Из поездки в Великий Новгород и на Валдай, Весна 2024. Прогулка по Великому Новгороду, Новгородский Детинец, экскурсия на теплоходе по реке Волхов до озера Ильмень - Рюриково городище, Витославлицы, Юрьев Монастырь, озеро Ильмень.
Новгородский Детинец, Великий Новгород. Весна 2024
Юрьев Монастырь. Весна 2024
Герб Великого Новгорода, Башня Кокуй, Новгородский Детинец, Великий Новгород. Весна 2024
Новгородский Детинец, Великий Новгород. Фото с борта теплохода "Вече". Весна 2024
"Путь из варяг в греки", река Волхов. Фото с борта теплохода "Вече". Весна 2024
Рюриково Городище и руины церкви Благовещения. Фото с борта теплохода "Вече". Весна 2024
Витославлицы - Музей народного деревянного зодчества. Фото с борта теплохода "Вече". Весна 2024
Юрьев Монастырь. Фото с борта теплохода "Вече". Весна 2024
Юрьев Монастырь. Фото с борта теплохода "Вече". Весна 2024
Софийский собор. Новгородский Детинец, Великий Новгород. Весна 2024
«Часозвоня». Новгородский Детинец, Великий Новгород. Весна 2024
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Я не буду в этой теме обсуждать, то что разработчики вынуждены были доделывать игру в Казахстане из-за упоминания страны на букву У. Так же я не буду обсуждать техническую сторону игры, так была скорее наблюдателем, чем самим игроком. Игр у в интернете смело называют шедевром реализованным польской студией. Из за таких громких слов я решилась влезть в эту тему, тем более со слов профи игра занимает в среднем 2- 3 часа. Поэтому я села смотреть, что же там такое сделали, так что поехали по сюжету.
Первый вопрос, который у меня возник. Индика бесноватая? Или это у нее в голове? На реальность существования беса наводит несколько моментов, первый из которых наступает, когда монахиню выпускают из монастыря. В помещении зажигается красный свет, бес вещает что-то о том, как осточертело героине лицемерить слушаться монашек. Что монахини не чистоплотны и мол одна из них ковыряет вставную челюсть руками и толком не умеет читать. Но самое главное, в этот момент доски в комнате поднимаются колом, в момент молитвы становятся ровными. То есть бес поднимает доски и помогает героине выбраться.? В то же время в монастыре бесноватую посылают все, кто только может, обливают водой, которую она же и натаскала. Ну то есть за любой правильный поступок ей прилетает моментально.
Все знают, что в монастыре находится бесноватая, почему никто ей не помогает, разве не в этом цель пребывания в доме господнем. Монашке вручают письмо, которое потом вскрывает ее спутник- каторжник, а бес смеется, что Индику выгнали из монастыря за ее голос в голове. Что мол даже согрешившую с мужчиной какую то Х не выгнали, а бесноватую выгнали.
Еще через не которое время на экране всплывает табличка не тратить время на зарабатывание очков- они бесполезны. До полного раскрытия сюжета, это кажется какими-то мыслями лукавого. Ну потому, что кажется во всех играх очки, ну хоть что-то дают.
Второй момент реальности беса возникает в двух пересекающихся комнатах, где искажается пространство, кто это сделал? Индика? Само место- такое? То же вряд ли. Это опять же святое место. Тем более, что бес там мелькает и догнать его персонаж не может.
3 момент при монашке ругаются все. От беглого каторжника, до строителей, когда Индика вертит строительным краном и даже старьёвщика, который хоть и стоит на улице, но его слышно. Не понятно, почему, так себя ведет каторжник, потому, что судя по мундиру, он военный, а в те годы хамство в адрес дам не поощрялось. Все остальные крепкие выражения слышаться от логичных персонажей, типо строителей, ну ожидаемо.
В игре есть пиксельные вставки, которые рассказывают о прошлом героини. Но тем не менее не объясняет, как все-таки она попала в монастырь, жив ли отец героини. Единственное, что мы узнаем, это то, что она пришла туда по своей воле и добровольно.
Бес не особо-то и склоняет Индику к грехам. Он просто раскрывает ее мысли. Отрезала мужику руку, только потому, что боялась остаться с трупом. Вспоминает о том , что Индике не давали покоя руки Цыгана – ее знакомого из детства. Он предлагает ей, ну не знаю красть ложки, вещи или отвечать грубостью на систематически получаемое хамство. В принципе все его разговоры сводятся к тому, что мол прекрати стараться, прекрати угождать, прекрати быть хорошей, ну видишь же, что ни к чему совсем не приводит.
Самый страшный момент в игре, это там, где за героями гоняется псина. Да и то даже смерть собаки приводит к ряду философских рассуждений с бесом о том, что собака просто борется за существование и что мол то же самое делает весь народ. И также, как собака борется за свое счастье любыми средствами. В этом моменте присуствует реальная отсылка: согласно Библии собаки отнесены к грязным животным из-за шума и непредсказуемого поведения в храме, кторые животные создают там , помимо воли. Видимо в древности не ценилась преданность и верность, а чисто крошачья хитрость...
