Осторожно: длиннопост. Не знаю, зайдёт ли этот формат на пикабу. Если нет, продолжения не будет ))
Почти у каждого ребёнка на постсоветском пространстве был период увлечения Египтом (древним, конечно). Однако увлечение это дальше пирамид, сфинкса и имен нескольких богов обычно не заходит, а к середине пубертата и вовсе сходит на нет.
Давайте же соединим радость для внутреннего ребёнка и для наружного взрослого, и поговорим про Древний Египет - но чуть подробнее. И путь нас ждёт долгий.
Перенесемся мысленно в долину великой реки Нил. Вот она течет, медленно, и величественно, а вокруг - желтые пески пустыни Сахары, оазисы и пальмы... Вам очень тепло и спокойно. На работу идти не нужно, до первых двигателей и телефонов ждать ещё несколько тысяч лет. Тишина. Где-то вдалеке кричит ибис.
На самом деле, название реки Нил оставили нам не загадочные египтяне, а открытые всему новому (и старому) греки - они называли её Νεῖλος [Neîlos]. Возможно, это местные семитские племена, с которыми греки столкнулись, употребляли какое-нибудь такое слово (возможно, родственное еврейскому נַחַל [nákhal] ("ручей, речная долина"), и греки его так услышали.
Египтяне же называли свою реку Хапи, - во всяком случае так реконструируют произношение слова [ḥꜥpj], а ещё Итеру или Ятрау - так реконструируют [jtrw]. Оба слова, судя по всему, изначально переводились просто как "река". Река она и есть река, тем более такая, единственная в своём роде для её обитателей.
Мы точно не знаем, как в действительности египтяне эти слова говорили вслух, все реконструкции производятся через упоминания от соседей с более фонетически понятным письмом и через сохранившиеся слова в коптском, единственном более или менее родственном сохранившемся наследнике древнеегипетского языка.
Доисторический период
Когда 10-12 тысяч лет назад на планете Земля подходил к концу последний ледниковый период, вокруг Нила (будем привычно называть его греческим словом, хотя ни греков, ни египтян ещё и в проекте нет) и на всём севере Африки не было ничего похожего на пустыню. Пока Европа продолжала дремать в снежном саване, на месте будущей Сахары уже потеплело, начала расти зелень, в которой завелись жирненькие животные (слоны, антилопы, жирафы, зебры), а в многочисленные озёра приплыла вкусная рыба. Всем этим богатством пользовались племена кочевых охотников, которым повезло найти эти места.
Однако по мере отступления ледника в Европе становится всё приятнее, а в Африке - всё жарче. Дожди приходят всё реже, озера начинают мельчать и сохнуть, леса - редеть. В конце концов эти земли превратились в засушливые степи, вынуждая лесных животных потихоньку перебираться в более благодатные места. За животными пришлось перемещаться и охотникам. Кто-то из них пошел на север и распределился по узкой прибрежной полоске, ещё не захваченной засухой. Кто-то - на юг, где всё-таки опять нашёл для себя тропические леса. А кто-то пошёл на восток, и вышел к берегам огромной величественной реки. Мы отправимся именно с этими последними. Как вы понимаете, это и есть предки египтян.
Причем если бы они пришли сюда раньше, то увидели бы весьма малоприятное место - болота и топи. Наверное, с малярийными комарами. Но теперь, когда потеплело и подсохло, тут открылся филиал рая на земле - тепло, зелено, плодородно. Кажется, тут они даже чуть-чуть начали заниматься скотоводством, приручив тура - то есть продолжали быть охотниками, но на случай промаха держали под боком мясной запас. В общем, жилось им отлично. Может быть, они находили и дикие злаки, и употребляли их в рамках собирательства вместе с другими плодами, которые находили в природе, - об этом говорят небольшие каменные серпы, найденные на их территории. Какая-то у них уже была и культура, поскольку они оставили после себя мегалиты (возраст примерно 8 тысяч лет) и керамику. Мегалиты, вроде как, даже повторяют рисунок звёзд (если интересно, читайте про место под названием Набта-Плая).
