов и курдов. Пропаганда вспомнила о раннесредневековом вторжении исламского Халифата в Месопотамию, которая тогда контролировалась Эраншахром (царство Ариев, в научной и популярной литературе известно под условным названием "империя Сасанидов" или "Сасанидский Иран"). С тех пор началась арабизация региона, давшая современную иракскую идентичность.
Баннер, сравнивающий Хуссейна с древними халифами, ведшими праведную армию против огнепоклонников-иранцев
По всей видимости, Саддам считал себя достойным продолжателем их дела. Он объявил курдов, которые помогали Ирану в войне, надеясь выйти из состава Ирака (из-за жестокой дискриминации арабами), предателями и врагами. В 1987 году президент велел начать операцию по подавлению сепаратистов, которая продолжалась и после заключения мира. В её ходе от 100 000 до 200 000 человек было ликвидировано через нападения военных отрядов и химические атаки, 700 000 тысяч - перемещено в концлагеря. Миллион курдов бежали в Сирию, Турцию и Иран.
Операцию назвали "Анфаль", в честь суры Корана, Аль-Анфаль (араб. الأنفال — Добыча), посвященной правилам войны и распределения военных трофеев. Фактически, она ударила не только по повстанцам, но и по рядовому курдскому населению, став для него геноцидом. В некотором роде, эти события заместили нулевой итог в попытках взять Хузестан, позволив Хуссейну считать себя победителем.
Впрочем, официальная позиция Багдада была ясна как день - мы победили, Иран с позором отступил, курды получили по заслугам. В честь триумфа в 1989 году в Багдаде открыли выдающийся памятник - Мечи Кадисии. Он связан с битвой при Кадисии 636 года. Тогда арабское войско победило персидское, захватив сасанидскую столицу Ктесифон и присоединив к Халифату будущий Ирак.
Позднее изображение битвы - арабы белые, а иранцы идут в атаку на слонах
А вот и само чудо архитектуры
В общем, националистический угар в Ираке был конкретным, и это вопреки огромным людским потерям, отсутствию реальных успехов в войне и финансовому кризису из-за трат на все эти авантюры. Что ещё более удивительно, всего через два года после полного окончания боёв Саддам решил вновь показать удаль и напал на Кувейт, что вновь кончилось ничем, зато по южному Ираку погуляли интервенты.
И тем не менее, власть президента сохранялась ещё более десяти лет, прервавшись лишь с внешним вмешательством.
Тут опять желание прочного государства оказалось сильнее. Оно перевесило даже столь болезненные поражения и кризисы. Хуссейн продолжал считать себя победителем, и он действительно побеждал лично для себя, пока сохранял доступ к ресурсам Ирака. А пропаганда помогала ему в этом. Простое же население предпочло сохранение баасистского порядка, ведь дела могли пойти ещё хуже, так ведь? (хотя по итогу правда пошли, однако тут, в числе прочего, лепту внесли и созданные политикой Саддама проблемы).
О чём говорят эти фрагменты истории? В первую очередь, о несовершенстве общества. Хотя мы построили цивилизацию, чего никогда не было ни у одной формы жизни, нами во многом продолжают руководить древнейшие установки, которые нередко приводят к накапливанию негативного. Не только они, конечно, но такой фактор присутствует.
Тиранические правления, бессмысленное насилие и допущение угнетения по различным признакам - это то, с чем человечество будет сталкиваться, пока не научится менять самый корень своей природы, либо же пока не вымрет, подобно подавляющему большинству остальных видов в истории Земли.
В этом материале я опишу те государства, которые не столь часто попадают на слух к неспециалистам. Тем не менее, их путь часто сложен, витиеват и нестандартен, поэтому вызывает интерес при ближайшем ознакомлении.
Великая Болгария
Первое Болгарское царство на Балканах возникло в 681 году, однако ему предшествовало образование, в византийских источниках называемое Великой Болгарией. Так хронисты очерчивали область проживания ряда близкородственных тюркских племён, мигрировавших в донские и причерноморские степи с востока в ходе глобальных перемещений тюркского субстрата, имевших место в то время.
Они шли из Средней Азии в несколько сторон
Булгары, являвшиеся язычниками-тенгрианцами, попытались освоится на обозначенном участке и около 632 года создали тут своё государство. Помимо кочевых земель, оно включило в себя побережье Крыма и Таврии, населённое греками, что позволило булгарским ханам пробовать централизованную политику, основанную на восточно-римском образце.
