Попробуем разобраться в псевдомышлении с помощью застольных разговоров о политике, мудрого рыбака, туриста-хвастуна и философии Эриха Фромма.
Эрих Фромм – один из самых добрых и внимательных к людям философов XX века. Больше всего Фромм интересовался, о чём люди переживают, отчего суетятся, что им снится? В общем, дедушка не разменивался по мелочам и брался за необъятное – человеческую природу. Мы же возьмёмся за сущую мелочь – способность думать.
Когда человек говорит «я думаю» – что это значит? Вроде бы всё ясно и понятно – человек тем самым выражает свои мысли. Чего пристали?
Единственный вопрос, который в связи с этим думанием возникает – «правильно ли то, что этот человек думает?», а не «это он так думает или не он?». Хотя и последнее случается. Это когда нам говорят, что наши мысли – не наши.
Сам сталкивался с такой критикой за столом с родителями. Говорю им «я думаю…» или «у меня друзья думают…» и дальше что-то там про власть, другие страны и прочие шаткие темы. А родители мне в ответ: «Ой понахватаются!» или «Всё как по методичке…».
Такое сомнение родителей можно перевести в вопрос: «А это твои мысли?» и этот вопрос бесит. Бесит, потому как сомнение в мыслях = сомнение в человеке. Во всяком случае так это иногда воспринимается. Но по-честному, родительские наезды хороши. Они заставляют думать, а действительно ли то, что я говорю, когда говорю «я думаю…» – это моё?
Эрих Фромм считал, что существуют псевдомысли. Это готовые выводы и решения, которые мы принимаем, не обдумывая их. Съедаем, не пережёвывая. Вставляем, не соизмеряя.
Сам Фромм в качестве примера приводил мысли и желания людей под гипнозом. Примеры яркие, спору нет, но после них философ вёл мысль дальше:
«Этот феномен обнаруживается не только под действием гипноза. Ситуация, когда содержание наших мыслей внушено извне, настолько распространена, что возникает впечатление, что псевдомышление – это правило, а собственные природные психические акты – исключение».
Чтобы лучше понять, насколько всё запутано, вот пример с рыбаком и туристами.
Итак, мы на острове. Тут у нас рыбак и два туриста. Нам бы погоду узнать и мы спрашиваем о ней у всех по очереди. Откуда-то нам известно, что все трое смотрели прогноз погоды в интернете.
Первым спросили рыбака. Он – старый морской волк, да и рыбачье ремесло обязывает вникать в метео-дела. Рыбак успел подумать о погоде ещё до нашего вопроса. Он поворошил свой 30-летний опыт, оценил ветер, влажность и вывел свой прогноз. Потом сопоставил с тем, что прочитал в интернете.
Тут важно: рыбак нам скажет «я думаю, погода будет…» и это будут правда его мысли. Не важно, совпадёт ли его прогноз с интернетным вариантом. Рыбак нам выдаст результат своих размышлений с поправкой на прогноз из интернета.
Ещё раз: своих размышлений.
Теперь спросим одного из туристов. Нам попался скромняга, который ничего не понимает в погоде. Он честно говорит: «Не могу судить. Но вроде в интернете говорят то-то и то-то…». Этот добряк признаёт, что его мысли о погоде – это не его мысли. Он их не думал, а просто взял готовые.
Настал черёд второго и последнего туриста. Этот тип ничего не смыслит в погоде, но считает, что должен знать ответ на любой вопрос. Он выдаёт нам «своё» мнение о погоде, хотя оно основано на прочитанном в интернете. Если докопаться до туриста и спросить, а почему он так считает, он может сослаться на ветер, влажность и прочее. Прозвучит убедительно.
Итоговые прогнозы рыбака и второго туриста могут быть одинаковыми. На поверхности они оба выдали «свои» размышления. Но если продолжить копать, то мы раскроем псевдомышление. Вот только зачем оно надо, человека так допытывать?
По мнению Фромма, важно не ЧТО человек думает, а КАК он это делает. Философ считал, что результат активного мышления – это всегда новая и оригинальная мысль. Оригинальная не в том смысле, что человек совершил открытие, какого мир не знал. Но оригинальная в том смысле, что человек использовал мышление и сам совершил открытие в мире и в себе.
Короче, если вы можете пошагово объяснить, как вы пришли к той или иной мысли, и обосновать её, то поздравляю – это ваша мысль. Вы потрудились и заработали её.
Эрих Фромм считал, что размышлять важно, потому что думающий человек меньше походит на автомат и устремляется к настоящему и живому себе.