Но процесс похолодания и осушения останавливаться не собирался, и рая постепенно становилось всё меньше и меньше. Соответственно, меньше зелени, меньше животных. И тогда, в рамках интеллектуальной борьбы за пропитание, жители берегов Нила пришли к тому, что на иле отлично растут злаки, если их туда уронить, и ещё к тому, что можно им в этом намеренно способствовать.
Уж неизвестно, сгонял ли кто-то 7 тысяч лет назад в Месопотамию, с мыслью "а что там у соседей", чтобы подцепить эту идею там, или кто-то приехал из культуры Убейд (предшественники шумеров) со словами "а чего ничего не выращиваете и города не строите, ребята?", или тут вообще не знали о существовании каких-либо соседей, и до всего дошли сами, но факт в том, что начался процесс перехода к земледелию, и бывшие кочевые охотники начали выбирать себе места постоянной дислокации и оседать. Тут же начали одомашнивать коз, овец и домашних птиц, а из злаков начали делать пиво.
В этот момент из-за потепления поднялось Средиземное море, и возникла дельта Нила (до этого он тёк до конца единой колбаской). Кстати, слово "дельта" происходит именно отсюда, и опять из-за греков: им показалось, что форма Нила здесь напоминает по форме их букву дельту (Δ). А название буквы, кстати, греки, как и букву, позаимствовали у финикийцев, где она называлась "далет", что означало "дверь".
А Нил жил своей жизнью и исправно каждый год разливался, создавая на берегах небольшое наводнение. При этом он каждый раз приносил откуда-то из истоков ил, то есть ещё и удобрял почву, щедро оставляя всё это богатство на земле, после того как уходила вода.
Видимо, где-то тут местные начали называть свою землю Кемет [kmt], что значит "Чёрная (земля)", от слова [km] ("чёрный"). Копты до сих пор называют Египет словом Хеми. А пустыню вокруг местные называли "Красной (землёй)", Дешрет [dšrt], от слова [dšr] ("красный"), и мне очень грустно, что это не родня английскому слову "desert" ("пустыня"), которое происходит от латинского "desertum" ("покинутый").
После разлива Нила люди могли просто насыпать на свою чёрную землю сверху зерна, и больше ничего не делать - в любом случае тут скоро вырастал богатый урожай. Оказалось, что этот метод надежен как швейцарские часы, позволяет делать запасы - потому что злаки не портятся от долгого хранения, - и ещё и не нужно никого выслеживать и никуда мигрировать вслед за добычей. От такой благодати на берегах Нила очень выросло население, из-за чего берегов Нила, чтобы всех прокормить, опять стало не хватать. Благодать опять оказалась недолгой. И тут бы эта история и закончилась, если бы не нашёлся гений, который однажды собрал всех и сказал: "А почему бы нам не прорыть каналы, чтобы увеличить зону разлива реки?"
Ну, может, и не было такого гения, и это тоже подсмотрели в Месопотамии. А может, пришли к идее в разных местах независимо друг от друга. Но идея оказалась поворотной. Чем больше рыли каналов, тем больше становилось еды, но тем больше было нужно и людей, чтобы возделывать поля и поддерживать состояние каналов. От этого опять становилось ещё больше еды. Так размер поселений стал увеличиваться в геометрической прогрессии. А вот с краёв по мере продолжающегося потепления и пересыхания всё ближе подступала пустыня, и людям приходилось всё больше уплотняться. Начался стандартный цивилизационный процесс.
Кто-то, как обычно, сказал: "Эй, вы не так копаете!" - и ему дали по башке. А потом кто-то другой сказал: "Эй, вы не так копаете, вот так надо, дайте покажу!", и реально получилось лучше. Ему дали в этом сезоне побольше урожая в благодарность за совет, а на следующий год заранее спросили, как лучше копать. И опять дали побольше урожая, чтобы продолжал руководить и придумывать новые технологии. Светлый ум мог начать учить и как селение лучше строить, и кто пойдет рыбачить, и вообще. Поначалу, видимо, должность такого руководителя должна была выдаваться исключительно за заслуги, но по мере увеличения достатка их семей и передачи опыта их сыновьям, могла стать наследной.