Среднегреческий язык широко ими применялся. Контроль над некоторыми черноморскими портами, в свою очередь, способствовал экономическому развитию и интеграции с соседними регионами.
Древние булгары
Однако продлилось это недолго. В 660-ые годы другие тюрки - хазары, вторглись в Великую Болгарию и нанести ей смертоносное поражение, чем вынудили оставшиеся племена уйти или стать вассалами Хазарии. В дальнейшем разные ветки создадут Болгарское царство и Волжскую Булгарию, некоторые уйдут на Западные Балканы и в Италию (внезапно), где будут ассимилированы местными культурами.
Первоначальное царство являлось кочевым и тюркоязычным, но к моменту христианизации (IX столетие) от основателей и элиты в нём осталось только название - даже их потомки славянизировались
А вот на Волге булгарская культура сохранится куда ближе к оригиналу и позже станет одной из основ для современных татарской и чувашской
Алт-Клут (другие версии -Стратклайд и Камбрия)
Это раннесредневековое королевство, которое появилось в первой половине V века. В 407-410 годах из-за тяжёлой обстановки на материке римские легионы ушли из Британии, чем тут же воспользовались оставшиеся без внешней власти кельты - бритты и пикты. Очень многие из первых были полностью или частично романизированы, благодаря чему им удалось относительно быстро организовать собственное правление.
Так, в частности, поступил лидер племени дамнониев - Керетик Землевладелец. Его люди жили чуть к северу от вала Адриана, а потому являлись имперскими федератами, а не полноценной частью провинции.
Район между валом Адриана и валом Антонина практически никогда не был под прямым контролем из-за неприятного для южноевропейцев климата и упорного сопротивления локального общества. Тем не менее, некоторые непокорённые кельты согласились на сотрудничество за особый автономный статус и щедрую плату от римлян.
Керетик, кажется, хорошо подглядывал за своими сюзеренами, чем можно объяснить создание им достаточно прочного государства. Оно сочетало римские практики с бриттскими традициями, однако, с явным перевесом к последним - остался племенной обычай деления владений вождя между его сыновьями, что привело к вычленению группы земель на юге (остров Мэн) и востоке в течение поздних 400-х и 500-х годов.
Культуры британских островов на момент ухода Рима. Бритты - красные. Описываемое государство, стало быть - самое северное из созданных ими
Удалённость и горный ландшафт помогали Стратклайду противостоять натиску как пиктов и ирландцев, так и англосаксов, за VI век покоривших большую часть более южных и равнинных бриттов.
Германские миграции в Великобританию
Лишь в 598 году войско Камбрии впервые столкнулось с англами из Нортумбрии. Сорок лет они воевали друг с другом, пока в 638 году захватчики всё-таки не оккупировали крепость Дан-Британн - политический центр королевства.
Это, правда, не разрушило его - германцы быстро ушли, будучи не в состоянии укрепиться там. В 700-х северные соседи Стратклайда - пикты - заключили союз с нортумбрийцами и при их поддержке вновь захватили многострадальную страну.
Хотя данные конфликты ослабляли её, она каждый раз оправлялась и изгоняла надоедливых конкурентов. В 870 году Дан-Британн взяли новые враги - викинги, но опять быстро оставили, перед тем хорошенько пограбив.
По итогу, Алт-Клут вынужден был подчиниться королю Альбы - государства, являющегося предком Шотландии. До начала XII столетия он существовал как удел этой монархии. Поскольку Альба была плохо централизована, местный правитель сохранял власть и трон как важный феодал.
Конец Камбрии пришёл после 1124 года. Причиной стали реформы короля Альбы Давида I, который до восшествия на престол руководил одним Стратклайдом (его туда посадили как принца - типичная история). Иронично, что именно он своей централизацией ликвидировал большинство особенностей и прав удела, после чего он больше никогда не был чем-то большим, чем просто частью Шотландии.
Давид I
Мавро-римское царство
Очень похожий опыт пережил современник Стратклайда - бывшая римская провинция Мавретания.
Она жёлтая на карте
Коренное население этой области - сахарские скотоводы берберы.
