Эмблема
Немного ознакомившись с такой областью деятельности, как политтехнологии, возник такой образ.
Немного ознакомившись с такой областью деятельности, как политтехнологии, возник такой образ.
Жители округа Хулун-Буир (Китай) заметили, что солнце находится в центре облака, по форме напоминающего глаз.
Если исходить из привычного представления, что мужчина и женщина – отдельные существа (а не «одна сатана»), то правда никогда не откроется, даже если женщина очень сильно этого захочет. Правда умрёт вместе с женщиной, и о ней абсолютно никто (кроме неё самой) никогда не узнает. Какой же смысл тогда женщине притворяться и что-то скрывать?
Женщина притворяется в этом случае лишь сама для себя - сама себя обманывает, наводит тень на плетень. Мужчине её притворство «до лампочки». Мужчина живёт в своём сне, и женщина достучаться до него абсолютно никак не может. Женщина живёт тоже лишь в своём сне. Любые мысли женщины в голову мужчины никогда не приходят. В голове мужчины только его собственные мысли и ни одной чужой мысли нет и быть не может.
Иначе говоря, если мужчина вдолбил себе в голову, что женщина его любит, то абсолютно никто, включая саму женщину, разубедить его в этом абсолютно никак не может. Достаточно очевидно, что ни некая «правда», ни некая «ложь» мужчину абсолютно никак не волнуют. Мужчина всю жизнь живёт под своим собственным гипнозом - в своём собственном мире, в который нет входа никому.
«Живёт моя отрада
В высоком терему,
А в терем тот высокий
Нет входа никому...»
Зачем женщина притворяется, например, что любит мужчину)? Ведь её правда (а значит и она сама?) мужчину совсем не интересует.
Если же исходить из представления, что мужчина и женщина (=весь его мир) – «одна сатана», то женщина скрыть от мужчины (=от самой себя) абсолютно ничего не может. А, значит, нет в мире ничего, что может быть скрыто от мужчины. Мужчина (как существо единое с женщиной) абсолютно все-ведущ. Ни дать, ни взять – «все-видящее Око».
Притворство женщины в этом случае – притворство самого мужчины, самообман мужчиной самого себя, без которого мужчина жить как мужчина (и как человек) абсолютно никак не может. Вся жизнь мужчины (=женщины) основана на притворстве женщины (=мужчины).
Вся "жизнь" мужчины, а значит и женщины (от начала и до конца) – сплошное притворство, сплошной самообман. Лишить мужчину притворства (притворства женщины) – это всё равно, что лишить его жизни.
«Но притворитесь! Этот взгляд
Всё может выразить так чудно!
Ах, обмануть меня не трудно!..
Я сам обманываться рад!»
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Бильбо
Гендальф
Галадриэль
Трандуил
Голлум
Балрог
Саурон
Мелькор
Манвэ
Всевидящее око
Если пост загрузил не в то сообщество, прошу понять, простить и удалить нафиг из сообщества
Слежение за «собой» - это поддержание «себя» в той или иной привычной (=«пошлой», надоевшей, наскучившей) форме. Ты постоянно (регулярно) напоминаешь, наподобие аффирмации, что ты, например, мужчина, у тебя такой возраст, соответствующее такому полу и возрасту поведение.
Ты поддерживаешь в "себе" некоторый (насквозь придуманный тобой) ОБРАЗ, роль в пьесе «жизни».
Например, ты играешь в "реальном" спектакле (в Театре), где ты так или иначе следишь за тем, чтобы оставаться в том или ином образе, который от тебя требуется режиссёром, постановщиком в этом спектакле.
А кто ты сам? «Актёр погорелого театра» - без дома, без какой-либо ФОРМЫ. Ты изначально бесформен, а уже потом в результате некоторого слежения за собой (=медитации =сосредоточенности внимания) ты принимаешь ту или иную форму - тебе кажется, что она у тебя есть по типу "платья голого Короля".
Твоя любая форма – это как раз прямой результат слежения, регулярного напоминания, повторения некоторых догм, постулатов о "себе".
«Следить буду строго, -
Мне сверху видно всё, - ты так и знай!..»
От чего возникает ощущение слежения за собой? От того, что у тебя (у бесформенного) есть за чем следить – за «собой» (=за формой, за платьем голого Короля).
Для тебя важное значение имеет «честь мундира». Ты озабочен тем, чтобы поддержать честь (чистоту, красоту, великолепие) формы на должном уровне.