Все остальное сводится к душевным терзаниям героини, которая постепенно понимает, что все ее попытки быть хорошей, молиться, скорее всего не оценятся. Поэтому в финале монашка разрывает четки, когда бес в зеркале исчезает. Но при этом он не идет за своим спутником, что странно- а вдруг если у него отрастет новая рука, если он тоже откроет крышечку артефакта, а может и ничего не произойдет. Она просто стоит и смотрит. И видимо думает.
В игре потрясающие и диалоги и монологи и беса и героев. Рассуждений очень много о добре, о зле , о Боге, о вере, о притворстве, о справедливости. Но лично мне больше всего понравился вопрос Индики. Что если бог делает человека свободным, то почему он потом требует от тебя строго определённого выбора. И если ты его не делаешь (этот выбор), то ты перестаешь ему нравиться. Чего стоит Богу сделать человека уже соответствующего, его божеским ожиданиям. И почему этот бог только остановил гангрену, а не вылечил руку каторжника целиком, чего ему стоит.
Когда монашка отрезает своему спутнику руку и персонаж произносит интересные вещи о том, что Индика не верит и не верила в чудо. И что не хотелось бы ей , чтоб это чудо случилось с ним. Честно говоря, этим, да и самим своим видом, этот беглый каторжник напоминает сталкера из Пикника на обочине в экранизации Тарковского, который также находился в блаженом состоянии веры в комнату, где «действительно желания исполняются». Не говоря уже о том, что ряд помещений, по которым ходит монашка тоже напоминает Зону Тарковского. Некоторые из обзорщиков притянули к сюжету Достоевщину, ну вот не уверена. С этой точки зрения многих отрицательных персонажей не наказал провидение.
Игра не дает ответа, почему собственно бес прицепился к Индике. Ведь этот голос в голове почти свел ее с ума. Можно только предположить, что в своем детстве монашка согрешила, тем что не сказала папе, кто стащил ее велосипед и не один, продолжает общаться с Цыганом, но когда папа припер к стенке ее и приятеля вместе с ней. Говорит, что не знает его. Цыган психует и ловит пулю. Индика, помимо лжи получает еще один грех в карму.
С учетом прекрасной графики, игру можно смотреть, как не плохой фильм. Игра довольно остро высмеивает религию, отчасти потому, что сделана атеистом. Поэтому если вы чувствительно относитесь к вопросам религии, возможно эта игра вам не подойдет
Ну финалом скажу, что еще мне очень понравилась фраза пьяного беглого катожника к старьевщику в отношении не работающей трубы «Что за гавно-таки ты мне продал гнида?»
Общение («отношения») – всегда вражда, «выяснение отношений», спор, состязание в красноречии, плавно переходящее в мордобой и взаимное уничтожение (истребление).
Поэтому единственно правильное общение – отсутствие всякого общения, отсутствие отношений. Научиться правильно общаться - научиться не общаться вообще, научиться не жить среди людей.
Где можно научиться правильно общаться? Например, в монастыре, а лучше – в келье схимника (отшельника).
«Ты не пой, соловей, возле кельи моей, И молитве моей не мешай соловей. Я и сам много лет в этом мире страдал Пережил много бед и отрады не знал. * А теперь я боюсь и судьбы, и людей И скорбями делюсь с тесной кельей своей. Улетай соловей, улетай в те края, Улетай поскорей, где отчизна моя. (=улетай от Земли на Небо * Просвисти нежно ей, как я болен душой, Вспоминая о ней заливаюсь слезой. Я хочу позабыть те минувшие дни, И я должен любить только четки одни. * Я хочу позабыть тот обманчивый свет, И я решил так дожить до конца своих лет. (=в уединении, в одиночестве Прилетай соловей когда кончу я путь, На могиле моей тогда сядь отдохнуть.»
«Чат на чат» — новое развлекательное шоу RUTUBE. В нем два известных гостя соревнуются, у кого смешнее друзья. Звезды создают групповые чаты с близкими людьми и в каждом раунде присылают им забавные челленджи и задания. Команда, которая окажется креативнее, побеждает.
(не пропустите и этот пост, сообщество другое, однако тема та же)
Сборы и поиск информации
Я человек нерелигиозный, скорее агностик, но к буддизму всегда был неравнодушен. И уже давно мечтал пожить в буддийском монастыре.
Никогда не думал, как и где это должно произойти, но мечта у меня была.
Скопив достаточную сумму денег для длительного путешествия, я начал искать, куда же поехать. Самым доступным вариантом оказался Таиланд.
Холм Большого Будды в Паттайе
Собрав вещи, сначала поехал в Паттайю, так как понимал, что мне нужна долгосрочная виза. На тот момент самой доступной оказалась студенческая виза.
Пока делалась виза (1 месяц), я отдыхал и искал монастырь. Так как в Таиланде их более 30 тысяч, понять какой нужен мне, не так просто.