Потом, или, скорее, в процессе, начала развиваться и религия. Поначалу поклонялись, скорее всего, какому-нибудь Великому Крокодилу, которого считали персонификацией своей великой, дающей жизнь (и смерть) реки. Крокодилов в ней всегда было много, так что несчастных случаев тоже должно было быть достаточно. При этом несмотря на опасности, только Нил мог обеспечить жизнь. Стоило отойти в сторону, как начиналась пустыня, и, может быть, те люди полагали, что они вообще одни во Вселенной, представляющей из себя гигантскую пустыню, и они выживают, пока жива их великая река.
По мере роста поселений, к IV тысячелетию до нашей эры, народ все больше отдалялся от руководителей, которые всё больше отходили от копания каналов и полностью себя посвящали теоретическим вопросам, а именно: а) куда копать, б) как и когда правильно поклоняться крокодилу, чтобы у копания был результат. И ещё, скорее всего, в) совершать ритуальное возлияние пивом в честь великого крокодила. В общем, можно сказать, что они приобрели двойную специализацию священников-агрономов. Одна из древнейших профессий, получается.
И эти священники-агрономы действительно не сидели без дела, они честно работали на общее благо. Например, чтобы знать, когда народу лучше копать, они высчитали, что Нил разливается каждые 365 дней. Так они определили точную длину года. За это время они насчитали 12 лунных циклов, поделили 356 на 12, получили 12 месяцев по 30 дней, а в конце добавили 5 дополнительных дней погрешности. Так они создали календарь.
Ещё одна профессия, появившаяся в то время - моряк (или, точнее, речняк). На Ниле начинают строить крупные ладьи с парусами, и на них большими группами путешествовать вверх и вниз, скорее всего, в рамках торговых операций: спросом пользовались медь, золото, серебро, драгоценные камни.
Населению жилось сытно, и когда людей стало совсем много, для распределения урожая уже не хватало счета в уме и ресурсов памяти, поэтому, как и в Месопотамии, понадобилось считать и распределять урожаи, а также определять, где чья земля. Так люди начали размечать участки земли, рисовать знаки, показывающие, где какие злаки, где какое их количество. Эти знаки со временем стали превращаться в иероглифы. Возможно, и эта идея могла быть перенята у шумеров, но развивали обитатели Нила её точно самостоятельно, и система получилась ну очень самобытная (и именно она, а не клинопись, легла в итоге в основу современных алфавитов. Но до этого ещё пилить и пилить).
Как только египтяне сделали зерно основой своего продовольствия, одним из важнейших животных стала кошка. Она пришла к ним из пустыни в поисках мышек и змеек, и прижилась, постепенно становясь божеством поважнее крокодила.
До сих пор в долине Нила всё происходило примерно так же, как в Междуречье, хотя и с легоньким, еле заметным опозданием. Разница наметилась в соседях. Если на Месопотамию постоянно с гор набегали варвары-кочевники, и её городам приходилось обрастать стенами, то вокруг Нила во все стороны простиралась пустыня, в которой не было никаких врагов.
Таким образом, в перерывах между набегами кочевников шумерским воинам с ПТСР уже не улыбалось просто копать, и города, чтобы избавиться от излишков энергии, начинали сражаться между собой. А на Ниле серьёзных военных действий пока не бывало, поэтому товарищи просто копали и друг с другом не слишком грызлись, поэтому первые города здесь стали не такими большими и укрепленными. Города в Египте были важны в первую очередь складами зерна и храмами, чтобы люди могли собраться, но большую часть времени все жили не в самом городе, а по соседству.
С одной стороны это было плюсом, спокойная жизнь и всё такое. С другой стороны, пока в Месопотамии огнём и мечом закалялись тела и характеры, будущие египтяне пребывали в расслабляющей неге (относительно, конечно). И им это ещё аукнется.
Продолжение возможно следует