«И чтоб никто не догадался, что» вся эта твоя форма – напускная, притворная, лживая. Чтобы никто (=чтобы ты сам) не смог уличить тебя во лжи.
Самое главное для тебя здесь – обмануть самого себя, внушить самому себе (=пустому, прозрачному, бесцветному месту) представление о «себе» - о той или иной форме, о том или ином образе.
Как ощущение слежения убрать? Остановиться (или хотя бы замедлиться) в "жизни" (=в самообмане), выйти из большинства (а лучше из всех) образов, ролей - ВЫЙТИ из СЕБЯ. Например, во сне БЕЗ сновидений ты выходишь из "себя". И ничего. Выходишь и входишь. А чем тебе ещё заниматься-то?
"Входит и замечательно выходит!"
Забавно (смешно) то, что ты в этой слежке находишься всегда где-то "здесь и сейчас" (=нигде и никогда =везде и всегда) - на Небе, вне времени и вне пространства. А объект твоего слежения находится совсем в другом месте - в прошлом (которого уже нет) или в будущем (которого ещё нет) - во времени и пространстве (=на Земле).
Ты находишь "себя" (=находишь-ся) в прошлом и будущем - в мечтах, в воображении. Ведь "здесь и сейчас" (=в суровой, трезвой реальности) никакого "себя" у тебя просто НЕТ.
Ты (глазастое Всевидящее Око) с Неба следишь за всем происходящим на Земле. И как ты за всем успеваешь уследить? Но ведь "здесь и сейчас" никакого ограничения ни по времени, ни в пространстве у тебя НЕТ. Поэтому ты абсолютно никак не можешь никуда опоздать иначе, как намеренно (специально, по сценарию пьесы).
И вообще вся твоя "жизнь" во времени и пространстве - это "дешёвый трюк", "ловкость рук". Ты (="Я") - типичный мошенник, который задурил нам всем головы. И не стыдно тебе?
"Мёртвые сраму не имут"?
"Стыдитесь, Илларион!"
Ты всю жизнь только и занимаешься, что рассматриваешь (Всевидящим Оком?) крайние точки зрения. Вблизи и вдали, спереди и сзади, внутри и снаружи, сверху и снизу, доброе и злое, плохое и хорошее и т.д., и т.п.
А кто всегда посредине всех этих крайних точек? Ты (="Я"), собственной персоной.
Что значит посредине? Это значит, что ты ("Я") – вездесущ. Ты, видя (=рассматривая) все (создаваемые самим собой) крайние точки, автоматически находишься во всех рассматриваемых точках зрения, как в крайних, так и в промежуточных.
В этом смысле невозможно создать вторую такую свою точку, кроме той, что уже сейчас (=всегда) существует.
Точек в мире, казалось бы, много. Но «на самом деле» - точка всего одна.
Ты (="Я") – единство множества (=множество единства). Ты ("Я") – единство, которого много (сколько хочешь). Ты ("Я") – множество (точек), которое Одно (одна точка). Везде ты – одна и та же точка (с разных ракурсов?).
«Город огромный заполонен толпой,
Светятся окна ярче, чем звезды в небе.
Город огромный, только от встреч с тобой,
Мне в городе этом спрятаться негде,
Спрятаться негде.
*
И не в этом дело,
Нет, не в этом дело,
Что тебя не видеть не могу,
А куда я денусь,
Ну, куда я денусь,
От себя, куда я убегу?..»
В этом твоём ("нашем") мире нет никого, кроме тебя. Ты не можешь не видеть исключительно только себя во всём. Спрятаться от себя тебе негде.
Куда ты убежишь от себя? Куда бы ни убежал, там ты находишь лишь себя. Тебе нет спасения от себя.
Тебе, вероятно, следовало бы подружиться с собой ("дружить с умом"). Иначе, ты так и будешь целую вечность бегать (лишь от себя и всегда безуспешно).
Но, с другой стороны, если ты подружишься с собой (примешь себя «таким какой есть» =всем миром), то не исчезнет ли мир (=не исчезнешь, не растворишься ли ты?).
Но разве ты, например, каждую ночь (в глубоком сне без сновидений) не исчезаешь? И ничего - нет проблем. Ты отдыхаешь от себя (=от постоянного бегства от себя), а потом возвращаешься к этому бегству (игре?) с новыми силами (посвежевший и похорошевший).
"Баю-баюшки-баю, не ложися на краю!"