Берберские языки в наши дни. Когда-то они доминировали в регионе, но сейчас минорны
В самом начале нашей эры гости с того берега Средиземного моря окончательно покорили берберское государство - Нумидию (хотя она долго была верным вассалом Рима) и часть внутренних пустынных племён. После этого пляжные берберы сильно романизировались, а их менее доступные ввиду континентальности сородичи - приняли чужое правление, однако стиснув зубы.
Таким образом, к V веку ситуация выглядела так - в провинции по-прежнему жили в основном берберы (мавры, как их позднее назовут, хотя в их языке есть вообще другое самоназвание - амазихи). Разница была только в степени ассимиляции. Дальше от воды - больше автохтонной культуры. Когда в 300-х империя ослабла, менее цивильные ребята из оазисов начали войну с центром и де-факто изгнали легионы. Порты пока оставались под контролем.
В конце концов, и прибрежные мавры решили восстать против Рима в 423 году, когда увидели явный упадок оного. Спустя четыре года мятежа имперский ставленник в Северной Африке - Бонифаций, кое-как подавил его, но долго радоваться не пришлось - в 429 группа пришельцев из дальних краёв в виде вандалов (германцы) и аланов (иранцы) приплыла в регион и предложила амазихам союз против римлян. И романизированные, и "дикие" берберы с радостью согласились.
Спустя десять лет империя была полностью вытеснена с территорий нынешних Туниса, Алжира и Марокко. Большую их часть между собой поделили мигранты и мавры. Первые взяли Карфаген и восточное побережье , а вторые - сердцевинные земли и участок западных пляжей.
Мавро-римское царство после 439 года
Важный нюанс кроется в том, что, хотя основанная на синтезе оседлых и кочевых мавров держава воевала с европейскими хозяевами, она совершенно не отказалась от римского наследия. Оно было лишь дополнено берберским устройством. Оставшиеся в городах римляне сохранили свои права на управление, а в нише господствующей религии прочно засело христианство (но специфичное, африканское - донатизм).
Политическая и военная власть принадлежала царю, который был вождём для берберов-кочевников и царём (рексом) для римлян и романизированных берберов. Столицей был город Алтава. Областями управляли прокураторы, а вожди подвластных племён получали титул префекта.
В едином виде протянуло до 578 года. Палачом мавро-римского образования послужила Византия, которая за несколько десятилетий до того разбила Вандальское королевство и была недовольна тем, что мавры совершают грабительские набеги на возвращённую провинцию. В 577-578 годах посланный из Константинополя военачальник Геннадий уничтожил царство.
Уцелевшие амазихские кланы создали группу мелких полугосударств в пустыне, которые смогли прожить ещё немного - до исламских завоеваний VII-VIII столетий. После них берберы значительно арабизировались. У них ещё будут свои не то что страны, а даже империи, но уже в ином контексте и с другими установками.
Силла
Первоначально под данным названием стоял незначительный город-государство на юге корейского полуострова, правители которого возводили свой род к древнему Кочосону (который якобы существовал с III тысячелетия до нашей эры, а на самом деле - намного и намного позже).
В действительности, ранний этап Силла почти весь - легендарен, то есть очень приукрашен. Исследователям удалось наверняка выявить лишь одно - в 356 году после Рождества Христова власть там получил Нэмуль, глава клана Ким. Он правил до 402 года и совершил множество преобразований, сделавших Силла не просто обособленным городом, а небольшим королевством с контролем над соседними племенами. Оно стало занимать от четвёртой до пятой части площади нынешней республики Корея.
Синий участок - это оно
Но Силла тогда являлась крайне вторичным фактором политики, как вполне очевидно. Крупнейший региональный игрок того времени - огромное Когурё, чрезмерно усилившееся благодаря раздробленности в Китае после Троецарствия (III век). Монархи данного места настолько обнаглели, что звали себя императорами (хуанди), так как единого Китая веками не наблюдалось.
Но вот, в конце 500-х он таки появился под властью династии Суй. Она тут же решила наказать строптивых корейцев, для чего наладила связь с южными царствами, сохранявшими суверенитет, и с Силла в частности. Кимы увидели в этом возможность поднять свой престиж и выслужиться перед большим соседом. Они стали китайскими данниками и союзниками, вместе воевали с Когурё.