На YouTube наткнулся на видео "Русский буддистский монах на Пхукете", где герой видео, Сергей Jay-Jay, рассказывал о своем опыте и о буддизме.
Написал ему, он посоветовал мне монастырь на севере Таиланда под названием Wat Rom Phothi Tham (Rambotitam).
За что ему огромное спасибо, его слова вдохновили меня ещё больше, а информация оказалась просто бесценной.
Получив визу, 2 января я отправился в путь на автобусе:Паттайя - Бангкок - Лоэй.
Прибытие в монастырь
Приехал в монастырь я в 5 утра.
Главные ворота храма Rambotitam
Стоит уточнить, что тайский язык я не знаю, а мой английский на уровне "London is the capital of Great Britain".
На проходной я сказал, что хочу стать послушником (Шраманера).
После этого мне сделали тест на COVID-19 и познакомили с монашкой Саси.
По Тайски монашка - это мачи (Mæ̀ chī) Саси.
(На момент написания стати она уже уехала из монастыря, в большое путешествие по Америке. Она ездит по разным штатам, буддийским храмам и разговаривает с людьми о дхарме. И все это за свои деньги.)
Мачи Саси
Она хорошо говорит по английски и встречает всех желающих пожить в монастыре.
Именно она в дальнейшем знакомила меня с буддизмом и их жизнью. А сейчас продолжает присылать мне наставления от их главного монаха.
Далее я узнал первые традиции монастыря:
Так как я приехал в 5 утра, я попал на ежедневную утреннюю прогулку и проповедь главного монаха.
Ежедневная утренняя прогулка
Каждое утро монахи, монашки и миряне собираются у въездных ворот, откуда начинают движение в сторону центральной площади храма.
Центральная площадь монастыря, рядом с домом Лонг По
По ходу иногда останавливаясь и слушая проповедь главного монаха, он говорит о дхарме. В буддизме дахрма это очень широкое понятие - это и учение Будды, и первопричина всего вокруг.
Луанг По Пхосрисурия Кхемарато
Главный монах говорит по тайски, но Саси переводит его онлайн в Zoom, а затем выкладывает эту запись в YouTube Rombodhi English.
Главного монаха все называют просто Лонг По, что значит отец монахов ему 63 года. О нем я расскажу в другой раз.
Лить воду
Почти на каждом шагу стоят ёмкости с водой и лежит ковшик. Надо просто набрать воду и вылить на землю. Обычно выливают три раза, но количество раз не имеет значения, хоть 1 раз, хоть 100 раз подряд.
А где нет ёмкости, просто стоят бутылки с водой.
Это своего рода медитация: просто выливаешь воду и отпускаешь мысли.
Еще можно при этом протяжно говорить "Ахоси" - что значит отпусти.
Льют воду при любом удобном случае. Прошел мимо - вылей воду. Устал - вылей воду. Скучно - вылей воду. Пришел в гости и тд.
Заселение
Заселили меня в дом (по-тайски называют кути), который также выполняет роль офиса.
Там взяли мой паспорт, проверили визу, спросили на сколько я хочу остановиться и хочу ли я стать монахом (побрить голову).
На сколько я приехал не знал и сказал "как пойдет". Монахом я быть не хотел, но голову побрил.
В этом доме живет монах Арчан Ну.
Арчан (Xācāry̒) - значит учитель.
Хотя иерархии у них нет, мне показалось, что Архан Ну - второй человек в монастыре после Лонг По.
Арчан Ну
Но я его называл Лонг Да Ну.
Лонг Да - значит дедушка монах.
Мне выделили комнату, дали покрывало, одеяло, подушку и подстригли.
В комнате стоит деревянная кровать, стол, пластиковый комод, вешалка для одежды и даже есть одна розетка (электричество от солнечных панелей).
В этом доме было еще 5 похожих комнат, для таких же как я.
Одежду я купил себе сам, в магазине на территории монастыря (вышло примерно 1000 р, футболка, штаны и мантия).
Ассортимент магазина я не сфотографировал, но помимо одежды там можно купить все бытовые принадлежности, продукты, мороженное, чипсы, кока кола. В общем обычный магазин у дома.
Так же я познакомился с соседом.
Эстонец Данэл, который уже жил там третий месяц.
Мачи Саси, Лонг Да Ну, Арчан Данэл, в дальнейшем самое плотное общение будет происходить именно с этими людьми.
Этот монастырь интернациональный и очень прогрессивный. Мне дали книгу прощения.
Это сборник их молитв, написанный Лонг По, и он переведен на большинство основных языков. Молятся они редко, но эту книгу читают регулярно и молитвы помнят наизусть.
Пример молитв из книги
Так закончился мой первый день в монастыре
Как вы поняли, этот монастырь отличается от тех, куда обычно ездят туристы на ретриты и вапасаны. Я бы назвал это место - буддийской деревней. В ней живет примерно 1000 человек.
Она достаточно прогрессивная, и в ней нет жестких ограничений благодаря философии Лонг По.