Довольно скоро земли Силла расширились
Когда на смену Суй пришла династия Тан, ничего не изменилось. Когурёсцы долго сопротивлялись атакам с запада и с юга одновременно, пока в 668 году не выдержали. Некогда грозная почти что империя пала, а Силла получила от Поднебесной право на владение всем полуостровом. Что она и сделала - с упразднением Когурё и государства Пэкче (660-й) Силла превратилась в хозяина основной его части.
Кроме самого севера - его затрагивал большой полукочевой конгломерат - Бохай
В ту эпоху в Восточной Азии был популярен буддизм. Как и танский Китай, Силла приветствовала буддистскую культуру. Под её влиянием появились многие вещи, ставшие частью корейской идентичности.
Статуя будды силлаского производства, IX столетие
царская корона Силла
колокол короля Сондока весом 18,9 тонн - шедевр искусства периода Силла. Признан национальным достоянием, хранится в городе Кёнджу, который был столицей описываемого государства
Будучи предшественницей Корё и Чосона, Силла является ключевой ступенькой к появлению современной Кореи и одним из архитекторов её традиционной государственности.
Три портрета царей Силла
Об этом явно свидетельствуют события после распада страны в 892 году. Он не продлился долго - новая династия, сменившая клан Ким, объединила полуостров уже в 935-ом. Тогда же Силла, на последнем этапе опять сжавшаяся на юго-востоке, прекратила своё существование через присоединение к Корё.
Империя Сонгай
В XV-XVI веках она представляла собой огромный шкаф в Западной Африке.
Основной причиной существования Сонгая можно назвать экономику. С раннего Средневековья сахарские кочевники - мавры и туареги - наладили контакт с западноафриканцами через караванную торговлю. Им нужно было два основных товара, востребованных в Северной Африке и на Ближнем Востоке - золото и рабы, которыми регион был богат.
За африканским золотом впоследствии плавали португальцы и другие европейцы
Живой товар в Каире, картина XIX столетия. Чёрные рабы массово котировались на Востоке вплоть до новейшего времени
А там, где спрос, найдётся и предложение. Самые дальновидные из вождей коренных народов, поняв всю выгоду от обмена с берберами, пошли им навстречу и предоставили нужные ценности. По ходу дела они переняли у чужаков многое - виды вооружения, идеи об управлении и, конечно, идеологию. Верхушка, торговцы и горожане тех земель приняли ислам, чем навсегда изменили регион.
Транссахарские коммерческие артерии
Караван в Сахаре
В VIII веке возникла империя Гана, в XIII-ом - Мали, а после упадка и развала той - Сонгай.
Здесь показан рост данных держав - от относительно небольшой Ганы до гигантского Сонгая
Прямой след всей этой ситуации - исламизация Западной Африки. Однако тотальной она стала уже после смерти империй, тогда как при них мусульман практически не встречалось вне стен городов
Сонгай был создан одноимённым народом и заменил обветшавшую к тому времени Мали.
Современные сонгаи
Около сотни лет Сонгай наживался на транссахарской торговле, являясь высшей точкой эволюции бизнес-ориентированной африканской империи. Он продолжил ганские и малийские традиции, являясь прямым наследником прошлых собственников западноафриканских благ. Наивысшего расцвета Сонгай достиг в правление Аскии Мохаммеда I (1493-1528). Тогда в столице страны - Гао - жило 75 тысяч человек, что очень неплохо по локальным меркам.
Этот правитель может быть вам известен как один из лидеров в видеоигре Civilization V
А это - гробница Аскии, сделанная в характерном для Западной Африки архитектурном стиле
Доминация Сонгайской империи, как и она сама, кончилась в 1590-е, после войны с Марокко. Последнее решило перехватить контроль над караванными путями, используя технологические преимущества над африканцами - марокканские армии были более мобильны, имели лучшую логистику, а также огнестрельное оружие. Войска сонгаев потерпели поражение от них (1591, битва при Тондиби), потеряв свои важнейшие поселения. Сопротивление продолжалось до 1599 года, однако истощилось при попытках вернуть города.
Растратив последние ресурсы, Сонгай полностью распался в 1599-м. С тех пор в регионе не сформировалось ни единой крупной страны вплоть до европейской колонизации, а с деактуализацией и сокращением торговли по Сахаре Западная Африка в целом обеднела, потеряв былое могущество.
